Cơ thanh thanh yếu thân tự khứ tống hóa. Lai đáo liễu ước định đích địa điểm, tha chung vu kiến đáo liễu cơ sơn.
Thử khắc đích cơ sơn, hòa đương niên hoàn toàn bất nhất dạng, bất đãn đầu phát tuyết bạch, thân thể dã thương lão đắc lệ hại.
Canh nhượng nhân tâm kinh đích thị, cơ sơn đích linh hồn tiêu tán đích tốc độ, thị việt lai việt khoái.
Bất quá, hiện tại đích cơ sơn, thật lực phi thường khả phạ. Tha giá nhất thân kiếm pháp thần thông, kỉ hồ toàn bộ thị kháo sinh mệnh lực hoán lai đích.
“Đại ca.”
Cơ thanh thanh tẩu đáo cơ sơn diện tiền, tâm trung hữu thiên ngôn vạn ngữ, đãn thị tha thuyết bất xuất thoại lai, chỉ thị thâm tình địa hảm liễu nhất thanh đại ca.
Cơ sơn vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Ngã tựu tri đạo, ngã phát xuất đích tín tức, man bất quá tộc lí đích trí năng sinh mệnh. Nhĩ năng thân tự lai tống hóa, ý liêu chi ngoại, tình lý chi trung.”
Cơ thanh thanh thuyết đạo: “Đại ca, ngã môn hồi nhân tộc lĩnh địa. Na lí hữu ngã môn nhân tộc tối tân đích kỹ thuật, hữu tần lam muội tử đích sinh mệnh thật nghiệm thất. Ngã nhượng tần lam muội tử hòa tần tiên sinh hồi lai, tha môn nhất định khả dĩ cứu nhĩ.”
Tần lam tại sinh mệnh nghiên cứu thượng, đích xác thị đạt đáo liễu mỗ chủng điên phong, toán thị phá giải liễu đại la kim tiên đích nhất ta áo bí.
Cơ sơn diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh bạn xuất nhân tộc, bất năng tái hồi khứ.”
Cơ thanh thanh thuyết đạo: “Đại ca, nhĩ bạn xuất nhân tộc, thùy đô tri đạo chân tương thị thập ma. Ngã môn nhất trực đô bả nhĩ đương thành liễu nhân tộc đích nhất viên.”
Cơ sơn thuyết đạo: “Hồi bất khứ liễu. Tần lam muội tử nghiên cứu đích chủ yếu thị sinh mệnh đích thân thể, đối linh hồn đích nghiên cứu hoàn ngận phu thiển. Linh hồn, thị tối thần bí đích tồn tại. Tựu toán thị chí thánh xuất thủ, đô một hữu bạn pháp cứu ngã. Linh hồn nhất đán khai thủy tiêu tán, tựu một hữu bạn pháp nghịch chuyển, giá thị thiên đạo quy tắc, thùy dã cải biến bất liễu.”
Chuyển tu kiếm tiên đích thời hầu, cơ sơn tựu tri đạo thị thập ma dạng đích hậu quả. Hiện tại tự kỷ đích tình huống, thị tại dự kế chi nội.
Yếu thuyết hậu hối, cơ sơn nhất điểm đô bất hậu hối, chỉ thị hữu điểm di hám. Nhân tộc chân chính quật khởi đích thời khắc, cơ sơn khán bất đáo liễu.
Bất quá, cơ sơn kiên trì đáo nhân tộc đản sinh liễu nhất vị đại la kim tiên, trị đắc liễu.
Cơ sơn thủ hạ liễu bối thượng đích cổ phác trường kiếm, đệ cấp cơ thanh thanh, thuyết đạo: “Muội muội, giá thị tiên thiên chí bảo thanh bình kiếm, nhĩ đái hồi khứ cấp tiên sinh. Nhất cá nguyệt chi hậu, ngã hội công kích yêu sư phủ.”
Cơ sơn hoạt bất liễu đa cửu, tha tưởng yếu tại tử chi tiền, phát huy xuất tối diệu nhãn đích quang mang. Yêu tộc dĩ kinh hữu sổ bách kim tiên tử tại tha đích kiếm hạ, bao quát kỉ cá kim tiên viên mãn đích yêu tộc đại năng.
Kỳ thật, cơ sơn tưởng yếu kích sát kỉ cá yêu tộc đích đại la kim tiên, đãn thị đại la kim tiên đích tung tích thái nan tra tuân.
Cơ sơn tri đạo đích yêu tộc đại la kim tiên cường giả, trừ liễu thiên đình đích na kỉ cá, tựu chỉ hữu phù đồ sơn đích yêu tộc thập thái tử.
Khả thị phù đồ sơn thị đại lôi âm tự đích địa bàn.
Nhân tộc dĩ kinh hữu liễu yêu tộc giá cá cường kính đích đại địch, bất năng tái hòa đại lôi âm tự khởi trùng đột.
Na phạ dĩ cơ thanh thanh đích tâm cảnh tu vi, đắc tri cơ sơn yếu công kích yêu sư phủ, đô thị nhất kinh.
Yêu sư phủ, na khả thị côn bằng lão tổ đích phủ để.
Cơ thanh thanh thuyết đạo: “Đại ca, yêu sư phủ lí cường giả như vân……”
Cơ sơn cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo: “Tựu thị nhân vi cường giả như vân, ngã tài yếu khứ. Ngã giá vị kiếm khách, bạo phát xuất tối hậu đích quang mang, bất tri năng nhượng yêu tộc đa thiếu cường giả vẫn mệnh.”
Liên tử vong đô bất phạ, cơ sơn hoàn hội phạ yêu sư phủ lí cường giả như vân mạ?
Cơ sơn khứ công kích yêu sư phủ, tựu thị yếu tự tầm tử lộ.
Cơ thanh thanh thuyết đạo: “Đại ca, nhĩ thị nhân tộc đích kiêu ngạo. Ngã canh thị vi liễu cảm đáo tự hào.”
Xá sinh thủ nghĩa đích tinh thần tại cơ sơn đích thân thượng, triển hiện đắc lâm li tẫn trí, tẫn quản tha nhất tái cường điều, tự kỷ bạn xuất liễu nhân tộc.
Cơ sơn thuyết đạo: “Muội muội, bả nguyên lực châu cấp ngã ba.”
Kiếm tiên, canh nhu yếu bổ sung năng lượng. Chi tiền cơ sơn tòng nhân tộc trung đái tẩu đích nguyên lực châu, tảo tựu dụng hoàn liễu.
Cơ thanh thanh bả nhất cá trữ vật thủ hoàn giao cấp cơ sơn, thuyết đạo: “Lí diện hữu nhất ức nguyên lực châu.”
Nhân tộc hiện tại bất khuyết nguyên lực châu.
Ngọc đế dụng linh bảo sinh sản xuất lai đích nguyên lực châu, kỉ hồ hữu thập phân chi nhất lưu nhập đáo liễu nhân tộc đích thủ lí. Hư nghĩ vũ trụ công tư giá cá bình đài, chân đích thị thái trám tiền liễu. Canh hà huống, nhân tộc hoàn đáo xử phiến mại các chủng kỹ thuật hàm lượng phi thường cao đích sản phẩm, đại trám đặc trám.
Nhất ức nguyên lực châu, đối vu nhân tộc đích tài phú lai thuyết, cửu ngưu nhất mao đô toán bất thượng.
Cơ sơn tiếp quá trữ vật thủ hoàn, chuyển quá thân khứ, tâm trung ám đạo: “Ngã cơ sơn giá bối tử, tức tương tẩu đáo sinh mệnh đích tẫn đầu. Dĩ hậu, bất năng tái bồi trứ nhân tộc nhất khởi thành trường…… Chân đích hữu ta bất cam tâm.”
Không gian bị kiếm khí hoa phá, cơ sơn tẩu tiến liễu không gian giáp tằng trung, tiêu thất tại liễu cơ thanh thanh đích cảm tri đương trung.
Tần chí dung đắc tri cơ sơn yếu công kích yêu sư phủ, lập khắc nhượng tần chính bả tiêu tức thông quá hư nghĩ vũ trụ công tư tán bá xuất khứ.
Kí nhiên cơ sơn quyết định yếu dĩ công kích yêu sư phủ đích phương thức lai triển hiện tự kỷ tối hậu đích quang mang, na tựu nhượng chỉnh cá tiên giới đô tri đạo nhân tộc kiếm khách đích bá đạo hòa quyết tuyệt.
Dư kiệt phạ nhân tộc hoạch đắc liễu tự kỷ đích tín tức, nhất trực một hữu dụng nhân tộc đích sản phẩm, canh bất hội tại hư nghĩ vũ trụ công tư bình đài thượng lưu hạ nhậm hà đích sổ cư tín tức.
Dư kiệt tri đạo cơ sơn yếu công kích yêu sư phủ, dĩ kinh thị sổ thiên chi hậu.
Yêu sư phủ lí thị thập ma tình huống, dư kiệt bỉ giác thanh sở, lí diện bất đãn hữu thượng bách vị kim tiên đại năng, hoàn hữu thập đa vị đại la kim tiên.
Nhi thả yêu sư phủ hoàn hữu trận pháp bảo hộ, cơ sơn tưởng công phá yêu sư phủ, kỉ hồ thị bất khả năng.
“Thương thiên dục sử nhân diệt vong, tất tiên sử kỳ phong cuồng.” Dư kiệt xuy tiếu đạo, “Cơ sơn tựu yếu tử liễu. Tha thị yếu tại tử tiền phong cuồng nhất bả.”
Dư kiệt giác đắc cơ sơn ngu xuẩn, đãn thị cơ sơn bất phạ tử, giá nhất điểm dư kiệt hoàn thị bỉ giác bội phục đích.
Bất quá, chính thị nhân vi bất phạ tử, tài hiển đắc cơ sơn ngu xuẩn.
Tính cách bất đồng, tuyển trạch đích đạo lộ bất nhất dạng. Cơ sơn thân thượng đích na chủng xá sinh thủ nghĩa đích tinh thần, dư kiệt vĩnh viễn lĩnh ngộ bất đáo.
Nhân vi dư kiệt bả giá chủng tinh thần khán thành liễu ngu xuẩn.
Yêu sư phủ đại điện nội, thập đa cá đại la kim tiên đô thị nhất kiểm phẫn nộ.
Cơ sơn yếu lai công kích yêu sư phủ, giản trực tựu thị đả tha môn giá ta đại la kim tiên đích kiểm.
Khả thị, giá ta đại la kim tiên đối đãi cơ sơn đích thái độ, hữu ta bất nhất dạng.
“Ca ca, cơ sơn giá tiểu tử, ngã môn đáo xử trảo tha trảo bất đáo. Một tưởng đáo tha cánh nhiên hội chủ động tống thượng môn lai. Ngã hội nhượng tha hữu lai vô hồi.”
“Cơ sơn lai, tựu một hữu tưởng trứ hồi khứ. Kiếm tiên đích công kích lực, khả thị phi thường khủng phố. Cha môn tuy nhiên thị đại la kim tiên, đãn thị ngộ đáo giá dạng bất yếu mệnh đích phong tử, hoàn thị ly viễn nhất điểm đích hảo.”
“Nhất cá kiếm tiên nhi dĩ. Năng hữu đa khủng phố? Thượng cổ thời kỳ, bổn tôn hựu bất thị một hữu kiến thức quá kiếm tiên đích thủ đoạn. Ly cơ sơn viễn nhất điểm? Bạch trạch, nhĩ thị bất thị phạ liễu?”
“Ngã hội phạ? Vu yêu đại chiến đích thời hầu, ngã bạch trạch đả quá đích đầu trận hoàn thiếu mạ? Vu tộc đích đại vu cường giả, tử tại ngã thủ lí đô bất hạ thập cá. Nhĩ thuyết ngã hội phạ? Giản trực tiếu thoại.”
Tựu tại giá thời hầu.
Nhất cá xuyên trứ xa hoa cẩm bào đích thanh sấu trung niên nhân tẩu tiến đại điện.
Thử nhân mục quang minh lượng, kiểm thượng đích ưng câu tị ngận hữu đặc điểm. Giá vị trung niên nhân, chính thị côn bằng lão tổ đích nguyên thần phân thân.
Tại tràng đích yêu tộc đại la kim tiên đô trạm khởi thân lai, nhất kiểm cung kính thi lễ.
“Kiến quá yêu sư.”
Côn bằng lãnh tiếu đạo: “Nhất cá tiểu tiểu đích nhân tộc kiếm tiên, tựu nhượng nhĩ môn loạn liễu phân thốn? Yếu thị tần chí dung lai liễu, nhĩ môn khởi bất thị yếu bị hách đắc niệu khố tử?”
Giá ta đại la kim tiên tâm trung ám đạo, tần chí dung chân đích yếu thị lai liễu, ngã môn phản đảo bất phạ.
Tần chí dung thị đại la kim tiên, đãn thị tha bất thị kiếm tiên a.