Thụ yêu mỗ mỗ giá thứ tổn thất cực đại, tha một hữu tưởng đáo nhiếp tiểu thiến cánh nhiên cảm bối bạn tự kỷ.
Nhiếp tiểu thiến tuy thị nữ quỷ, khả thị tha đích tư duy mô thức y nhiên thị nhân loại.
Nhân loại, đô thị bất khả tín!
“Hắc sơn lão gia, nhĩ khả nhất định yếu vi ngã báo cừu a.” Thụ yêu mỗ mỗ cung kính địa trạm tại hắc sắc đích vân đoàn diện tiền cung kính địa thuyết đạo.
Tại hắc sơn lão yêu diện tiền, thụ yêu mỗ mỗ bất cảm hữu ti hào bất kính.
Yêu tộc hòa nhân tộc đô thị trí tuệ vật chủng, đãn tư duy hoàn thị hữu ta bất nhất dạng. Yêu tộc y phụ vu cường giả, bả cường giả vi tôn phụng vi chí cao lý niệm. Giá dã thị yêu tộc đích sinh tồn chi bổn.
Khả thị nhân tộc năng hoạt hạ lai dĩ hậu, tựu yếu kiến lập xã hội trật tự, vô luận thị nô lệ xã hội, hoàn thị phong kiến xã hội, kỳ thật đô thị nhất chủng xã hội trật tự.
Hữu liễu xã hội trật tự, tựu năng đản sinh văn hóa hòa văn minh.
Yêu tộc cá thể tựu toán tái cường hoành, dã bất khả năng đản sinh xuất văn minh lai.
Hắc sơn lão yêu thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm, ngã bất hội nhượng na kỉ cá nhân tộc tiểu bối hoạt hạ lai. Tha môn cảm đối phó nhĩ, tựu thị bất cấp ngã diện tử, thị tại tự tầm tử lộ. Bất quá, yếu đẳng ngã đích bổn thể hồi lai chi hậu tái tố kế giác. Hiện tại ngã giá cá nguyên thần phân thân, chân yếu thị hòa na lưỡng cá nhân tộc tiểu bối đấu khởi lai, vị tất năng chiêm đáo thập ma tiện nghi.”
Biểu diện thượng hắc sơn lão yêu tiều bất khởi tần chí dung hòa yến xích hà, khả thị tha tâm trung hoàn thị hữu ta kỵ đạn. Tần chí dung hòa yến xích hà tuyệt đối toán đắc thượng thị nhân tộc trung đích cường giả, võ lực khả trảm quỷ thần.
Nhất cử đả phá tần chí dung đích phù lục trận pháp, dĩ kinh thị hắc sơn lão yêu nguyên thần phân thân đích toàn lực nhất kích, tương đương vu tiêu háo điệu liễu tha giá phân thân đích bát thành lực lượng.
Tần chí dung đái trứ yến xích hà, ninh thải thần, nhiếp tiểu thiến hồi đáo liễu huyện nha.
Nhiếp tiểu thiến tái dã hồi bất đáo thụ yêu mỗ mỗ đích thân biên, kỳ thật tha dã bất tưởng tái hồi khứ.
Na chủng đảm chiến tâm kinh, tùy thời đô hội hồn phi phách tán đích nhật tử, tha thị quá cú liễu. Hiện tại cân trứ tần chí dung hòa yến xích hà hồi đáo huyện thành, bất dụng giá cấp hắc sơn lão yêu, thị tái hảo bất quá.
Tần chí dung cấp nhiếp tiểu thiến truyện đệ liễu nhất đạo tín tức, nhiếp tiểu thiến tâm trung đại hỉ, thân thượng đích năng lượng khai thủy chuyển hóa trọng tổ.
Bất đa thời, nhiếp tiểu thiến thân thượng đích khí tức tựu hữu liễu cự đại đích cải biến, bất tái thị âm sâm sâm, nhi thị phi thường thánh khiết.
Nhiếp tiểu thiến cung kính đạo: “Đa tạ tần đại nhân.”
Giá nhất chuyển biến, nhiếp tiểu thiến khả vị thị thoát thai hoán cốt, bất tái bị cốt hôi đàn thúc phược, bất tái cụ phạ dương quang. Vô luận hắc dạ hòa bạch thiên, tha đô khả dĩ tự do hoạt động, tưởng khứ na lí tựu khứ na lí.
Thị tần chí dung cấp liễu tha tự do.
Cảm kích chi tình dụng ngôn ngữ bất túc dĩ biểu thuật.
Yến xích hà thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Tần đại nhân, nhĩ giá dạng tố, nhượng tiểu thanh cô nương như hà đầu thai chuyển thế?”
Tần chí dung thuyết đạo: “Bất năng đầu thai chuyển thế một thập ma đại bất liễu. Tiểu thiến cô nương chuyên tu quỷ tiên tiện thị. Bất, ứng cai thị tán tiên.”
Một hữu thân thể, chỉ hữu nguyên thần ý thức đích tu hành giả, tần chí dung tương kỳ thống xưng vi “Tán tiên”.
Yến xích hà điểm đầu đạo: “Kí nhiên thị tần đại nhân tống cấp tiểu thanh cô nương đích cơ duyên, dã bãi dã bãi. Bần đạo tựu bất quản liễu.”
Ninh thải thần khán trứ tần chí dung, dục ngôn hựu chỉ.
Tần chí dung thuyết đạo: “Ninh công tử, nhĩ hữu thập ma thoại tựu thuyết ba. Bất dụng thôn thôn thổ thổ.”
Ninh thải thần thử khắc hòa dĩ tiền tương bỉ, hữu liễu phi thường đại đích cải biến. Tha sung mãn liễu tự tín, tâm tính, thần thái, khí chất, đô ổn trọng liễu ngận đa, toán thị hữu liễu nhất đại tông sư đích khí độ.
Tín tâm lai nguyên vu thật lực.
Trí tuệ tựu thị lực lượng, tri thức tựu thị tài phú.
Hữu liễu tri thức hòa trí tuệ, đương nhiên tựu hữu liễu tự tín.
Ninh thải thần thuyết đạo: “Tần đại nhân, ngã hốt nhiên biến đắc như thử lệ hại, thị bất thị nhân vi nhĩ tại ngã thân thượng thi liễu pháp?”
Tần chí dung tiếu trứ thuyết đạo: “Thi pháp? Khả dĩ giá ma thuyết. Triều đình gian thần đương đạo, nhân tâm bất cổ, lễ băng nhạc phôi, dân bất liêu sinh. Ninh công tử nhĩ một hữu tùy ba trục lưu, nội tâm y nhiên bảo trì trứ lương tri, thị nan năng khả quý. Ngã nhận vi nhĩ hữu tư cách truyện thừa ngã đích học vấn hòa lý niệm. Nhĩ đích thật lực mỗi thiên đô hội tăng cường, trực đáo đạt đáo tâm cảnh hòa thân thể đích cực hạn vi chỉ.”
Nhiếp tiểu thiến hàm tình mạch mạch địa khán trứ ninh thải thần, đả tâm nhãn lí vi tha cao hưng.
Ninh thải thần quỵ đảo tại địa, khấu bái đạo: “Đệ tử ninh thải thần, bái kiến ân sư.”
Tưởng tha ninh thải thần đích gia thế chỉ thị cùng khổ, hàn môn đô bất như, chỉ bất quá độc liễu kỉ niên thư, thậm chí liên khoa khảo đích tư cách đô một hữu. Dã tựu thị trượng trứ thức tự, nã trứ trướng bổn lai vi biệt nhân thu trướng.
Một hữu tưởng đáo lai đáo quách bắc huyện, tựu nhân vi tự kỷ tâm tồn lương tri, hoạch đắc vô thượng cơ duyên, đắc đáo liễu tần chí dung đích truyện thừa.
Tần chí dung tinh thần thế giới trung đích tri thức khả vị thị hải lượng đích, dĩ nho gia lý niệm vi căn cơ, bách gia học thuyết đích tri thức đô hữu. Biệt thuyết toàn bộ tinh thông, chỉ yếu tinh thông nhất môn, tựu túc dĩ an thân lập mệnh, tẩu thượng điên phong.
Tâm linh tu hành, sổ học, võ nghệ, sinh mệnh khoa học, kỳ môn độn giáp đẳng, na nhất môn học vấn bất thị bác đại tinh thâm?
Kỳ trung canh trọng yếu đích thị, ninh thải thần kế thừa liễu tần chí dung đích lý niệm hòa cầu đạo tinh thần.
Chỉ yếu hữu cầu đạo tinh thần, na ma tựu bất hội chỉ bộ bất tiền.
Ninh thải thần bái bất bái sư, kỳ thật tần chí dung nhất điểm đô bất tại hồ.
Bất quá ninh thải thần hảo tượng đặc biệt trọng thị giá ta, kí nhiên như thử, na ma thu hạ giá cá đệ tử, đối tần chí dung dã một hữu phôi xử.
Tần chí dung thuyết đạo: “Khởi thân ba. Hảo hảo tu hành, tưởng hảo tự kỷ dĩ hậu yếu càn thập ma, trảo đáo tâm trung đích ‘ đạo ’. Minh thiên khai thủy, nhĩ tựu cân trứ ngã học tập xử lý nha môn đích công vụ.”
Ninh thải thần điểm đầu đạo: “Thị, lão sư.”
Yến xích hà thuyết đạo: “Tần đại nhân, tiếp hạ lai nhĩ hữu thập ma đả toán? Hắc sơn lão yêu khẳng định bất hội tựu giá ma toán liễu. Tha nhất định yếu trảo ngã môn đích ma phiền.”
Yêu tộc, đô thị nhai tí tất báo đích cá tính. Yến xích hà hòa yêu quái đả giao đạo đích thời gian trường, đối yêu tộc phi thường liễu giải.
Tần chí dung thuyết đạo: “Tiên bất quản hắc sơn lão yêu. Bả thụ yêu trừ điệu tái thuyết. Đáo thời hầu, cha môn tựu năng chuyên tâm đối phó hắc sơn lão yêu, bất dụng đam tâm thụ yêu đảo loạn liễu.”
Yến xích hà kiến tần chí dung tự tín mãn mãn đích dạng tử, thuyết đạo: “Khán lai tần đại nhân tâm trung hữu liễu kế giác. Hảo, na tựu tiên trừ điệu thiên niên thụ yêu.”
Đệ nhị thiên trung ngọ.
Liệt nhật đương không.
Tần chí dung tái thứ lai đáo lan nhược tự, một hữu hắc sơn lão yêu, đối phó thụ yêu tha nhất cá nhân tựu túc cú liễu. Nhân vi thụ yêu đối vu tần chí dung lai thuyết, kỉ hồ một hữu bí mật liễu.
Lai đáo cổ thụ hạ, tần chí dung nã xuất nhất đạo phù lục.
Phù lục thăng không, tại không trung hình thành nhất cá cự đại trận pháp hư ảnh, phúc cái liễu chỉnh cá cổ thụ.
Phù lục hấp thu dương quang đích năng lượng, trận pháp hư ảnh trục tiệm biến đắc chân thật.
Bằng tá nhất nhân chi lực, tưởng yếu tương thiên niên cổ thụ liên căn bạt khởi, hữu ta bất khả năng. Đãn thị tá trợ phù lục trận pháp đích lực lượng, tần chí dung tựu năng tố đáo.
Nhân vi phù lục trận pháp thị tá dụng liễu thiên địa chi lực.
Thiên địa chi lực đích năng lượng thị hà đẳng cự đại, siêu hồ liễu nhân loại đích tưởng tượng.
Tần chí dung sĩ đầu vọng trứ không trung na cự đại đích phù lục, tâm trung ám đạo: “Chế tác phù lục đích tài liêu hoàn thị thúy nhược liễu nhất ta. Yếu thị năng trảo đáo canh hảo đích tài liêu, na ma phù lục đích uy năng viễn bất chỉ giá ma nhất điểm.”
Lợi dụng trận pháp lai tá dụng thiên địa chi lực, thị tu hành giả đích trí tuệ.
Na phạ thị tần chí dung thân thủ khắc họa đích phù lục, khả thị phù lục đích công hiệu y nhiên nhượng tha giác đắc bất khả tư nghị.
Thụ yêu đích nguyên thần ẩn tàng tại ám xử.
Đương phù lục phát động đích thời hầu, tha đích nguyên thần tựu tao thụ đáo liễu cự đại đích lực lượng khiên xả. Thụ yêu ám đạo bất hảo, khả thị giá nhất cổ lực lượng nhượng tha bất khả kháng cự, căn bổn tựu để kháng bất liễu.
Thụ yêu nguyên thần xuất hiện tại liễu trận pháp chi nội.
Sí nhiệt đích thái dương quang nhượng thụ yêu nguyên thần cảm giác bị hỏa diễm chước thiêu nhất dạng đông thống.
Tần chí dung vọng trứ thụ yêu đích nguyên thần, nhất kiểm bình tĩnh địa thuyết đạo: “Mỗ mỗ, cha môn hựu kiến diện liễu. Tạc vãn hắc sơn lão yêu xuất thủ, nhượng nhĩ đào quá nhất kiếp. Kim thiên vạn lí tình không, dương quang phổ chiếu, tha bất hội tái lai cứu nhĩ liễu ba.”
Thiên thời, địa lợi, nhân hòa, tần chí dung đô chiêm cư liễu.
Tần chí dung đích giá nhất trương phù lục, thị đặc ý vi thụ yêu nguyên thần chế tác đích. Hữu liễu châm đối tính, trảo chuẩn liễu thụ yêu đích nguyên thần nhược điểm, chuyên môn khắc chế tha.
Biệt thuyết thị bạch thiên, tựu toán thị tại hắc dạ chi trung, bằng tá giá nhất trương phù lục, tần chí dung đồng dạng năng tương tha chú sát liễu.
Thụ yêu mỗ mỗ thử khắc thị chân đích phạ liễu, lập khắc cầu nhiêu: “Tần đại nhân, nhiêu mệnh a. Ngã phát thệ, tái dã bất sát nhân, hi vọng tần đại nhân nhiêu ngã tính mệnh.”
Tần chí dung bất vi sở động, thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Nhĩ đích thoại, ngã bất bất cảm tương tín. Nhân tộc hòa yêu tộc tưởng yếu cộng tồn, thái nan liễu. Giá thị sinh tồn không gian đích tranh đoạt, canh thị nhĩ tử ngã hoạt đích đấu tranh. Tần mỗ yếu thị thâu liễu, mỗ mỗ khẳng định dã bất hội phóng quá ngã.”
Tần chí dung thị nho gia đệ tử, đãn tịnh bất vu hủ. Tha đích nhân nghĩa hòa từ ái chỉ cấp nhân loại, nhi bất thị cấp yêu tộc.
Tựu toán tha phóng quá liễu thiên niên thụ yêu, thụ yêu dã bất hội cảm ân, nhất đán yêu tộc đắc thế chiêm cư liễu thượng phong, báo phục đích thời hầu, phản nhi hội biến bổn gia lệ.
Tần chí dung bất tố đông quách tiên sinh.
Đương thụ yêu mỗ mỗ nguyên thần triệt để tiêu tán đích na nhất khắc, tần chí dung đích tâm linh chi lực bộ tróc đáo liễu tha đích nhất thiết tín tức, kỳ trung hoàn hữu nhất ta tín tức thị hòa hắc sơn lão yêu hữu quan.