Bát niên đích thời gian, bất toán trường, đãn dã tuyệt bất toán đoản. Bát niên túc dĩ nhượng hài đồng thành trường vi thiếu niên, dã túc dĩ nhượng nhất cá chuyên tâm trị học đích nhân, thành vi mỗ nhất lĩnh vực đích chuyên gia.
Giang hồ võ lâm trung đích nhân, vi hà luyện võ kỉ thập niên, đô bất năng xuất thành quả? Bất thị tha bất dụng nỗ lực, nhi thị một hữu dụng tâm tư khảo.
Tu hành, man càn thị tối yếu bất đắc.
Tần chí dung tảo tựu bả thiên môn võ khố trung đích na ta võ học điển tịch tham ngộ thấu triệt. Na ta thư tịch khán tự ngận đa, kỳ thật hạch tâm nội dung tịnh một hữu đa thiếu.
Tựu tượng thị thư điếm lí đích na ta phụ đạo thư nhất dạng, tri thức điểm tựu thị giáo tài thượng đích na ma nhất điểm, đãn thị hữu trứ hứa đa đích tập đề hòa tố đề đích tư lộ giảng giải.
Bả sở hữu đích tập đề hòa các chủng giảng giải, đô san trừ điệu, lưu hạ đích hoặc hứa tựu chỉ thặng hạ định lý hòa công thức. Nhi tần chí dung kháp kháp trảo đáo liễu na ta võ công bí tịch trung đích thông dụng “Định lý hòa công thức”. Chỉ yếu chưởng ác liễu giá cá cơ sở, dĩ hậu tựu khả dĩ căn cư tự thân đích điều kiện, sang xuất tối thích hợp tự kỷ đích tu hành chi thuật.
Tần chí dung đích tu hành hạch tâm, một hữu cải biến, y nhiên thị nho gia đích tư tưởng. Tu hành đích công pháp dã hoàn thị dưỡng sinh công. Đãn thị tha bả dưỡng sinh công canh cao tằng thứ đích công pháp thôi diễn liễu xuất lai.
Thâm dạ.
Thảng tại sài phòng mộc sàng thượng đích đoạn lãng hốt nhiên tranh khai liễu nhãn tình. Thiên hạ hội lí đại bộ phân đích nhân đô dĩ kinh tại thục thụy trung, trừ liễu na ta tuần la đích đệ tử môn.
Đoạn lãng khởi thân xuất liễu sài phòng, thi triển khinh công, hóa tác nhất đạo tàn ảnh, ly khai liễu thiên hạ hội.
Thụ lâm lí, đoạn lãng kiến đáo liễu tần chí dung.
Đoạn lãng bão quyền đạo: “Tần tiên sinh, nhượng nâm đẳng cửu liễu.”
Tần chí dung thuyết đạo: “Nhĩ một hữu trì đáo. Ngã dã thị cương đáo. Lai bả, nhượng ngã thí nhất thí nhĩ đích võ công kiếm pháp.”
Đoạn lãng hiện tại dĩ kinh thị cá anh tuấn đích thập ngũ tuế thiếu niên, thân cao hữu liễu nhất mễ thất. Tẫn quản tha xuyên đích thị thô bố tạp dịch y phục, đãn thị thân thượng đích khí chất khả bất thị hạ nhân đích dạng tử.
Tự tín, lai nguyên vu thật lực.
Hiện tại đích đoạn lãng, tại giang hồ trung toán thị nhất vị hóa chân giới thật đích cao thủ.
Đoạn lãng bạt xuất liễu trường kiếm, thuyết đạo: “Thỉnh tần tiên sinh tứ giáo.”
Đoạn lãng đích kiếm chiêu chỉ thị cơ sở kiếm thuật, khả thị cơ sở đích kiếm chiêu tại tha thi triển xuất lai, hữu trứ đặc thù đích thần vận.
Âm ngoan độc lạt đích ý chí ẩn tàng tại kiếm ý đương trung.
Tần chí dung khinh dịch tị khai liễu đoạn lãng đích công kích. Tần chí dung đích cước hảo tượng ly địa diện hữu bán thốn đích cự ly, tựu tượng thị u hồn huyền phù tại không trung nhất dạng.
Tần chí dung đương nhiên bất khả năng chân chính huyền phù tại không trung, giá thị nhất chủng cao minh đích thân pháp kỹ xảo.
Đoạn lãng nhân kiếm hợp nhất liên tục hướng tần chí dung công kích.
Thân pháp bộ pháp, nội công thể năng, kiếm thuật chiêu thức, đoạn lãng đô tố đắc vô khả thiêu dịch, kham xưng hoàn mỹ.
Sổ thập chiêu chi hậu, tần chí dung thân xử xuất thủ chưởng, nhất bả ác trụ liễu đoạn lãng đích kiếm phong, thuyết đạo: “Hảo liễu, đáo thử vi chỉ ba. Ngã dĩ kinh tri đạo nhĩ giá nhất cá nguyệt đích tinh tiến trình độ liễu.”
Tần chí dung phóng khai liễu kiếm.
Đoạn lãng trường kiếm nhập sao, thối hậu liễu kỉ bộ, thuyết đạo: “Tần tiên sinh đích võ công cái thế, ngã tựu thị tái chẩm ma luyện, hoàn thị tiếp bất trụ tiên sinh đích nhất chiêu bán thức.”
Tần chí dung tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã tu hành liễu kỉ thập niên, nhĩ tài đa đại niên kỷ? Nhĩ đáo liễu ngã giá bả niên kỷ, khẳng định bỉ ngã canh lệ hại. Đoạn lãng, bát niên dĩ quá, nhĩ đích cơ sở dĩ kinh ngận trát thật, nhĩ khả dĩ tu luyện nhĩ đích gia truyện võ công liễu.”
Đoạn lãng thuyết đạo: “Dĩ hậu tần tiên sinh hoàn hội bất hội tái lai giáo ngã võ công?”
Tần chí dung thuyết đạo: “Dĩ nhĩ đích thông minh tài trí, phạ thị bất nhu yếu ngã tái giáo nhĩ liễu. Nhĩ hảo tự vi chi ba.”
Đoạn lãng do dự liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Tần tiên sinh, ngã tâm trung nhất trực hữu cá nghi vấn.”
Tần chí dung thuyết đạo: “Nhĩ thuyết. Đãn thị ngã vị tất năng hồi đáp nhĩ.”
Đoạn lãng thuyết đạo: “Bát niên tiền tần tiên sinh nhĩ thuyết quá, nhĩ bất thị hùng bá đích đối thủ. Bất tri hiện tại nhĩ hòa hùng bá đáo để thùy canh cường?”
Tần chí dung cấp đoạn lãng đích cảm giác, tổng thị thâm bất khả trắc, tức tiện đoạn lãng mỗi thiên đô tại tinh tiến, khả thị y nhiên tiếp bất trụ tần chí dung đích nhất chiêu.
Đoạn lãng tại tiến bộ, tần chí dung dã một hữu chỉ bộ bất tiền. Bát niên tiền, tần chí dung bất thị hùng bá đích đối thủ, tại hùng bá diện tiền, tha chỉ năng miễn cường đào mệnh. Hiện tại tần chí dung đích lực lượng dĩ kinh khả dĩ hòa hùng bá lạc tiên tương bỉ.
Chí vu năng bất năng kích bại hùng bá, hoàn thanh sở, yếu bỉ quá tài tri đạo.
Tần chí dung thuyết đạo: “Bất tri đạo. Đãn thị hữu nhất điểm trị đắc khẳng định đích thị, hùng bá bỉ khởi bát niên tiền canh cường, canh lão luyện.”
Thuyết hoàn, tần chí dung thân ảnh nhất thiểm, tiêu thất tại liễu đoạn lãng đích nhãn tiền.
Đoạn lãng hồi đáo thiên hạ hội đích thời hầu, thiên hoàn một hữu lượng. Cản hồi sài phòng, đoạn lãng kiến đáo liễu nhiếp phong.
Nhiếp phong thuyết đạo: “Đoạn lãng, nhĩ khứ liễu na lí?”
Đoạn lãng thuyết đạo: “Mao phòng. Nhiếp phong, nhĩ giá cá thời hầu lai trảo ngã, hữu thập ma sự tình mạ?”
Nhiếp phong thuyết đạo: “Tạc thiên hạ ngọ ngã lai cấp nhĩ tống cật đích, vong liễu cáo tố nhĩ. Thiên hạ hội yếu tuyển tam vị đường chủ xuất lai. Đường chủ đích quyền lực, chỉ thị tại bang chủ chi hạ. Chỉ yếu thị thiên hạ hội đích nhân, đô khả dĩ cạnh tuyển. Đoạn lãng, nhĩ dã khả dĩ khứ lôi đài thượng cạnh tuyển đường chủ chi vị.”
Đoạn lãng tâm thần nhất khiêu, thuyết đạo: “Nhiếp phong, ngã đoạn lãng chỉ thị nhất cá tạp dịch, chân đích khả dĩ thượng lôi đài giác trục đường chủ?”
Nhiếp phong điểm đầu đạo: “Đương nhiên khả dĩ. Bang chủ thuyết liễu, vô luận thập ma thân phân, chỉ yếu thị thiên hạ hội đích nhân, đô khả dĩ tham dữ.”
Đoạn lãng cáp cáp đại tiếu khởi lai: “Hảo, hảo, hảo. Ngã tựu tri đạo, hùng bang chủ bất hội mai một nhân tài. Ngã đoạn lãng chập phục liễu bát niên, chung vu luân đáo ngã xuất nhân đầu địa liễu! Nhiếp phong, tạ tạ nhĩ cáo tố ngã giá cá tiêu tức.”
Nhiếp phong thuyết đạo: “Đoạn lãng, nhĩ thị ngã đích bằng hữu, ngã đương nhiên bất hi vọng nhĩ vĩnh viễn tố tạp dịch.”
Đoạn lãng thuyết đạo: “Nhiếp phong, chỉnh cá thiên hạ hội lí, nhĩ thị ngã duy nhất đích bằng hữu. Ngã nhất định bất hội thâu cấp nhĩ.”
Đoạn lãng chân đích bả nhiếp phong đương thành bằng hữu liễu mạ? Vị tất. Yếu thị hữu túc cú đích lợi ích, tha hội thị đệ nhất cá xuất mại nhiếp phong đích nhân.
Nhiếp phong thuyết đạo: “Na ngã tựu tiên hồi khứ liễu.”
Đoạn lãng thuyết đạo: “Mạn. Nhiếp phong, cha môn nhận thức hữu bát niên đa liễu, giá ta niên, nhĩ cân tùy hùng bang chủ tu luyện phong thần thối, tưởng lai công lực dĩ kinh pha cụ hỏa hầu. Ngã giá bát niên lai, dã một hữu nhất ti đãi mạn. Bất như…… Cha môn hiện tại tựu thiết tha nhất hạ?”
Nhiếp phong vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Hảo. Ngã dã tưởng tri đạo giá kỉ niên lai, đoạn lãng nhĩ bả đoạn gia đích thực nhật kiếm pháp luyện đáo liễu thập ma tằng thứ.”
Đoạn lãng bạt kiếm, nhất kiếm hướng nhiếp phong thứ lai.
Nhiếp phong thi triển phong thần thối lập khắc hậu thối, tại không trung lưu hạ liễu kỉ đạo tàn ảnh.
Đoạn lãng hòa nhiếp phong thiết tha, hoàn toàn một hữu tưởng đáo, tha đích nhất cử nhất động bị hùng bá khán tại nhãn lí.
Hùng bá trành trứ đoạn lãng, ám đạo: “Cơ sở kiếm pháp! Kiếm chiêu giản đan, đãn thị kiếm chiêu chi gian đích chuyển hoán như hành vân lưu thủy nhất bàn lưu sướng tự nhiên. Đoạn lãng luyện xuất liễu kiếm ý, nhân kiếm hợp nhất. Phong nhi bất thị tha đích đối thủ. Đoạn lãng đích sư phụ, đáo để thị thùy?”
Hùng bá nhất trực giác đắc, hữu nhân tại ám trung truyện thụ đoạn lãng võ công kiếm pháp, khả tựu thị một hữu tra đáo giá cá nhân đáo để thị thùy. Thiên phú tái cao đích nhân, một hữu lão sư giáo, dã bất khả năng hữu đại đích thành tựu.
Tự học?
Đương nhiên khả dĩ. Đãn thị hội tẩu hứa đa đích loan lộ.
Đoạn lãng tiểu tiểu niên kỷ, tựu bả cơ sở đả như thử trát thật, bất đãn nội lực thâm hậu, hoàn luyện thành liễu kiếm ý. Yếu thuyết tha một hữu sư phụ truyện thụ võ nghệ, hùng bá thị tuyệt đối bất hội tương tín.
Nhiếp phong khả thị tha hùng bá tinh tâm bồi dưỡng xuất lai đích đệ tử. Đoạn lãng áp trứ nhiếp phong đả, nhượng hùng bá ngận thị não nộ.
Tần chí dung lai đáo tiểu trấn đích tửu lâu lí, lạc tiên tại giá lí đẳng trứ tha.
Thượng liễu nhị lâu, tần chí dung tọa đáo liễu lạc tiên đích đối diện.
Lạc tiên soa dị địa khán liễu tần chí dung nhất nhãn, thuyết đạo: “Tần chí dung, bát niên bất kiến, nhĩ đích võ công chân thị tinh tiến đắc khả phạ. Nhĩ kháo cận liễu tam thập trượng nội, ngã tài phát hiện liễu nhĩ. Nhĩ thân thượng…… Cánh nhiên một hữu nhất điểm vị đạo. Nhĩ tại phòng trứ ngã?”
Lạc tiên đích khứu giác phi thường lệ hại. Văn bất đáo tần chí dung thân thượng đích vị đạo, lạc tiên đương nhiên giác đắc tần chí dung thị tại phòng bị tự kỷ.
Tần chí dung tiếu trứ thuyết đích: “Thần mẫu thuyết tiếu liễu. Nhĩ ngã vô oan vô cừu, ngã phòng trứ nhĩ càn thập ma. Ngã chỉ thị lai kiến nhĩ chi tiền, tẩy liễu cá táo, thân thượng một hữu dị vị. Thuyết ba, nhĩ thân tự lai trảo ngã, hữu thập ma sự tình?”
Lạc tiên thuyết đạo: “Tạm thời bất dụng giam thị hùng bá, nhĩ cân ngã hồi thiên môn nhất tranh. Chủ nhân tỉnh liễu, yếu kiến nhĩ.”
Tần chí dung bình tĩnh đích tình tự xuất hiện liễu nhất ti ba động, đế thích thiên bất thị tại bế quan mạ? Lạc tiên ứng cai thuyết xuất quan tài đối a. Chẩm ma hội thuyết “Tỉnh liễu” liễu ni?
Mạc phi, đế thích thiên thị tại thụy giác!
Đế thích thiên đích xác thị tại băng tằng lí thụy giác. Giá dạng hội hàng đê tha đích tân trần đại tạ, nhượng thân thể suy lão đắc canh mạn. Tựu tượng thị thảng tại hưu miên thương trung nhất dạng đích đạo lý.
Chân chính đích trường sinh bất lão, thọ dữ thiên tề, thị bất tồn tại đích. Tiên nhân dã hữu thiên nhân ngũ suy, chư thần đô hữu hoàng hôn.
Lạc tiên một hữu tưởng đáo tự kỷ bất kinh ý đích nhất cú thoại, bạo lộ liễu đế thích thiên đích nhất ta “Nhược điểm”.
Bất đắc bất thuyết, tần chí dung bộ tróc tín tức đích năng lực, thật tại thị cường đại.
Tần chí dung điểm đầu đạo: “Hảo. Ngã cân nhĩ hồi thiên môn.”