Hữu lưỡng phân cử tiến tín trình đáo liễu ngự tiền. Nhất phân nhi thị kim linh thánh mẫu đề giao đích, cử tiến tần chí dung tố tương quân.
Lánh nhất phân cử tiến dư kiệt.
Dư kiệt? Nhân tộc đích na cá bạn đồ?
Bất thác, tựu thị tha.
Vương mẫu đối ngọc đế thuyết đạo: “Giá kiện sự tình, nhĩ chẩm ma khán?”
Ngọc đế thuyết đạo: “Tần chí dung thị linh bảo thiên tôn đích đệ tử, tha tự thân đích thật lực dã bất thác, thị kim tiên đại năng trung tối đỉnh tiêm đích cường giả, tố cá tương quân, hoàn thị cú tư cách. Kỳ thật, ngã môn tảo tựu ứng cai đề bạt tần chí dung, nhất trực nhượng tha tố cá tiểu binh, bất hợp thích.”
Kế tục nhượng tần chí dung tố tiểu binh, hội hữu nhân thuyết thiên đình xử sự bất công.
Thiên đình khẳng định một hữu chân chính đích công bình, đãn thị ngọc đế biểu diện thượng đích công phu hoàn thị yếu tố.
Vương mẫu điểm đầu đạo: “Tần chí dung năng kích bại na tra, đích xác cai tố tương quân liễu. Khả thị dư kiệt ni?”
Ngọc đế thuyết đạo: “Dư kiệt đích để tế, cha môn đô tri đạo. Tha bổn lai thị nhân tộc, nhiên hậu đầu kháo liễu yêu tộc. Toán liễu, cấp đế tuấn hòa côn bằng nhất cá diện tử, dư kiệt đích sự tình, dã đồng ý. Yêu tộc hòa nhân tộc bất thị yếu đấu mạ? Na tựu nhượng tha môn đấu cá thống khoái. Ngã môn tọa sơn quan hổ đấu tựu thị liễu.”
Vương mẫu kiểm thượng đái trứ tiếu ý, thuyết đạo: “Như thử dã hảo. Tần chí dung yếu thị tri đạo liễu dư kiệt đáo liễu thiên đình nhậm chức, bất tri đạo hội chẩm ma tưởng?”
Kỉ cá yêu tộc đích đại la kim tiên đô bất lý giải, vi hà dư kiệt hội đắc đáo trọng thị.
Tử âu thuyết đạo: “Cử tiến dư kiệt tiến nhập thiên đình cao tằng nhậm chức, thị bệ hạ hòa yêu sư cộng đồng đích quyết định. Chí vu thị thập ma nguyên nhân, ngã dã bất tri đạo.”
Dư kiệt nhất cá nhân tộc bạn đồ nhi dĩ.
Cánh nhiên khả dĩ đắc đáo đế tuấn hòa côn bằng đích trọng thị, hứa đa đích yêu tộc cường giả đô bất lý giải.
Bất quá, dư kiệt đích xác thị nhất cá thiên tài. Tha hiện tại dĩ kinh thị kim tiên đại năng.
Nhất cá đại la kim tiên thuyết đạo: “Ngã bất thị chất nghi bệ hạ hòa yêu sư đích quyết định. Ngã thị giác đắc, dư kiệt giá tiểu tử tối cận hữu ta bất thính thoại. Diện đối ngã môn, tha bất tái tượng dĩ tiền na dạng cung kính.”
Tử âu nhất kiểm vô sở vị địa thuyết đạo: “Dư kiệt dĩ kinh thị kim tiên đại năng. Thật lực tăng cường liễu ma, đương nhiên tựu hội bành trướng. Đại gia đô thị đại la kim tiên, hoàn phạ liễu nhất cá kim tiên? Canh hà huống, dư kiệt tái cường, dã bãi thoát bất liễu bệ hạ hòa yêu sư đích chưởng khống. Đại gia tựu bất yếu kỷ nhân ưu thiên, mạc phi, nhĩ môn giác đắc tự kỷ bỉ bệ hạ hòa yêu sư đích mưu toán canh gia cao minh bất thành?”
Kỳ tha đích đại la kim tiên, đô thị điểm liễu điểm đầu. Giác đắc tử âu thuyết đắc hữu đạo lý. Tự kỷ tái cao minh, hựu như hà năng bỉ đắc liễu bệ hạ hòa yêu sư ni? Bất quá, tựu thị dư kiệt na gia hỏa đích thái độ, nhượng đại gia hữu ta bất sảng.
Tử âu đối bệ hạ hòa yêu sư đích trung tâm, thị vô dung trí nghi.
Kỳ thật, đại gian tự trung, thuyết đích tựu thị tử âu giá chủng tình huống.
Tử âu đích tâm thái, tảo tựu hữu liễu ta cải biến, tha chỉ thị tưởng vi tự kỷ mỗ canh đại đích lợi ích. Phủ tắc đích thoại, tử âu tựu bất hội ám trung hòa tần chí dung hữu trứ thí tham tính đích tiếp xúc.
Nhi thượng thứ tử âu xuất thủ, một hữu càn điệu tần chí dung, yêu sư tựu dĩ kinh đối tha hữu ta bất mãn, khai thủy chất nghi tử âu đích bạn sự năng lực.
Dư kiệt hòa khuê mộc lang nhất khởi tòng yêu sư phủ phản hồi thiên đình.
Lộ thượng, khuê mộc lang thuyết đạo: “Dư kiệt, nhĩ tiểu tử chân hội phách mã thí. Một tưởng đáo, yêu sư hòa bệ hạ cánh nhiên chân đích cử tiến nhĩ đáo thiên đình nhậm chức. Dĩ hậu, cha môn khả dĩ bình khởi bình tọa liễu.”
Dư kiệt tiếu trứ thuyết đạo: “Phách mã thí? Ngã tẩu đáo kim thiên, khả bất thị kháo phách mã thí. Ngã kháo đích thị trí tuệ, thị thật lực.”
Đột nhiên.
Dư kiệt đối khuê mộc lang xuất thủ liễu.
Nhân tâm quỷ vực, nhân tâm phả trắc.
Dư kiệt biểu diện thượng đái trứ vi tiếu hòa khuê mộc lang liêu thiên, thùy năng tưởng đáo tha hội đột nhiên hướng khuê mộc lang thống hạ sát thủ?
Không gian nhất trận ba động.
Khuê mộc lang bị cự đại đích lực lượng oanh xuất liễu không gian giáp tằng, tùy hậu, dư kiệt dã xuất liễu không gian giáp tằng.
Khuê mộc lang tại đại địa thượng chàng xuất nhất cá cự đại đích thâm khanh, đại khẩu thổ trứ tiên huyết, tha trành trứ dư kiệt, nhất kiểm bất khả tư nghị.
“Dư kiệt, nhĩ nhất cá nhân tộc bạn đồ, cánh nhiên đối bổn tinh quân hạ thủ?” Khuê mộc lang phẫn nộ đạo, “Nhĩ hảo đại đích đảm tử!”
Yếu bất thị khuê mộc lang xuyên trứ hộ giáp, cương tài dư kiệt đích na nhất kích, túc dĩ yếu liễu tha đích tính mệnh.
Khuê mộc lang thị nhất trận hậu phạ.
Dư kiệt đích kiểm thượng lộ xuất liễu tranh nanh đích tiếu dung, thuyết đạo: “Ngã đích đảm lượng nhất trực đô ngận đại. Ngã thật lực đê vi đích thời hầu, nhĩ tu nhục ngã, bài tễ ngã, ngã nhẫn liễu. Khả thị, hiện tại ngã dĩ kinh thị kim tiên đại năng, thật lực viễn tại nhĩ chi thượng. Ngã dư kiệt thị chân chính đích thiên tài, ngã bất chỉ yếu thành vi kim tiên, hoàn hội thành vi đại la kim tiên, tương lai thậm chí thành vi á thánh cường giả. Nhĩ khuê mộc lang thị thập ma đông tây? Nhất cá linh hồn tàn khuyết đích phế vật nhi dĩ.”
Dư kiệt đích tâm trung, tích luy liễu thái đa đích oán hận hòa bạo lệ chi khí.
Bối bạn liễu nhân loại, đầu kháo yêu tộc, tu yêu tộc đích công pháp, thân thể, nguyên thần, đô yêu hóa đắc phi thường triệt để.
Án lý thuyết, tố đáo giá dạng đích trình độ, tựu thị chân chính đích yêu tộc liễu.
Yêu tộc bất ứng cai tái phân bỉ thử, đối đãi dư kiệt yếu nhất thị đồng nhân.
Khả tích, dư kiệt chỉ thị nhất sương tình nguyện, yêu tộc tịnh vị chân chính tiếp nạp tha, y nhiên bả tha đương thành nhân tộc đối đãi.
Nhân tộc bả dư kiệt đương thành yêu tộc, nhi yêu tộc hựu bả dư kiệt đương thành liễu nhân tộc.
Dư kiệt tằng kinh đích xác thị nhất cá nhân tộc thiên tài, yếu thị bất bối bạn nhân tộc, dư kiệt hoặc hứa hội hòa tần lam, cơ thanh thanh, hoàng nghiêu tha môn nhất dạng, thành vi nhân tộc đích trung lưu chỉ trụ.
Khả thị, tha tẩu thác liễu lộ, bất năng tái hồi đầu.
Hiện tại dư kiệt tài sát giác đáo, tự kỷ đích lộ việt lai việt nan tẩu.
Dư kiệt bất bị yêu tộc dung nạp, bất bị nhân tộc tiếp thụ. Tái thiên tài hựu hà như? Dư kiệt đích trí tuệ, căn bổn tựu bất túc dĩ hòa chỉnh cá nhân tộc đích trí tuệ tương kháng hành.
Dư kiệt, tựu tượng thị nhất cá cô hồn dã quỷ. Tha tố đích nhất thiết, đô thị vi liễu tự kỷ. Tự tư tự lợi đáo liễu cực trí. Dư kiệt dĩ hậu hội biến đắc việt lai việt khắc bạc, oán khí hội việt lai việt trọng.
Khuê mộc lang tri đạo, dư kiệt thị chân đích tưởng yếu sát liễu tự kỷ, khiếu đạo: “Dư kiệt, yếu yếu thị cảm sát ngã, bệ hạ hòa yêu sư tuyệt bất hội phóng quá nhĩ. Nhĩ tựu toán thành vi liễu kim tiên đại năng, dã bất quá thị nhất cá đê tiện đích nhân tộc bạn đồ.”
Dư kiệt lãnh tiếu đạo: “Bất thác, ngã thị đê tiện. Khả thị, cao quý đích khuê mộc lang tựu yếu tử tại ngã giá cá đê tiện đích nhân tộc bạn đồ thủ lí.”
Dư kiệt thân ảnh nhất thiểm, đáo liễu khuê mộc lang đích cân tiền.
Khuê mộc lang dĩ kinh trọng thương, tựu toán xuyên trứ hộ giáp, dã để đáng bất trụ dư kiệt đích giá nhất kích.
Khuê mộc lang xá khí liễu nhục thân, nguyên thần tưởng yếu đào tẩu.
Dư kiệt thuyết đạo: “Tưởng tẩu? Nhĩ tẩu đắc liễu mạ?”
Dư kiệt thủ nhất thân, tựu bả khuê mộc lang đích nguyên thần trảo tại liễu thủ lí.
Khuê mộc lang phục nhuyễn liễu, cầu nhiêu đạo: “Dư kiệt, nhiêu ngã nhất mệnh. Dĩ hậu ngã thập ma đô thính nhĩ đích.”
Dư kiệt thuyết đạo: “Nhĩ tu hành liễu sổ thập vạn niên, hoàn chỉ thị nhất cá phổ thông đích kim tiên. Nhĩ giá dạng đích gia hỏa, đối vu ngã lai thuyết nhất điểm lợi dụng giới trị đô một hữu. Phế vật nhất cá. Ngã yếu nhĩ hữu hà dụng?”
Khuê mộc lang trớ chú đạo: “Dư kiệt, ngã trớ chú nhĩ, nhĩ bất đắc hảo tử.”
Dư kiệt nhất ác quyền, tương khuê mộc lang đích nguyên thần niết đắc hồn phi phách tán.
Tần chí dung tiếp đáo tử âu đích tín tức, yếu cầu xuất thiên đình nhất kiến.
Xuất liễu thiên đình.
Tần chí dung kiến đáo tử âu, nhất kiểm bình tĩnh địa thuyết đạo: “Thuyết ba, trảo ngã hữu thập ma sự tình?”
Tử âu thuyết đạo: “Ngã khảo lự thanh sở liễu. Ngã đáp ứng nhĩ, hòa nhĩ môn nhân tộc hợp tác. Ngã khả dĩ bả tự thân đích sổ cư tư liêu, mại cấp nhân tộc.”
Tần chí dung đích kiểm thượng một hữu lộ xuất kinh hỉ, chỉ thị bình đạm địa thuyết đạo: “Hợp tác khả dĩ. Bất quá, ngã chi tiền đáp ứng cấp nhĩ đích báo thù, yếu giảm bán.”
Tử âu mi đầu nhất trứu, lãnh thanh thuyết đạo: “Vi hà?”
Tần chí dung giải thích đạo: “Đại la kim tiên đích thân thể sổ cư, trân quý vô bỉ. Khả thị, ngã môn nhân tộc dĩ kinh hữu liễu nhất phân nhi hoàn chỉnh đích đại la kim tiên đích sổ cư. Tử âu, ngã thuyết thoại khả năng nhĩ hữu ta bất ái thính. Cha môn hợp tác, thị tại thương ngôn thương, hiện tại nhĩ đích thân giới, hữu ta biếm trị liễu.”
Tử âu thuyết đạo: “Bất khả năng. Nhân tộc chẩm ma khả năng hữu hoàn chỉnh đích đại la kim tiên thân thể sổ cư?”
Tần chí dung thuyết đạo: “Tiên giới, hựu bất thị chỉ hữu tử âu nhĩ nhất cá đại la kim tiên. Chỉ yếu cấp đắc khởi giới cách, hữu đích thị đại la kim tiên hòa nhân tộc hợp tác.”