Nho đạo chư thiên đệ 571 chương kiến ngọc đế _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Khoa huyễn>>Nho đạo chư thiên>>Nho đạo chư thiên tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 571 chương kiến ngọc đế

Đệ 571 chương kiến ngọc đế


Canh tân thời gian:2020 niên 09 nguyệt 11 nhật tác giả:Mặc vũ vân sơnPhân loại:Khoa huyễn|Thời không xuyên toa|Mặc vũ vân sơn|Nho đạo chư thiên
Khứ khán thư võng

Canh tân thời gian: 20200911

Tần chí dung xuất quan.

Đương đắc tri tử âu tử liễu, nhi thả hoàn thị “Tự kỷ” sát đích, tần chí dung nhất kiểm bình tĩnh.

Chỉ yếu bất thị nhân tộc đích cường giả vẫn lạc tựu hành, yêu tộc đích cường giả bị sát, thị hảo sự nhi.

Chí thiếu đối vu nhân tộc lai thuyết, thị kiện hảo sự, hựu thiếu liễu nhất cá cường địch.

Thông thiên giáo chủ thuyết đạo: “Nhĩ giác đắc sát tử âu đích hung thủ, hội thị thùy?”

Tần chí dung diêu đầu thuyết đạo: “Bất tri đạo. Lão sư, ngã đối mệnh vận pháp tắc tham ngộ bất cú, vị lai nhất phiến hồn trọc, nhượng nhân khán bất thanh sở.”

Tần chí dung hỉ hoan nã sự thật hòa sổ cư thuyết thoại, bất hỉ hoan sai trắc. Nhân vi sai trắc, thị ngận bất kháo phổ đích sự tình, thập hữu bát cửu hội sai thác. Sai, tựu thị tự tầm phiền não.

Thông thiên giáo chủ thuyết đạo: “Nhân tộc một hữu phi thăng tiên giới chi tiền, thôi toán thiên cơ hoàn toán bỉ giác dung dịch, tùy trứ nhân tộc đích thật lực việt lai việt cường, thiên cơ tựu hữu ta hỗn loạn liễu. Đặc biệt thị nhĩ thành vi liễu đại la kim tiên, chỉnh cá thiên cơ tựu hỗn loạn bất kham, tựu toán chí thánh đô bất năng thôi diễn xuất cá kết quả lai.”

Chí thánh yếu khi phiến thiên đạo quy tắc, bất cảm dụng toàn lực lai thôi diễn thiên cơ.

Khả thị, tức tiện dụng toàn lực, phạ thị dã thôi diễn bất xuất thập ma lai.

Dĩ tiền, vị lai đích tẩu hướng, tựu tượng thị quang hoạt như kính đích hồ diện, khả dĩ thông quá hồ diện khán thanh sở hồ để đích nhất thiết. Nhi nhân tộc tựu tượng thị nhất khối thạch đầu, đột nhiên tạp tiến liễu hồ diện, nhượng bình tĩnh đích hồ diện khởi liễu ba lan, đạo trí khán bất khởi hồ để liễu.

Nhân tộc đoàn kết, mỗi thời mỗi khắc quần thể đích trí tuệ hòa lực lượng đô tại tăng gia. Tần chí dung thị đại la kim tiên, miễn cường hữu liễu tí hộ nhân tộc đích thật lực.

Yêu tộc hòa nhân tộc đích tranh đấu, dĩ tiền một hữu nhất vị cường giả hội giác đắc nhân tộc hội doanh, song phương đích thật lực thật tại thị thái huyền thù.

Khả thị hiện tại nhân tộc đích thật lực đại tăng.

Nhân tộc đích khí vận bạo trướng, hòa yêu tộc tương bỉ, tẫn quản y nhiên hoàn thị xử vu nhược thế, đãn hảo tượng hữu liễu hòa yêu tộc phân đình kháng lễ đích xu thế.

Thông thiên giáo chủ thuyết đạo: “Nhĩ dĩ hậu yếu canh gia tiểu tâm. Hồng hoang thế giới đích thủy ngận thâm, hữu hứa đa đích cự phách cường giả tại chập phục. Tử âu bị sát, tựu túc dĩ thuyết minh, hữu cường giả tại mạc hậu toán kế nhân tộc, biệt đáo thời hầu nhân tộc hòa yêu tộc đả sinh đả tử, nhượng kỳ tha cường giả kiểm liễu tiện nghi.”

Tần chí dung điểm đầu thuyết đạo: “Thị, lão sư.”

Nhân loại lịch sử thượng, tựu hữu song phương đả sinh đả tử, tối hậu nhượng bất khởi nhãn đích đệ tam phương kiểm liễu tiện nghi. Giá dạng đích lệ tử, thật tại thị thái đa.

Tối trứ danh đích sự kiện, tựu thị đại minh triều đình hòa sấm vương lý tự thành đích quân đội đả sinh đả tử, tối hậu nhượng kiến châu nhân kiểm liễu giang sơn.

Kiến châu nhân một hữu nhập chủ trung nguyên chi tiền, phạ thị một hữu nhân hội tưởng đáo, hán nhân hội đâu điệu giang sơn xã tắc. Hứa đa nhân đô dĩ vi, tựu toán đại minh vong liễu, dã hội thị sấm vương lý tự thành đắc giang sơn.

Khán bất thanh tiền diện đích lộ, tựu yếu mạc trứ thạch đầu quá hà.

Nhân tộc yếu ổn trát ổn đả, dĩ bất biến ứng vạn biến, tài năng hoạch đắc sinh cơ.

Chỉ yếu nhân tộc nội bộ bất xuất hiện vấn đề, yêu tộc tưởng yếu công đả nhân tộc, dã bất thị kiện dung dịch đích sự tình.

Cổ vãng kim lai, nhân tộc đích nhất thiết khổ nan, đô thị tự kỷ tạo thành đích. Nhân tộc yếu thị nội bộ xuất liễu vấn đề, bất dụng yêu tộc lai công đả, tự kỷ tựu hội hoàn đản.

Tần chí dung xuất liễu bích du cung, tiền vãng nhân tộc lĩnh địa.

Hồi đáo nhân tộc lĩnh địa, kiến tần lam dã tại.

Tần chí dung thuyết đạo: “Sinh mệnh thật nghiệm thất lí đích sự tình, bất thị đô xử lý hoàn liễu mạ? Chẩm ma một hữu hồi nữ oa cung?”

Đoản đoản thời gian bất kiến, tần lam đích thật lực tăng trường đắc ngận khoái. Tha dĩ kinh thị bán bộ đại la kim tiên, miễn cường cân thượng liễu tần chí dung đích cước bộ. Chỉ soa lâm môn nhất cước, tựu khả dĩ thành vi đại la kim tiên.

Hoặc hứa nhất cá đốn ngộ, tần lam đích thật lực tựu hội đột phi mãnh tiến.

Chí thánh cường giả khả dĩ nhượng thiên tiên khoảnh khắc gian thành vi kim tiên đại năng, khả thị, tưởng yếu nhượng kim tiên thành vi đại la kim tiên, tựu toán chí thánh đô tố bất đáo.

Tưởng yếu thành vi đại la kim tiên, chỉ năng kháo tự kỷ. Ngoại nhân thị bang bất thượng mang.

Tần lam tựu thị giá dạng đích tình huống, tưởng yếu đề thăng tu vi, một hữu nhân khả dĩ bang đáo tha. Chỉ năng kháo tự kỷ.

Giá dã thị vi thập ma tu vi việt cao, cá nhân ý chí tựu việt cường liệt đích nguyên nhân. Tần chí dung hòa tần lam đô thị học liễu nho gia đích văn hóa, đãn thị tha môn nhị nhân đích tinh thần nội hạch, hoàn thị hữu ta bất nhất dạng.

Tùy trứ thật lực đích tăng cường, tha môn tinh thần ý chí đích soa biệt, hội việt lai việt đại.

Tần lam tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã thị tại đẳng lão sư hồi lai. Thân nhãn kiến đáo lão sư do kim tiên thành vi đại la kim tiên đích quá trình, na ta trân quý đích sổ cư nhượng ngã hữu liễu ta tâm đắc. Ngã hiện tại đích thật lực, tăng cường liễu ngận đa. Lão sư, tử âu tử liễu.”

Tần chí dung thuyết đạo: “Tử âu bất thị ngã sát đích.”

Tần lam điểm đầu đạo: “Ngã tương tín lão sư.”

Tha bất thị chủy thượng thuyết thuyết nhi dĩ, nhi thị tâm lí chân đích tương tín.

Tần lam tiểu thời hầu tựu vô điều kiện tương tín tần chí dung, giá ma đa niên lai, tần chí dung dã một hữu thuyết quá nhậm hà hoang thoại.

Đãi nhân dĩ thành. Tần chí dung toán thị chân chính tố đáo liễu.

Tần chính trảo đáo tần chí dung, nhất kiểm hưng phấn địa thuyết đạo: “Lão sư, nâm dĩ kinh thị đại la kim tiên, tiên tiền na tao phi thuyền phạ thị mãn túc bất liễu nhĩ đích nhu cầu. Canh hà huống, na tao phi thuyền đích quy cách dã phối bất thượng nâm hiện tại đích thân phân. Ngã trọng tân cấp nâm thiết kế liễu nhất tao phi thuyền.”

Tần chí dung phách liễu phách tần chính đích kiên bàng, thuyết đạo: “Nhĩ tiểu tử hoàn thị bả tâm tư đa hoa nhất ta tại tu hành thượng. Nhĩ tỷ tỷ đô khoái yếu thành vi đại la kim tiên liễu, nhĩ ni, hoàn thị thiên tiên. Nhĩ thập ma thời hầu, tài năng thành vi kim tiên?”

Hư nghĩ vũ trụ công tư đích quy mô, hiện tại thị canh gia bàng đại, kỉ hồ chưởng quản liễu chỉnh cá nhân tộc đích nhất thiết thương nghiệp. Tần chính thị hư nghĩ vũ trụ công tư đích lão đại, tha mục tiền đích thật lực thị đê liễu điểm.

Tần chính kiểm nhất hồng, cảm giác tự kỷ hòa tỷ tỷ bỉ, soa liễu bất thị nhất tinh bán điểm nhi. Bất quá, tần chính tịnh bất đam tâm, tha cảm giác tự kỷ khoái yếu đột phá, yếu bất liễu đa cửu, tựu khả dĩ thành vi kim tiên.

Hữu liễu tần chí dung đích giáo đạo, mịch đích thật lực tăng trường đắc ngận khoái.

Vu tộc bất giảng cảnh giới, chỉ yếu lực lượng.

Hợp lý đích huấn luyện kế hoa, nhượng mịch đích lực lượng hòa cách đấu kỹ xảo nhật tiến thiên lí.

Tần chí dung lai đáo luyện võ tràng, đối mịch thuyết đạo: “Ngã bất tại đích giá ta thiên, nhĩ một hữu thâu lại ba?”

Mịch đích thân tài tráng thạc, thân cao bỉ tần chí dung túc túc cao liễu nhất cá đầu. Đãn thị tại tần chí dung diện tiền, tha y nhiên hoàn thị tượng cá hài tử.

Mịch lập khắc thuyết đạo: “Đệ tử bất cảm thâu lại.”

Tần chí dung thuyết đạo: “Lai, nhượng ngã thí nhất thí nhĩ đích lực lượng cường độ hòa bác sát kỹ xảo.”

Mịch điểm liễu điểm đầu: “Thị, lão sư.”

Đốn thời, mịch thân thượng đích năng lượng hình thành khí diễm nhất bàn đích phòng hộ tráo.

Tần chí dung lăng liễu lăng, ám đạo: “Thái tượng liễu. Hòa tái á nhân chân đích thị thái tượng liễu, giản trực tựu thị nhất mô nhất dạng.”

Mịch hóa tác nhất đạo lưu quang hướng tần chí dung trùng lai. Tha đích quyền cước công kích, đô đái trứ cự đại đích uy lực. Giá chủng lực lượng tằng thứ, túc dĩ bễ mỹ kim tiên đại năng.

Tần chí dung dụng nhất chỉ thủ, tựu khinh dịch để đáng trụ liễu mịch đích nhất thiết công kích.

Cách đấu kỹ xảo, mịch dĩ kinh ngận nhàn thục, khả thị tha hoàn bất năng dung hội quán thông, canh bất năng cử nhất phản tam.

Bất năng quái mịch, thùy nhượng tha đích tư duy bỉ giác giản đan ni. Tưởng yếu mịch bả cách đấu kỹ xảo dung hội quán thông, hoàn nhu yếu nhất ta thời gian.

Chỉ điểm liễu mịch đích cách đấu kỹ xảo bất túc, nhượng tha cần gia luyện tập, tần chí dung tựu tiền vãng thiên đình.

Tần chí dung cương hồi đáo thiên đình đích tương quân phủ, thái bạch kim tinh tựu lai liễu.

Thái bạch kim tinh thị ngọc đế đích sủng thần, thật lực chỉ hữu kim tiên tu vi, đãn thị chỉnh cá thiên đình đích cường giả, một hữu thùy cảm tiểu tiều tha.

“Tần tương quân, bệ hạ hòa nương nương yếu kiến nhĩ. Cân ngã tẩu ba.” Thái bạch kim tiên tiếu trứ thuyết đạo.

Ngọc đế hòa vương mẫu yếu kiến tự kỷ?

Lai thiên đình đương soa giá ma cửu, ngọc đế hoàn thị đệ nhất thứ triệu kiến tự kỷ.

Tần chí dung thuyết đạo: “Bất tri bệ hạ triệu kiến mạt tương, sở vi hà sự?”

Thái bạch kim tinh thuyết đạo: “Kiến đáo bệ hạ, tần tương quân tự nhiên tựu tri hiểu.”

Thượng nhất chương|Nho đạo chư thiên mục lục|Hạ nhất chương