Tác giả: Mặc vũ vân sơn thư danh: Canh tân thời gian: 2019/08/0315:55 tự sổ:4923
Bổn trạm vực danh ( ba la tiểu thuyết )m.boluoxs
Kinh doanh hoa sơn phái, bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình. Nhạc bất quần hòa ninh trung tắc vi liễu hoa sơn phái, thụ liễu đa thiếu ủy khuất, chỉ hữu tha môn tự kỷ tâm lí thanh sở.
Hiện tại phong bất bình hòa thành bất ưu tưởng yếu lai tranh đoạt hoa sơn phái chưởng môn, chỉnh cá hoa sơn phái đích nhân, phạ thị đô bất hội đồng ý.
Nhạc bất quần thuyết đạo “Phong bất bình, thành bất ưu, nhĩ môn nhị nhân kim thiên yếu thị độc tự thượng môn, lai tranh đoạt hoa sơn phái chưởng môn chi vị, nhạc mỗ vô thoại khả thuyết. Khả thị, nhĩ môn đầu kháo liễu tung sơn phái, y trượng tả lãnh thiền đích thế lực, chân yếu thị nhượng nhĩ môn tố liễu hoa sơn phái chưởng môn, nhạc mỗ khởi bất thị đối bất khởi liệt tổ liệt tông?”
Nhạc bất quần tẫn quản thương thế hoàn một hữu thuyên dũ, đãn thị tha thuyết thoại hữu liễu để khí, bất tái tượng dĩ tiền na dạng tiểu tâm dực dực.
Nhân, chỉ yếu hữu liễu tự tín, hữu liễu để khí, tinh thần diện mạo tựu hoàn toàn bất nhất dạng liễu.
Phong bất bình đương nhiên bất hội thừa nhận tự kỷ đầu kháo liễu tả lãnh thiền “Nhạc bất quần, nhĩ phóng thí. Ngã hòa thành bất ưu sư đệ thị thỉnh lục sư huynh hòa đinh sư huynh lai chủ trì công đạo. Tổng chi nhất cú thoại, hoa sơn phái chưởng môn nhân đích vị trí, nhĩ thị nhượng xuất lai, hoàn thị bất nhượng?”
Nhạc bất quần thuyết đạo “Hoa sơn phái, bất khả năng nhượng nhĩ môn lai chấp chưởng. Na phạ thị tả lãnh thiền thân tự lai, nhạc mỗ dã thị giá cá thái độ.”
Phong bất bình lãnh hanh nhất thanh “Na cha môn tựu dụng kiếm thuật lai kiến chân chương ba. Đẳng nhĩ bại tại liễu ngã đích kiếm hạ, khán nhĩ nhạc bất quần hoàn hữu thập ma kiểm diện tố hoa sơn phái đích chưởng môn nhân.”
Thành bất ưu thuyết đạo “Phong sư huynh, nhượng ngã lai.”
Bạt xuất trường kiếm, thành bất ưu nhất kiếm hướng nhạc bất quần thứ khứ.
Ninh trung tắc tri đạo nhạc bất quần hữu thương tại thân, bất tiện động thủ, chính đả toán xuất thủ, khả thị tôn thiến đích tốc độ bỉ tha canh khoái.
Tôn thiến đáng tại nhạc bất quần đích cân tiền, dụng kiếm sao đãng khai liễu thành bất ưu đích trường kiếm. Thành bất ưu hậu thối liễu kỉ bộ, chấn kinh đạo “Tiểu nha đầu, nhĩ thị thùy? Hảo cường đích lực lượng.”
Tôn thiến đích nội lực bất như thành bất ưu thâm hậu, đãn thị cân cốt khí huyết đích lực lượng, bỉ khởi thành bất ưu cường hoành sổ bội. Thành bất ưu tất cánh dĩ kinh ngũ thập đa tuế, lão liễu. Tịnh thả hoa sơn phái đích kiếm pháp, thành bất ưu hảo tượng một hữu luyện đáo gia.
Thành bất ưu đích võ công kiếm pháp, hòa dư thương hải thị nhất cá tằng thứ.
Tha đương nhiên bất thị tôn thiến đích đối thủ.
Tôn thiến bão quyền đạo “Hoa sơn phái đệ tử tôn thiến, kiến quá phong sư thúc hòa thành sư thúc. Hữu thập ma sự tình, đại gia đô khả dĩ tọa hạ lai mạn mạn thương lượng, một hữu tất yếu động thủ.”
Khả dĩ thương lượng? Na hoàn yếu võ công càn thập ma.
Phong bất bình trành trứ tôn thiến, thuyết đạo “Lão phu khán tẩu liễu nhãn, một tưởng đáo hoa sơn phái đích đệ tử trung, cánh nhiên ẩn tàng trứ nhất vị cao thủ. Tiểu nha đầu, nhĩ bất thị nhạc bất quần đích đồ đệ. Nhạc bất quần tuyệt đối giáo bất xuất nhĩ giá dạng đích đệ tử lai.”
Tôn thiến thuyết đạo “Hồi phong sư thúc đích thoại, ngã đích sư phụ thị ninh nữ hiệp.”
Lục bách thuyết đạo “Tôn thiến, nhĩ hòa tần chí dung nhất chiến, bất thị thụ thương thổ huyết liễu mạ? Chẩm ma hiện tại nhất điểm nội thương đô một hữu? Nga. Ngã tri đạo liễu, nhĩ hòa tần chí dung thị tại diễn hí, khi phiến đại gia đích ba.”
Tôn thiến tiếu trứ thuyết đạo “Lục sư thúc khả chân hội thuyết tiếu. Ngã đại ca tâm địa thiện lương, bất dục dữ nhân tranh đấu, đắc nhiêu nhân xử thả nhiêu nhân. Phủ tắc, dĩ ngã đại ca đích võ công tu vi, chân yếu hạ ngoan thủ, tả sư bá khả năng đô hội tử tại tha đích thủ lí. Chỉnh cá giang hồ đích cao thủ, tiền khứ vi công ngã đại ca, ngã đại ca một hữu kích sát nhất cá nhân. Na thị bất thị thuyết, ngã đại ca dã thị tại hòa tả sư bá diễn hí?”
Lục bách lãnh hanh liễu nhất thanh, một hữu thuyết thoại.
Giang hồ võ lâm đích cao thủ môn, vi công tần chí dung. Tần chí dung một hữu kích sát nhất cá nhân, thị sự thật, dung bất đắc nhậm hà nhân phản bác hòa ô miệt.
Lục bách hòa đinh miễn đô thị bả tần chí dung đương thành liễu địch nhân, mạ tha thị triều đình ưng khuyển, thị võ lâm công địch. Đãn thị tha môn bất đắc thừa nhận, tần chí dung đích xác thị nhất cá nhân nghĩa chi nhân.
Thành danh đích tuyệt thế cao thủ, một hữu nhậm hà nhất cá nhân, cảm thuyết tự kỷ một hữu sát quá nhân. Tựu toán thị phương chứng đại sư hòa trùng hư đạo trường, đồng dạng sát quá nhân.
Đãn thị tần chí dung tựu cảm lý trực khí tráng địa thuyết, tự kỷ một hữu sát quá nhân.
Tần chí dung giá dạng đích nhân, tại võ giả đương trung giản trực tựu thị nhất cá dị loại, lục bách giác đắc tha đích tồn tại, phi thường bất khả tư nghị.
Phong bất bình thuyết đạo “Thành sư đệ, nhĩ thối hạ.”
Thành bất ưu nhất kiểm bất cam tâm, đãn thị tha dã tri đạo, tự kỷ bất thị tôn thiến đích đối thủ, tái kế tục công kích, chỉ hội tự thủ kỳ nhục. Chỉ năng thối đáo nhất biên.
Phong bất bình bạt xuất liễu trường kiếm, thuyết đạo “Sư chất nữ, nhĩ năng nhất chiêu chấn thối thành sư đệ, hữu ta bổn sự. Phong bất bình nguyện lĩnh giáo kỉ chiêu.”
Tôn thiến điểm đầu đạo “Phong sư thúc tưởng yếu chỉ điểm vãn bối đích võ công kiếm pháp, đương nhiên một hữu vấn đề. Bất quá, nhược thị vãn bối nghiêu hạnh thắng liễu nhất chiêu bán thức, hoàn thỉnh phong sư thúc hòa thành sư thúc bất yếu tái dữ chưởng môn nhân vi nan.”
Phong bất bình điểm đầu đạo “Hảo. Nhược thị thâu cấp liễu nhĩ giá tiểu nha đầu, lão phu dã một hữu kiểm diện tái tranh đoạt hoa sơn phái đích chưởng môn chi vị.”
Lục bách đả toán trở chỉ, dĩ kinh lai bất cập liễu, chỉ năng đề tỉnh đạo “Phong bất bình, tôn thiến cô nương bất đãn thị ninh nữ hiệp đích đệ tử, canh thị tần chí dung đích muội muội. Tha đích võ công kiếm pháp, bất tốn vu lão nhất bối đích giang hồ hảo thủ. Nhĩ khả bất yếu điệu dĩ khinh tâm.”
Chỉ yếu thị kiến thức quá tôn thiến võ công kiếm pháp đích nhân, đô bất hội tái bả tha đương tố vãn bối lai khán đãi. Dĩ tha đích kiếm pháp tạo nghệ, hoàn toàn cú tư cách hòa lão nhất bối đích cao thủ môn bình khởi bình tọa.
Phong bất bình thuyết đạo “Phóng tâm ba. Ngã thị bất hội thâu đích.”
Ninh trung tắc đối tôn thiến thuyết đạo “Thiến nhi…… Tiểu tâm.”
Tôn thiến điểm đầu đạo “Sư phụ, ngã hội tiểu tâm đích.”
Tôn thiến bạt xuất bội kiếm thi lễ, thuyết “Phong sư thúc, thỉnh.”
Phong bất bình nhất kiểm ngưng trọng, trực tiếp công kích, kiếm tiêm thượng đái trứ kiếm khí, kiếm vị chí, tôn thiến dĩ kinh cảm giác đáo liễu phong lợi đích khí tức.
Nhạc bất quần thuyết đạo “Thị kiếm khí. Hoa sơn phái đích đệ tử môn, đô thối khai nhất ta, miễn đắc bị ngộ thương.”
Tôn thiến trầm trứ lãnh tĩnh, sử xuất dưỡng ngô kiếm pháp, phòng thủ đắc tích thủy bất lậu.
Tòng kiếm pháp chiêu thức trung, khả dĩ phán đoạn xuất nhất cá nhân đích tình tự.
Phong bất bình ủy khuất liễu sổ thập niên, tâm trung bất cam, biệt trứ nhất cổ khí. Tha đích dụng đích tuy nhiên thị hoa sơn kiếm tông đích kiếm thuật, đãn thị công kích thủ đoạn điêu toản ngoan lạt, chiêu chiêu đoạt mệnh.
Tôn thiến đích kiếm pháp, tắc thị đường đường chính chính, đái trứ nhất cổ hạo nhiên chi khí.
Thành bất ưu kiến phong bất bình cửu công bất hạ, tâm trung nan miễn hữu ta tiêu cấp “Tôn thiến bất quá thị nhất cá hoa sơn phái đệ tử, vi hà võ công kiếm pháp như thử cao cường? Tha đích kiếm pháp phòng ngự, giản trực thiên y vô phùng, hào vô phá trán. Phong sư huynh đích lăng lệ công kích, cánh nhiên bất khởi tác dụng!”
Hoa sơn phái đích dưỡng ngô kiếm tinh tủy, bị tôn thiến hiển lộ đắc thị lâm li tẫn trí. Hoa sơn phái hữu liễu tôn thiến, dĩ hậu thùy hoàn cảm tiều bất khởi hoa sơn kiếm pháp?
Phong bất bình thâm hấp nhất khẩu khí, tương nội lực vận chuyển đáo liễu cực trí, nhất kiếm phách hướng liễu tôn thiến. Luận kiếm pháp tinh diệu, tha bất như tôn thiến, chỉ năng y kháo cường đại đích nội lực, lai dĩ lực phá pháp.
Ninh trung tắc lãnh tiếu đạo “Phong bất bình, nhĩ thân vi kiếm tông truyện nhân, kiếm thuật nại hà bất liễu thiến nhi, cư nhiên tưởng yếu dụng cường hoành đích nội lực lai niễn áp tha. Giản trực đâu liễu kiếm tông đích kiểm. Y ngã khán, nhĩ hoàn thị cải đầu cha môn khí tông hảo liễu.”
Tôn thiến hoành kiếm cách đáng.
Tôn thiến bị chấn thối liễu kỉ bộ, đãn tha tất cánh thị đáng trụ liễu phong bất bình giá cường hoành đích nhất chiêu.
Tôn thiến thuyết đạo “Phong sư thúc, hiện tại hoán ngã công kích. Tiểu tâm liễu.”
Tôn thiến thi triển khinh công thân pháp, kỉ hồ thị thuấn gian đáo liễu phong bất bình đích cân tiền, trường kiếm dĩ bất khả tư nghị đích tốc độ, để đạt phong bất bình đích yết hầu xử.
Phong bất bình thôn liễu thôn khẩu thủy, tha thậm chí đô năng cảm giác đáo kiếm tiêm thượng đích sí nhiệt.
“Hảo khoái đích kiếm!”
Chúng nhân đô tâm kinh, như thử khoái đích kiếm, tự kỷ tị đắc khai mạ? Khẳng định thị tị bất khai!
Lục bách hòa đinh miễn đối thị liễu nhất nhãn, ngộ thượng liễu tôn thiến, đan đả độc đấu, tự kỷ phạ dã bất thị đối thủ.
Tôn thiến thu hồi trường kiếm, hậu thối kỉ bộ, bão quyền đạo “Phong sư thúc, thừa nhận.”
Phong bất bình thán liễu khẩu khí, nhãn thần nhất ám, tâm hôi ý lãnh địa thuyết đạo “Bãi liễu, bãi liễu. Phong mỗ luyện kiếm sổ thập niên, cư nhiên địch bất quá khí tông đích nhất cá hậu bối, chân thị hãn nhan. Lão phu hoàn hữu thập ma tư cách tranh đoạt hoa sơn phái đích chưởng môn chi vị?”
Tôn thiến thuyết đạo “Phong sư thúc, vô luận thị kiếm tông hoàn thị khí tông, đô thị hoa sơn phái.”
Nhạc bất quần a xích đạo “Thiến nhi, nhĩ hồ thuyết bát đạo thập ma? Hoa sơn phái, chỉ hữu khí tông.”
Phong bất bình thuyết đạo “Thiến nhi chất nữ, nhĩ đích võ công kiếm pháp, đường đường chính chính, dưỡng ngô kiếm pháp tại nhĩ thủ lí, chân thị đại phóng dị thải. Nhĩ đích tâm hung, bỉ nhạc bất quần khoan quảng. Nhĩ năng thừa nhận kiếm tông thị chúc vu hoa sơn phái, lão phu ngận cảm kích. Hữu thiến nhi chất nữ nhĩ tại, hoa sơn phái toán thị hậu kế hữu nhân liễu. Giá thứ bỉ kiếm, ngã phong bất bình thâu cấp thiến nhi chất nữ nhĩ, tâm phục khẩu phục.”
Tôn thiến thuyết đạo “Phong sư thúc quá tưởng liễu. Thiến nhi quý bất cảm đương.”
Phong bất bình đối thành bất ưu thuyết đạo “Thành sư đệ, cha môn tẩu ba. Dĩ cha môn đích kiếm pháp võ công, tố bất liễu hoa sơn chưởng môn.”
Phong bất bình hòa thành bất ưu chuyển thân ly khai.
Đinh miễn đại thanh đạo “Phong bất bình, thành bất ưu, nhĩ môn bất năng tẩu. Hồi lai!”
Tân thư,,,,,,,,,,
Võng trạm địa đồ đạo hàng: