Vương ngữ yên ám tự diêu đầu, tâm trung thán liễu khẩu khí.
Giang hồ võ lâm chi trung, mộ dung gia toán thị nhất phương hào cường, hữu na ma điểm địa vị, khả thị hòa quan phủ triều đình tương bỉ khởi lai, thái nhược tiểu, giản trực tựu bất kham nhất kích.
Dĩ tần tiên sinh đích võ nghệ, đức hành, học vấn, trí tuệ, vô luận thị đáo liễu đại tống hoàng cung, hoàn thị liêu quốc hòa tây hạ, tương tín đô hội bị phong vi tọa thượng tân.
Mộ dung gia một hữu địa bàn, một hữu quân đội, một hữu nhân khẩu, một hữu bàng đại đích tài lực. Tựu đỉnh trứ nhất cá “Đại yến quốc” hoàng tộc hậu duệ đích thân phân, nhi thả hoàn thị tiên ti tộc nhân.
Mộ dung bác họa cá đại bính tựu tưởng yếu tần tiên sinh vi kỳ hiệu lực, bang trợ mộ dung gia mưu quốc đả thiên hạ.
Vương ngữ yên giác đắc, mộ dung bác đề xuất giá dạng đích “Giao dịch”, dĩ kinh bất thị ngu xuẩn, nhi thị lai cảo tiếu đích.
Mộ dung bác thị chân đích dĩ kinh lão liễu.
Mộ dung phục kiến tần chí dung như thử khinh thị mộ dung gia, đốn thời nộ khí công tâm, lãnh thanh thuyết đạo: “Tần chí dung, nhĩ biệt bất thức sĩ cử. Mộ dung gia yêu thỉnh nhĩ, thị khán đắc khởi nhĩ. Nhĩ khả biệt cấp kiểm bất yếu kiểm.”
Mộ dung phục đích thoại, tần chí dung khả dĩ bất đương nhất hồi sự nhi. Tựu toán tần chí dung bất đáp lý mộ dung phục, tại tọa đích nhân dã một hữu thùy cảm tiểu tiều liễu “Tần tiên sinh”.
Đãn thị, vương vân thân vi hồi xuân đường đích đại sư tỷ, thị tần chí dung đích đích truyện đệ tử. Tha dung bất đắc nhậm hà nhân đối tự gia tiên sinh bất kính.
Vương vân trạm khởi thân lai, trành trứ mộ dung phục, nhãn thần trung đái trứ hàn mang: “Mộ dung phục, cấp nhĩ mộ dung gia diện tử, bổn cô nương hảm nhĩ nhất thanh mộ dung công tử. Bất cấp nhĩ diện tử đích thời hầu, nhĩ toán cá thập ma đông tây? Luận võ công, nhĩ cấp tiên sinh đề hài đô bất phối, luận đức hành, ngã gia tiên sinh kiến lập hồi xuân đường y quán, trị bệnh hoạt nhân vô sổ, khả vị thị công đức vô lượng. Nhĩ mộ dung gia giá ta niên bất đãn một hữu cứu nhân, phản đảo thị họa hại đích nhân bất kế kỳ sổ. Luận học vấn hòa trí tuệ, mộ dung phục nhĩ tại tiên sinh diện tiền, tựu thị cá xuẩn hóa.”
“Ngã cảm thuyết, cha môn hồi xuân đường lí đích trĩ đồng, đô bỉ nhĩ mộ dung phục cường. Khán tại ngữ yên tỷ tỷ đích diện tử thượng, ngã phóng quá nhĩ nhất thứ. Nhược thị tái cảm đối ngã gia tiên sinh bất kính, na phạ thị tại đại hùng bảo điện nội, ngã dã yếu nhĩ huyết tiên ngũ bộ. Bất tương tín, nhĩ khả dĩ thí nhất thí.”
Vương vân bình thời khán khởi lai thị cá khí chất văn tĩnh đích tiểu cô nương, tái gia thượng học tập liễu y thuật, tâm địa thiện lương, hảo tượng một hữu thập ma công kích tính. Khả thị thử thời tha bạo phát xuất lai đích khí thế, lệnh sở hữu nhân đô chấn kinh.
Tiêu viễn sơn ám đạo, tiền bất cửu, tự kỷ cương hòa vương vân tại tô châu thành ngoại giao quá thủ, na thời hầu vương vân chỉ bỉ tự kỷ sảo thắng nhất trù. Khả thị hiện tại, vương vân đích công lực bỉ khởi đương thời khởi mã tăng cường liễu tam thành.
Chi tiền, tiêu viễn sơn hoàn năng miễn cường tòng vương vân thủ lí đào tẩu.
Nhược thị hiện tại hòa vương vân tái thứ giao thủ, tiêu viễn sơn phạ thị liên đào tẩu đích cơ hội đô một hữu, tẫn quản tiêu viễn sơn tối cận đích võ công dã tăng cường liễu hứa đa.
Mộ dung phục tại giang hồ võ lâm xưng chi vi “Nam mộ dung”, bất thuyết cao cao tại thượng, đãn nhất trực đô thị thụ nhân tôn kính.
Vương vân đích thoại, thật tại thị bất cấp nhân lưu diện tử, đương trứ thiên hạ anh hùng đích diện nhi, bả tha mộ dung phục hòa mộ dung thế gia biếm đê đắc nhất vô thị xử. Giản trực khi nhân thái thậm.
Mộ dung phục phẫn nộ, tâm thái đốn thời thất hành.
Chính đương mộ dung phục tưởng yếu a xích vương vân đích thời hầu, mộ dung bác thuyết đạo: “Phục nhi, lãnh tĩnh. Biệt tái thuyết liễu.”
Hình thế bỉ nhân cường a.
Mộ dung phục yếu thị tái cảm xuất ngôn bất tốn, vương vân chân đích hội sát liễu tha. Giá nhất điểm, mộ dung bác ti hào bất hoài nghi.
Tiêu phong đáo liễu thiếu lâm tự, ngận khoái tựu trảo đáo liễu tại nhân quần lí khán nhiệt nháo đích a tử.
Tiêu phong long hành hổ bộ tẩu tiến liễu đại hùng bảo điện.
Tố liễu kỉ cá nguyệt đích liêu quốc nam viện đại vương, tiêu phong thân thượng na chủng bất nộ tự uy đích khí thế, khả vị thị triệt để bồi dưỡng liễu xuất lai.
Tha nhất cá nhân đích khí thế, tựu cấp nhân thiên quân vạn mã đích thác giác.
Nhất tiến đại hùng bảo điện, tiêu phong tựu bả các đại tông môn đích chưởng môn nhân đích khí thế cấp áp chế trụ liễu.
Tiêu viễn sơn kiến đáo tiêu phong, tình bất tự cấm địa hảm liễu nhất thanh: “Phong nhi.”
Vọng tử thành long, bất chỉ thị hán nhân đích nguyện vọng, đồng dạng thị khế đan nhân đích nguyện vọng. Tiêu phong võ nghệ lực áp quần hùng, hiện tại canh thị tố liễu liêu quốc đích nam viện đại vương, khả vị thị chân chính đích xuất nhân đầu địa, vị cực nhân thần.
Đương niên tiêu viễn sơn na ma lệ hại, dã bất quá thị tố liễu liêu quốc kỉ thập vạn quân đội đích tổng giáo đầu bãi liễu. Giáo kỉ thập vạn quân đội quyền cước thương bổng, cân trực tiếp chưởng khống kỉ thập vạn quân đội đích quân chính đại quyền, na khả thị hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt.
Tiêu phong kiến đáo tiêu viễn sơn đích thời hầu, hồn thân nhất chấn, thoát khẩu nhi xuất: “Đa!”
Tiêu phong đại bộ tẩu đáo tiêu viễn sơn cân tiền, đan tất quỵ tại địa thượng, kích động đạo: “Bất hiếu tử tiêu phong, kiến quá phụ thân.”
Tiêu viễn sơn bả tiêu phong phù khởi lai, cao hưng đạo: “Phong nhi…… Nhĩ bỉ đa cường thái đa liễu. Hảo, hảo, hảo a. Nhĩ nương tại cửu tuyền chi hạ, nhược thị đắc tri nhĩ đích thành tựu, nhất định hội ngận hân úy. Bất quá, kim nhật cha môn phụ tử hoàn hữu nhất kiện đại sự yếu tố. Na tựu thị tể liễu mộ dung bác giá cá lão thất phu! Tha tựu thị hại đắc ngã môn gia phá nhân vong đích mạc hậu hắc thủ.”
Tiêu phong điểm đầu đạo: “Đa, nhĩ phóng tâm, hài nhi kim nhật nhất định vi mẫu thân báo cừu.”
Kháng long hữu hối.
Tiêu phong trực tiếp đả xuất liễu hàng long thập bát chưởng, hướng mộ dung bác công sát nhi khứ.
Nhất thanh trầm muộn đích long ngâm thanh hưởng khởi.
Tiêu phong phương viên tam trượng nội đích không khí, đô biến đích niêm trù liễu khởi lai.
“Thối.”
“Giá chưởng lực, thái cường liễu!”
Ly tiêu phong bỉ giác cận đích nhân, đô phân phân thối nhượng.
Hàng long thập bát chưởng đích áp bách lực, nhượng chu vi đích nhân, đô hữu ta hô hấp khốn nan.
Hòa a chu thành thân liễu dĩ hậu, tiêu phong đích xác biến liễu hứa đa. Hoặc hứa thị nhân vi hữu liễu nhu yếu thủ hộ đích đông tây, tha đích công lực tựu biến đắc canh gia tinh thâm, chưởng lực canh gia thuần túy.
Như quả thuyết chi tiền tiêu phong đích công lực hòa tiêu viễn sơn, mộ dung bác giá dạng đích lão nhất bối cường giả hoàn hữu điểm soa cự, na ma hiện tại tiêu phong đích chiến đấu lực hòa tha môn dĩ kinh thị bất tương bá trọng.
Mộ dung phục trừu xuất liễu trường kiếm.
Kiếm mang thôn thổ, chuẩn bị ngự địch.
“Phục nhi, bất khả lực địch.” Mộ dung bác nhất kiểm nghiêm túc địa thuyết đạo, “Cha môn thối.”
Tiêu phong đích công lực, nhượng mộ dung bác đô cảm giác đáo liễu áp lực, mộ dung phục tẫn quản luyện thành liễu kiếm mang, khả thị hòa tiêu phong đối thượng, phạ thị một hữu nhất điểm thắng toán.
Mộ dung bác bất cam tâm, đãn thị bất đắc bất thừa nhận, tiêu viễn sơn đích hậu nhân, đích xác yếu bỉ mộ dung gia đích hậu nhân cường.
Mộ dung bác đái trứ mộ dung phục, hóa tác nhất đạo tàn ảnh hướng đại hùng bảo điện ngoại trùng khứ.
Tiêu viễn sơn lãnh tiếu đạo: “Mộ dung lão tặc, hiện tại tài tưởng đào? Vãn liễu. Phong nhi, cha môn truy!”
Tiêu phong hòa tiêu viễn sơn dĩ cực khoái đích tốc độ truy sát liễu xuất khứ.
Các vị chưởng môn nhân đô cân trứ bào liễu xuất khứ.
“Tẩu. Khứ ngoại diện.”
“Tứ vị tuyệt thế cao thủ tư sát, nan đắc nhất kiến.”
“Tất tu yếu khứ quan chiến.”
Chúng nhân đô ly khai liễu đại điện.
Hiện tại, đại điện lí chỉ hữu tần chí dung, vương ngữ yên, vương vân, huyền từ phương trượng, tứ cá nhân.
Vương vân thuyết đạo: “Tiên sinh, mộ dung bác chân thị tác ác đa đoan. Vi liễu tự kỷ đích dã tâm, hưng phong tác lãng liễu kỉ thập niên. Giảo đắc giang hồ võ lâm bất đắc an ninh. Hoàn hại tử liễu na ma đa nhân. Tha hội bất hội đào điệu?”
Tần chí dung thuyết đạo: “Tiêu viễn sơn hòa tiêu phong bất hội nhượng mộ dung bác tẩu thoát. Các vị chưởng môn nhân dã bất hội nhượng mộ dung bác tẩu xuất thiếu lâm.”
Huyền từ phương trượng song thủ hợp thập, niệm liễu nhất thanh phật hào: “A di đà phật. Đô thị oan nghiệt a.”
Tần chí dung thuyết đạo: “Bất thị oan nghiệt, thị dã tâm, thị tham dục. Mộ dung thế gia một hữu nhất điểm công đức, tố võ lâm minh chủ đô một hữu tư cách, canh hà huống thị tố hoàng đế. Bất tri đại sư dĩ vi tần mỗ thuyết đắc khả đối?”
Huyền từ phương trượng nhất lăng.
Tần chí dung thuyết tối hậu nhất cú thoại đích ngữ khí, thật tại thái khách khí. Dĩ tần chí dung đích tu vi hòa thân phân, một hữu tất yếu đối tự kỷ như thử cung kính ba?
Chính đương huyền từ phương trượng nghi hoặc đích thời hầu, tòng đại điện đích phật tượng hậu diện tẩu xuất lai nhất vị xuyên trứ thô bố tăng bào đích tảo địa lão tăng.
Huyền từ chung vu tri đạo, tần chí dung tối hậu đích nhất cú thoại, bất thị đối tự kỷ thuyết đích.
Lão tăng đích mi mao ngận trường, dĩ kinh tuyết bạch. Tha diện dung thương lão, đãn một hữu lão niên ban.
Do thử khả kiến, lão tăng đích niên kỷ khởi mã thị bách tuế dĩ thượng.
Bất quá, tảo địa lão tăng đích nhãn tình hắc bạch phân minh, ngận hữu thần, một hữu nhất điểm hồn trọc.
Lão tăng thân thượng đích khí tức phi thường tường hòa, tha đích nhất cử nhất động, hảo tượng đô hữu trứ an định tha nhân tâm thần đích tác dụng.
“Tần tiên sinh thuyết đắc tại lý. Tham dục, thị nhất thiết tâm ma đích căn nguyên.” Tảo địa lão tăng tiếu trứ thuyết đạo, “Mộ dung cư sĩ giá bối tử, thị tố liễu ngận đa đích thác sự, hại liễu hứa đa đích nhân. Tần tiên sinh điểm nhiên liễu tâm trung đích hạo nhiên khí, nho gia học vấn chi tinh thâm, kham bỉ cổ chi tiên hiền. Khả hỉ khả hạ. Kỳ thật, dĩ tần tiên sinh đích tu vi, trở chỉ mộ dung cư sĩ loạn lai, thị khinh nhi dịch cử đích sự tình.”
Tần chí dung trạm khởi thân lai, đối tảo địa lão tăng dĩ kỳ tôn kính, bình tĩnh địa thuyết đạo: “Đại sư ngôn chi hữu lý, dĩ tần mỗ đích võ nghệ, tưởng yếu trừng trị mộ dung bác, thị dịch như phản chưởng. Khả thị tần mỗ kỳ quái đích thị, mộ dung bác ẩn tàng tại thiếu lâm tự tàng kinh các kỉ thập niên, tịnh thả thâu học hứa đa đích thiếu lâm võ tuyệt học, vi hà đại sư một hữu trở chỉ tha ni? Đại sư đích nhất thân võ học tu vi, khả bất tại tần mỗ chi hạ a.”
Tảo địa lão tăng thuyết đạo: “A di đà phật. Ngã phật từ bi. Phóng hạ đồ đao, lập địa thành phật. Nhược thị mộ dung cư sĩ hữu nhất thiên phiên nhiên tỉnh ngộ……”
Tần chí dung mi đầu nhất trứu, đả đoạn liễu tảo địa tăng đích thoại, thuyết đạo: “Thiên đạo chí công, thiện ác hữu báo. Tần mỗ bất sát nhân, thị nhất trực tại bồi dưỡng tự kỷ đích thiện căn. Tất cánh, nho gia 《 đại học 》 lí đích tu hành mục tiêu, tựu thị chỉ vu chí thiện.”
“Khả thị, ngã bất thái tín phục ‘ phóng hạ đồ đao lập địa thành phật ’ giá cú thoại. Ác đồ ác trứ đồ đao, mãn thủ huyết tinh, đạp trứ khô cốt huyết nhục tiền hành, đương hữu nhất thiên luy liễu, ác đồ đâu điệu liễu đồ đao, tựu năng thành phật? Nhược chân thị như thử, thành phật thái dung dịch liễu. Hội nhượng na ta khổ tu phật pháp đích nhân, na ta hành thiện tích đức đích nhân, giác đắc phi thường bất công bình. Canh hội lệnh tần mỗ cảm đáo bất hàn nhi lật.”
“Tần mỗ tuy thị nho gia đệ tử, đãn thị dã liễu giải quá phật pháp. Phật môn khuyến nhân hướng thiện đích thời hầu, kỉ hồ đô thuyết quá ‘ phóng hạ đồ đao lập địa thành phật ’ giá cú thoại. Ngã phiên duyệt quá hứa đa đích phật môn điển tịch, khả năng thị ngã phiên duyệt đắc bất cú tử tế, ngạnh thị một hữu tra đáo giá cú thoại thị na nhất vị phật đà, na nhất vị bồ tát sở thuyết. Đại sư phật pháp tinh thâm, định thị tinh thông phật môn đích các chủng kinh thư điển tịch, bất như nhĩ cáo tố tần mỗ, thị na vị phật bồ tát thuyết đích thoại.”
Vương ngữ yên, vương vân, huyền từ, đô thị nhất kinh.
Dĩ tiền, tha môn đô giác đắc “Phóng hạ đồ đao lập địa thành phật” thị nhất cú hảo thoại. Hiện tại kinh quá tần chí dung giá ma nhất thuyết, tài giác đắc, giá cú thoại chân đích thị hảo một đạo lý.
Như quả phật môn tín phụng liễu giá cú thoại, na ma tựu hòa “Thiện hữu thiện báo ác hữu ác báo” giá cá lý niệm khởi trùng đột.
Tần chí dung tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã nhất trực đô nhận định, ‘ phóng hạ đồ đao lập địa thành phật ’ thị đại ma đầu tài năng thuyết xuất lai đích thoại. Đại sư giác đắc ni?”
Tảo địa tăng nhân song thủ hợp thập, mục quang nhất thiểm, tiếu trứ thuyết đạo: “Tần tiên sinh hảo tê lợi đích ngôn từ, nhượng bần tăng hữu điểm nan dĩ chiêu giá. Tần tiên sinh thượng thiếu lâm tự, tịnh phi thị vi liễu tham gia võ lâm đại hội, nhi thị vi liễu hòa bần tăng luận đạo nhi lai. Bần tăng thuyết đắc khả đối?”
Tần chí dung cáp cáp nhất tiếu, điểm đầu thuyết đạo: “Bất thác. Tần mỗ giá thứ thượng thiếu lâm, chủ yếu thị vi liễu hòa đại sư luận đạo nhi lai. Hoàn vọng đại sư bất lận tứ giáo.”