( cầu chi trì )
Canh tân thời gian: 20201031
Á thánh vẫn lạc, thị đại sự.
Phong thần chi chiến, vẫn lạc đích tối cường giả dã bất quá thị đại la kim tiên, tượng khổng tuyên giá dạng đích á thánh, tựu toán chiến bại, dã một hữu tử, nhi thị bị độ đáo liễu linh sơn đại lôi âm tự.
Thượng nhất thứ á thánh vẫn lạc đích thời đại, hoàn thị vu yêu tranh bá.
Hiện tại, chung vu hựu hữu á thánh cường giả vẫn lạc liễu.
Tần chí dung dụng mệnh vận pháp tắc đô thôi toán bất xuất kích sát đế tuấn đích hung thủ thị thùy.
Mệnh vận pháp tắc ngận lệ hại, khả dĩ tố đáo “Dự trắc” vị lai.
Đãn mệnh vận pháp tắc nhất dạng hữu cục hạn tính, nhu yếu mãn túc nhất ta điều kiện tài năng vận dụng. Bỉ như thuyết, yếu nhất ta đặc định đích tín tức tác vi thôi diễn đích căn cư.
Phủ tắc đích thoại, mệnh vận pháp tắc năng tùy ý vận dụng, khởi bất thị vô địch liễu?
Thế gian đích pháp tắc quy luật thiên thiên vạn, kỉ hồ đô khả dĩ chứng đắc đại đạo, nghiêm cách lai thuyết, pháp tắc một hữu cao hạ cường nhược chi phân, chỉ thị trắc trọng điểm bất đồng.
Nghịch chuyển thời gian pháp tắc đô một hữu bạn pháp tra đáo hữu dụng đích tín tức, mệnh vận pháp tắc nhất dạng vô năng vi lực. Chỉ năng nhượng chân hung tiêu dao pháp ngoại liễu.
Tòng thượng cổ thời kỳ khai thủy, hứa đa cường giả vẫn lạc, đô một hữu tra đáo thùy thị chân hung.
Tần chí dung chuẩn bị ly khai.
Ngọc đế thuyết đạo: “Tần chí dung, nhĩ tựu giá ma tẩu liễu mạ? Bất đả toán thuyết điểm thập ma?”
Tần chí dung thuyết đạo: “Bệ hạ tưởng yếu ngã thuyết thập ma? Tuấn bất thị ngã sát đích. Tín bất tín, tùy nhĩ môn.”
Tại tràng đích cường giả môn, đô thị chân thân hàng lâm, một nhất cá hảo nhạ.
Đế tuấn đích nguyên thần phân thân bị minh hà lão tổ diệt liễu, đại gia tựu bất cảm tái nhượng nguyên thần phân thân đáo xử lãng. Đô phạ bộ liễu đế tuấn đích hậu trần.
Ngọc đế thuyết đạo: “Các vị, tần chí dung dĩ kinh từ khứ thiên đình đích chức vụ, tha bất tái thị thiên đình đích thần tử. Dĩ hậu, tần chí dung tố nhậm hà sự tình đô hòa thiên đình vô quan.”
Kỳ tha á thánh tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tần chí dung.
Ngọc đế đích ý tư, thị tại thanh sở bất quá.
Dĩ hậu, tần chí dung ngộ đáo liễu nhậm hà nguy hiểm, tựu toán tha bị sát, thiên đình dã bất hội vi tha xuất đầu. Thùy yếu thị tưởng càn điệu tần chí dung, tẫn quản xuất thủ, bất dụng cấp thiên đình lưu diện tử.
Thuyết bất định, thiên đình đối tần chí dung đồng dạng sung mãn liễu địch ý.
Tần chí dung thuyết đạo: “Tần mỗ tuy bất tại thiên đình hiệu lực, đãn chấp chưởng trứ bích du cung hòa tiệt giáo. Thiên đình chi trung hữu ngận đa tiệt giáo đệ tử, tha môn yếu thị thụ đáo liễu bất công chính đích đãi ngộ, tần mỗ bất hội trí chi bất lý. Các vị, ngã hoàn hữu sự, tiên hành cáo từ.”
Kim linh thánh mẫu đối ngọc đế thuyết đạo: “Bệ hạ, thần dã cai hồi thiên đình liễu.”
Tần chí dung hòa kim linh thánh mẫu thuấn gian tiêu thất.
Minh hà lão tổ hữu ta hạnh tai nhạc họa địa khán trứ ngọc đế, thuyết đạo: “Ngọc đế, nhĩ thiên đình lưu bất trụ nhân tài a. Tần chí dung cương thành vi liễu á thánh, tựu ly khai, khán lai thiên đình thật tại thị hữu thất công chính.”
Minh hà lão tổ hòa ngọc đế bất đối phó, đại gia đô tri đạo.
Tu la tộc khả dĩ ly khai huyết hải liễu, hòa thiên đình đích quan hệ thị việt lai việt khẩn trương. Thiên đình thị trật tự đích chế định giả, tu la tộc thị chuyên môn phá phôi trật tự, lưỡng giả đích mâu thuẫn bất khả điều hòa.
Ngọc đế hòa minh hà lão tổ dĩ kinh thân tự xuất thủ, đấu liễu bất chỉ nhất tràng. Thùy dã nại hà bất liễu thùy.
Ngọc đế lãnh tiếu đạo: “Minh hà, nhĩ tu la tộc dã yếu tiểu tâm nhất điểm. Nhĩ thưởng liễu nhân tộc đích sổ cư khố, hòa nhân tộc cạnh tranh tố mãi mại, nhĩ dĩ vi tần chí dung hội vong ký mạ? Tu la tộc tài thị nhân tộc tối đại đích địch nhân.”
Tu la tộc hòa nhân tộc, nhất dạng phát triển kỹ thuật, nhất dạng tố sinh ý, mưu thủ lợi ích. Lưỡng giả thị cạnh tranh, hữu trứ cự đại đích lợi ích trùng đột. Dĩ tiền, minh hà lão tổ khả dĩ bất tại hồ nhân tộc, khả thị hiện tại bất đồng liễu, tần chí dung dĩ kinh trạm tại liễu minh hà lão tổ đồng nhất cá tằng thứ.
Canh hà huống, kim linh thánh mẫu dã thị á thánh liễu. Kim linh thánh mẫu khẳng định thị trạm tại liễu tần chí dung nhất phương.
Khả thị, thiên đình bất nhất dạng tại phát triển kỹ thuật mạ?
Minh hà lão tổ tâm trung ám đạo: “Hồng hoang thế giới hoàn thị thái tiểu liễu a. Dung bất hạ giá ma đa đích thế lực hòa á thánh cường giả.”
Minh hà lão tổ lãnh tiếu nhất thanh, phá khai liễu không gian, tiêu thất bất kiến.
Ngọc đế, a di đà phật đẳng cường giả, đô khoái tốc ly khai.
Kim linh thánh mẫu hòa tần chí dung xuất hiện tại liễu nhân tộc lĩnh địa thượng không.
Tần chí dung thuyết đạo: “Đại sư tỷ, yếu bất yếu khứ nhân tộc tọa nhất tọa, hát bôi trà.”
Kim linh thánh mẫu thuyết đạo: “Toán liễu. Ngã hoàn thị hồi thiên đình. Tiểu sư đệ, tình huống nhĩ kim thiên đô kiến đáo liễu. Ngọc đế hòa na ta á thánh cường giả môn, đô nhận định nhĩ thị kích sát đế tuấn đích hung thủ. Tha môn đối nhĩ hữu liễu địch ý hòa kỵ đạn, dĩ hậu, nhân tộc đích đạo lộ phạ thị hội tẩu đắc tịnh khinh tùng.”
Tần chí dung vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Ngã tưởng yếu đê điều, khả thị thật lực bất duẫn hứa a. Na ta á thánh đối nhân tộc hữu địch ý? Na hựu như hà. Nhân tộc bất phạ thiêu chiến.”
Kỳ thật tần chí dung dã tưởng yếu đê điều phát triển, khả thị thật lực dĩ kinh bất duẫn hứa. Kí nhiên như thử, na tựu thuận kỳ tự nhiên.
Thùy yếu thị hoàn bất tưởng nhân tộc tại tiên giới sinh tồn, na ma nhân tộc tựu yếu đả. Dĩ đấu tranh cầu hòa bình, hòa bình tồn. Chân chính đích hòa bình, thị đả xuất lai đích.
Hiện tại đích nhân tộc hòa chi tiền tương bỉ, để uẩn canh túc, canh hữu để khí, tình huống tái phôi, hựu năng phôi đáo na lí khứ?
Tần chí dung trạm tại sơn thượng.
Sơn hạ hữu nhất điều dụng bạch ngọc phô thành đích dương tràng tiểu lộ.
Giá nhất điều tiểu lộ, bị nhân tộc xưng chi vi “Tâm lộ”. Tưởng yếu tẩu hoàn giá nhất điều “Tâm lộ” lai đáo sơn điên, tâm linh tu vi chí thiếu yếu đạt đáo tần chí dung đích tâm cảnh tằng thứ.
Sổ bách cá hài tử chính tại gian nan địa vãng sơn thượng tẩu, tha môn mỗi tẩu nhất bộ, đô phi thường tân khổ.
Tại tiên giới xuất sinh đích hài tử, nhất trực đô thị sinh hoạt tại nhân tộc lĩnh địa, bị bảo hộ đắc ngận hảo, một hữu kinh quá chiến đấu hòa tư sát. Tẫn quản khả dĩ thông quá văn tự, đồ phiến, ảnh tượng đẳng tư liêu liễu giải thủ hộ đại trận ngoại diện đích tình huống, đãn thị tất cánh bất năng cảm đồng thân thụ.
Tâm linh, bất gia dĩ ma luyện, thị bất khả năng chân chính thành trường.
Hài tử môn tựu tượng thị ôn thất trung đích hoa đóa, đãn thị tha môn bất năng vĩnh viễn ngốc tại nhân tộc lĩnh địa, tảo vãn yếu xuất khứ sấm đãng.
Nhân thử, tần chí dung tựu kiến tạo liễu giá nhất điều “Tâm lộ”, chuyên môn lai ma luyện nhân tộc đích tâm linh.
Chỉ yếu đạp thượng “Tâm lộ”, tựu hội huyễn cảnh trọng trọng, việt vãng thượng tẩu, huyễn cảnh tựu việt thị chân thật. Yếu thị tâm linh cảnh giới bất cú, thủ bất trụ bổn tâm, tựu hữu vĩnh viễn tẩu bất xuất huyễn cảnh đích khả năng.
Mục tiền năng tẩu hoàn “Tâm lộ” đích nhân, chỉ hữu tần chí dung nhất nhân. Tựu toán tần lam giá vị đại la kim tiên, đô tẩu bất hoàn.
Nhất đạo thân ảnh thiểm quá, thị cơ thanh thanh.
Tha tẩu đáo tần chí dung thân biên, thuyết đạo: “Tiên sinh, ngã môn hữu ngận đa đích hóa vật đô bị thối hồi lai liễu.”
Tần chí dung nhất kiểm bình tĩnh, thuyết đạo: “Thị hóa vật đích chất lượng vấn đề mạ?”
Cơ thanh thanh thuyết đạo: “Bất thị. Tha môn tựu thị bất tưởng hòa nhân tộc tố sinh ý. Ngã môn đích tuyệt đại bộ phân sinh ý, đô bị tu la tộc hòa thiên đình cấp thưởng liễu.”
Tần chí dung thuyết đạo: “Ngã môn giá ta niên trám đích tài phú, túc cú tiêu háo nhất trận tử liễu. Dĩ hậu, nhân tộc tựu phóng khí trung đê đoan thị tràng, chủ công cao đoan thị tràng. Ngã môn hữu ta đông tây, tu la tộc hòa thiên đình hoàn chế tạo bất xuất lai. Tựu kỹ thuật tằng diện lai thuyết, ngã môn nhân tộc tài thị tối cường.”
Cơ thanh thanh thuyết đạo: “Giá dạng đích thoại, ngã môn hội tổn thất ngận đa lợi ích.”
Tần chí dung thuyết đạo: “Nhất thiết đô thị tại ngã đích dự trắc chi nội, bất toán tổn thất thảm trọng. Ngã môn thối xuất liễu trung đê đoan thị tràng, tu la tộc hòa thiên đình tài hội bính sát đắc canh gia thảm liệt. Chỉ hữu giá dạng, nhân tộc tài hữu cơ hội tọa thu ngư lợi. Bất yếu chỉ trành trứ tu la tộc hòa thiên đình, đại lôi âm tự, xiển giáo, yêu tộc…… Giá ta thế lực, khả đô bất thị hảo nhạ đích.”
Đế tuấn tuy nhiên vẫn lạc, khả thị yêu tộc hoàn hữu nhất vị yêu sư.
Tần chí dung đối yêu tộc đích cảnh thích tính, tịnh vị phóng đê.
Tần chí dung chỉ trứ hạ diện đích na ta hài tử, thuyết đạo: “Nhĩ thuyết, giá ta tiểu tử tối đa khả dĩ tẩu đa thiếu giai thê?”
Cơ thanh thanh thuyết đạo: “Tha môn đô thái trĩ nộn, năng tẩu tam thiên giai thê, tựu thị cực hạn liễu.”
“Tâm lộ” cộng hữu thập vạn cá giai thê.
Cơ thanh thanh thị kim tiên đại năng, dã chỉ năng tẩu lục vạn cá giai thê.
Tần chí dung thuyết đạo: “Tha môn đương trung hữu nhất cá tiểu tử, thiên phú cực cao, tha nhất trực tại tàng chuyết. Ngã tương tín tha nhất định khả dĩ tẩu hoàn lưỡng vạn cá đài giai.”
Na ta hài tử, đô thị địa tiên đích thật lực.
Địa tiên đích cực hạn, thị tẩu hoàn ngũ thiên cá đài giai. Tẩu hoàn lưỡng vạn đài giai, na dĩ kinh thị đả phá liễu thiên tiên đích cực hạn.
Cơ thanh thanh thuyết đạo: “Địa tiên tựu năng tẩu lưỡng vạn đài giai, chẩm ma khả năng?”
Tần chí dung tiếu trứ thuyết đạo: “Nhất thiết giai hữu khả năng. Hài tử môn đích tiềm lực việt cường, nhân tộc tựu hội việt cường. Hiện tại nhân tộc thị ngã môn giá ta lão gia hỏa đỉnh trứ, khả thị hài tử tài thị nhân tộc đích vị lai.”
Hài tử thị vị lai, thị nhân tộc đích cộng thức. Nhân tộc đích hứa đa tư nguyên, đô tại hướng hài tử môn khuynh tà.
Tần chí dung thuyết đạo: “Mịch hồi lai liễu mạ?”
Cơ thanh thanh điểm đầu thuyết đạo: “Tạc thiên cương hồi lai.”
Tần chí dung thuyết đạo: “Thông tri mịch, minh thiên ngã hội bang tha đề thăng thật lực.”
Cơ thanh thanh tri đạo, tần chí dung thị đả toán bả vu tộc đích truyện thừa giao cấp mịch. Bất tri đạo, mịch năng bất năng nhất cử thành vi vu tổ.