Tác giả: Mặc vũ vân sơn thư danh: Canh tân thời gian: 2019/04/1117:40 tự sổ:6685
Bổn trạm vực danh ( ba la tiểu thuyết )m.boluoxs
Đoan vương gia đích quyền pháp phong cách hòa tha thân thượng đích khí thế nhất dạng, cương mãnh bá đạo. ↑ ba la tiểu ↑ thuyết tựu toán tần chí dung dĩ kinh bả thái cực quyền luyện đáo liễu tương đối cao thâm đích tằng thứ, diện đối đoan vương gia đích công thế, y nhiên yếu tiểu tâm ứng phó.
Dục tu kỳ thân giả, tiên chính kỳ tâm.
Chính tâm, tựu thị tu tâm.
Thông quá tu tâm dưỡng thân, tần chí dung đích thân thể tố chất bỉ khởi phổ thông nhân yếu cường đại sổ bội. Thân thể cường, thể lực tựu cường. Khả thị, tần chí dung đích thể lực hòa đoan vương tương bỉ, hoàn điểm soa cự.
Đoan vương tòng tiểu luyện võ, cật đích thực vật phong phú, doanh dưỡng quân hành, dĩ thử lai tư dưỡng thân thể, tựu toán tha luyện đích thị ngoại gia quyền thuật, khả thị tại thể lực thượng, bỉ khởi nhất bàn đích nội gia quyền tông sư hoàn yếu cường.
Cùng văn phú võ. Khả bất thị ngoạn tiếu thoại.
Một hữu phong phú đa dư đích tiền tài, tựu toán hữu tái cao minh đích tu luyện chi pháp, đô bất khả năng thành vi cao thủ. Cật bất bão đỗ tử, doanh dưỡng bất lương, cường hành luyện quyền, hội bả thân thể cấp luyện tàn phế.
Đoan vương bất thị nhất cá đan thuần đích quyền thuật cao thủ, tha hoàn thị cao quyền trọng đích vương gia. Tưởng yếu hòa nhất cá võ si vương gia thiết tha võ nghệ, nhu yếu phi thường cao siêu đích kỹ nghệ hòa tâm lý tố chất.
Tần chí dung đích trạm tư chu chính, hồn thân phóng tùng, động tác hòa thần thái khinh nhu đáo liễu cực trí. Bất quá, đoan vương đích cường đại khí thế, hoàn thị cấp liễu tần chí dung nhất định đích tâm lý áp lực.
Tần chí dung đích tâm lý tố chất hòa quyền thuật võ nghệ hoàn quá đắc khứ, đảo năng tòng dung ứng đối.
Đoan vương đích võ công tái cường, khẳng định một hữu đông hán đốc công tào thiếu khâm cường đại. Tần chí dung tằng kinh trực diện quá tào thiếu khâm, hiện tại diện đối đoan vương gia đích công kích, đương nhiên bất hội loạn liễu phương thốn.
Viện tử trung tại tọa đích võ thuật giới cao thủ môn, đô mục bất chuyển tình trành trứ tần chí dung hòa đoan vương gia đích mỗi nhất cá động tác, sinh phạ thác quá tinh thải đích thuấn gian.
Vĩnh ninh cách cách thuyết đạo: “Giá cá tiểu đạo sĩ, bất thị đoan vương đích đối thủ. Tha bị bức thối liễu.”
Hướng đông lai mạc liễu nhất hạ tự kỷ đích quang đầu, nhãn thần ngưng trọng giải thích đạo: “Cách cách, hiện tại đàm thắng phụ, ngôn chi quá tảo. Tiểu đạo sĩ đích thân thủ, khả bất giản đan. Tha đích thái cực quyền chiêu sổ thuần thục vô bỉ, nhất cử nhất động phi thường trung chính, hựu như hành vân lưu thủy. Động tác khán tự khinh nhu, khước thiên thiên cấp nhân nhất chủng hậu trọng trầm ngưng đích cảm giác.”
Thái cực quyền, dĩ nhu khắc cương, dĩ tĩnh chế động, thị dĩ mạn đả khoái đích nội gia quyền thuật.
Tần chí dung đích động tác khán tự hoãn mạn khinh nhu, đãn thị kỳ thật lực lượng ngận đại, song thủ bát động chu vi đích không khí, cấp nhân nhất chủng không khí biến đắc niêm trù đích thác giác.
Yếu tri đạo, không khí khả bất thị thủy. Tưởng yếu nhượng không khí sản sinh niêm trù đích cảm giác, thật tại thị bất dung dịch. Na nhu yếu thể lực hòa tâm cảnh đạt đáo nhất định tằng thứ đích quyền thuật cao thủ, phương năng tố đáo.
Thử đẳng cao thủ, đô thị luyện thành liễu thượng thừa quyền thuật đích nhân. Nhược thị tại võ thuật giới hành tẩu hỗn phạn cật, võ thuật giới đích đồng nhân môn, đô hội tôn xưng giá chủng nhân nhất thanh “Tông sư”.
Tần chí dung dĩ kinh nhị thập bát tuế. Đãn do vu tha tu tâm dưỡng sinh, độc thư luyện quyền, tác tức thời gian quy luật, tâm trung đích niệm đầu thuần túy, thân thể cơ năng trục tiệm khôi phục đáo liễu điên phong. Tha hiện tại đích tương mạo, bất tượng thị khoái tam thập tuế đích nhân, tối đa chỉ hữu nhị thập ngũ tuế.
Nhị thập đa tuế đích quyền thuật tông sư.
Bất khả tư nghị.
Khả thị, sự thật tựu thị như thử, tần chí dung đích thần thái tự nhược, khí định thần nhàn, quyền pháp thuần thục, động tác ưu nhã, nhất cử nhất động đô hữu tông sư khí độ.
Đoan vương mỗi nhất quyền, mỗi nhất cước, tần chí dung đô tương kỳ hóa giải.
Đãn thị tần chí dung tại bất đình địa hậu thối. Bất, bất năng thuyết thị hậu thối, thuyết thị hậu triệt, canh chuẩn xác kháp đương nhất ta.
Thối, thị bị bức vô nại; triệt, thị hữu kế hoa đích thối nhượng.
Hướng đông lai tử tế quan sát tần chí dung đích cước bộ, phát hiện tần chí dung đích bộ pháp tịnh bất huyền diệu, đãn thị thái ổn. Mỗi đạp xuất nhất bộ, đô thị cước đạp thật địa.
Hướng đông lai thị bả mã bộ công phu luyện đáo đăng phong tạo cực đích nhân, hữu trứ “Túy đạp cửu châu” đích mỹ xưng.
Hướng đông lai tâm lí tại tưởng, tự kỷ đích mã bộ công phu, năng bất năng tương tần chí dung kích bại? Tùy hậu, hướng đông lai diêu liễu diêu đầu, hòa tần chí dung đối thượng, tự kỷ một hữu tất thắng đích bả ác.
Ngoại hành khán nhiệt nháo, nội hành khán môn đạo.
Hướng đông lai khán xuất lai, tần chí dung hòa trần chính anh đô thị luyện đích thái cực quyền, đãn thị lưỡng giả hoàn thị hữu ngận đại bất đồng. Tần chí dung đích thái cực, nhu nhuyễn, trầm ổn, trung chính. Dĩ kinh trục tiệm hình thành liễu tự kỷ đích phong cách.
Đoan vương dĩ kinh công kích liễu thượng bách chiêu. Mỗi nhất chiêu, tha đô thị dụng tẫn liễu toàn lực. Cương mãnh đích quyền pháp, tối tiêu háo thể lực. Đoan vương thân thượng đích hãn thủy, bả y phục toàn bộ đả thấp. Thủ tí thượng đích hãn châu, tùy trứ quyền kính đích bạo phát nhi hoành phi, tại không trung hình thành thủy vụ.
Tần chí dung đích đích hô hấp y cựu thuận sướng tự nhiên, thần thái tự nhược, khả thị hãn châu bất đoạn tòng tha đích tị tiêm hòa hạ ba tích lạc hạ lai. Tần chí dung thi triển thái cực quyền, bất đình địa hóa giải đoan vương đích công thế, khán tự khinh tùng, đãn kỳ thật phi thường cật lực, tiêu háo đích thể lực đồng dạng ngận đại.
Dữ đoan vương giá dạng đích đỉnh tiêm quyền thuật cao thủ bác đấu, tưởng yếu bất tiêu háo đại lượng đích thể lực, thị bất khả năng đích sự tình. Trừ phi, năng bỉ đoan vương đích công lực cao cường sổ bội.
Đoan vương đích quyền thuật tu vi, khả bất thị thôi thiên bá na dạng đích giác sắc năng bỉ.
“Dĩ kinh soa bất đa liễu.”
Tần chí dung tâm trung ám đạo.
Bất năng nhượng đoan vương khán khinh liễu tự kỷ, hựu yếu cấp đoan vương lưu túc diện tử. Giá cá xích độ, hữu điểm nan dĩ bả ác.
Đoan vương hòa tần chí dung, đô khoái yếu đáo liễu cực hạn. Tái đả hạ khứ, tần chí dung đích thân thượng đích khí tức, hội xuất hiện hỗn loạn, nhi đoan vương tuyệt đối hội não tu thành nộ.
Giá dạng đích kết quả, tần chí dung bất hi vọng phát sinh.
Đoan vương hốt nhiên đại thanh đạo: “Tiểu đạo sĩ. Nhĩ giá dạng nhất trực thối nhượng, hoàn chẩm ma bỉ?”
Tần chí dung điểm đầu đạo: “Hảo. Ngã tựu hòa vương gia nhất chiêu quyết thắng phụ.”
Nhị nhân quyền đầu ngạnh bính ngạnh chàng kích tại nhất khởi.
Lực lượng ngận cường.
Hướng đông lai hảo tượng cảm giác đáo địa diện vi vi nhất chấn.
Tần chí dung hữu tí đích tụ tử, bị khí kính tê thành liễu toái phiến, lộ xuất liễu tí bàng.
Phốc xuy.
Tần chí dung hậu thối kỉ bộ, thổ xuất liễu nhất khẩu tiên huyết, bất ti bất kháng địa bão quyền đạo: “Vương gia quyền thuật kinh nhân, thị ngã thâu liễu.”
Đương nhiên, tần chí dung thổ huyết, thị giảo phá liễu thiệt đầu, cố ý trang xuất thụ thương đích dạng tử. Đoan vương đích thể lực cường, quyền đầu trọng, đãn đối vu tần chí dung lai thuyết, hoàn một hữu hình thành niễn áp chi thế.
Đoan vương cáp cáp nhất tiếu: “Tiểu đạo sĩ, nhĩ dã ngận bất thác. Nhĩ đích thái cực quyền, hòa đương niên đích trần chính anh tương bỉ, bất tương bá trọng. Nhĩ hội thái cực quyền, trần chính anh thị nhĩ thập ma nhân? Mạc phi, nhĩ thị đắc liễu trần chính anh đích chân truyện?”
Đoan vương tâm trung thị ám tự niết liễu nhất bả lãnh hãn.
Tần chí dung đích thái cực quyền, thật tại thị nan triền, tái đả hạ khứ, tự kỷ vị tất năng doanh. Tức tiện ngạnh bính ngạnh đối liễu nhất quyền, đoan vương tri đạo, kỳ thật tự kỷ chỉ thị hiểm thắng liễu bán chiêu nhi dĩ.
Bất quá, giá dạng đích kết quả, đoan vương ngận mãn ý.
Tần chí dung thuyết đạo: “Ngã đích thái cực quyền thị tại trần gia câu học đáo. Trần chính anh tiền bối, tịnh vị thân tự truyện ngã quyền thuật.”
Đoan vương thuyết đạo: “Tiểu đạo sĩ, nhĩ đích quyền thuật hữu quá nhân chi xử. Tựu lưu tại vương phủ lí, hòa bổn vương kinh thường thiết tha võ nghệ.”
Năng hòa nhất cá kỳ cổ tương đương đích đối thủ thiết tha võ nghệ, đối vu đoan vương lai thuyết, thị mộng mị dĩ cầu đích sự tình. Nhân vi tha đích quyền thuật tu vi, hội tăng trường đắc ngận khoái.
Tần chí dung do dự liễu nhất hạ, điểm liễu điểm đầu, cự tuyệt, thị cự tuyệt bất liễu đích. Cự tuyệt đoan vương, tựu thị bất cấp diện tử. Na dạng hậu quả hội ngận nghiêm trọng.
Canh hà huống, lưu tại đoan vương phủ, cật trụ vấn đề tựu giải quyết liễu.
Đáo liễu kinh thành, tần chí dung thân thượng đích ngân tử bất đa, hoa bất liễu đa cửu.
Tần chí dung vấn đạo: “Vương gia, ngã lưu tại vương phủ lí, bất tri khả hữu bổng ngân?” Đoan vương nhất lăng, tha hoàn thị thủ thứ kiến đáo hữu nhân cảm hướng tự kỷ yếu tiền đích nhân ni. Bất quá, chính thị tần chí dung giá dạng đích tính cách, tài nhượng đoan vương hân thưởng.
Nhược thị tần chí dung hòa thôi thiên bá nhất dạng, nhất kiểm nô tài tương, thuyết bất định đoan vương đô bất hội đa khán tần chí dung nhất nhãn.
Đoan vương tọa đáo y tử thượng, hát liễu nhất khẩu trà, đối quản gia thuyết đạo: “Khứ khố phòng cấp giá vị đạo trường thủ nhất thiên lưỡng ngân tử lai.”
Tần chí dung thuyết đạo: “Đa tạ vương gia.”
Tần chí dung đích võ nghệ, đắc đáo liễu đoan vương hòa kinh thành võ thuật giới đích nhận đồng.
Vĩnh ninh cách cách tẩu đáo tần chí dung cân tiền, đả lượng trứ tha, điểm đầu đạo: “Nhĩ giá tiểu đạo sĩ đích võ công bất thác. Dĩ hậu khả dĩ đáo bổn cách cách đích phủ thượng lai tọa nhất tọa, hòa ngã huy hạ đích cao thủ môn thiết tha nhất hạ. Kỳ thật, ngã đối thái cực quyền, ngận hữu hưng thú.”
Đoan vương mi đầu nhất trứu, thuyết đạo: “Vĩnh ninh, nhĩ oạt nhân khả yếu khán đối tượng. Đạo trường hiện tại thị bổn vương phủ thượng đích nhân.”
Vĩnh ninh cách cách cáp cáp nhất tiếu: “Đoan vương gia, tiểu đạo trường thị phương ngoại chi nhân, bất thị nhĩ phủ thượng đích nô tài. Tái thuyết, ngã chỉ thị hướng tha thỉnh giáo võ học, tịnh bất thị oạt nhĩ đích tường giác. Nhĩ đa tâm liễu.”
Vĩnh ninh cách cách đích phụ thân, thị vinh vương gia, quyền lợi bỉ khởi đoan vương hoàn yếu đại, nhân mạch canh thị quảng đắc ngận.
Sở dĩ, vĩnh ninh cách cách tịnh bất phạ đoan vương.
Tần chí dung tiếu trứ thuyết đạo: “Cách cách phóng tâm. Hữu liễu cơ hội, ngã nhất định hội đáo quý phủ hòa các vị tiền bối thảo giáo quyền thuật.”
Vĩnh ninh cách cách tưởng yếu học thái cực quyền, tần chí dung một hữu đáp ứng.
Tần chí dung trọng thừa nặc.
Đáp ứng quá trần chính anh bất bả tự kỷ học đáo đích thái cực quyền ngoại truyện, na ma tựu nhất định yếu tố đáo. Tựu toán yếu ngoại truyện, dã yếu sự tiên hoạch đắc trần chính anh đích hứa khả. Dương dục càn na ma cao đích thiên tư, tần chí dung đô nhẫn trứ, một hữu truyện tha thái cực quyền.
Tiên trảm hậu tấu đích sự tình, bất đáo vạn bất đắc dĩ, tần chí dung bất hội tố.
Vĩnh ninh cách cách điểm đầu đạo: “Ký trụ nhĩ đích thoại. Na ma ngã đương nhĩ đáp ứng liễu. Ngã tựu tại phủ thượng đẳng trứ nhĩ đích đại giá quang lâm.”
Vĩnh ninh cách cách bất đẳng tần chí dung hồi thoại, thủ nhất huy, đối hướng đông lai hòa hách nhĩ đô đẳng cao thủ thuyết đạo: “Ngã môn tẩu.”
Lục vị cao thủ, cân tại vĩnh ninh cách cách đích thân hậu, ly khai liễu đoan vương phủ.
Vương phủ lí đích hạ nhân lai lĩnh trứ tần chí dung khứ khách phòng hưu tức. Tần chí dung đề trứ bao khỏa, đối đoan vương tái thứ đạo tạ, khứ phòng gian hưu tức.
Cương tài hòa đoan vương giao thủ, tiêu háo điệu liễu thái đa đích thể năng hòa tinh lực, tần chí dung thị chân đích hữu điểm luy.
Thôi thiên bá đắc tri tần chí dung hòa đoan vương gia thiết tha liễu võ nghệ, cánh nhiên đắc đáo đoan vương đích dĩ lễ tương đãi, tâm trung nghi hoặc, đãn canh đa đích thị phẫn nộ.
Tần chí dung tại đoan vương phủ lí đích địa vị, khởi bất thị tương đương vu thị khách khanh lạp? Địa vị bỉ tha giá cá thủ tịch quyền thuật giáo đầu, yếu cao thái đa.
Đoan vương nhất trực đô thị nhãn cao vu đỉnh, tựu toán thị đối kinh thành võ thuật giới đích các đại chưởng môn nhân, đô hữu ta bất tiết nhất cố. Thôi thiên bá bất minh bạch, vi hà đoan vương gia đối tần chí dung giá cá tiểu đạo sĩ lánh nhãn tương khán.
Kỳ thật, dĩ thôi thiên bá đích tâm tính hòa cách cục, vĩnh viễn bất hội minh bạch, đoan vương khuyết thiếu đích bất thị nô tài. Vương phủ lí hữu vô sổ đích nô tài, tựu toán tha thôi thiên bá, dã tịnh bất thị bất khả đại thế đích giác sắc.
Đoan vương gia khuyết thiếu đích thị nhất cá chân chính đích đối thủ, năng hòa tự kỷ thiết tha võ nghệ, lệnh tự kỷ võ nghệ đắc đáo đề thăng đích đối thủ.
Tần chí dung đích xuất hiện, kháp kháp mãn túc liễu đoan vương đích tâm nguyện. Tại đoan vương đích tâm trung, tần chí dung tựu thị nhất cá hoàn mỹ đích đối thủ.
Tần chí dung tại khách phòng an đốn hảo liễu dĩ hậu, tẩy liễu cá nhiệt thủy táo, hoán thượng tân đích đạo bào, đái liễu nhất đĩnh ngân tử, tòng dung địa xuất liễu đoan vương phủ.
Tần chí dung đình hạ cước bộ, đối thân hậu đích vương phủ hộ vệ thuyết đạo: “Nhĩ hồi khứ ba. Bất dụng cân trứ.”
Hộ vệ thuyết đạo: “Tần tiên sinh, khả thị vương gia hữu phân phù……”
Tần chí dung tiếu trứ thuyết đạo: “Dĩ ngã hiện tại đích võ nghệ, tựu toán ngộ đáo liễu nguy hiểm, dã năng tòng dung ứng đối. Chí vu đào tẩu? Nhĩ nhượng vương gia đại khả bất tất đam tâm. Lưu tại vương phủ lí, cật hương hát lạt, sỏa tử tài hội ly khai. Thiên hắc chi tiền, ngã nhất định hội hồi lai.”
Đáo liễu kinh thành, tần chí dung tưởng yếu kiến thức nhất hạ thử địa đích phong thổ nhân tình hòa mỹ thực. Hữu cá hộ vệ cân trứ, giam thị tự kỷ, tần chí dung thủy chung giác đắc hữu ta bất tự tại.
Tựu tại tần chí dung khiếp ý hân thưởng trứ kinh thành đích phong cảnh, phẩm thường mỹ thực đích thời hầu, bát quái chưởng tông sư đổng hán thành bí mật tiến kinh liễu.
Tân thư,,,,,,,,,,
Võng trạm địa đồ đạo hàng: