Tác giả: Mặc vũ vân sơn thư danh: Canh tân thời gian: 2019/07/2920:49 tự sổ:4420
Bổn trạm vực danh ( ba la tiểu thuyết )m.boluoxs
Tần chí dung khán hoàn nhạc bất quần đích thân bút tín, nhất kiểm bình tĩnh, thuyết đạo: “Thiến nhi muội muội, thử sự ngã tri đạo liễu. Nhĩ nhất lộ bôn ba, tiên hồi khứ hưu tức.”
Tôn thiến hảo kỳ địa vấn đạo: “Tần đại ca, nhĩ nhất điểm đô bất kinh nhạ hòa đam tâm mạ? Nhĩ giá thứ diện đối đích khả thị chỉnh cá giang hồ võ lâm. Yếu bất…… Cha môn bả dư thương hải phóng liễu ba.”
Tần chí dung kiểm sắc nhất chính, thuyết đạo: “Thiến nhi, dư thương hải tố hạ đích thị diệt môn thảm án. Sổ thập khẩu nhân tử tại liễu thanh thành phái đích kiếm hạ, khởi năng thuyết phóng tựu phóng? Thân vi cẩm y vệ, duy hộ triều đình luật pháp hòa chính nghĩa, thị ngã chức trách sở tại. Nhân, ngã thị tuyệt đối bất hội phóng. Thùy lai liễu đô bất hành. Trừ phi, tha môn tòng ngã đích thi thể thượng đạp quá khứ.”
Tôn thiến trành trứ tần chí dung, tâm trung ám đạo, tần đại ca nhất chính khí, giá tựu thị thư thượng thuyết đích “Xá sinh thủ nghĩa” liễu ba?
Tôn thiến thuyết đạo: “Tần đại ca, na tiểu muội ngã tiên hồi khứ kiến đa nương.”
Tần chí dung điểm liễu điểm đầu, bả tôn thiến tống xuất liễu trấn phủ tư nha môn.
Tôn đại nương hòa tôn đại thúc kiến nữ nhi hồi lai, nhi thả hoàn thị tượng chính thường nhân nhất dạng tẩu lộ hồi lai đích, đốn thời hỉ cực nhi khấp.
Tẫn quản tần chí dung dĩ kinh cáo tố quá liễu tha môn, tôn thiến đích thối tật bị thần y trị dũ, nhiên hậu đáo liễu hoa sơn phái học nghệ.
Đãn tha môn đích tâm trung hoàn hữu hữu ta phóng bất hạ.
Bất thị bất tương tín tần chí dung, nhi thị nhĩ văn vi hư, nhãn kiến vi thật, hiện tại kiến đáo liễu nữ nhi an nhiên vô dạng hồi lai, lão lưỡng khẩu đích tâm lí tái một hữu nhất điểm hoài nghi.
Tôn đại nương lạp trứ nữ nhi đích thủ, thuyết đạo: “Thiến nhi, nhĩ khả toán hồi lai liễu. Ngã đích nữ nhi chung vu khả dĩ tượng chính thường nhân nhất dạng tẩu lộ. Chân thị tạ thiên tạ địa, bồ tát bảo hữu a. Hảo, thái hảo liễu. Tựu toán lão thân hiện tại tử liễu, dã năng bế nhãn.”
Tôn thiến thuyết đạo: “Nương, nhĩ thuyết thập ma ni? Hảo hảo đích, thuyết thập ma tử bất tử đích. Ngã bất thị tả liễu gia thư hồi lai liễu mạ? Ngã đích tình huống, đô tại thư tín thượng tả trứ đích a.”
Tôn đại nương sát thức liễu kiểm thượng đích lệ thủy, điểm đầu đạo: “Thị…… Thị tả liễu gia thư. Ngã hòa nhĩ đa nhượng cách bích đích lý tú tài độc liễu nhĩ tả hồi lai đích tín. Ngã thuyết thiến nhi nhĩ độc thư liễu, hội tả tự liễu, cai tử đích lý tú tài hoàn bất tương tín. Tha thuyết thập nữ tử vô tài tiện thị đức. Nhĩ tần đại ca hồi lai đích thời hầu, dã thuyết liễu nhĩ đích tình huống, chỉ thị một đề nhĩ thập ma thời hầu năng hồi lai.”
Tôn đại thúc thuyết đạo: “Lão bà tử, tiên biệt khóc khóc đề đề đích, cản khoái cấp thiến nhi tố hảo cật đích. Nữ nhi hảo bất dung dịch hồi lai nhất tranh, bất tri đạo năng tại gia lí trụ đa cửu ni.”
Tôn đại nương trừng liễu tôn đại thúc nhất nhãn, một hảo khí địa thuyết đạo: “Nhĩ giá cá lão đầu tử cấp thập ma, ngã giá bất thị tưởng cân nữ nhi đa thuyết thuyết thoại mạ? Hảo lạp. Ngã hiện tại tựu khứ tố phạn.”
Tôn thiến phóng hạ bao khỏa hòa bội kiếm, đối tôn đại nương thuyết đạo: “Nương, tiên thiêu nhiệt thủy, ngã tưởng yếu tẩy cá táo.”
Tôn đại nương điểm đầu đạo: “Hảo, hảo. Nương hiện tại tựu cấp nhĩ thiêu nhiệt thủy.”
Tôn thiến tẩy hoàn liễu táo, xuyên thượng liễu dĩ tiền lưu tại gia lí đích thô bố y phục, y tụ thượng hoàn đả trứ bổ đinh. Gia lí đích thô ma bố y phục hòa hoa sơn phái định chế đích y phục, đương nhiên bất năng tương bỉ, đãn thị xuyên tại thân thượng đặc biệt thanh sảng, tự tại, thân thiết.
Tôn thiến tiến nhập trù phòng bang mang tố phạn.
Tôn đại nương tại chiếu đài thượng hòa diện, tôn thiến tọa tại chiếu tiền thiêu hỏa.
Tôn đại nương đích tâm tình bình tĩnh liễu nhất ta, hiện tại khán nữ nhi, tài phát hiện tha thân thượng đích khí chất hòa dĩ tiền hoàn toàn bất nhất dạng. Giản trực tựu tượng thị cá đại gia khuê tú.
Tôn đại nương thuyết đạo: “Thiến nhi, nhĩ tại hoa sơn phái học nghệ, đáo để học liễu ta thập ma? Nhĩ cấp nương thuyết nhất thuyết.”
Tôn thiến tiếu trứ thuyết đạo: “Nương, hoa sơn phái…… Chẩm ma thuyết ni, kỳ thật tựu hòa cha môn phúc châu thành lí đích tư thục soa bất đa. Bất quá, hoa sơn phái truyện thụ đích thị võ công hòa kiếm pháp, tư thục lí giáo đích thị tứ thư ngũ kinh.”
Tôn đại nương trầm mặc liễu nhất hội nhi, thuyết đạo: “Thiến nhi, hoa sơn phái, thị bất thị hòa na thanh thành phái nhất dạng?”
Thanh thành phái diệt liễu phúc uy phiêu cục, chưởng môn nhân dư thương hải đô bị tần chí dung cấp trảo bộ quy án liễu. Thử sự, tại phúc châu thành lí nháo đắc thị phí phí dương dương, tựu toán tôn đại nương thị phổ thông bách tính, dã tri đạo sự tình đích lai long khứ mạch.
Tôn thiến điểm đầu đạo: “Thị hòa thanh thành phái soa bất đa. Bất quá, cha môn hoa sơn phái bỉ thanh thành phái cường đại, võ công truyện thừa canh hoàn thiện nhất ta. Hoa sơn phái tại giang hồ võ lâm trung đích địa vị, viễn tại thanh thành phái chi thượng.”
Tôn đại nương đình hạ liễu hòa diện đích động tác, đam tâm đạo: “Thiến nhi a, nhĩ thuyết đích thập ma võ công, kiếm pháp, giang hồ, võ lâm, nương bất đổng giá ta. Đãn thị nhĩ thính nương nhất cú khuyến, học liễu võ công kiếm pháp, nhĩ khả thiên vạn biệt tượng thanh thành phái dư thương hải na dạng, đáo xử sát nhân. Nhĩ tần đại ca thị cẩm y vệ, thị triều đình đích đại quan, yếu thị nhượng tha tri đạo nhĩ sát liễu nhân, tha nhất định hội trảo nhĩ.”
Tôn đại nương hòa tôn đại thúc thị phổ thông bách tính, phác tố đan thuần, bổn phân lão thật, tòng vị tưởng quá sát nhân đích sự tình. Hiện tại nữ nhi tại hoa sơn phái học võ công kiếm pháp, tha môn tâm trung xác thật hữu ta đam tâm hại phạ.
Giang hồ trung đích na ta cao lai cao khứ đích hiệp khách, ly tha môn lão lưỡng khẩu thật tại thị thái dao viễn. Tha môn lão lưỡng khẩu chỉ tưởng yếu bình bình an an, quá tiểu nhật tử.
Tôn thiến thuyết đạo: “Nương, nhĩ hòa đa tựu phóng tâm ba. Nữ nhi học võ luyện kiếm, bất thị vi liễu sát nhân, nhi thị vi liễu cứu nhân. Tần đại ca tại trấn phủ tư nha môn tố sự, năng cứu nhân, ngã tại hoa sơn phái, đồng dạng khả dĩ trừ bạo an lương.”
Tôn đại nương liên mang thuyết đạo: “Cứu nhân hảo, cứu nhân hảo a. Thiến nhi, phạn thái tố hảo liễu dĩ hậu, nhĩ khứ trấn phủ tư nha môn hảm nhĩ tần đại ca hồi lai nhất khởi cật. Kim thiên, nương cấp nhĩ môn đôn liễu dương nhục.”
Tôn thiến thuyết đạo: “Nương, ngã sảo hậu tựu khứ hảm tần đại ca hồi lai.”
Đệ nhị thiên tảo thượng.
Tôn thiến tỉnh lai, tinh thần bão mãn, tinh lực sung phái, vận chuyển nhất hạ nội công, cảm giác nội lực hựu hữu liễu ngận đại đích tăng trường.
Hỗn nguyên công nhập môn liễu dĩ hậu, tu luyện xuất lai đích nội lực, bỉ khởi cơ sở nội công yếu cường hoành bất thiếu.
Tôn thiến ám đạo: “Tại gia lí thụy giác, tâm trung một hữu phụ đam. Giá thứ ngã thâm nhập thụy miên, bỉ khởi chi tiền đích thụy đắc canh thâm trầm nhất ta. Vô luận thị thân thể thượng hoàn thị tinh thần thượng đích bì lao, đô tiêu trừ điệu liễu. Chân khinh tùng a.”
Sơ đầu tẩy sấu, cương mang hoàn.
Ốc ngoại truyện lai tần chí dung đích thanh âm: “Thiến nhi, nhĩ xuất lai nhất tranh. Đái thượng nhĩ đích bội kiếm.”
Tôn thiến nã khởi bội kiếm, thuyết đạo: “Tần đại ca, ngã giá tựu xuất lai.”
Tôn đại nương trùng trứ tôn thiến đích bối ảnh, hảm đạo: “Thiến nhi, ký đắc hồi lai cật tảo phạn a.”
Tôn thiến cân trứ tần chí dung xuất liễu phúc châu thành, lai đáo giao ngoại đích thụ lâm trung.
Tần chí dung phách liễu bàng biên đích thụ càn nhất chưởng, thụ diệp phân phân phiêu lạc hạ lai.
Tôn thiến tâm lĩnh thần hội, trừu xuất trường kiếm.
Chỉ kiến tha thủ oản đẩu động, trường kiếm hóa tác đóa đóa kiếm hoa, thân pháp phối hợp kiếm thuật. Kiếm phong kỉ hồ bả mỗi nhất phiến phiêu lạc hạ lai đích thụ diệp đô thiết thành liễu lưỡng biện.
Đẳng đáo tôn thiến trường kiếm nhập sao đích thời hầu, tần chí dung thuyết đạo: “Thụ thượng phiêu lạc hạ lai đích thụ diệp thị bát bách lục thập nhất phiến. Hữu tam thập nhị phiến thụ diệp, một đẳng nhĩ lai đắc cập thứ trung, tựu lạc địa liễu. Thuyết minh thiến nhi nhĩ đích phản ứng năng lực, tốc độ, hoàn bất cú khoái. Kiếm pháp tinh chuẩn trình độ, hoàn hữu đãi đề thăng.”
Tôn thiến thuyết đạo: “Tần đại ca thuyết đắc thị. Ngã bổn dĩ vi bả dưỡng ngô kiếm pháp luyện đáo liễu đại thành cảnh giới, xuất kiếm đích tốc độ, tựu túc cú khoái liễu. Một tưởng đáo, tự kỷ đích kiếm pháp, hoàn hữu hà tỳ. Khả năng thị ngã thể năng hòa nội lực bất cú cường, hữu ta cân bất thượng. Yếu thị tốc độ tái khoái, ngã đích khí tức tựu hội xuất hiện hỗn loạn.”
Tần chí dung thuyết đạo: “Kiếm pháp đại thành, bất đại biểu tựu viên mãn liễu. Nhĩ yếu ký trụ, võ công kiếm thuật, học vô chỉ cảnh. Bất quá, nhĩ tập võ học kiếm, hoàn bất đáo bán niên thời gian, năng hữu như thử đích tạo nghệ, dĩ kinh ngận liễu bất khởi liễu.”
Tôn thiến năng bả hoa sơn dưỡng ngô kiếm tu luyện đáo như thử cảnh giới, tần chí dung đô hữu ta kinh nhạ.
Tha ly nhân kiếm hợp nhất đích cảnh giới, bất viễn liễu.
Tôn thiến yếu thành vi võ lâm minh chủ, hoàn toàn hữu hi vọng.
Tần chí dung kế tục thuyết đạo: “Tạc thiên vãn thượng, hình bộ hòa đại lý tự đích phán quyết thư đáo liễu. Dư thương hải đồ sát phúc uy phiêu cục sổ thập khẩu nhân, tội đại ác cực, thu hậu vấn trảm. Trấn phủ tư nha môn mệnh lệnh ngã áp tống thanh thành phái đích nhân khứ kinh thành, tức khắc khải trình. Ngã yếu tố điểm chuẩn bị, đãn tối trì hậu thiên hạ ngọ, tựu tất tu yếu khải trình thượng lộ.”
“Thiến nhi, nhĩ thị hoa sơn phái đệ tử, yếu tẫn khoái hồi đáo ninh nữ hiệp hòa nhạc bất quần đích thân biên. Ngũ nhạc kiếm phái hòa kỳ tha tông môn đích cao thủ, khẳng định hội tại bán lộ lan tiệt ngã, doanh cứu dư thương hải. Đáo thời hầu, miễn bất liễu nhất tràng ác chiến. Ngã hi vọng thiến nhi nhĩ đối ngã xuất kiếm đích thời hầu, toàn lực dĩ phó, bất yếu lưu thủ.”
Tân thư,,,,,,,,,,
Võng trạm địa đồ đạo hàng: