( cầu thôi tiến )
Canh tân thời gian: 20200415
“Tiểu sư đệ!”
Kinh nhạ đích thanh âm truyện lai.
Tần chí dung chuyển đầu nhất khán, thị hàn phi.
Tần chí dung hạ liễu mã xa, tiếu trứ thuyết đạo “Sư huynh.”
Hàn phi thuyết đạo “Tiểu sư đệ, chân đích thị nhĩ a. Ngã hoàn dĩ vi tự kỷ khán thác liễu ni. Nhĩ bất thị tại triệu quốc mạ?”
Tần chí dung thuyết đạo “Ngã tại triệu quốc đích sự tình bạn hoàn liễu, tựu lai tần quốc khán khán. Sư huynh nhĩ thị thập ma thời hầu lai tần quốc đích?”
Hàn phi thuyết đạo “Ngã thị thượng cá nguyệt đáo hàm dương thành. Tiểu sư đệ nhĩ cương đáo tần quốc, hoàn một hữu trụ đích địa phương ba? Tẩu…… Thượng ngã na nhi khứ.”
Tần chí dung điểm đầu đạo “Hảo. Bất quá ngã khả bất thị nhất cá nhân lai tần quốc, hoàn đái liễu nhất cá nhân. Bất tri sư huynh đích trụ xử khả phủ an đốn hạ lai?”
Hàn phi thuyết đạo “Tái đa kỉ cá nhân đô một hữu vấn đề.”
Tần chí dung giá trứ mã xa, lai đáo hàn phi đích trụ xử.
Thị nhất tọa thanh nhã đích tiểu viện.
Tần chí dung thuyết đạo “Giá địa phương bất thác. Năng tại hàm dương thành trụ giá ma thanh u đích viện tử, yếu hoa bất thiếu tiền ba?”
Hàn phi thuyết đạo “Bất dụng hoa tiền. Ngã hiện tại thị lữ thừa tương đích môn khách, giá cá tiểu viện thị lữ thừa tương cấp ngã đích.”
Chu xa lao đốn.
Triệu nhã tảo tựu luy liễu, bả tha an đốn hảo liễu chi hậu, tần chí dung hòa hàn phi tọa hạ lai tự cựu.
Hàn phi cấp tần chí dung đảo liễu nhất bôi trà.
Sao trà đích kỹ nghệ, tần chí dung tảo tựu cáo tố quá lý tư hòa hàn phi, hàn phi sao chế đích trà diệp đương nhiên bất năng hòa tần chí dung đích thủ nghệ tương bỉ, khả thị bỉ khởi hát trà thang yếu hảo thái đa.
Tần chí dung hát liễu nhất khẩu thanh trà, thuyết đạo “Sư huynh, nhĩ hòa lý tư sư huynh, trương thương sư huynh đô ly khai tắc hạ học cung, lão sư chẩm ma dạng liễu? Tha lão nhân gia đích thân thể trạng thái hoàn hảo ba?”
Hàn phi thuyết đạo “Lão sư đích thân thể ngận hảo. Ngã môn ly khai tề quốc đích thời hầu, lão sư hảo tượng bỉ dĩ vãng canh niên khinh liễu. Lão sư thuyết, tha tái hoạt kỉ thập niên một hữu vấn đề.”
Dĩ tuân tử đích tâm linh cảnh giới, tựu toán bất tu hành, phạ thị đô năng vô bệnh vô tai hoạt đáo nhất bách nhị thập tuế.
Tần chí dung thị tuân tử đích quan môn đệ tử, na phạ tri đạo tuân tử đích thân thể vô dạng, khả thị tâm trung hoàn thị hữu ta quải niệm.
Tần chí dung điểm đầu đạo “Lão sư đích thân thể kiện khang, na tựu hảo. Đối liễu sư huynh, nhĩ chẩm ma hội tố liễu lữ bất vi đích thực khách?”
Hàn phi vi vi nhất tiếu, thuyết xuất liễu tự kỷ lai tần quốc đích nguyên nhân.
Kỳ thật, hàn phi năng lai tần quốc, thị thụ đáo liễu tần chí dung đích ảnh hưởng.
Hàn phi thị pháp gia tập đại thành giả, thôi sùng đích thị dĩ pháp trị quốc. Thật thoại thật thuyết, kỳ tha lục quốc, pháp chế cảo đắc đô bất chẩm ma dạng, pháp gia môn đồ đô bất hội thụ đáo trọng dụng.
Duy độc tần quốc đích pháp chế tối vi nghiêm lệ.
Hàn phi yếu thị khứ liễu kỳ tha chư hầu quốc, bất hội đắc đáo trọng dụng, nhất thân học vấn khẳng định một hữu bạn pháp thi triển. Tần quốc sùng thượng pháp chế, thị nhất cá phi thường bất thác đích bình đài. Hàn phi khả dĩ tại thử thi triển bão phụ, đại triển hoành đồ.
Lữ bất vi môn hạ hữu ngận đa đích nhân tài, đãn thị chân chính đổng đắc pháp gia học vấn đích nhân, mục tiền chỉ hữu hàn phi nhất cá. Hàn phi đích nhất ta lý niệm, ngận đối lữ bất vi đích vị khẩu.
Pháp, tựu thị quy củ, khả thị tần quốc đích triều đường thượng, hữu ta nhân tựu thị bất giảng quy củ, tưởng yếu thôi công tử thành giao tố thái tử. Thật tại thị khả ác. Kiến đáo hàn phi, lữ bất vi nhất nhãn tựu khán xuất liễu tha thị đại tài.
Tần chí dung thuyết đạo “Kí nhiên như thử, sư huynh nhĩ tố lữ bất vi đích môn khách dã hảo. Vương tử chính hòa chu cơ phu nhân tựu yếu hồi đáo tần quốc. Lữ bất vi hội dụng tẫn toàn lực bả vương tử chính thôi thượng thái tử đích vị trí. Tương lai sư huynh nhĩ tựu năng tại tần quốc đích triều đường thượng chiêm cư nhất tịch chi địa.”
Tưởng yếu hoàn thành dĩ pháp trị quốc đích mộng tưởng, hàn phi tựu tất tu tiến nhập triều đường, phủ tắc, thôi hành pháp chế tựu thị nhất cú không thoại.
Hàn phi vận khí bất thác, gia nhập liễu lữ bất vi đích trận doanh, toán thị trạm đối liễu đội.
Hàn phi thuyết đạo “Tiểu sư đệ tựu giá ma tự tín vương tử chính khả dĩ thành vi tần quốc thái tử? Công tử thành giao tha môn na nhất biên đích lực lượng, khả bất nhược a.”
Hà chỉ bất nhược a. Hiện tại tưởng yếu thành giao thượng vị đích na ta nhân đích lực lượng, ẩn ẩn siêu quá liễu lữ bất vi.
Vương tử chính hoàn một hữu hồi đáo tần quốc, lữ bất vi đích áp lực phi thường đại.
Tần chí dung tiếu trứ thuyết đạo “Lữ bất vi đích mưu quyền chi thuật, tảo tựu lô hỏa thuần thanh, tha môn thị đấu bất quá lữ bất vi đích. Ngã bất chỉ thị đối lữ bất vi hữu tín tâm, canh thị đối vương tử chính hữu tín tâm. Vương tử chính thị ngã đích đệ tử, tha thị thập ma dạng đích nhân, ngã ngận thanh sở.”
Vương tử chính đích mệnh cách tôn quý, tượng thị truyện thuyết trung đích thiên địa chủ giác nhất dạng, tựu toán ngộ đáo liễu nguy hiểm kiếp sổ, đô năng âm soa dương thác hóa hiểm vi di.
Mệnh vận hòa khí vận giá đông tây, thị huyền chi hựu huyền, tần chí dung hoàn một hữu tham ngộ thấu triệt.
“Hiện thật bỉ lý tưởng canh gia hoang đản” đích thuyết pháp, tuyệt phi không huyệt lai phong.
Một hữu hạng thiếu long hòa tần chí dung đích bang trợ, vương tử chính dã năng thành vi tần quốc thái tử, tương lai nhất dạng hội nhất thống thiên hạ, tố thủy hoàng đế. Tưởng yếu cải biến, trừ phi, vương tử chính đích khí sổ háo tẫn, hoặc giả tha đích khắc tinh xuất hiện.
Tần chí dung tại triệu quốc thị sấm xuất liễu cự đại đích danh đầu, tựu toán thị tần quốc, hứa đa đích vương công quý tộc, đô thính thuyết tha đích “Truyện thuyết”. Khả thị tần chí dung thị vương tử chính đích lão sư, giá kiện sự tình, hàn phi hoàn chân bất tri đạo.
Hàn phi kinh nhạ đạo “Tiểu sư đệ, nhĩ chân thị vương tử chính đích lão sư?”
Tần chí dung điểm đầu, thuyết đạo “Đẳng vương tử chính thành vi liễu thái tử, ngã hội thôi tiến nhĩ tố tha đích lão sư, ngã nhượng vương tử chính cân nhĩ học pháp gia đích học vấn.”
Tần chí dung bất thị pháp gia đích nhân, đãn thị bỉ hàn phi canh đổng đắc pháp luật đích trọng yếu tính.
Pháp, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, tựu thị kiện khang đích xã hội trật tự. Tưởng yếu xã hội kiện khang phát triển, pháp chế thị trọng trung chi trọng, lai bất đắc bán điểm hư giả.
Đệ nhị thiên tảo thượng.
Hàn phi khứ lữ bất vi đích thừa tương phủ “Thượng ban”, tần chí dung đáo nhai thượng khứ mãi điểm tài liêu, tưởng yếu bả tiểu viện trang tu nhất hạ.
Tần chí dung bất khả năng chân đích nhượng triệu nhã đáo sơn thượng khứ cư trụ, sinh hoạt bất phương tiện bất thuyết, hoàn hội hữu nguy hiểm. Dã ngoại đích cường đạo hòa mãnh thú khả bất thiếu, triệu nhã chỉ thị nhất cá nữ tử, căn bổn một hữu lực lượng để kháng.
Đại ẩn ẩn vu thị.
Tưởng yếu tố nhất cá chân chính đích ẩn giả, hoàn thị lưu tại thành lí tối hảo.
Đáo sơn thượng cư trụ, dữ thế cách tuyệt, na bất thị chân chính đích ẩn giả, thời gian trường liễu đô hội biến thành dã nhân.
Tần chí dung bả tài liêu mãi hồi lai, luyện chế liễu nhất ta phù chú, bả tiểu viện trang tu đích cổ phác nhi tinh trí, chu vi đích khí tràng đốn thời hữu liễu cải biến.
Nhân cư trụ tại tiểu viện lí, ngận dung dịch tựu năng bả tâm tĩnh hạ lai, vô luận thị trị học hoàn thị tu hành, đô hội canh dung dịch tiến nhập trạng thái, khởi đáo sự bán công bội đích hiệu quả.
Phổ thông đích tiểu viện tử, bị tần chí dung giá ma nhất cải tạo, tựu thành liễu tu hành đích “Động thiên phúc địa”.
Hòa trâu diễn luận đạo chi hậu, tần chí dung đối âm dương ngũ hành lý luận đích lý giải, đáo liễu nhất cá thâm đích tằng thứ. Tha khả vị thị bả “Kỳ môn độn giáp” vận dụng đáo liễu cực trí.
Triệu nhã kinh nhạ địa thuyết đạo “Tần tiên sinh, viện tử hảo tượng biến đại liễu.”
Tần chí dung tiếu trứ thuyết đạo “Viện tử một hữu biến đại, nhi thị biến tiểu liễu. Biến đại, chỉ thị phu nhân đích thác giác.”
Kỳ môn độn giáp dung hợp liễu không gian vật lý học, tần chí dung tại tiểu viện đích bố cục thượng phi thường hợp lý, cấp nhân nhất chủng viện tử biến đại đích thác giác. Kỳ thật, viện tử đích không gian thị biến tiểu liễu đích.
Tất cánh, na ta trang tu tài liêu, thị yếu chiêm cư viện tử lí đích nhất bộ phân không gian.
Triệu nhã bế thượng nhãn tình, hồn thân noãn dương dương, tâm lí thanh lương, đại não tư duy phi thường thanh tích.
“Hảo thư phục.” Triệu nhã khinh thanh thuyết đạo.
Bàng vãn.
Hàn phi hòa nhất vị lão giả hồi lai.
Giá vị lão giả bất nộ tự uy, khí thế bất phàm.
Tần chí dung nhất nhãn tựu khán xuất tha thị cá vị cao quyền trọng đích nhân. Nhược thị một hữu sai thác, lão giả chính thị lữ bất vi.
Tần chí dung thuyết đạo “Sư huynh, ngã dĩ kinh tố hảo liễu vãn phạn.”
Hàn phi thuyết đạo “Tiểu sư đệ, cật phạn tiên bất cấp. Ngã vi nhĩ dẫn tiến nhất hạ, giá vị lữ tương gia. Tương gia, giá vị tựu thị chúc hạ cân nâm đề quá đích tần chí dung, ngã tiểu sư đệ.”
Hàn phi nhất trực giác đắc tần chí dung đích tài học tại tự kỷ chi thượng. Tựu toán tần chí dung thị vương tử chính đích lão sư, khả thị vương tử chính hiện tại hoàn một hữu hồi tần quốc. Hàn phi tự tác chủ trương, bả tần chí dung dẫn tiến cấp liễu lữ bất vi.
Lữ bất vi đả lượng trứ tần chí dung.
Lữ bất vi thị đại thương nhân, thị tể tương, khả vị thị lão hồ li, nhãn lực ngận chuẩn, vô luận thập ma nhân, chỉ yếu trạm tại tha đích diện tiền, tha kỉ hồ đô năng tiều xuất lai đối phương thị thập ma giai tằng hòa thân phân.
Tất cánh, mỗi cá giai tằng đích nhân, đô hữu trứ đặc định đích khí chất.
Xuyên trứ đả phẫn khả dĩ ngụy trang, khí chất thị dữ sinh câu lai, ngận nan ngụy trang.
Khả thị, lữ bất vi giá nhất thứ tâm trung một để, tha khán bất thấu tần chí dung.
Tần chí dung tựu tượng thị nhất cá hỗn hợp mâu thuẫn thể, khí chất chi trung hữu phác thật, hữu cao quý, hữu khiêm ti, hữu tự tín……
Tần chí dung vi vi nhất tiếu, bất ti bất kháng thi lễ “Tần chí dung kiến quá lữ tương gia.”
Tần chí dung liên hoàng đế đô kiến quá, vô địch cường giả đồng dạng kiến quá, lữ bất vi thị thừa tương bất giả, khả thị hoàn bất túc dĩ nhượng tần chí dung tâm cảnh khởi ba lan.
Lữ bất vi ngận hữu quyền thế. Tha đích tự tín, tựu thị lai tự vu quyền thế.
Tần chí dung tự tín, khả thị tha đích tự tín bất thị lai tự vu quyền thế, nhi thị lai tự vu tự thân đích cường đại. Quyền lực thị ngoại lực, khả dĩ bị bác đoạt. Khả thị võ nghệ, tri thức, trí tuệ, thị nội tại tu vi, thị chân chính chúc vu tự kỷ đích lực lượng.
Lữ bất vi thuyết đạo “Tần chí dung, bổn tương thính thuyết quá nhĩ đích danh tự. Ô ứng nguyên lai tín thuyết, vương tử chính hòa chu cơ phu nhân năng ly khai triệu quốc, nhĩ đích công lao bất tiểu. Nhĩ phóng tâm, bổn tương bất hội khuy đãi hữu công chi thần.”
Tần chí dung thuyết đạo “Đa tạ tương gia. Tương gia khoái thỉnh thượng tọa. Sư huynh dã thỉnh.”
Thiện nhu tiếp đáo cầm thanh truyện lai đích tiêu tức, đệ nhất phê tuyên chỉ dĩ kinh tạo hảo. Chỉ yếu áp tống đáo hàm đan thành, tựu khả dĩ thông quá cầm thanh gia tộc đích thương phô cừ đạo tiến hành tiêu thụ.
Thiện nhu quyết định phái xuất nhất ta mặc giả khứ áp tống hóa vật.
Mặc gia hòa cầm thanh gia tộc hợp tác, mặc gia lý ứng vi cầm thanh đích thương đội đề cung bảo hộ.
Nhị thập cá mặc giả lập tức khải trình, ly khai liễu hàm đan thành.
Triệu mạnh thông trảo đáo triệu bình, thuyết đạo “Thúc thúc, thiện nhu phái xuất liễu nhị thập cá mặc giả, cư thuyết thị khứ vận tống thập ma hóa vật. Cha môn yếu bất yếu trở chỉ?”
Chỉ yếu năng phôi thiện nhu đích sự nhi, triệu mạnh thông tựu nguyện ý tố. Chí vu hội bất hội tổn hại mặc giả hành hội đích lợi ích, hội bất hội cấp biệt nhân tạo thành thương hại, bất thị triệu mạnh thông khảo lự đích.
Triệu bình mục quang nhất thiểm, thuyết đạo “Áp tống hóa vật? Thiện nhu yếu áp tống thập ma hóa vật? Nhĩ ám trung cân trứ na nhị thập cá mặc giả, tham nhất tham tha môn đích hư thật. Yếu tra thanh sở, đáo để áp tống đích thị thập ma. Tra thanh sở liễu chi hậu, nhĩ lập khắc hồi lai cáo tri ngã.”
Tri kỷ tri bỉ, phương năng bách chiến bách thắng.
Tưởng yếu đối phó thiện nhu, tất tu yếu bả thiện nhu đích để tế mạc thanh sở tài hành. Phủ tắc, tựu hội tượng thượng thứ na dạng, bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước, tự thảo khổ cật.
Bất bả thiện nhu cản xuất mặc giả hành hội, triệu bình thị bất hội tử tâm.
Triệu mạnh thông điểm đầu đạo “Thúc thúc nâm tựu phóng tâm ba. Ngã nhất định bả sự tình tra thanh sở.”
Triệu mạnh thông cương ly khai, tào thu đạo tựu tẩu liễu xuất lai.
Nguyên lai, tào thu đạo nhất trực tựu tại triệu bình đích trạch tử lí.
Triệu bình thuyết đạo “Tào kiếm thánh, nhĩ giác đắc thiện nhu đáo để thị tưởng yếu cảo thập ma quỷ? Mạc phi, tha chân đích yếu tố mãi mại bất thành?”
Tào thu đạo mi đầu nhất trứu, thuyết đạo “Bất quản thiện nhu tố thập ma, tha tưởng yếu tố đích sự tình, cha môn tương kỳ phá phôi liễu tựu thị.”