Tác giả: Mặc vũ vân sơn thư danh: Canh tân thời gian: 2019/09/1811:32 tự sổ:5582
Bổn trạm vực danh ( ba la tiểu thuyết )m.boluoxs
Đông phương bất bại ly khai liễu, chỉ huy sử đại nhân ly khai liễu, tần chí dung cai tố đích sự tình tố hoàn, dã cai ly khai tung sơn liễu.
Kỳ tha tông môn đích chưởng môn hòa giáo chủ, tắc lưu hạ lai hòa tôn thiến thương nghị như hà quản lý giang hồ võ lâm. Tha môn khả năng tại tung sơn hoàn yếu đãi nhất cá nguyệt tả hữu.
Tôn thiến tống tần chí dung hạ sơn.
Hiện tại tôn thiến thị võ lâm minh chủ, hoạch đắc liễu hoàng thượng nhận khả, tương đương vu nhị phẩm quan viên, khả dĩ tùy thời tiến kinh diện kiến hoàng thượng.
Tha tại giang hồ võ lâm trung đích địa vị, khả dĩ thuyết thị chí cao vô thượng. Năng nhượng tha thân tự tương tống đích nhân, khuất chỉ khả sổ.
Tôn thiến thuyết đạo: “Đại ca, nhĩ giá thứ hạ sơn dĩ hậu, thị bất thị yếu khứ kinh thành? Ngã thính chỉ huy sử đại nhân thuyết, nhĩ khả năng yếu thăng quan liễu.”
Tần chí dung tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã tiên hồi phúc châu phủ, nhiên hậu ngã đả toán bả quan từ liễu.”
Tôn thiến kinh nhạ đạo: “Từ quan?”
Tần chí dung điểm đầu đạo: “Thiến nhi, nhĩ dĩ kinh tố liễu võ lâm minh chủ, ngã năng tố đích sự tình bất đa. Ngã đả toán bế quan nhất đoạn thời gian.”
Tần chí dung đích tâm cảnh ly “Tĩnh” đích tằng thứ, tổng thị soa liễu na ma nhất điểm. Nhập định đích tâm cảnh bất viên mãn, bất năng đột phá, tần chí dung nhất trực một hữu trảo đáo nguyên nhân. Tha tưởng yếu bế quan, hảo hảo tra lậu bổ khuyết, nhượng tâm cảnh tái thứ tinh tiến.
Nhị nhân cương hạ sơn, tựu kiến đáo lâm bình chi lan trụ liễu thanh thành phái đích tiểu đồ đệ tha môn đích khứ lộ.
Tần chí dung mi đầu vi vi nhất trứu. Khán lai lâm bình chi thị chuẩn bị đại khai sát giới liễu a.
Tôn thiến khán trứ lâm bình chi, thuyết đạo: “Đại ca, lâm sư huynh tha……”
Tần chí dung thuyết đạo: “Tẩu, ngã môn quá khứ khán khán. Dĩ hậu, võ lâm trung tượng lâm bình chi giá dạng bất thủ quy củ đích nhân, bất hội thiếu. Thiến nhi, nhĩ đích nhậm vụ ngận trọng, hữu đắc nhĩ mang liễu.”
Tưởng yếu tố hảo võ lâm minh chủ, tịnh bất giản đan. Đương nhiên, yếu thị bất quản sự tình, hỗn nhật tử, na tựu lánh thuyết.
Lâm bình chi kiến tần chí dung hòa tôn thiến tẩu liễu quá lai, tiếu trứ bão quyền thuyết đạo: “Lâm bình chi kiến quá tiểu sư muội, kiến quá tần đại nhân.”
Tiểu đồ đệ đẳng nhân liên mang cung kính đạo: “Kiến quá minh chủ, kiến quá tần đại nhân.”
Tần chí dung đối tiểu đồ đệ tha môn thuyết đạo: “Ngã tống nhĩ môn hồi thanh thành sơn.”
Bổn lai tần chí dung đả toán trực tiếp hồi phúc châu phủ. Hiện tại kiến tiểu đồ đệ hữu nan, tựu chỉ hữu tiên tống tha môn hồi thanh thành sơn. Phủ tắc, tha môn tại lộ thượng, khẳng định hội tử tại lâm bình chi đích kiếm hạ.
Tiểu đồ đệ cảm kích đạo: “Đa tạ tần đại nhân.”
Tần chí dung đái trứ tiểu đồ đệ đẳng nhân cương tẩu xuất bất đáo nhị thập mễ, lâm bình chi tựu thuyết đạo: “Tần đại nhân, nhĩ năng hộ trứ thanh thành phái đích nhân nhất thời, hộ bất liễu tha môn nhất thế.”
Tần chí dung đình hạ cước bộ, chuyển quá thân lai, khán trứ lâm bình chi.
Diện đối tần chí dung bình hòa đích mục quang, lâm bình chi tâm thần nhất khiêu, đốn thời áp lực bội tăng.
Tần chí dung thuyết đạo: “Lâm bình chi, phúc uy phiêu cục đích diệt môn thảm án, tội khôi họa thủ thị dư thương hải. Dư thương hải dĩ tử, mộc cao phong dã tử tại liễu nhĩ đích kiếm hạ, nhĩ lâm gia đích đại cừu, dã toán thị báo liễu. Thanh thành phái đích giá ta thiếu niên, võ công đê vi, đối nhĩ lâm gia đích sự tình, khả dĩ thuyết tịnh bất tri tình. Nhĩ sát tha môn, trừ liễu chương hiển nhĩ đích bạo lệ, một hữu nhậm hà ý nghĩa? Thính ngã nhất cú khuyến, biệt tái sát nhân. Dĩ nhĩ đích võ công kiếm pháp, hồi khứ trọng kiến phúc uy phiêu cục, bất thị nan sự.”
Lâm bình chi nhãn trung đái trứ lãnh tiếu, tưởng yếu tự kỷ phóng khí báo cừu, na thị bất khả năng đích sự tình.
Thanh thành phái đích nhân hoạt trứ, đối vu lâm bình chi lai thuyết, tựu tượng thị như ngạnh tại hầu, chỉ hữu diệt liễu thanh thành phái, tài năng nhất thổ vi khoái.
Tôn thiến thuyết đạo: “Lâm sư huynh, tiểu muội ngã tố liễu võ lâm minh chủ, tựu bất hội nhượng nhĩ loạn lai. Hiện tại võ lâm hòa dĩ tiền bất nhất dạng liễu, nhĩ tái sát nhân, hội nhượng ngã ngận nan tố. Đáo thời hầu, biệt thuyết tiểu muội bất niệm đồng môn chi tình, đối nhĩ bất khách khí.”
Lâm bình chi tiếu trứ thuyết đạo: “Chỉ yếu năng báo cừu. Ngã đích kết cục như hà, kỳ thật vô sở vị.”
Lâm bình chi đích tâm trung đích cừu hận thái thâm. Nhậm hà nhân đích thoại, tha đô thính bất tiến khứ.
Tôn thiến yếu kế tục thuyết.
Tần chí dung nhất bãi thủ, nhượng tôn thiến biệt tái thuyết liễu.
“Lâm bình chi, nhĩ tâm ý dĩ quyết, na ma ngã tựu bất năng phóng nhậm nhĩ kế tục sát nhân.” Tần chí dung thuyết đạo, “Nhĩ thuyết đắc đối, ngã bảo hộ bất liễu tha môn nhất thế. Tựu toán ngã bả thanh thành phái đích nhân tống hồi liễu thanh thành sơn, nhĩ y nhiên khả dĩ trảo thượng môn khứ sát tha môn. Kí nhiên như thử, na ma nhĩ tựu cân ngã hồi phúc châu thành ba.”
Oán hận, não nộ, bất cam, thị tâm lý phụ diện tình tự. Yếu tiêu trừ phụ diện tình tự, phi thường bất dụng dung dịch. Bất quá lâm bình chi giá chủng tâm thái, kỳ thật hữu trứ cự đại đích nghiên cứu giới trị.
Bả lâm bình chi lưu tại tần chí dung đích nhãn bì tử để hạ, tha tựu một pháp sát nhân liễu.
Lâm bình chi diện dung nữu khúc, đại thanh tiếu đạo: “Tần chí dung, nhĩ đả toán nhuyễn cấm ngã mạ?”
Lâm bình chi trừu xuất trường kiếm, chỉ trứ tần chí dung.
Tôn thiến thuyết đạo: “Lâm sư huynh, nhĩ càn thập ma? Nhĩ tưởng yếu hòa tần đại ca động thủ bất thành? Khoái bả kiếm thu khởi lai.”
Tần chí dung thuyết đạo: “Thiến nhi, nhượng tha công lai. Tích tà kiếm pháp, thị lâm viễn đồ sang đích kiếm pháp, đương niên lâm viễn đồ y kháo giá sáo kiếm pháp, thành vi thiên hạ đệ nhất kiếm. Lâm bình chi đích võ công kiếm pháp hoàn một hữu luyện đáo gia. Tha hòa lâm viễn đồ tương bỉ, soa đắc thái viễn liễu. Yếu thị lâm viễn đồ, ngã hoặc hứa hội kỵ đạn tam phân.”
Lâm bình chi hóa tác nhất đạo tàn ảnh hướng tần chí dung công lai. Tốc độ chi khoái, nhượng thanh thành phái đích tiểu đồ đệ tha môn đô khán bất thanh sở, diện đối giá dạng đích công kích, tha môn chỉ năng bị miểu sát.
Khả thị lâm bình chi đích tốc độ, tại tần chí dung hòa tôn thiến đích nhãn trung, tịnh bất toán khoái, chỉ năng thuyết thị phổ phổ thông thông.
Tần chí dung một hữu tị nhượng, nhi thị vận dụng tiên thiên cương khí hộ thể, đáng trụ liễu lâm bình chi đích trường kiếm công kích.
Trường kiếm thứ đáo liễu tần chí dung đích hung khẩu tam thốn ngoại, tựu tái dã thứ bất tiến khứ.
Hiện tại tần chí dung đích nội lực đại thành, tiên thiên cương khí túc túc hữu lưỡng xích xích hậu, tựu tượng thị nhất cá kiên cố đích hộ tráo. Tần chí dung đích tiên thiên cương khí, đáng bất trụ đông phương bất bại đích toàn lực nhất kích, đãn thị đáng trụ lâm bình chi đích trường kiếm công kích, hoàn thị một hữu vấn đề đích.
Tần chí dung đích thủ chỉ tại kiếm tiêm thượng khinh khinh nhất đạn, chỉ kiến lam sắc tế tiểu đích điện quang nhất thiểm tức thệ, lâm bình chi đốn thời như tao lôi kích.
Tần chí dung nhất bả đoạt quá liễu trường kiếm, tương kỳ chấn đoạn, thuyết đạo: “Lâm bình chi, nhĩ bất thị ngã đích đối thủ. Cân ngã tẩu, hồi phúc châu thành. Dĩ hậu, nhĩ biệt tái sử kiếm liễu. Phủ tắc, nhĩ thọ mệnh hội kế tục tổn háo.”
Lâm bình chi tâm hữu bất cam, đãn thị hình thế bỉ nhân cường, chỉ năng cân trứ tần chí dung hồi phúc châu thành.
Lâm bình chi tri đạo tần chí dung ngận lệ hại, khả năng bỉ tự kỷ yếu cường, đãn thị một tưởng đáo, tần chí dung tựu toán trạm trứ bất động, nhậm do tự kỷ công kích, trường kiếm đô thương bất liễu tha phân hào.
Hòa tần chí dung vi địch, thật tại thị lệnh nhân tuyệt vọng.
Hồi đáo phúc châu thành.
Lâm bình chi trụ đáo liễu phiêu cục lí, tần chí dung đâu cấp tha nhất bổn 《 đại học 》, lệnh tha mỗi thiên sao tả nhất biến.
Tất tu dụng chính giai tự thể tả.
Tần chí dung giá dạng tố, thị vi liễu ma luyện lâm bình chi đích tâm tính, đồng thời hóa giải tha tâm trung đích cừu hận.
Tưởng yếu tả hảo giai thư tự thể, tựu yếu tâm thần bình tĩnh. Tâm phù khí táo, tựu hội bả giai thư tả thành “Thảo thư”.
Lâm bình chi bất thị một hữu tưởng quá đào tẩu, khả thị tại tần chí dung đích nhãn bì tử để hạ, căn bổn tựu đào bất điệu.
Na phạ thị tam canh bán dạ, lâm bình chi tiễu tiễu xuất thành, tần chí dung nhất định hội tại tiền phương đẳng trứ tha.
Tần chí dung tại lâm bình chi đích nhãn trung, dĩ kinh thị phi nhân, nhi thị thần ma nhất dạng đích tồn tại.
Tần chí dung nhượng lâm bình chi sao thư, tha tự kỷ dã tại nghiên độc 《 trung dung 》.
“Vi thập ma ngã đích tâm cảnh, hoàn thị bất năng đạt đáo ‘ tĩnh ’ đích tằng thứ?”
Tần chí dung vấn tự kỷ.
Trực đáo bán cá nguyệt hậu, tần chí dung ngẫu nhiên độc đáo liễu tuân tử đích 《 khuyến học 》, tài tâm huyết lai triều, hữu sở lĩnh ngộ.
Nguyên lai, tự kỷ một hữu “Lão sư”.
Tần chí dung học liễu đa niên đích nho gia học vấn, kỳ thật thị một hữu sư thừa đích. Nhi thả tha học đích đông tây dã hữu ta tạp loạn, tư tưởng thượng tịnh bất thuần túy.
Khổng tử đích học vấn tha học, mạnh tử đích học vấn tha nhất dạng học, đổng trọng thư, chu hỉ, vương dương minh đẳng nhân đích học vấn, tha đô tại học.
Học vấn, ứng cai hải nạp bách xuyên, thủ kỳ tinh hoa.
Khả thị tần chí dung đích tư tưởng cảnh giới bất cú.
Cảnh giới đê, hải nạp bách xuyên, tư tưởng tựu tạp liễu, thị tố học vấn đích đại kỵ.
Tần chí dung quyết định tiên “Bái sư”. Chuyên tâm lĩnh ngộ nhất môn học vấn.
Kí nhiên yếu bái sư, na ma khẳng định yếu bái tối lệ hại đích nhân vật vi sư tài hành. Khổng tử, tuân tử, vương dương minh, đô thị phi thường liễu bất khởi đích cổ thánh tiên hiền, tha môn đô hữu tư cách tố tần chí dung đích lão sư.
Bất quá, tần chí dung tối hậu hoàn thị tuyển trạch liễu mạnh tử tố tự kỷ đích lão sư. Nhân vi mạnh tử đề xuất liễu “Ngô thiện dưỡng hạo nhiên chi khí”, bả tu thân đề thăng đáo liễu nhất cá chí cao đích tằng thứ.
Tần chí dung độc thư, tựu thị bả tu thân tác vi căn bổn.
Tuyển trạch mạnh tử tố lão sư, chuẩn một thác.
Mạnh tử dĩ kinh quá thế liễu lưỡng thiên niên, đương nhiên bất khả năng thân tự lai giáo đạo tần chí dung. Đãn thị mạnh tử tả đích thư tịch trứ tác hoàn tại.
Cổ thánh tiên hiền tả thư, đô thị yếu hoa phí nhất sinh đích tâm huyết, na thị thánh hiền môn đích trí tuệ kết tinh.
Chỉ yếu nhất môn thâm nhập nghiên độc 《 mạnh tử 》, hấp thủ mạnh tử đích tư tưởng tinh hoa, na ma tần chí dung đích tư duy tựu tương đương vu xuyên toa đáo liễu tiên tần thời đại, tiếp thụ liễu mạnh tử đích truyện thừa.
Tần chí dung chuyên tâm nghiên độc 《 mạnh tử 》, tu tâm dưỡng khí.
Bán niên quá hậu.
Nhất nhật, tần chí dung phúc chí tâm linh, tâm cảnh chung vu thủy đáo cừ thành, đạt đáo liễu “Tĩnh” chi cảnh giới.
Mặc vũ vân sơn thuyết
Kim thiên canh tân hoàn tất.
Tân thư,,,,,,,,,,
Võng trạm địa đồ đạo hàng: