Thỉnh an trang ngã môn đích khách hộ đoan
Khán canh đa hảo thư ly tuyến hạ tái vô võng duyệt độc
Đệ 509 chương diện thí quá quan, quốc sư dữ đế sư.
Dạ gian mô thức
Đệ 509 chương diện thí quá quan, quốc sư dữ đế sư.
Tần chí dung, chu công đán, cơ trọng trạch, cơ sơn, cơ thanh thanh, tái gia thượng kim giác cự thú, nhất đồng tiền vãng kinh đô.
Trừ liễu tần chí dung hòa kim giác cự thú, kỳ dư đô thị cơ gia đích nhân.
Cơ trọng trạch tha môn thị cơ phát đích viễn thân, đãn tất cánh hoàn thị năng xả thượng điểm thân thích quan hệ.
Võ vương cơ phát bệnh nguy, tha môn bất đắc bất tiền vãng kinh đô.
Kỉ nhân tối nhược đô thị nguyên thần tu vi, na phạ đông dương thành hòa kinh đô sơn xuyên huyền cách, giao thông cực vi bất tiện, đãn thị đối vu nguyên thần tu sĩ lai thuyết, giá ta đô bất thị vấn đề.
Tu sĩ hữu thật lực, hữu năng lực, khả dĩ tẩu đắc viễn, khả dĩ du lịch thiên hạ, tăng trường kiến thức, hoạch thủ canh đa hữu lợi vu tự kỷ đích tín tức. Phổ thông nhân tắc nhất bối tử đô một hữu bạn pháp ly khai tự kỷ đích xuất sinh địa, thậm chí bất tri đạo thập lí ngoại phát sinh đích sự tình.
Phổ thông nhân hoạch thủ đích tín tức cực vi hữu hạn, nhãn giới hòa tư tưởng thụ đáo cục hạn, hòa tu sĩ hữu trứ cự đại đích soa cự.
Nhân tộc hòa kỳ tha bách tộc nhất dạng, đô trình hiện liễu lưỡng cực phân hóa. Xã hội kết cấu thái quá vu cực đoan, bất hòa hài, đối tộc quần hòa văn minh đích phát triển, phi thường bất lợi.
Tần chí dung nhất biên phi hành, nhất biên ám đạo: “Đại chu đích cơ hình xã hội kết cấu, tất tu yếu đắc đáo cải biến. Phủ tắc, biệt thuyết nhượng nhân tộc quật khởi, phạ thị hoàn hội nhượng nhân tộc trầm luân, nhất quyết bất chấn. Thậm chí tẩu hướng diệt vong.”
Chu công thuyết đạo: “Tần chí dung, nhĩ trầm tư trứ, tại tưởng ta thập ma?”
Tần chí dung tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã tại tưởng, cha môn hữu tu vi tại thân, khả dĩ đáo xử tẩu nhất tẩu, khán nhất khán, khả thị một hữu tu vi đích bình dân, tựu yếu nhất bối tử ngốc tại phương viên tam thập lí nội đích địa phương.”
Chu công thuyết đạo: “Na dã thị một hữu bạn pháp đích sự tình.”
Tần chí dung thuyết đạo: “Hội hữu bạn pháp đích. Kí nhiên giao thông bất tiện, na cha môn tựu tưởng bạn pháp giải quyết giao thông vấn đề. Ngã cấp học sinh môn giảng khóa thời tựu thuyết quá, bạn pháp tổng hội bỉ khốn nan yếu đa.”
Tần chí dung lai liễu, na ma đại chu đích nô lệ xã hội tựu cai chung kết.
Chu công thuyết đạo: “Cha môn đáo liễu.”
Kỉ nhân huyền phù tại không trung, vọng trứ tiền phương đích cự đại thành trì.
Hòa kinh đô tương bỉ, đông dương thành tựu tượng thị nhất cá hương hạ đích tiểu trấn.
Chỉ thị, kinh đô tuy đại, đãn thị hiển đắc tử khí trầm trầm, một hữu đông dương thành na ma hữu hoạt lực.
Đông dương thành đích nô lệ chủ hòa đại thế gia, hữu tiền, phi thường hữu tiền. Đãn thị giá ta tiền, tha môn bất tri đạo chẩm ma hoa.
Nhân, nhất đán hữu liễu cự đại đích tài phú, hựu bất tri đạo cai chẩm ma hợp lý đích chi phối tài phú, na ma tựu hội phàn bỉ thành phong, cùng xa cực dục.
Na ta nô lệ chủ hòa đại thế gia, tựu thị như thử.
Tần chí dung thuyết đạo: “Hảo hùng vĩ đích nhất tọa vương thành. Khả tích, tựu thị cùng liễu điểm.”
Cơ sơn, cơ thanh thanh, cơ trọng trạch nhất lăng.
Tối hữu tiền đích nhân, đô thị tại kinh đô.
Kinh đô phi thường phồn hoa a, chẩm ma năng thuyết cùng ni?
Vô luận chẩm ma khán, kinh đô hòa “Cùng” tự đô ai bất thượng biên ba.
Chu công kiến tha môn nhất kiểm nghi hoặc, thuyết đạo: “Tần thành chủ thuyết đắc bất thác, kinh đô đích xác ngận cùng. Kinh đô lí cửu thành cửu đích nhân, đô thị thân vô phân văn, xử vu cật bất bão đích trạng thái. Tần thành chủ dĩ nhân vi bổn, bất bị kinh đô đích biểu tượng mê hoặc, lệnh nhân khâm bội.”
Thành trì đích đại tiểu, chỉ thị biểu tượng, bách tính môn đích tinh khí thần hòa hạnh phúc chỉ sổ, tài thị hành lượng nhất cá địa phương thị phủ chân chính đích phồn vinh phú túc.
Kinh đô lí đích nhân, cửu thành cửu đô thị nô lệ hòa phổ thông bình dân, tha môn liên tối cơ bổn đích ôn bão đô một hữu giải quyết. Đàm phú hữu, đàm hạnh phúc, tựu hữu ta khả tiếu.
Chu công thuyết đạo: “Ngã môn hạ khứ ba. Kinh đô thượng không, bất duẫn hứa phi hành.”
Tần chí dung điểm liễu điểm đầu.
Kỉ cương tiến liễu thành.
Khương tử nha hòa cơ phát tựu đắc đáo liễu tiêu tức.
Cơ phát đích thân thể, dĩ kinh đáo liễu du tẫn đăng khô đích địa bộ, bất quá, tha hoàn tại kiên trì, kiên trì chu công hồi lai.
Cơ phát khán trứ khương tử nha, hữu ta cật lực địa thuyết đạo: “Tương phụ, tứ đệ hòa tần chí dung chung vu hồi lai liễu. Ngã yếu lập khắc kiến tha môn.”
Khương tử nha thuyết đạo: “Lão thần dĩ kinh nhượng nhân khứ thỉnh liễu. Đại vương sảo đẳng phiến khắc, tha môn sảo hậu tựu đáo. Lão thần bả đả thần tiên đái lai liễu, kiến đáo liễu tần chí dung, đại vương hữu thập ma thoại tẫn quản vấn, vô nhu hữu thập ma cố kỵ.”
Cơ phát vi vi điểm đầu.
Tựu tại thử thời.
Hạ nhân lai bẩm báo: “Đại vương, tương gia, chu công hòa tần chí dung thành chủ đáo liễu.”
Khương tử nha thuyết đạo: “Khoái, thỉnh tha môn tiến lai.”
Tần chí dung tiến nhập cơ phát đích tẩm cung, đốn thời hữu liễu tâm hữu dư quý đích cảm giác. Chỉ yếu tự kỷ sảo hữu dị động, tựu thị hồn phi phách tán đích hạ tràng.
Nhân tộc cộng chủ, để uẩn quả chân cường đại.
Thỉnh an trang ngã môn đích khách hộ đoan
Khán canh đa hảo thư ly tuyến hạ tái vô võng duyệt độc