Vô hạn thế giới giao lưu quần đệ lưỡng bách bát thập tứ chương: Thư kích đa lạp A mộng dữ dã bỉ thế tu? _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Khoa huyễn>>Vô hạn thế giới giao lưu quần>>Vô hạn thế giới giao lưu quần tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ lưỡng bách bát thập tứ chương: Thư kích đa lạp A mộng dữ dã bỉ thế tu?

Đệ lưỡng bách bát thập tứ chương: Thư kích đa lạp A mộng dữ dã bỉ thế tu?


Canh tân thời gian:2020 niên 02 nguyệt 03 nhật tác giả:Tô khanh cốPhân loại:Khoa huyễn|Thời không xuyên toa|Tô khanh cố|Vô hạn thế giới giao lưu quần
Nâm khả dĩ án "CRTLD" tương "" gia nhập thu tàng giáp!


txt toàn tập hạ tái thủ cơ duyệt độc


← phản hồi liệt biểu → hạ nhất hiệt

Dã bỉ đại hùng đích phòng gian nội, dã bỉ đại hùng tĩnh tĩnh địa tọa trứ trác tử tiền. Nhi trác tử lí đích trừu thế bị tha khinh khinh lạp khai, lí diện tựu thị nhất cá ngận bình thường đích trừu thế, phóng trứ nhất ta giản đan đích tạp vật. Bất quá dã bỉ đại hùng tri đạo, giá cá giản đan đích trừu thế tái quá nhất hội tựu hội biến thành liên tiếp đáo vị lai đích thời không toại đạo.

“Nhĩ thị ngã, đãn ngã bất thị nhĩ. Đối nhĩ lai thuyết dĩ kinh phát sinh liễu đích sự tình, đối ngã lai thuyết thượng vị phát sinh!”

“Như quả một hữu đệ nhị cá tuyển trạch, ngã hội tuyển trạch nhĩ lưu hạ đích phương án.”

“Đãn thị, tĩnh hương tưởng tượng bất xuất lai nhĩ thuyết đích na cá dã bỉ đại hùng đáo để thị thập ma dạng tử. Tĩnh hương dã tòng lai một hữu tưởng quá vị lai na nhất thiên hiện tại đích ngã hội bất tại tha thân biên, tại tĩnh hương tâm lí ngã hội nhất trực bồi trứ tha.”

“Tĩnh hương dĩ kinh hòa ngã thuyết liễu minh thiên kiến, na tựu nhất định hội minh thiên kiến! Tựu toán thị nhĩ dã trở chỉ bất liễu! Ngã dã bất hội nhượng nhĩ trở chỉ!”

Dã bỉ đại hùng khán trứ trừu thế, phảng phật tại khán trứ thập ma nhân, nhất tự nhất cú thanh âm bình tĩnh địa thuyết trứ, nhãn thần chi trung tẫn thị cao cao tại thượng đích lãnh mạc tư thái, hoặc giả thuyết thị thần đại hùng tư thái!

Thuyết hoàn dã bỉ đại hùng bả trừu thế thôi liễu hồi khứ, phảng phật tịnh bất tại ý hội hữu thập ma nhân đáp phục. Chuyển thân tẩu hướng thân hậu đích bích thụ gian, lạp khai bích thụ môn, bả bích thụ gian đích trung gian sàng bản thượng phô trứ đích điếm tử hiên khởi, tại điếm tử hạ thiếp trứ nhất trương lam sắc đại môn tự đích thiếp họa. Nhiên hậu tương thủ chưởng thiếp tại thiếp họa thượng diện, thiếp họa phảng phật thủy diện nhất bàn phiếm khởi đạo đạo liên y, tùy tức tiện như đồng nhất phiến chân chính đích đại môn hướng lí đả khai.

Hữu quan vu không gian kỹ thuật, dã bỉ đại hùng tảo dĩ kinh hòa bố lí phu bác sĩ, bố nhĩ mã, hôi thái lang dĩ cập tiểu lam tha môn nghiên cứu đích thập phân thấu triệt, tượng nguyên bổn tác dụng vu thu súc tồn phóng vật phẩm đích vạn năng giao nang kỹ thuật, dĩ kinh bị tiến hảo kỉ bộ đích khai phát, hiện tại dĩ kinh khả dĩ tố đáo tại nhất trương thiếp họa chỉ trung khai tích xuất nhất cá thứ nguyên không gian.

Thiếp chỉ môn hạ phương thị nhất tiểu đoạn giai thê, bất quá thập lai bộ, tiện hạ đáo tại nhất cá điện thê môn tiền đình hạ. Điện thê môn phát xuất nhất trận nhu hòa đích đạm lam sắc quang mang tương dã bỉ đại hùng lung tráo tại nội, tảo miêu nghiệm chứng thông quá hậu điện thê môn tự động đả khai. Dã bỉ đại hùng mại bộ nhập nội hậu tự động quan bế điện thê môn, bất đáo tam miểu điện thê môn tái tự động đả khai.

Nhi xuất hiện tại dã bỉ đại hùng nhãn tiền đích, tắc thị nhất cá nhất vọng vô tế đích cự đại khoa học nghiên cứu thất. Một hữu nhậm hà đăng phao quang quản chi loại phát quang đích đông tây, đãn chỉnh cá không gian khước lượng như bạch trú.

Dã bỉ đại hùng nhất bộ đạp xuất, trực tiếp thải trứ bán không trung khước một hữu điệu hạ khứ, phản nhi cước hạ hữu nhất đóa khiết bạch đích tiểu vân đóa ổn ổn địa thác trứ tha hướng súc lập tại trung ương đích cao đài nhi khứ.

Lưỡng biên toàn thị đại hùng giá đoạn thời gian trừu không phát minh xuất lai đích các chủng các dạng đích thần kỳ đạo cụ

Hồng lam lưỡng sắc ấn trứ thời chung đồ án đích thời quang bao phục cân bao khỏa thượng vật thể năng cú sử vật thể đích thời gian tiền tiến hoặc đảo thối;

Yêu đái khấu thị nhất cá thời chung đích thời gian yêu đái chỉ yếu đái thượng yêu đái tựu năng cú tại nguyên địa tiến hành thời gian xuyên toa;

Nhất cá trường phương hình giao nang trạng đích thời gian tồn trữ quán năng cú tồn trữ tự kỷ nhận vi bất tất yếu đích thời gian, nhiên hậu tái thích phóng xuất lai;

Bạch sắc tiểu vân đóa trực tiếp tái trứ đại hùng thượng đáo trung ương cao đài, tại cao đài đích hư không tứ chu hữu trứ vô sổ đích hiển kỳ bình mạc, mỗi nhất cá hiển kỳ bình mạc trung đô tại khoái tốc lưu chuyển trứ khán bất thanh đích phục tạp đại mã, nhất khối khối hư không hiển kỳ bình bất đoạn phù hiện hựu tiêu thất.

Nhi tại cao đài thượng hữu trứ án kiện phồn đa thả tác dụng phục tạp đáo nan dĩ thuyết thanh đích thao tác đài, thử khắc dã bỉ đại hùng tắc thị trạm tại liễu thao tác đài tiền. Song thủ khoái tốc tại thao tác đài thượng lược quá lưu hạ nhất phiến tàn ảnh, nhi tùy trứ dã bỉ đại hùng đích động tác, tại thao tác đài tối trung ương đích tối đại đích na khối hư không hiển kỳ bình tắc thị khai thủy thiểm quá nhất trận trận tuyết hoa, bất quá phiến khắc, trung ương hư không hiển kỳ bình tiện dĩ kinh thanh tích.

Nhi tại chung vu hiển kỳ bình lí hiển kỳ xuất đích họa diện tắc thị nhất cá thông thể lam sắc, một hữu nhĩ đóa đích miêu hình cơ khí nhân dữ nhất cá tiểu nam hài chính tại giá sử trứ nhất đài thời quang cơ, tiến hành trứ thời không xuyên toa.

Chính thị kế thừa liễu lai tự vị lai dã bỉ đại hùng nhất ti chân thật nguyên điểm khái niệm đích đa lạp a mộng, dĩ cập vị lai tha đích tôn tử dã bỉ thế tu, nhi tha môn thử thời chính thị tưởng yếu thông quá thời quang cơ hồi đáo tự kỷ giá cá thời gian điểm.

Tự tòng khán quá tự kỷ đích vị lai thế giới tuyến, dĩ cập giải quyết liễu tự kỷ nhân truyện thừa thế giới tri thức nhi đái lai đích ma phiền chi hậu, dã bỉ đại hùng tựu nhất trực tại tưởng như hà giải quyết giá cá vấn đề, hoặc giả thuyết thị như hà đối đãi giá cá vấn đề.

Chính như tha chi tiền đối vị lai đích dã bỉ đại hùng thuyết đích na dạng, như quả một hữu đệ nhị cá tuyển trạch, tha hội tuyển trạch vị lai đích dã bỉ đại hùng lưu hạ đích phương án. Như quả tĩnh hương năng cú tiếp thụ hoặc thị tưởng tượng xuất na dạng đích dã bỉ đại hùng, na ma tha dã nguyện ý tiếp thụ giá dạng đích phương án. Tất cánh tha đích xác một hữu bả ác khứ để kháng nhất cá vị lai thiệp cập đáo vô cùng bình hành vũ trụ thế giới tuyến đích tự kỷ đích thế giới tuyến thu súc!

Đãn thị chung cứu hoàn hữu đệ nhị cá tuyển trạch, tĩnh hương dã hòa tha thuyết liễu minh thiên kiến.

Sở dĩ vi liễu tĩnh hương thuyết đích na nhất cú minh thiên kiến, vi liễu tự kỷ bất bị vị lai đích dã bỉ đại hùng thiết định đích thế giới tuyến thu súc trọng trí thành tĩnh hương sở bất nhận thức đích na cá dạng tử đích dã bỉ đại hùng, dã bỉ đại hùng quyết định yếu khứ để kháng vị lai đích dã bỉ đại hùng đích thế giới tuyến thu súc!

Nhi vi liễu giá cá mục đích, chi tiền nhất trực vi thử tố đích chuẩn bị chung vu khả dĩ phái thượng dụng tràng.

Tại chi tiền đích quần lữ du trung, tha hòa bố lí phu bác sĩ đẳng nhân nhất trực tại nghiên cứu thời gian nhân quả luật phương diện đích thần kỳ đạo cụ, như cương cương lộ quá đích thời gian bao khỏa cân, thời gian yêu đái, thời gian tồn trữ giao nang đẳng. Giá ta thời gian loại thần kỳ đạo cụ toàn bộ đô thị vi liễu hiện tại giá nhất khắc nhi tố đích thường thí, sở xuất hiện đích thất bại phẩm. Nhi tha mục đích chỉ hữu nhất cá

Tha yếu phong tỏa giá điều thế giới tuyến đích hiện tại giá cá thời gian điểm!

Thế giới tuyến thu súc lý luận thị nhất cá ngận hữu ý tư đích lý luận, đại trí ý tư thị như quả thế giới thị nhất điều bút trực đích tuyến, nhân tựu thị giá điều thế giới tuyến thượng đích nhất cá quan sát giả, nhân quan sát đáo đích sự vật đại biểu trứ quá khứ, nhân thượng vị quan sát đáo sự vật đại biểu trứ vị lai.

Nhi tại nhân dĩ kinh quan sát đáo đích quá khứ trung bất quản phát sinh chẩm dạng hoang đường bất ki đích biến hóa, thậm chí hủy diệt liễu chỉnh cá thế giới, đãn tối chung nhất thiết đô hội tiệm tiệm khôi phục bình ổn, hủy diệt liễu đích thế giới dã hội nhân vi các chủng nguyên nhân tái độ khôi phục, nhân vi quan sát giả tại vị lai đích mỗ nhất cá thời gian trung quan sát đáo đích kết quả thị thế giới thị tồn tại đích.

Hoán cú thoại thuyết kết cục dĩ kinh chú định, na ma vô luận quá khứ biến hóa hữu đa đại, tại thế giới tuyến đích thu súc chi hạ, nhất thiết đô hội hồi quy chính quỹ, trọng tân thành vi quan sát giả sở quan sát đáo đích lịch sử na dạng thành vi bất khả biến canh đích lịch sử!

Giá thị vị lai đích dã bỉ đại hùng sở nhận thức đáo đích thế giới tuyến thu súc lý luận.

Nhi thế giới tuyến thu súc lý luận chân đích bất khả canh cải mạ? Bất, thật tế thượng hoàn thị hữu bạn pháp canh cải đích!

Nhân vi, tha khiếu dã bỉ đại hùng!

Ngã môn quan sát đáo đích hiện tượng tựu thị kết quả mạ?

Bất, quan sát đáo đích hiện tượng tịnh bất đẳng vu kết quả. Chỉ hữu quan sát nhận tri tài đẳng vu kết quả!

Ngận giản đan đích lệ tử, tiết định miêu đích ngạc định luật tiết định miêu hữu nhất chỉ tiết định ngạc, tịnh bả tại tiết định ngạc quan tại nhất cá hạp tử lí, hạp tử trung hữu thiếu lượng đích phóng xạ tính vật chất. Đả khai hạp tử chi hậu, hữu 50 đích khái suất phóng xạ tính vật chất tương hội suy biến tịnh thích phóng xuất độc khí sát tử tiết định ngạc, đồng thời hữu 50 đích khái suất phóng xạ tính vật chất bất hội suy biến nhi tiết định ngạc tương hoạt hạ lai.

Tiết định miêu đả khai hạp tử hậu khán đáo tiết định ngạc tĩnh tĩnh địa thảng tại hạp tử trung, cận thuyết quan sát đáo đích giá cá hiện tượng, khả dĩ xác định địa thuyết tiết định ngạc tử khứ liễu giá cá kết quả mạ?

Tịnh bất năng, nhân vi tha hữu khả năng thị trung độc tử khứ liễu, sở dĩ thảng trứ bất động; đãn dã hữu khả năng tiết định ngạc tằng kinh quá tiết định miêu huấn luyện giả tử, hội cố ý thảng tại địa thượng nhất động bất động đích trang tử ngoa tiết định miêu, sở dĩ thảng trứ bất động.

Chỉ hữu đương nhĩ nhận tri đáo tiết định ngạc tịnh một hữu kinh quá giả tử huấn luyện, tha thị chân đích trung độc tử khứ liễu, na ma tiết định ngạc giá cá tử khứ đích kết quả tài thành lập tịnh thả bị nhĩ quan sát đáo nhi bất khả canh cải.

Thuyết hồi vị lai đích dã bỉ đại hùng, tha chính thị lợi dụng quan sát đáo đích hiện tượng tịnh bất đẳng vu kết quả, dĩ cập thế giới tuyến thu súc lý luận khứ canh cải na quan sát đáo đích bất khả canh cải đích quá khứ.

Thực nhập hư giả đích ký ức, bất cải biến quan sát đáo đích hiện tượng, nhi thị cải biến kết quả. Nhượng vị lai sở hữu đích nhân đô nhận thức đáo tĩnh hương tịnh vị tại na nhất tràng xa họa tử khứ chỉ thị trọng thương, hậu lai thương dũ kiện khang xuất viện; nhi tiểu thời hầu hoạn hữu tự bế chứng, trầm mặc quả ngôn đích dã bỉ đại hùng dã tại bàn hổ, tiểu phu, tĩnh hương hòa đa lạp a mộng đích khai đạo hạ tiệm tiệm biến thành nhất cá tích cực nhạc quan đích tiểu nam hài.

Nhiên hậu tái thông quá phân liệt nhất ti tự thân duy nhất chân thật nguyên điểm khái niệm cấp đáo đa lạp a mộng thân thượng, nhượng kỳ nghịch lưu thời gian, hồi đáo tự kỷ chân chính kiến chứng quá đích quá khứ, tòng nguyên đầu khai thủy cải biến, hoặc giả thuyết thế hoán điệu nguyên đầu, dĩ nhận tri tương đồng đích nguyên đầu hòa kết vĩ, cường hành thông quá thế giới tuyến thu súc tương trung gian tĩnh hương xa họa tử vong đích kết quả cấp cường hành phủ định điệu! Tòng nhi đạt đáo chửng cứu tĩnh hương đích mục đích!

Tái thuyết hồi hiện tại đích dã bỉ đại hùng, thế giới tuyến thu súc lý luận hòa tiết định miêu đích ngạc định luật giá ta đại hùng đô ngận thanh sở. Tự nhiên tha dã tri đạo chẩm ma ứng đối, ngận giản đan, đệ nhất bộ, tiên nhượng kỳ vô pháp thế hoán điệu nguyên đầu tựu thị liễu.

Thuyết đích giản đan điểm, tựu thị nhượng giá sử trứ thời quang cơ đích đa lạp a mộng hòa dã bỉ thế tu vô pháp lai đáo tha giá cá thế giới, vô pháp kiến đắc đáo tha!

Sở dĩ, hiện tại tha yếu tố đích đệ nhất kiện sự tựu thị thư kích điệu đa lạp a mộng hòa dã bỉ thế tu!

Trạm trường thôi tiến:

Hạ nhất hiệt

Thượng nhất chương|Vô hạn thế giới giao lưu quần mục lục|Hạ nhất chương