Ngọc đế hát liễu nhất khẩu trà, điểm đầu thuyết đạo: “Bất thác. Nhân tộc bồi dục đích trà diệp, túc dĩ kham bỉ tiên thiên linh căn, thị bất khả đa đắc đích thượng phẩm.”
Thử thoại bất thị cung duy, nhi thị sự thật.
Nhân tộc liên vu tổ đế giang đích bí mật đô phá giải liễu, dĩ sinh mệnh kỹ thuật trung xuất bễ mỹ tiên thiên linh căn đích trà diệp, tựu thị thủy đáo cừ thành đích sự tình.
Sinh mệnh kỹ thuật phát triển đáo liễu hiện tại giá cá thủy bình tằng thứ, dĩ kinh khả dĩ ngận hảo địa phản quỹ nhân tộc.
A di đà phật thuyết đạo: “Khách sáo đích thoại, cha môn tựu bất thuyết liễu. Mịch đáo xử kích sát yêu tộc, bất khả tái kế tục hạ khứ. Chúng sinh giai hữu phật tính, khởi khả tùy ý sát chi? Nhân tộc mục tiền đích tố pháp, hữu thương thiên hòa. Hoàn hi vọng nhân tộc hòa vu tộc hồi đầu thị ngạn.”
Mịch nhất kiểm phẫn nộ địa thuyết đạo: “Hữu thương thiên hòa? Yêu tộc đối ngã vu tộc cản tẫn sát tuyệt đích thời hầu, nhĩ môn vi hà bất xuất lai trở chỉ? Hoàn bất thị nhân vi đương thời đích yêu tộc thật lực cường, nhĩ môn bất nguyện ý chiêu nhạ. Hiện tại ngã ủng hữu liễu tiên tổ đế giang đích thật lực, vi vu tộc báo cừu, hữu thập ma bất đối? Tưởng yếu ngã phóng khí kích sát yêu tộc, khả dĩ, chỉ yếu nhĩ môn vi ngã bạn nhất kiện sự tình tựu hành liễu.”
Ngọc đế vấn đạo: “Nhĩ tưởng yếu ngã môn tố thập ma sự tình?”
Mịch thuyết đạo: “Chỉ yếu nhĩ môn năng nhượng ngã đích thập nhị cá tiên tổ phục hoạt, ngã tựu bất tái sát yêu tộc.”
Tại tràng đích cường giả môn, xuất liễu tần chí dung, kiểm sắc đô thị nhất lãnh. Nhượng thập nhị vị vu tổ phục hoạt? Tựu toán thị chí thánh đô bạn bất đáo.
Ngọc đế thuyết đạo: “Như thử thuyết lai, nhân tộc hòa vu tộc, thị thiết liễu tâm yếu hòa chỉnh cá tiên giới vi địch liễu mạ?”
Tần chí dung vi vi nhất tiếu, liên mang thuyết đạo: “Đại gia đô bất yếu khẩn trương. Mịch giá tiểu tử đầu não giản đan, bất thái hội thuyết thoại, cha môn bất yếu kiến quái. Ngã tán đồng đại gia đích ý kiến, sát lục thái đa, đích xác hữu thương thiên hòa. Dĩ tiền, cha môn tổng thị đả đả sát sát, na dạng bất hảo. Tượng cha môn hiện tại giá dạng, hữu thập ma sự tình, khả dĩ tọa hạ lai mạn mạn đàm, bả vấn đề giải quyết liễu, đối đại gia đô hữu hảo xử.”
“Vạn vật tịnh dục nhi bất tương hại.”
“Hồng hoang thế giới lí hữu trứ như thử đa đích chủng tộc, hữu trứ bất đồng đích văn minh, chính nhân vi như thử, chỉnh cá hồng hoang thế giới tài hiển đắc đa tư đa thải, mỹ lệ đắc nhượng nhân trứ mê. Khả thị, hữu ta cường giả, phạ thị kiến bất đáo nhân tộc quật khởi, tưởng yếu kế tục đả áp nhân tộc. Thuyết khởi lai, nhân tộc nhất trực đô thị tại đê điều phát triển, tuyệt đại bộ phân nhân tộc phi thăng đáo liễu tiên giới, liên nhân tộc đích thủ hộ đại trận đô một hữu xuất khứ quá.”
“Khả thị hữu ta cường giả, nhất tâm tưởng yếu diệt liễu nhân tộc, hảo tượng nhân tộc bất diệt, tha môn tựu thụy bất trứ giác nhất dạng. Yêu tộc đích đế tuấn, tựu thị kỳ trung đích đại biểu. Đương thời, đế tuấn cường hoành đích thời hầu, đại gia khả một hữu vi nhân tộc xuất đầu.”
“Các vị đại biểu đích đô thị hồng hoang thế giới lí đích đỉnh tiêm thế lực. Kí nhiên đại gia kim thiên đô lai liễu, na ma ngã môn tựu đả khai thiên song thuyết lượng thoại. Tưởng yếu nhân tộc hòa vu tộc bãi thủ, bất thị bất khả dĩ. Đãn thị ngã nhu yếu nhĩ môn thuyết nhất cú thoại. Dĩ hậu, nhân tộc tại một hữu vi phản thiên điều đích tình huống hạ, nhĩ môn bất đắc trảo nhậm hà tá khẩu đối nhân tộc tiến hành đả áp. Nhân tộc tiếp nhân đãi vật, tòng lai bất hội cao cao tại thượng, nhi thị giảng cứu công bình công chính. Nhân tộc đích giá cá tiểu tiểu đích yếu cầu, các vị năng mãn túc mạ?”
Án lý thuyết, tần chí dung đích yếu cầu, thị hợp tình hợp lý. Chỉ thị giá ma nhất cá tiểu tiểu đích tố cầu, đại gia đô ứng cai đồng ý tài thị. Khả thị sự thật thị, tha môn đô do dự liễu.
Nhân tộc đích phát triển tốc độ, nhượng tha môn cảm giác đáo liễu hại phạ.
Tha môn bất thị một hữu tưởng quá yếu phát triển nhân tộc đích mô thức, khả tích, nhân tộc đích hữu ta đông tây, hoàn chân học bất lai.
Nhân tộc, hòa yêu tộc bất nhất dạng. Nhân tộc thị nhất cá thuần túy đích tộc quần, một thập ma tư tâm, đại gia đô tại giảng phụng hiến, đô tại vi tộc quần đích quật khởi phụng hiến lực lượng hòa trí tuệ. Nhân vi tha môn bất phạ bị phao khí, tộc quần cường đại liễu, tự nhiên hội quỹ tặng cấp tha môn nhất thiết tưởng yếu đích đông tây.
Yêu tộc khả dĩ giảng phụng hiến, đãn thị giá dạng đích phụng hiến hội hiển đắc nhất văn bất trị, hoàn hội bị kỳ tha yêu tộc đương thành sỏa tử. Phụng hiến liễu, kỉ hồ đắc bất đáo nhậm hà hồi báo, như thử nhất lai, thùy hoàn cảm đàm phụng hiến?
Mỗi nhất cá yêu tộc, tư tâm đô thị cực trọng. Tha môn đan đả độc đấu, tuyệt bất khả năng siêu việt nhân tộc đích chỉnh thể trí tuệ hòa lực lượng.
Nhân tộc đoàn kết, tài thị nhượng hồng hoang các tộc đam ưu hòa cụ phạ đích nguyên nhân.
Tần chí dung năng thành vi á thánh cấp cường giả, tha tự kỷ đích bổn sự, khả năng chỉ chiêm liễu tam thành. Kỳ tha đích thất thành, thị nhân tộc đích tập thể trí tuệ tương tha thôi thượng khứ đích. Dụng tu hành giới đích thoại lai thuyết, tựu thị tần chí dung hưởng hữu liễu nhân tộc đích bàng đại khí vận, tài nhượng thật lực đạt đáo mục tiền giá cá cảnh giới.
Ngọc đế thuyết đạo: “Tần chí dung, nhĩ môn nhân tộc đích tình huống, hòa tu la tộc cực vi loại tự, đô thị thuần túy đích tộc quần. Nhân tộc hiện tại dĩ kinh hữu liễu á thánh cường giả, thị tiên giới đích bá chủ chi nhất. Yếu thị nhân tộc phát triển quá mãnh, kỳ tha tộc quần tương hội một hữu hoạt lộ đích.”
Tần chí dung diêu đầu, thuyết đạo: “Bệ hạ, nhĩ đích thoại, ngã bất nhận đồng. Nhân tộc tưởng yếu phát triển, một hữu thác. Ngã nhân tộc đích mục tiêu, bất thị xưng bá hồng hoang thế giới, nhi thị tham tác chân lý, mưu cầu hạnh phúc. Nhân tộc dĩ hậu bất đãn yếu đản sinh chí thánh cường giả, nhi thả hoàn hội tượng hồng quân đạo tổ hòa ngã lão sư linh bảo thiên tôn na dạng siêu thoát xuất khứ, ly khai hồng hoang thế giới, đáo hỗn độn chi trung khứ sấm đãng.”
“Kỳ tha tộc quần bất phát triển, tựu bất nhượng nhân tộc phát triển? Một hữu giá dạng đạo lý. Vạn vật tịnh dục hòa ưu thắng liệt thái, kỳ thật thị nhất thể đích, tịnh bất mâu thuẫn, canh bất trùng đột. Nhân tộc bả kỹ thuật đái đáo liễu hồng hoang thế giới, kỳ tha tộc quần khả dĩ học, yếu thị học bất hội, cân bất thượng thời đại, bão khiểm, na tựu chỉ năng bị đào thái.”
“Thái cổ thời kỳ, hồng hoang vũ trụ trung đích na ta tiên thiên thần ma, hà kỳ cường hãn, khả tích tha môn hồn hồn ngạc ngạc, một hữu trí tuệ, tối hậu chỉ năng bị đào thái. Cổ vãng kim lai, bị tự nhiên pháp tắc đào thái điệu đích vật chủng, bất kế kỳ sổ.”
Tần chí dung thị đệ nhất thứ bạo lộ xuất nhân tộc đích “Dã tâm”.
Nhân tộc bất đãn yếu đản sinh chí thánh, hoàn yếu siêu thoát xuất hồng hoang thế giới, tiền vãng hỗn độn!
Thuyết thật thoại, tần chí dung bả tại tràng đích các vị á thánh, đô chấn hám đáo liễu. Chí thánh, siêu thoát, tha môn khả thị tưởng đô bất cảm tưởng.
Liên tưởng đô bất cảm tưởng, hựu như hà năng tiến bộ?
Nhân tộc đại biểu đích thị tiến bộ, thị hân hân hướng vinh. Nhi tha môn tắc thị cựu trật tự đích duy hộ giả hòa kí đắc lợi ích giả.
Tần chí dung đoan khởi trà bôi, cảm tri đáo liễu tha môn tâm trung đích địch ý. Mỗi cá thế lực, kỳ thật đô tưởng trứ yếu đả áp nhân tộc. Nhân tộc thái cường liễu, đối tha môn lai thuyết, một hữu nhậm hà hảo xử.
Bất quá, tần chí dung bất phạ.
Tần chí dung thuyết đạo: “Ngã tưởng, các vị đạo hữu, đô thị hữu trứ đại trí tuệ đích cường giả. Đô bất hội cự tuyệt biến cường đích cơ duyên. Nhi nhân tộc đích phát triển, tựu thị nhĩ môn đích cơ duyên. Nhĩ môn khả dĩ hòa nhân tộc hợp tác, cha môn huề thủ cộng sang kỳ tích. Ngã đại sư tỷ kim linh thánh mẫu, nhĩ môn đô tri đạo tha đích thiên phú, kỳ thật tha thị thành bất liễu á thánh. Khả thị, nhân vi hữu liễu nhân tộc đích bang trợ, ngã đại sư tỷ thuận lợi địa thành vi liễu á thánh cường giả. Thiên niên chi tiền, đại sư tỷ tí hộ nhân tộc, hiện tại, ngã nhân tộc tí hộ đại sư tỷ.”
Tại tràng đích bất thiếu á thánh, đô động liễu tâm tư. Đối tần chí dung đích sát ý, tựu bất tái na ma kiên định liễu.
Hanh. Chỉ yếu tâm niệm bất kiên định, tư tưởng xuất hiện liễu động diêu, na ma tựu hội hữu phá trán.
Tần chí dung kiểm thượng đái trứ tiếu ý.
Ngọc đế lãnh thanh thuyết đạo: “Tần chí dung, hòa nhĩ nhân tộc hợp tác, nhĩ giác đắc nhân tộc phối mạ?”
Tần chí dung thuyết đạo: “Cha môn bất đàm địa vị, bất đàm tư cách. Cha môn thuần túy nhất điểm, chỉ đàm lợi tệ. Cân nhân tộc hợp tác, na thị hợp tắc lưỡng lợi. Tần mỗ đích đề nghị, đại gia khả dĩ khảo lự nhất hạ. Ngã hiện tại tựu năng đáp ứng đại gia, chỉ yếu yêu tộc dĩ hậu bất tái chiêu nhạ vu tộc, mịch tựu bất hội tái đối yêu tộc cản tẫn sát tuyệt.”
Ngọc đế trành trứ mịch, thuyết đạo: “Mịch dã thị giá dạng tưởng đích mạ?”
Mịch hữu ta bất cam tâm, đãn hoàn thị thuyết đạo: “Ngã thính lão sư đích.”
Tần chí dung trạm khởi thân lai, đối mịch thuyết đạo: “Cai thuyết đích thoại, dĩ kinh thuyết hoàn. Tẩu, ngã môn cai hồi khứ liễu.”
Tần chí dung hòa mịch hoàn một hữu tiến nhập thủ hộ đại trận nội, tựu tiếp thu đáo liễu lưỡng điều tín tức. Thị quảng thành tử hòa khổng tuyên phát lai đích, tha môn đối hợp tác đích sự tình, ngận cảm hưng thú.