Tác giả: Mặc vũ vân sơn thư danh: Canh tân thời gian: 2019/05/0619:24 tự sổ:4139
Bổn trạm vực danh ( ba la tiểu thuyết )m.boluoxs
Biệt khán nhật bổn tại trung quốc hiêu trương bạt hỗ, hảo tượng phi thường lệ hại đích dạng tử, khả thị do vu chiến tuyến lạp trường, hậu cần áp lực phi thường đại. Hảo tại nhật bổn mục tiền nhất trực tại doanh, dĩ chiến dưỡng chiến, đảo dã năng miễn cường duy trì cục diện. Khả thị nhất đán đáo liễu cương trì giai đoạn, nhật quân đích hậu cần, tựu hội diện lâm băng hội đích nguy hiểm.
Tất cánh nhật bổn chỉ thị cá đảo quốc, quốc thổ diện tích tiểu, tư nguyên bỉ giác quỹ phạp. Tưởng yếu kháo nhật bổn đích bổn thổ lai cung dưỡng sổ bách vạn nhật quân, tương hội phi thường phi thường khốn nan.
Giá chủng tình huống, nhật bổn quân phương hòa nội các, kỳ thật đô tri đạo.
Tần chí dung dã tri đạo, nhân vi tha đại học tứ niên lí, học đích tựu thị lịch sử. Tiểu nhật bổn đích na điểm ác xúc sự, tha nhất thanh nhị sở.
Dân quốc thời kỳ, trung quốc đích thiếu sổ hữu thức chi sĩ, dã thanh sở. Bỉ như thuyết tưởng bách lí tương quân.
*** hoàn tả quá 《 luận trì cửu chiến 》 đích luận văn.
Tá đằng thị đại tá, năng tiếp xúc đáo đích bí mật, khẳng định yếu bỉ phổ thông sĩ binh đa. Tha tri đạo đại bổn doanh đích hậu cần áp lực kham ưu. Đa dưỡng nhất cá “Phế vật”, hậu cần áp lực, tựu hội tăng gia nhất phân.
Tá đằng khán liễu nhất nhãn na ta song thủ đại mẫu chỉ bị thiết điệu đích hiến binh môn, hựu lập khắc trành trứ tần chí dung.
Tần chí dung diện đái vi tiếu, mục quang bình hòa, khí chất nho nhã.
Nhân, chỉ hữu tại chưởng khống cục diện đích thời hầu, tài hội hiển đắc khí định thần nhàn, bất cấp bất táo. Nhược thị bạo táo, phẫn nộ, thậm chí kiệt tê để lí, na thị tâm thái thất hành đích biểu hiện. Na dạng đích nhân bất khả phạ. Nhân vi tha dĩ kinh thất khứ liễu phân thốn.
Tần chí dung tùy hòa đích dạng tử, cấp tá đằng phi thường đại đích tâm lý áp lực.
Hãn châu bất đoạn tòng tá đằng đích kiểm giáp lưu hạ lai.
Tá đằng bất thị một hữu tưởng quá.
Khả thị hòa tần chí dung đích thân pháp linh hoạt độ tương bỉ, tha đích tốc độ tựu mạn như oa ngưu.
Tần chí dung mỗi thượng tiền nhất bộ, tá đằng đích tâm lý áp lực, tựu hội tăng gia nhất phân. Tần chí dung đường đường chính chính, tựu tượng thị đái trứ cự đại đích khí tràng niễn áp liễu quá lai.
Đương tần chí dung tẩu đáo ly tá đằng hoàn hữu ngũ bộ viễn đích thời hầu, tá đằng đích tâm lý chung vu băng hội.
“Nha……”
Tá đằng đại khiếu nhất thanh, dụng võ sĩ đao hướng tần chí dung khảm lai.
Tá đằng dã thị luyện quá không thủ đạo, khả thị tha đích võ công hòa tam phổ tương bỉ, tương soa thái viễn, canh biệt thuyết hòa tần chí dung giá dạng đích võ thuật đại tông sư tương bỉ liễu.
Giá nhất đao, tại phổ thông nhân đích nhãn trung, ngận thị lăng lệ, đãn thị tại tần chí dung đích nhãn trung, khước thị na ma hoãn mạn, na ma khả tiếu.
Tần chí dung đích đao công, dĩ kinh ngận tiếp cận “Bào đinh giải ngưu” đích tằng thứ. Thuyết tha đích đao công xuất thần nhập hóa, dã bất vi quá. Yếu thị tần chí dung chuyên tu đao thuật, dĩ tha đích tâm cảnh tu vi, thuyết bất đáo tảo tựu đạt đáo “Bào đinh giải ngưu” đích cảnh giới.
Tần chí dung vi vi nhất trắc thân, khinh dịch tị khai liễu võ sĩ đao đích phách khảm.
Tần chí dung tiếu trứ thuyết đạo: “Tá đằng, nhĩ đích bổn sự, dã tựu năng khi phụ nhất hạ lão bách tính. Nhĩ thuyết ngã môn trung quốc nhân thị đông á bệnh phu, hiện tại, ngã tựu tại nhĩ diện tiền, tựu toán ngã bất hoàn thủ, nhĩ tưởng yếu khảm trung ngã, đô bạn bất đáo. Nhĩ thuyết, nhĩ hòa ngã, đáo để thùy tài thị bệnh phu?”
Tá đằng diện mục tranh nanh, nhãn thần trung đái trứ phong cuồng, khẩu trung kiệt tê để lí địa khiếu đạo: “Nhĩ tài thị đông á bệnh phu. Nhĩ môn trung quốc nhân, đô thị đông á bệnh phu. Ngã môn nhật bổn nhân, tài thị tối cường đại đích. Ngã yếu sát liễu nhĩ.”
Tá đằng phong cuồng địa hướng tần chí dung tiến công, bất đoạn địa huy vũ trứ võ sĩ đao.
Tần chí dung khinh tùng địa đạp trứ bộ pháp, bất đoạn triển chuyển đằng na, mỗi thứ võ sĩ đao đích đao phong, kỉ hồ đô thị thiếp trứ tần chí dung đích y phục hoa quá. Khả thị, tựu thị giá vi tiểu đích soa cự, tựu tượng thị thiên tiệm nhất dạng. Tá đằng tựu thị thương bất đáo tha.
Tần chí dung thuyết đạo: “Tá đằng, kỳ thật nhĩ đích đao, hoàn khả dĩ tái khoái nhất điểm. Na dạng thuyết bất định tựu năng thương đáo ngã liễu. Cương tài na nhất đao, tựu ngận bất thác, kỉ hồ thị thiếp trứ ngã đích tị tiêm hoa quá. Khả tích, hoàn thị soa liễu na ma nhất điểm.”
“Bát ca.”
Tá đằng đích nhãn tình đô hồng liễu. Tái thứ nhất đao hướng tần chí dung phách lai.
Tần chí dung hướng hữu biên di liễu nhất bộ. Giá nhất thứ, tần chí dung di động đích cự ly hữu điểm viễn.
Phốc xuy.
Đao phong thiết nhục đích thanh âm, ngận khinh vi, đãn thị tại tần chí dung đích nhĩ đóa lí, thị na ma đích thanh tích.
Tá đằng khảm trung liễu nhất cá nhật bổn hiến binh. Tha hựu ngộ sát liễu tự kỷ nhân.
Tần chí dung thuyết đạo: “Hoàn hảo ngã thiểm đắc bỉ giác khoái. Yếu bất nhiên, khẳng định hội bị tiên liễu nhất thân huyết. Tá đằng quân, nhĩ tiên thị dụng thủ thương sát liễu nhất cá hiến binh, hiện tại hựu khảm tử liễu nhất cá hiến binh…… Nhĩ khả chân thị lệ hại.”
Tá đằng hiện tại thị hoàn toàn thất khứ liễu lý trí.
“Ca……”
Tá đằng phát xuất liễu nhất thanh thê lệ đích khiếu thanh, huy đao bả thân biên đích kỉ cá nhật bổn hiến binh toàn bộ khảm tử.
Tá đằng hồng trứ nhãn tình, khiếu hảm đạo: “Tha môn đô thị phế vật. Ngã đại nhật bổn đế quốc bất hội dưỡng trứ phế vật. Vi liễu bất cấp đế quốc hậu cần tăng gia áp lực, ngã tựu sát liễu tha môn. Tha môn đích tử, thị vi thiên hoàng tẫn trung, tử đắc thị hữu giới trị đích.”
Tá đằng đích đao pháp, bính bất đáo tần chí dung đích y giác. Khả thị sát khởi na ta đoạn liễu đại mẫu chỉ đích hiến binh lai, tựu tượng thị khảm qua thiết thái nhất dạng. Nhất khảm nhất cá chuẩn.
Tần chí dung tựu giá dạng khán trứ tá đằng, một hữu trở chỉ. Tha đích biểu tình, một hữu ti hào kinh nhạ. Hảo tượng nhất thiết đô thị tại tha đích toán kế chi trung.
Đương tá đằng sát liễu thập bát cá hiến binh đích thời hầu……
Thương hưởng liễu.
Thị tam bát đại cái đích thanh âm.
Bị tử đạn kích trung đích nhân, bất thị tần chí dung, nhi thị chính tại dụng đao sát nhân đích tá đằng.
Tá đằng đích hữu thối tiên khởi liễu nhất phiến huyết hoa.
Tá đằng đan tất quỵ tại địa thượng, dụng võ sĩ đao chi xanh trứ thân thể. Tha hướng hậu khán liễu nhất nhãn, đại thanh khiếu đạo: “Trung thôn quân, thị nhĩ khai đích thương!”
Trung thôn, na cá duy nhất một hữu bị tần chí dung thiết đoạn đại mẫu chỉ đích hiến binh.
Tần chí dung khán trứ trung thôn, nhãn trung đái trứ tiếu ý.
Trung thôn lập khắc tương thương khẩu đối trứ tần chí dung.
Tần chí dung thuyết đạo: “Trung thôn quân, nhĩ giác đắc, nhĩ khai thương năng kích trung ngã mạ? Tá đằng đại tá cương tài khả thị đả hoàn liễu thủ thương lí đích tử đạn, đô một hữu nhất khỏa tử đạn xạ trung ngã. Nhĩ giác đắc, nhĩ đích thương pháp, bỉ tá đằng canh cường mạ?”
Trung thôn lưu trứ tị thế hòa nhãn lệ, hồn thân chiến đẩu, tha một hữu khai thương, dã bất cảm khai thương. Tha dĩ tiền đối tự kỷ đích thương pháp ngận tự tín, khả thị như thử cận đích cự ly, tha giác đắc, tự kỷ tựu toán khai thương, khẳng định xạ bất trung tần chí dung.
Trung liễu nhất thương, tá đằng chung vu lãnh tĩnh hạ lai. Tha trành trứ tần chí dung, vấn đạo: “Tần chí dung, nhĩ đáo để tưởng yếu chẩm ma dạng?”
Tần chí dung thuyết đạo: “Ngã bất tưởng chẩm ma dạng. Ngã thuyết quá, ngã bất sát nhân. Ngã tần chí dung lập chí đích thời hầu, tựu cấp tự kỷ xác định liễu mục tiêu, yếu tố nhất cá học giả. Ngã thị nhất cá tu hành giả. Sát nhân, na thị chiến sĩ môn cai tố đích sự tình. Tá đằng, nhĩ ứng cai khánh hạnh, tần mỗ bất thị chiến sĩ. Phủ tắc, đệ nhất thứ kiến diện đích thời hầu, nhĩ hòa tam phổ tựu hội tử tại ngã đích thủ lí.”
“Ngã bất sát nhân, tịnh bất đại biểu nhĩ tá đằng tựu bất hội tử. Tá đằng nhĩ đích đại thối động mạch bị tử đạn xạ xuyên, lưu huyết bất chỉ. Nhĩ giác đắc, nhĩ hữu đa thiếu tiên huyết khả dĩ lưu? Hựu năng chi xanh đa cửu?”
Tá đằng thân tâm nhất chấn, kinh hãi đạo: “Hiện tại đích cục diện, thị nhĩ toán kế hảo liễu đích. Đối ba?”
Tần chí dung điểm đầu đạo: “Bất thác. Hiện tại đích cục diện, kỳ thật ngã tảo tựu dự liêu đáo liễu. Tối cận, ngã chính tại nghiên cứu tâm lý học. Tâm lý học, chân thị nhất môn hữu ý tư đích học vấn. Ngã tri đạo nhĩ hòa tam phổ tại thu tập ngã đích tiêu tức hòa tư liêu. Nhi ngã, đồng dạng tại quan sát nhĩ môn.”
“Nhĩ môn mỗi cá nhân thị thập ma dạng đích tính cách, mỗi thiên thị thập ma dạng đích tâm lý trạng thái, kỳ thật ngã đô tài sai liễu cá bát cửu phân.”
“Trung thôn quân, nhật bổn đông kinh nhân. Tha đích phụ thân tằng kinh tại quan đông quân phục dịch, ngũ niên tiền chiến tử. Hiện tại gia lí hoàn hữu mẫu thân hòa muội muội ‘ trung thôn huệ tử ’. Trung thôn quân đích tính cách hữu ta nọa nhược, đãn thị phi thường tích mệnh, nhân vi tha tri đạo, tự kỷ yếu tử liễu, mẫu thân hòa muội muội đích sinh hoạt, tương hội phi thường thê thảm. Thuyết bất định hội chinh chiêu đáo quân trung, luân vi úy an phụ.”
Trung thôn khủng cụ địa hống đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo đắc giá ma thanh sở, nhĩ đáo để thị thùy?”
Tần chí dung thuyết đạo: “Bất dụng khủng hoảng. Ngã một hữu vị bặc tiên tri đích bổn sự. Giá nhất cá nguyệt lai, trung thôn quân nhĩ thuyết đích thoại, hữu đa thiếu, ngã bất thanh sở. Đãn thị hữu ngũ bách thất thập nhất cú, truyện đáo liễu ngã đích nhĩ đóa lí. Ngũ bách đa cú thoại, tẫn quản linh linh toái toái, chân giả nan biện, khả thị kỳ trung bao hàm đích tín tức lượng, tịnh bất thiếu. Tưởng yếu tổng kết thôi đoạn xuất nhĩ đích xuất thân bối cảnh, sinh trường hoàn cảnh, thành trường kinh lịch, tính cách hòa tâm lý, bất thị thái khốn nan đích sự tình.”
“Ngã thiết đoạn liễu nhị thập tam cá hiến binh đích đại mẫu chỉ, vi thập ma duy độc lưu hạ liễu trung thôn quân? Thị ngã thất ngộ liễu mạ? A a, bất thị đích, ngã thị cố ý lưu hạ trung thôn quân, chỉ thị thích vựng liễu tha. Khả thị na nhất cước đích lực lượng, ngã ngận hữu phân thốn, kỳ thật trung thôn quân đảo địa hôn mê liễu bất đáo nhất phân chung, tựu tỉnh lai liễu.”
“Tá đằng đại tá, nhĩ thị thập ma tính cách? Ngã ngận thanh sở. Tàn bạo, âm ngoan, tại sát lục trung đắc đáo khoái cảm. Nhĩ tựu thị cá phong tử. Nhĩ thuyết, ngã tần chí dung thị cực độ nguy hiểm đích nhân vật. Kỳ thật, nhĩ giá dạng đích phong tử, đối ngã môn trung quốc nhân lai thuyết, tài thị chân chính đích nguy hiểm nhân vật.”
“Dục sử nhân diệt vong, tất tiên sử kỳ phong cuồng.”
“Nhật bổn hiện tại tựu ngận phong cuồng. Ngã băng đoạn thiết liên, phá tường nhi xuất, cấp liễu nhĩ tá đằng ngận đại đích chấn hám. Tùy hậu, ngã hựu nhất bộ nhất bộ kích hội liễu nhĩ đích tâm lý phòng tuyến, nhượng nhĩ kiệt tê để lí, thất khứ lý trí, triệt để phong cuồng. Nhĩ phẫn nộ, tâm lí sung mãn liễu sát lục. Sát bất liễu ngã, nhĩ tựu hướng hiến binh hạ thủ. Nhĩ sát ngã môn trung quốc nhân hào bất lưu tình, đãn thị nhĩ sát nhĩ môn nhật bổn nhân đích thời hầu, đồng dạng thị tâm ngoan thủ lạt.”
“Trung thôn quân bất tưởng tử tại nhĩ tá đằng đích đao hạ, trang vựng thị trang bất hạ khứ liễu, vi liễu hoạt mệnh, tha chỉ năng dụng bộ thương xạ sát nhĩ tá đằng. Chỉ khả tích, trung thôn quân nhân vi tâm lí khẩn trương, một hữu xạ trung nhĩ tá đằng đích yếu hại, tử đạn chỉ thị xạ trung nhĩ đích đại thối. Bất quá, nhĩ đích đại thối động mạch phá liễu, huyết chỉ bất trụ, kết quả nhất dạng yếu tử.”
“Tá đằng đại tá, trung thôn quân, chỉnh cá sự kiện đích kinh quá, tựu thị giá dạng. Nhĩ môn hiện tại cú bất cú thanh sở? Cú bất cú minh bạch? Yếu thị tâm trung hoàn hữu thập ma nghi vấn. Khả dĩ đề xuất lai. Ngã ngôn vô bất tẫn.”
Tá đằng, trung thôn, hoàn hữu na kỉ cá một hữu bị võ sĩ đao khảm tử đích hiến binh, đô khủng cụ địa khán trứ tần chí dung.
Hiện tại, tha môn kinh khủng đích bất thị tần chí dung đích võ công quyền thuật, nhi thị khủng cụ tha đích toán kế hòa trí tuệ.
Thập ma thị toán vô di sách? Giá tựu thị!
Tá đằng đích tiên huyết lưu liễu bất thiếu, ý thức tư duy khai thủy biến đắc trì độn. Tha vấn đạo: “Tần chí dung, nhĩ đương thời tựu na ma khẳng định, hội thị hiện tại đích cục diện hòa kết quả?”
Tần chí dung thuyết đạo: “Ngã bất năng khẳng định. Tất cánh vị lai đích yếu phát sinh đích sự tình, một hữu nhân khả dĩ hoàn toàn dự trắc đắc đáo. Trừ phi thị thần. Chỉ bất quá, phân tích tổng kết nhĩ môn đích tính cách hòa tâm lý, thôi đoạn nhĩ môn đích hành vi, ngã hữu thất phân bả ác, hội hình thành hiện tại đích cục diện hòa kết quả. Thất phân bả ác, túc cú liễu, thặng hạ đích tam phân, tựu khán thiên ý. Giá nhất thứ, thị ngã đối tâm lý học đích thủ thứ vận dụng hòa thật tiễn. Cảm giác hoàn hành.”
Tá đằng đích hô hấp hữu ta khốn nan, tha trành trứ tần chí dung, tái thứ thuyết đạo: “Tần chí dung, nhĩ thị nhất cá khả phạ đích nhân. Ngã hiện tại chân đích hảo hậu hối, vi thập ma yếu thính tam phổ tương quân đích thoại, một năng tảo điểm sát liễu nhĩ. Tựu toán ngã môn một hữu tự tương tàn sát, nhĩ dã bất hội phóng quá ngã môn, đối bất đối?”
Tân thư,,,,,,,,,,
Võng trạm địa đồ đạo hàng: