Tần chí dung tảo tựu sai đáo, khẳng định thị từ tử lăng nguyện ý lai chấp chưởng thương hào, tha thị nam tử hán, ứng cai hữu đam đương.
Tần chí dung đối từ tử lăng thuyết đạo: “Cao cú lệ giao phó đích đệ nhất phê vật tư, giới trị tứ vạn quán, dĩ kinh đáo liễu đại tùy biên cảnh. Tử lăng, nhĩ khứ bả giá phê vật tư áp tống hồi lai.”
Từ tử lăng nhất lăng, thuyết đạo: “Tiên sinh, bất thị phó thải lâm an bài nhân thủ, bả đông tây tống đáo lam điền huyện mạ?”
Tần chí dung thuyết đạo: “Chi tiền thị giá dạng đả toán hòa kế hoa, khả thị hiện tại cao cú lệ na biên xuất liễu điểm vấn đề. Phó thải lâm bất hội tái an bài nhân tống vật tư đáo lam điền huyện, chỉ năng kháo ngã môn tự kỷ khứ áp tống hóa vật. Phó thải lâm tất cánh thị đại tông sư, ngã bất năng bả tha bức bách đắc thái ngoan. Tha giá vị kiếm đạo đại tông sư đích diện tử, hoàn thị yếu cấp đích.”
Từ tử lăng hoàn chỉ thị cá thiếu niên, đột nhiên chi gian tựu yếu tố giá ma đại đích sự tình, tha đốn thời giác đắc áp lực pha đại.
Phạ bả sự tình cảo tạp liễu.
Từ tử lăng thâm hấp nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Tiên sinh, ngã môn thân tự áp tống hóa vật hồi lam điền huyện đích thoại, nhân thủ tựu bất cú liễu.”
Tần chí dung thuyết đạo: “Hiện tại thị nhĩ chấp chưởng thương hào, hữu thập ma khốn nan, tự kỷ tưởng bạn pháp giải quyết. Ngã bất hội cấp nhĩ điều phái nhân thủ.”
Từ tử lăng thuyết đạo: “Khả thị……”
Tần chí dung diêu đầu thuyết đạo: “Một thập ma khả thị. Nhĩ tại ngã giá lí dã học liễu bất thiếu đích học vấn, hiện tại tựu thị vận dụng giá ta học vấn đích thời hầu liễu. Chỉ hữu bả học đáo đích đông tây dung hội quán thông, vận dụng đáo thật tế đương trung, tài toán thị chân chính lĩnh ngộ liễu học vấn đích tinh tủy.”
Từ tử lăng điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Thị, tiên sinh, đệ tử minh bạch liễu. Ngã hiện tại tựu khứ chuẩn bị, minh thiên nhất tảo động thân, tiền vãng cao cú lệ. Đệ tử nhất định hội bả hóa vật áp tống hồi lai.”
Tần chí dung dã tại tưởng, từ tử lăng nhất điểm kinh nghiệm đô một hữu, hiện tại tựu bả thương hào đích nhất thiết sự tình giao cấp tha xử lý, hội bất hội hữu ta bạt miêu trợ trường?
Từ tử lăng đích tu học, dĩ kinh hữu liễu căn cơ, nội lực tinh thuần hồn hậu, tâm linh cảnh giới đạt đáo liễu thâm độ thụy miên tằng thứ. Như quả tha năng bả tự kỷ truyện thụ đích na ta học vấn, hợp lý vận dụng. Tưởng yếu bả hóa vật áp tống hồi lam điền huyện, vấn đề bất đại.
Vương ngọc yên bả tần chí dung thuyết đích thoại, tư khảo liễu nhất dạ, tâm thái thượng chung vu hữu liễu cải biến.
Tâm thái biến liễu, hành vi tựu hội biến; hành vi biến liễu, mệnh vận tựu hội biến.
Mệnh vận, do tâm nhi tạo.
Vương ngọc yên giá vị thế gia đại tiểu tỷ, chung vu khả dĩ phóng hạ thân đoạn, hòa thạch thanh toàn đàm lâm tha môn nhất dạng, đáo điền gian địa lí khứ càn hoạt nhi, đáo học đường khứ cấp hài tử môn giảng học.
Tái thứ hạ địa càn hoạt nhi đích thời hầu, tha tâm trung bất tái hữu để xúc tình tự, tâm ý hòa hành vi nhất trí, tố khởi sự tình lai, tựu phi thường khinh tùng.
Vương ngọc yên tại học đường lí giảng thế gia hào môn đích sinh hoạt, cấp hài tử môn tăng trường liễu kiến thức.
Vương gia lai nhân liễu, thị cấp vương ngọc yên truyện tín, nhượng tha hồi thái nguyên vương gia tổ trạch tế điện vương nguyên.
Đương đắc tri vương gia duy nhất đích tông sư cấp cường giả, tử tại liễu “Ảnh tử thứ khách” dương hư ngạn đích kiếm hạ, vương ngọc yên ngận chấn kinh.
Vương ngọc yên hướng tần chí dung từ hành, ly khai lam điền huyện, tiền vãng thái nguyên vương gia tổ trạch bôn tang.
Tứ nguyệt sơ, giang đô binh biến, vũ văn hóa cập bức tử liễu hoàng đế dương quảng.
Tứ nguyệt trung tuần.
Lý uyên đái trứ thứ tử lý thế dân, tứ tử lý nguyên bá lai đáo lam điền huyện bái phóng tần chí dung.
Tương quân lý tĩnh thân tự hộ tống tha môn.
Thượng thứ tần chí dung đáo trường an thành, tịnh vị kiến đáo lý nguyên bá. Hiện tại kiến đáo lý nguyên bá, quả chân thị nhân bất khả mạo tương.
Tần chí dung dụng tâm linh chi lực quan sát lý nguyên bá.
Lý nguyên bá thân tài sấu tiểu, đãn thị cân cốt cực vi cường hãn, tha cật đích thực vật tinh hoa, kỉ hồ đô thị đáo liễu cốt cách thượng.
Cốt cách cường tráng, đạo trí lý nguyên bá hữu trứ long tượng cự lực.
Tâm linh hòa thể phách tất tu yếu tương hỗ thất phối, tài năng hòa hài, tài năng chân chính đích kiện khang. Lý nguyên bá cường hãn đích cân cốt, áp chế trụ liễu tâm trí. Nhân thử, lý nguyên bá nhất trực đô thị mộng mộng đổng đổng.
Dụng khoa học đích quan điểm lai thuyết, lý nguyên bá đích cơ nhân hòa thường nhân hữu điểm bất nhất dạng, chúc vu cơ nhân biến dị. Cơ nhân biến dị, kỳ thật tịnh bất thần bí. Lịch sử thượng hữu hứa đa đích nhân vật, đô thị “Thiên sinh dị tượng”, giá tựu thị chúc vu cơ nhân biến dị.
Lý nguyên bá tâm trí bất toàn, một hữu thiện ác chi phân, ngận mẫn cảm. Tha duy nhất tín nhậm đích nhân, tựu thị nhị ca lý thế dân. Hiện tại, tha cảm giác đáo, nhãn tiền giá cá “Hạt tử” thân thượng đích khí tức, lệnh tự kỷ ngận thư phục.
Lý uyên thuyết đạo: “Tần tiên sinh, thính lý tĩnh thuyết, nâm thị y đạo thánh thủ, ngã nhi nguyên bá, tâm trí xuất liễu vấn đề, bất tri nâm khả phủ trị hảo tha?”
Tần chí dung tiếu trứ thuyết đạo: “Một hữu thập thành bả ác, khả dĩ thí nhất thí.”
Lý nguyên bá đích tình huống, thị thân tâm bất hòa hài, chỉ yếu nhượng tha đích thân tâm đạt đáo liễu bình hành, tâm trí tựu năng khôi phục chính thường.
Thử sự đối vu tần chí dung lai thuyết, bất nan.
Lý thế dân tùng liễu nhất khẩu khí, tứ đệ chung vu khả dĩ kiện khang, tượng chính thường nhân nhất dạng sinh hoạt liễu.
Lý uyên cấp lý thế dân sử liễu cá nhãn thần, tiếp hạ lai đích thoại, nhượng lý thế dân lai thuyết. Lý uyên bất hảo ý tư khai khẩu.
Lý thế dân trùng trứ tần chí dung thi lễ, thuyết đạo: “Tần tiên sinh, cha môn lý đường dĩ kinh khởi binh, khả thị, quân bị hữu ta bất túc…… Bất tri, tiên sinh khả phủ tư trợ nhất ta?”
Tần chí dung vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Tư trợ? Bất hành! Bất quá, lý đường khả dĩ dụng kỳ tha đích đông tây lai hoán. Bỉ như thuyết thổ địa. Hoặc giả thuyết, cấp tần mỗ nhất cá thừa nhược.”
Thổ địa thị gia tộc đích căn bổn, lý gia khẳng định thị bất nguyện ý nã xuất lai.
Lý uyên thuyết đạo: “Bất tri tần tiên sinh tưởng yếu thập ma dạng đích thừa nhược?”
Tần chí dung thuyết đạo: “Tiếp hạ lai, tần mỗ đích động tác, khả năng hội hữu điểm đại. Chỉ yếu tần mỗ tại lam điền huyện tố đích sự tình, một hữu tổn hại đáo bách tính môn đích lợi ích, lý đường tựu bất năng càn thiệp. Đương nhiên, tần mỗ sang kiến đích bình an thương hào, mỗi tố nhất bút mãi mại, thuế phú hội nhất văn tiền bất thiếu giao cấp lý đường.”
Lý uyên điểm đầu đạo: “Hảo. Tần tiên sinh đích yếu cầu, lý đường đáp ứng liễu.”
Tần chí dung thuyết đạo: “Đệ nhất phê vật tư đáo liễu chi hậu, ngã hội nhượng từ tử lăng giao cấp lý đường giới trị lưỡng vạn quán tiền đích tài vật. Chi hậu, hoàn hội hữu bát vạn quán tài vật lục tục tống đáo lý đường.”
Hoạch đắc liễu lý đường đích “Chính sách phù trì”, tần chí dung cấp liễu lý đường giới trị thập vạn quán đích tài vật.
Giá cá giao dịch, đối song phương đô hữu lợi, thị cộng doanh đích cục diện.
Lý uyên cao hưng đạo: “Như thử, tựu đa tạ tần tiên sinh liễu.”
Hữu liễu giới trị thập vạn quán đích tài vật, lý đường đích hậu kỳ áp lực hội khinh tùng hứa đa. Bất quá, tối nhượng lý uyên cao hưng đích hoàn thị tần chí dung đích bình an thương hào nguyện ý thượng giao thuế phú. Giá tài thị nguyên nguyên bất đoạn đích tài nguyên.
Tần chí dung thuyết đạo: “Hoàng đế dương quảng giá băng, tần mỗ yếu khứ giang đô điếu nghiễn, bất tri nhị công tử khả phủ cân tùy tần mỗ nhất khởi khứ?”
Lý thế dân thuyết đạo: “Thế dân nguyện ý cân tùy tần tiên sinh nhất khởi khứ giang đô!”
Hoàng đế giá băng, chỉ hữu tần chí dung giá vị “Đại tông sư” nguyện ý tiền vãng giang đô điếu nghiễn.
Ninh đạo kỳ khẳng định bất hội khứ.
Kỳ tha đại thế lực, phạ thị dã bất hội tiền vãng giang đô điếu nghiễn.
Lạc dương thành ngoại, nhất mao thảo ốc nội, dương hư ngạn chính tại độc tự hát muộn tửu.
Sát liễu vương nguyên, hoạch đắc liễu phong hậu đích hồi báo. Giá thị dương hư ngạn tố thứ khách dĩ lai, nã đáo đích tối đại đích nhất bút tiền tài.
Khả thị, hữu liễu tiền, dương hư ngạn tịnh bất giác đắc khoái nhạc.
Dương hư ngạn nhãn trung đái trứ lệ hoa, thê thảm địa thuyết đạo: “Dương quảng nhĩ tử liễu? Tử đắc hảo a! Đương niên, ngã đa dương dũng tựu thị bị nhĩ hại tử. Ngã đa thị thái tử, đại tùy đích giang sơn, bổn cai thị ngã đa đích, thị ngã đích. Nhĩ tử liễu bất đả khẩn, đãn thị ngã dương gia đích giang sơn, phạ thị yếu lạc đáo ngoại nhân đích thủ lí.”