Tác giả: Mặc vũ vân sơn thư danh: Canh tân thời gian: 2019/04/2922:55 tự sổ:3841
Bổn trạm vực danh ( ba la tiểu thuyết )m.boluoxs
Tần chí dung bả thái tố hảo, trang tiến thực hạp lí, giao cấp võ si lâm: “Mã thượng tựu yếu đáo cật ngọ phạn đích thời gian, giá cá thời hầu cấp diệp sư phó tống phạn quá khứ, chính hợp thích.”
Võ si lâm tiếp quá thực hạp, tiếu trứ thuyết đạo: “Na thị đương nhiên. Ngã khả thị kết chuẩn liễu thời thần. Tưởng yếu học đáo vịnh xuân quyền, khởi năng bất động điểm tâm tư?”
Tần chí dung tâm trung ám đạo, nhĩ giá tâm tư, phạ thị bạch phí liễu.
Diệp vấn hiện tại sinh hoạt phú dụ, gia đình hạnh phúc, một hữu giáo đồ đệ đích tưởng pháp.
Dân quốc thời kỳ, tư tưởng hoàn ngận bảo thủ, tưởng yếu sư phụ truyện điểm chân bổn sự, khả bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.
Võ si lâm thuyết đạo: “Hảo liễu. Ngã hiện tại tựu khứ vấn ca gia lí.”
Tần chí dung thuyết đạo: “Lão bản, sảo đẳng nhất hạ. Ngã bồi nhĩ nhất khởi khứ.”
Võ si lâm nhất lăng, vấn đạo: “Nhĩ dã tưởng yếu học quyền?”
Tần chí dung diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã bất thị khứ học quyền. Ngã thị khứ khán thư. Diệp sư phó đích thư phòng, hữu bất thiếu đích thư tịch, ngã tưởng yếu khứ phiên duyệt.”
Sơ đáo phật sơn đích thời hầu, tần chí dung khứ bái phóng quá diệp vấn. Tất cánh diệp vấn thị vịnh xuân quyền đích hệ truyện nhân, hựu thị phật sơn đệ nhất cao thủ. Ứng cai khứ bái phóng nhất hạ. Đương nhiên, tần chí dung bất thị dĩ thiết tha quyền pháp đích danh nghĩa khứ đích.
Diệp vấn kiến tần chí dung đàm thổ bất phàm, kiến đa thức quảng, tiện tại thư phòng lí tiếp đãi liễu tha. Tần chí dung tại diệp vấn đích thư phòng lí kiến đáo kỉ bổn tâm lý học thư tịch, đốn thời tiện hữu liễu hưng thú.
Diệp vấn độc quá tư thục, học quá truyện thống văn hóa, đồng thời hựu tại hương cảng tiếp thụ quá tây thức giáo dục, thuyết tha thị học quán trung tây, tịnh bất khoa trương. Chỉ bất quá, diệp vấn cấp nhân đích ấn tượng, thị vịnh xuân quyền tông sư, đại gia chỉ thị quan chú tha đích võ công, hốt lược liễu tha đích học thức.
Tần chí dung tại diệp vấn đích thân thượng, kiến đáo liễu luyện võ chi nhân đích “Võ đức”. Diệp vấn đích võ đức, kỳ thật thị dụng nho gia đích tư tưởng bồi dưỡng xuất lai đích.
Võ si lâm thuyết đạo: “Tần đại trù, mã thượng tựu thị trung ngọ. Lai tửu lâu lí cật phạn đích khách nhân đa. Nhĩ yếu thị tẩu liễu, trù phòng chẩm ma bạn?”
Tần chí dung chỉ trứ trù phòng lí đích kỉ cá trù sư, thuyết đạo: “Chỉ yếu bất thị ngộ đáo liễu đặc thù tình huống. Tha môn túc hĩ ứng phó. Tối cận, tha môn đích đao công hòa trù nghệ, đô hữu ngận đại đích tiến bộ.”
Kỳ tha đích trù sư, tưởng yếu học tập đao công hòa trù nghệ, tần chí dung thị khuynh nang tương thụ, bất hội tàng tư. Chí vu tha môn năng bả đao công hòa trù nghệ học đáo thập ma trình độ, na tựu yếu khán tha môn tự kỷ đích nỗ lực hòa tạo hóa.
Tần chí dung khả bất hội tượng biệt đích đại trù na dạng, sinh phạ giáo hội liễu đồ đệ, ngạ tử liễu sư phụ, tựu toán yếu giáo đồ đệ, dã hội lưu nhất thủ. Vi liễu tự kỷ đích lợi ích, vi liễu tự kỷ đích phạn oản, giá dạng tố, vô khả hậu phi. Khả thị tâm hung nan miễn hiệp ải liễu ta.
Tần chí dung tưởng yếu “Nhập định”, tất tu yếu bồi dưỡng đại hung hoài, đại nghị lực, bất khả vi liễu điểm dăng đầu tiểu lợi nhi dăng doanh cẩu cẩu. Phủ tắc, tâm cảnh tựu vĩnh viễn bất hội đề thăng.
Nhân thử, tần chí dung bất phạ biệt nhân học hội tự kỷ đích bổn sự.
Thiên hạ gian đích đạo lý, thiển hiển dịch đổng, khả thị tuyệt đại đa sổ đích nhân, tựu thị bất năng lĩnh hội. Canh biệt thuyết tố đáo tri hành hợp nhất.
Tựu tượng thị thế gian đích độc thư nhân thiên thiên vạn vạn, đãn thị năng thành vi thánh hiền đại nho đích nhân, phượng mao lân giác.
Chỉ yếu tâm hung quảng khoát, cách cục tựu hội đả khai.
Tâm linh tu vi nhất đề cao, cảnh giới thành tựu tự nhiên tựu đại liễu.
Trù sư môn học liễu tần chí dung đích thủ nghệ, tần chí dung tựu hội ngận tự do, bất dụng mỗi thiên thủ tại trù phòng lí. Trừ phi hữu tha môn cảo bất định đích sự tình, tần chí dung tài hội thân tự xuất thủ.
Tần chí dung đích mục tiêu nhất trí một hữu biến quá. Tha thị vi liễu tu hành, bất thị vi liễu tố trù sư. Tại trù phòng lí công tác, chỉ thị mưu sinh.
Võ si lâm điểm đầu đạo: “Na hành. Ngã môn tựu nhất khởi khứ.”
Tần chí dung hoán liễu thân y phục, hòa võ si lâm nhất khởi xuất liễu tửu lâu.
Nhị nhân lai đáo diệp vấn gia.
Diệp vấn thân tự lai khai môn.
Tần chí dung tiếu trứ thuyết đạo: “Diệp sư phó, tần mỗ hựu lai đả giảo liễu.”
Diệp vấn thuyết đạo: “Tần tiên sinh, võ si lâm, khoái ốc lí thỉnh.”
Tiến liễu đại thính.
Võ si lâm phóng hạ thực hạp, đoan xuất liễu phạn thái, đốn thời, chỉnh cá ốc lí hương khí tứ dật. Văn đáo phạn thái đích hương vị, ốc lí đích nhân, đô thôn liễu thôn khẩu thủy.
Võ si lâm thuyết đạo: “Vấn ca, ngã tửu lâu lí đích phạn thái hoàn bất thác. Kim thiên ngã nhượng đại trù đặc ý tố liễu kỉ cá tiểu thái, cấp nhĩ môn tống quá lai. Hi vọng vấn ca nhĩ môn năng hỉ hoan.”
Diệp vấn thuyết đạo: “Võ si lâm, nhĩ thật tại thị thái khách khí liễu. Một hữu tất yếu giá dạng.”
Võ si lâm đích tâm tư, diệp vấn đương nhiên thanh sở, tựu thị tưởng yếu học tập vịnh xuân quyền. Chỉ bất quá, thê tử trương vĩnh thành bất hỉ hoan diệp vấn đả quyền, diệp vấn tự kỷ dã một hữu giáo đồ đệ đích đả toán. Võ si lâm tưởng yếu học vịnh xuân quyền, diệp vấn giác đắc thật tại thị hữu điểm cường nhân sở nan.
Võ si lâm cáp cáp nhất tiếu: “Vấn ca, ngã môn chi gian đích quan hệ, bất dụng na ma kiến ngoại. Kỉ cá tiểu thái nhi dĩ. Ứng cai đích, ứng cai đích.”
Diệp vấn đích nhi tử diệp chuẩn trạm tại trác tử bàng biên, thuyết đạo: “Ba ba, thị bất thị khả dĩ cật phạn liễu?”
Phạn thái đô đoan thượng trác liễu, yếu thị nhượng võ si lâm tái bả phạn thái đái hồi khứ, na tựu hữu điểm bất cận nhân tình.
Diệp vấn thuyết đạo: “Tần tiên sinh, võ si lâm, ngã môn nhất khởi tọa hạ lai cật phạn ba.”
Võ si lâm thuyết đạo: “Bất dụng. Vấn ca, ngã tửu lâu lí hoàn hữu sự tình yếu mang, tựu tiên hồi khứ liễu.”
Thuyết hoàn, võ si lâm tẩu xuất liễu đại môn. Tha tự thủy chí chung, đô một hữu đề học quyền đích sự tình.
Tần chí dung tiếu trứ thuyết đạo: “Diệp sư phó, nhĩ môn tiên cật phạn. Thái lương liễu, vị đạo tựu một na ma hảo liễu. Ngã đáo thư phòng khán nhất hội nhi thư.”
Diệp vấn điểm đầu đạo: “Hảo.”
Diệp vấn, trương vĩnh thành, diệp chuẩn, nhất gia tam khẩu cật trứ ngọ phạn.
Diệp vấn thuyết đạo: “Võ si lâm giá tiểu tử hữu điểm bổn sự. Tha đa bả tửu lâu giao cấp liễu tha, một tưởng đáo tha cánh nhiên trảo đáo liễu nhất vị trù nghệ cao siêu đích đại trù. Chỉ thị, bất tri đạo giá vị đại trù đáo để thị hà phương thần thánh?”
Trương vĩnh thành sá dị địa khán liễu diệp vấn nhất nhãn, thuyết đạo: “Nhĩ bất tri đạo tần đại trù thị thùy?”
Diệp vấn khổ tiếu đạo: “Vĩnh thành, nhĩ dã tri đạo, ngã bất hỉ hoan đả thính giá ta sự tình. Ngã hựu bất nhận thức tần đại trù, chẩm ma hội tri đạo tha thị thùy?”
Trương vĩnh thành thuyết đạo: “Chẩm ma tựu bất nhận thức liễu? Nhĩ hòa tần chí dung liêu liễu kỉ thứ, bất thị liêu đắc đĩnh khai tâm đích mạ?”
Diệp vấn kinh nhạ đạo: “Tần tiên sinh, tựu thị tần đại trù? Ngã hoàn chân một hữu tưởng đáo ni. Chỉ thị, tần tiên sinh khí chất nho nhã, học thức uyên bác, đàm thổ bất phàm, thân thượng một hữu nhất điểm du yên vị. Tha bất tượng thị cá trù tử a.”
Nhân bất khả mạo tương.
Diệp vấn nhất trực một hữu tuân vấn quá tần chí dung thị tố thập ma công tác, yếu bất thị thê tử trương vĩnh thành hiện tại đề cập, tha hoàn chân bất tri đạo tần chí dung thị tại võ si lâm đích tửu lâu lí công tác.
Tần chí dung hòa võ si lâm nhất khởi lai gia lí. Diệp vấn chỉ thị nhận vi nhị nhân tại lộ thượng thấu xảo bính đáo liễu nhất khởi.
Diệp vấn khán liễu nhất hạ thư phòng, thuyết đạo: “Tần tiên sinh đích trù nghệ, bất giản đan a.”
Trương vĩnh thành cấp diệp chuẩn giáp liễu nhất khoái tử thái, thuyết đạo: “Tần chí dung khả bất tượng võ si lâm tha môn. Tha lai cha môn gia, thị vi liễu khán thư, bất cầu nhĩ giáo quyền.”
Tần chí dung hữu học vấn, đãi nhân bân bân hữu lễ. Tẫn hiển quân tử phong phạm. Bất tượng na ta võ phu, chỉ tri đạo luyện quyền tập võ, thô bỉ đắc ngận.
Trương vĩnh thành xuất sinh vu thư hương môn đệ, tính tử an tĩnh, tha khán tần chí dung bỉ giác thuận nhãn.
Diệp vấn khổ tiếu liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Tần tiên sinh thị hữu đại học vấn đích nhân. Tha đối võ công quyền thuật một hữu hưng thú.”
Giá thời hầu, quản gia tẩu liễu quá lai, đối diệp vấn cung kính địa thuyết đạo: “Thiếu gia, liêu gia quyền quán đích liêu sư phó lai phóng.”
Trương vĩnh thành mi đầu nhất trứu.
Hựu thị nhất cá luyện võ đích nhân lai gia lí.
Diệp vấn thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Nhượng liêu sư phó tiến lai ba.”
Thư phòng lí.
Tần chí dung nã trứ nhất bổn 《 tâm lý học 》 khán đắc thị tân tân hữu vị.
Tâm lý học, phổ thông nhân giác đắc phi thường thần bí, kỳ thật bất nhiên.
Nhân môn đích ý thức hòa hành vi, đô thị do tâm lý trạng thái quyết định đích. Khả dĩ thuyết, nhân đích nhất thiết hành vi, đô thị tâm lý hoạt động đích thể hiện.
Tâm lý học, bất thần bí, đãn thị bác đại tinh thâm.
Tế tế nghiên cứu, thậm chí khả dĩ trực chỉ ý thức hòa linh hồn đích bổn chất.
Nho gia đích chính tâm thành ý, tu tâm chi pháp, đô bỉ giác lung thống, tưởng yếu tu luyện, tất tu mạn mạn thật tiễn mạc tác.
Nhi tâm lý học, bả nhân đích các chủng tâm lý hòa hành vi, phân tích đắc bỉ giác thâm khắc.
Tần chí dung dĩ tự thân vi lệ, mạn mạn phân tích tự kỷ đích tâm lý trạng thái, tư khảo tự kỷ đích hành vi, dụng tâm lý học hòa nho gia đích tu thân chi pháp lai tương hỗ ấn chứng. Hoạch đắc liễu ngận đa đích tâm đắc.
Học tập liễu tâm lý học, tần chí dung đích tâm lý tố chất hựu đề thăng liễu bất thiếu. Ly nho gia đích “Định” chi cảnh giới hựu cận liễu nhất bộ.
Tần chí dung lĩnh ngộ đáo liễu nhất cá phi thường trọng yếu đích tu tâm kỹ xảo.
Tâm lý ám kỳ!
Tâm lý ám kỳ, hựu bị xưng chi vi tâm linh ám kỳ, hoặc giả tự ngã thôi miên.
Giá chủng kỹ xảo, đối đề thăng tâm linh cảnh giới, kích phát thân thể tiềm năng, hữu trứ ngận đại đích bang trợ.
Tần chí dung trầm tịch tại thư bổn đích tri thức đương trung.
Hốt nhiên.
Ngoại diện truyện lai liễu quyền cước bính chàng đích thanh âm, tần chí dung đích tư duy bị đả đoạn.
Tần chí dung mi đầu vi vi nhất trứu.
Tiến nhập chuyên chú đích trạng thái, bất thị kiện dung dịch đích sự tình.
Tựu toán tần chí dung đích tâm cảnh, tưởng yếu tùy thời tùy địa tiến nhập toàn thần quán chú đích trạng thái, đô bất khả năng tố đáo.
Tựu toán tiến nhập liễu toàn thần quán chú, nhất đán bị đả giảo, tư tự thối xuất liễu giá chủng trạng thái, tưởng yếu tái thứ tiến nhập, phi thường khốn nan. Nhu yếu điều tiết tình tự hòa tâm thần, tài năng trục tiệm đạt đáo chuyên chú.
Bất năng tiến nhập chuyên chú đích trạng thái khán thư, học tập đích hiệu quả tựu hội nhược thập bội.
Tần chí dung thán liễu khẩu khí, bả thư bổn phóng hồi đáo liễu thư giá thượng.
Diệp vấn hòa liêu sư phó cương bỉ võ kết thúc, tần chí dung tựu tẩu xuất liễu thư phòng.
Thử thời.
Diệp chuẩn kinh quá tần chí dung đích thân biên, bả mộc giá tử thượng đích hoa bồn bính liễu hạ lai. Yếu thị bị hoa bồn tạp trung, diệp chuẩn khẳng định hội thụ thương.
“Tiểu tâm.”
Tần chí dung sử xuất liễu thái cực quyền trung đích “Lãm tước vĩ”, tam thập đa cân trọng đích hoa bồn tại tần chí dung thủ thượng khinh nhược vô vật. Tha khinh khinh nhất dụng lực, bả hoa bồn thôi tống liễu hồi khứ, ổn ổn địa lạc đáo mộc giá thượng, một hữu phát xuất nhất điểm thanh hưởng.
Giá nhất chiêu “Lãm tước vĩ”, sử đắc thị thái tinh diệu liễu. Nhu hòa, khinh xảo, hành vân lưu thủy. Đối lực lượng đích chưởng khống, giản trực thị tinh tế nhập vi.
Diệp vấn thị vịnh xuân quyền tông sư, nhãn lực quá nhân, nhất nhãn tựu khán xuất liễu tần chí dung đích thân thủ bất phàm, võ thuật tu vi, khởi mã thị tông sư tằng thứ.
“Hảo nhất chiêu lãm tước vĩ.” Diệp vấn đối tần chí dung bão quyền đạo, “Tần tiên sinh, một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên thị nhất vị thái cực quyền tông sư.”
Tần chí dung khổ tiếu liễu nhất hạ, tự kỷ cương tài hạ ý thức địa sử xuất thái cực quyền đích chiêu thức, bạo lộ liễu võ công.
Tần chí dung thuyết đạo: “Diệp sư phó quá tưởng. Kỉ chiêu trang giá bả thức, toán bất đắc cao minh.”
Tân thư,,,,,,,,,,
Võng trạm địa đồ đạo hàng: