Nhượng lục quốc đô ấp bán điểm lãng hoa đô một hữu phiên khởi lai đích tối hậu nhất căn đạo thảo, đảo dã bất thị sa cáp chủ trì đích nhất tràng châm đối kinh man đích quân sự diễn tập.
Nhi thị lý thải hoa giá chu tiền lai, cự thú xuyên toa lục ấp nhai thị, bả lục quốc đô ấp đích quốc nhân, đô triệt để hách trụ!
Hòa dĩ vãng bất đồng, lý thải hoa đái trứ lão bà hài tử, đô đả phẫn đắc hoa lí hồ tiếu, thân phụ thanh đồng chiến giáp, uyển nhược thần thoại truyện thuyết trung tẩu xuất lai đích thần thú.
Nhi giá dạng đích cự thú, khước vi hoài thủy bá sở dụng, giá chủng uy nhiếp lực, lục quốc nhân đầu nhất hồi kiến đáo.
Lục quốc nhân bất thị một kiến quá đại tượng, đãn một kiến quá giá ma thính thoại đích đại tượng.
Lý giải hoàn nhượng nhân an bài liễu nhất lượng đại hình chiến xa tại lục quốc nhai đầu, nhiên hậu lý thải hoa tượng nha nhất thiêu, chiến xa trực tiếp khởi phi, “Bang đương” nhất thanh, suất liễu cá hi ba lạn.
“Nữ hạ, lý thải hoa đương chân thị nhất đầu cự tượng?”
“Ân.”
Nhân vi lý thải hoa đích đáo lai, hoài trung thành dã thị nhiệt nháo vô bỉ, chỉ thị đại tượng hoàn một hữu đáo hoài trung thành, hiện tại hoàn hữu nghiệp vụ tại thân, bất quá nhiệt nháo truyện dương khai lai, hoài thủy bá phủ nội bộ, dã thị nghị luận phân phân.
Liên thiên thiên niệm thao trứ yếu tu luyện “Nữ nguyên anh” đích trần quốc tiểu thanh xà, dã án nại bất trụ hảo kỳ, tha tại uyển khâu thị kiến quá đại tượng đích, đãn dưỡng liễu lưỡng niên tựu tử liễu.
Tượng lý thải hoa giá chủng đái trứ điểm truyện kỳ sắc thải đích, tha tự nhiên dã thị hảo kỳ bất dĩ.
“Đương niên tiền vãng ‘ đông yểm ’, giá tài thảo yếu hồi lai. Giá bổn thị ngã đích giá trang……”
Thương tiểu muội vỉ vỉ đạo lai, tương lý thải hoa chẩm ma trọng hồi tha thủ trung đích sự tình thuyết liễu nhất biến, nhất chúng nguyên bổn tưởng thính đích, thị sung mãn trứ thân tình đích mỹ mãn cố sự.
Kết quả thính đáo lão công tại cố sự trung, đáo tràng tựu bả nhân cấp thống tử, chỉnh cá cố sự đích họa phong, thật tại thị hữu điểm khốc huyễn, tượng thị gia liễu đặc kỹ nhất dạng.
“Tựu…… Thứ tử đương tràng?”
“Ân.”
Đề khởi giá cá sự tình, thương tiểu muội thuyết khởi lai dã thị hữu ta vô ngữ đích, tự kỷ đích ca ca, cảm xúc đại khái canh gia thâm khắc nhất ta.
Hoàn hữu khán phần chuyên nghiệp hộ trọng thị, dã toán thị đảo liễu huyết môi, chi hậu ngận trường nhất đoạn thời gian, đô một bạn pháp tại cô tô hỗn tích, kỉ hồ tựu thị viễn ly liễu trung ương đích ảnh hưởng.
Bất quá dã toán thị nhân họa đắc phúc, như kim trọng thị nhân vi thái quá “Kháo cận” âm hương lý thị, thương thị, phản đảo thị hữu điểm siêu nhiên, tuy nhiên hoàn thị tam lưu gia tộc, đãn gia để bảo tồn đích cực hảo, kỉ hồ một xá đại tổn thất.
Tái giả trọng thị dã bất sỏa, kí nhiên âm hương năng khai tích tân điền, tha môn y hồ lô họa biều tựu thị, thối nhất bộ lai giảng, tự kỷ tu bất liễu, thỉnh âm hương lai tố dã một xá vấn đề.
Âm hương khuyết địa thiếu điền, vân đình trọng thị khả một hữu khuyết, ngận đa địa truân trứ đô hữu tiểu nhất bách niên liễu, sấn trứ âm hương nông nghiệp kỹ thuật thăng cấp đích cơ hội, vân đình trọng thị dã toán thị “Ổi tỏa phát dục”, hiệu quả hoàn toán bất thác.
“Giá cự thú đương chân như thử thông tuệ?”
“Thông tuệ như nhân, chỉ thị hỉ thực phong mật, dưỡng hoạt thậm thị bất dịch. Chỉ thuyết ‘ tượng xá ’, chiêm địa cực đại, hữu tứ thập mẫu địa, chuyên cung đại tượng đích ‘ dương thảo điền ’ tựu hữu nhị bách đa mẫu. Bất quá, thải hoa đích xác thông tuệ phi thường, thậm thị hữu dụng.”
“Khả thị lập hữu đại công? Tựu như đương hạ lục ấp chi sự?”
“Giá……”
Thương tiểu muội dục ngôn hựu chỉ, giá sự nhi thuyết khởi lai cực vi đâu nhân, tha lão công đương niên thâu thâu địa phóng lý thải hoa khứ hủy nhân điền địa, bất tri đạo cảo tử đa thiếu “Sa dã”.
“Bách sa” tối cận một hữu lý giải tọa trấn, hoàn năng giá ma quai quai thuận thuận, tựu thị nhân vi thổ địa sản xuất mỗi huống dũ hạ.
Vi thập ma mỗi huống dũ hạ?
Nhân vi hữu “Tượng tai” a.
Sở dĩ hữu ta thủ thử lưỡng đoan đích “Sa dã”, chỉ yếu tao liễu nhất hồi túy, khẩu lương bất cú na tựu thị toàn tộc phác nhai.
Phác nhai đích duyên do ngận giản đan, yếu ma ngạ tử; yếu ma trảo lý giải cầu cứu.
Đãn thị trảo lý giải cầu cứu, hữu na ma dung dịch đích một sự nhi mạ?
Tá liễu lương thực chi hậu, nhĩ hựu hoàn bất khởi, nhất cá cá dương bạch lao, giá bất nã hỉ nhi lai để, hoàn hữu thập ma?
Sở dĩ nhất cá cá “Sa dã” cải chế thành thôn ấp, thị trấn đích bối hậu, đô thị nhất đôi phá sự nhi.
Chỉ bất quá dĩ vãng đích chủ giác, đô thị nhân, giá nhất hồi, khước thị đại tượng nhất gia tam khẩu.
Lý thải hoa thông minh đắc ngận, dạ lí hành động tiễu vô thanh tức, lưỡng bách mẫu địa nhất vãn thượng tựu năng thải cá hi ba lạn.
Nhi thả lý giải dã bất thị nhượng lý thải hoa chuyên môn trành trứ nhất cá địa phương hủy điền, tha bất phạ thủy, dã cảm tọa thuyền, nhất bàn đích khê lưu tiểu hà, khinh khinh tùng tùng tựu tù độ quá khứ, thủy tính dã thị tương đương đích bất thác.
Quá liễu trường giang tại giang bắc, ngận đa bộ lạc căn bổn tựu một kiến quá đại tượng, tựu thị kiến đáo sơ cấp bản bổn đích ngạc nhân, đô tri đạo quỵ hàng, canh hà huống hoàn thị giá đẳng “Hồng hoang cự thú”?
Vu thị hồ giang bắc đích “Sa dã” dĩ cập hoài di đích “Thành ấp”, quỵ thiểm đích tốc độ bỉ giang nam hoàn yếu khoái.
Thật tại thị giang bắc thổ địa canh gia bần tích, duy trì sinh tồn đích trọng yếu tổ thành bộ phân, cư nhiên thị thải tập hòa ngư liệp, nhân khẩu chất lượng viễn bất như giang nam.
Lý thải hoa tại giá dạng đích hoàn cảnh trung, sảo vi cảo điểm sự tình, tựu năng nhượng thập kỉ cá bộ lạc hoàn toàn một hữu thu nhập.
Nguyên nhân ngận giản đan, đại tượng nháo xuất lai đích động tĩnh, năng nhượng mi lộc quần trực tiếp tạc liệt, tứ tán nhi đào đích tràng diện, khả tráng quan liễu.
Mỗi mỗi tưởng khởi giá ta phá sự nhi, thương tiểu muội tựu giác đắc vô bỉ củ kết, tại tha nhãn trung, giá mãn mãn đích đô thị hắc lịch sử a.
Thử khắc lão công thu tập đích nhất cá cá hậu cung đô tại tiện mộ, khước na lí tri đạo, tha dã thị yếu kiểm đích, giá quang cảnh phản nhi hữu ta bất hảo ý tư.
“Tự thị như thử, ‘ bạch giáp thị ’, ‘ đông lô thị ’ vi giang dương sở hữu, diệc hữu thải hoa chi công.”
Mỹ đán cấp thương tiểu muội giải liễu vi, diện đái vi tiếu, nhu thanh đạo, “Nam phương sự tất, thải hoa tựu lai hoài trung, đáo thời tự khứ khán vọng tiện thị.”
“Phu nhân bất phạ thải hoa ma?”
“Thần thú thông linh, nhĩ môn kiến đáo thải hoa, tiện tri đạo vi hà ngã giá bàn thuyết.”
“Dã bất tri đại tượng hà thời lai hoài.”
“Tựu giá kỉ nhật, lục ấp tiền vãng cư sào ấp, như kim thị thông thuyền đích, phủ tắc như thử cự thú, khởi năng tùy ý thiên tỉ?”
Giá kỉ nhật hoài nam truyện lai đích tiêu tức việt lai việt đa, thậm chí liên dĩ kinh triệt để hoàn đản đích “Di hổ” nhân, tự hồ dã nhân vi lý thải hoa đích đáo lai, canh gia đích phục phục thiếp thiếp.
Các chủng dao ngôn truyện ngôn, gia thượng hoài thượng liệt nhược đích mã thí tinh môn bất phóng quá nhậm hà nhất cá cơ hội, lý thải hoa hoàn một hữu đáo, tựu chuẩn bị tại hoài trung thành cảo cá đại thạch tượng, tựu thị điêu nhất đầu anh võ chiến tượng xuất lai.
Nhiên nhi một quá kỉ thiên, tựu hữu tiêu tức truyện quá lai, thuyết thị lý thải hoa yếu vãn lưỡng thiên tài lai hoài trung thành.
Nguyên nhân phi thường đích ly phổ, chủ trì cư sào ấp kiến thiết đích vân chẩn lộ, đột nhiên phát hiện lý thải hoa đích diệu dụng, đái trứ đại tượng tứ xử chuyển nhất quyển, giá địa phương công tác biến đắc phi thường hảo tố.
Vưu kỳ thị na ta một kiến quá thế diện đích thổ miết, khán đáo bổn thôn đại thủy ngưu liên đỉnh nhất hạ lý thải hoa đích tất cái đô một tư cách đích thời hầu, tình tự thượng thị hữu điểm băng hội đích.
Yếu bất thị thiên khí thật tại thị nhiệt, lý thải hoa đích tẩu tú hoạt động, tối thiếu hoàn hữu kỉ bách lí đích phạm vi.
Trực đáo lục quốc quốc quân chính thức đệ thượng thỉnh cầu nội phụ đích quốc thư, nhiên hậu thiên tỉ tông tự tiền vãng hoài trung thành, cô tô lưỡng địa, lý thải hoa tài kết thúc liễu tha tại hoài nam đích tẩu huyệt hoạt động.
Kim giáp cự thú hoài nam tuần diễn đích thành quả thị không tiền đích, hoạt động ngận thành công, ngận hoàn mỹ, bất đãn chấn nhiếp liễu minh lí ám lí đích thổ miết thái kê, dã thuận tiện bả “Thụ mệnh vu thiên” đích khái niệm, tiến nhất bộ tại hoài thủy bá phủ nội bộ gia cường.
Như thử thần thú, giá tất tu thị “Thiên tương hàng đại nhậm vu tư nhân dã” a!
Liên tri đạo chân tương đích đại cữu ca thương vô kỵ tự kỷ, kỳ thật dã giác đắc hữu điểm thần dị, thả bất thuyết lý thải hoa giá nhất gia tam khẩu đích xác bỉ giác thiếu kiến, tựu thuyết lý thiết trụ na đầu đại khiếu lư, kim niên tha đích tể, dĩ kinh hữu lưỡng tam bách đầu tham gia liễu thiên mệnh công tác, kỳ trung tựu bao quát vệ nhân thỉnh cầu tá binh chi hậu, tiền vãng vệ quốc trợ lực đích cung nỗ dũng phu.
Vệ nhân tá quá khứ đích bộ đội trung, tựu hữu thành niên loa tử.
Tại đại cữu ca thương vô kỵ nhãn trung, lý thiết trụ giá đầu súc sinh, khả bỉ lý thải hoa nhất gia tử thần dị đa liễu. Tuy thuyết mại tương bất chẩm ma dạng, chủ yếu nghiệp vụ dã một hữu na ma cao đại thượng, đãn nhân hòa sinh súc dưỡng thực trung tâm, tại vị lai tất định thị “Thụ mệnh vu thiên” vĩ đại sự nghiệp trung bất khả hoặc khuyết đích trọng yếu lực lượng.
Đẳng đáo vân chẩn lộ đích an trí phân hóa công tác sơ bộ hoàn thành chi hậu, lý thải hoa chung vu tiền vãng hoài trung thành.
Lưỡng thiên hậu, hoài trung mã đầu nhân sơn nhân hải, ngận đa nhân đô một kiến quá đại tượng, canh hà huống hoàn thị đái trứ như thử thần bí sắc thải đích diệt quốc thần tượng.
Lý tổng tài dã một hữu nhượng chúng nhân thất vọng, tha tự kỷ dã ngận tao bao địa hoán thượng liễu nhất thân hành đầu, phi kiên chấp duệ chi hậu, ba thượng liễu lý thải hoa đích bối tích.
Thử thời lý thải hoa thân thượng dã thị phi quải thanh đồng giáp, kim quang thiểm thiểm đích thanh đồng giáp, dương quang hạ giản trực tựu thị thiểm hạt nhất song song khắc kim cẩu nhãn.
Ngận đa kiến quá đại tượng đích liệt quốc quý tộc tử đệ, đô dĩ vi như thử nhân triều, hội hách đáo cự thú.
Khước vạn vạn một tưởng đáo, giá đầu cự thú cư nhiên hoàn nhất biên tẩu lộ nhất biên hướng tứ chu phún thủy.
Nhất lộ phún thủy nhất lộ thải hồng, lý thải hoa đối vu nhân sơn nhân hải áp căn một hữu áp lực, tối trọng yếu đích thị, dữ tha đồng hành đích ngạc nhân môn, chính bão trứ lưỡng đại quán phong mật……
“Chân nãi trân thú dã!”
Hoài trung thành nhai đầu, vi quan cự thú du hành đích liệt quốc quý tộc tử đệ, hữu nhân như thử cảm khái trứ.
Nhập nhãn xử, nhất đầu trân thú, chính bưu hãn địa khu sử trứ lánh ngoại nhất đầu trân thú, ngận thị hưng phấn địa tiếp thụ trứ tứ chu đích hoan hô.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan