Tiểu thuyết:
Tác giả: Tô khanh cố
Loại biệt: Thời không xuyên toa
Cố tẫn hoan đẳng nhân cương nhất đạp nhập tôn ngộ không sở tại đích thần phật đại thiên thế giới, tiện dĩ bát vị đại lão vi thủ, tứ vô kỵ đạn đích tuyên tiết tự kỷ đích khí thế. Na khủng phố đích khí thế thượng tảo tam thập lục trọng thiên, hạ tảo thập bát tằng địa ngục, trung hoành tảo tây thiên linh sơn!
Thiên đình hạo thiên thượng đế, tam thanh, phật môn như lai phật tổ, địa phủ phong đô đại đế, giá kỉ vị chân chính trạm tại thử giới tối đỉnh đoan đích đại lão, đệ nhất thời gian tiện sát giác đáo liễu giá cổ đột nhiên xuất hiện đích cường hãn khí thế, các cá kiểm sắc chấn kinh. Vưu kỳ cảm thụ đáo na cổ khí thế trung hào bất yểm sức đích ác ý thời, bất quản thị hạo thiên hoàn thị tam thanh, hựu hoặc giả thị thích già mưu ni hòa phong đô, nhất cá cá kiểm sắc đô bất cấm nan khán liễu kỉ phân.
“Hạo thiên, tam thanh, thích già ma ni, phong đô, lai chiến!”
Cố tẫn hoan yêu chiến đích thoại ngữ, hạo hạo đãng đãng địa truyện biến chỉnh cá tam giới. Trực bạch nhi giản đan đích thoại ngữ, canh thị nhượng bị điểm danh đích kỉ vị đại lão kiểm sắc việt gia nan khán.
Tam thanh địa thân ảnh sậu nhiên phù hiện tại thiên đình lăng tiêu bảo điện chi thượng, khán liễu hạo thiên nhất nhãn. Hạo thiên đương tức bất tái do dự, khởi thân nhất bộ mại xuất tẩu đáo tam thanh thân bàng. Dữ thử đồng thời, phong đô đồng dạng tòng địa phủ trung mại xuất, dữ linh sơn trung tẩu xuất đích như lai phật tổ hối hợp. Tối chung lục nhân nhất khởi tẩu đáo thế giới bích lũy biên duyên.
Nhất, nhị, tam...... Bát, tại khán đáo bát vị hòa tha môn đồng nhất tằng thứ đích cường giả, nhi thả mạo tự bất quản na nhất vị khí thế đô bỉ tự kỷ cường xuất nhất lưỡng phân, đốn thời hạo thiên, hoàn thị tam thanh, ngữ khí đô nhuyễn liễu lưỡng phân.
“Bất tri kỉ vị đạo hữu khóa giới lai thử hữu hà kiến giáo?”
Thân vi thử giới tam giới chí tôn đích hạo thiên thượng đế đương nhân bất nhượng địa khai khẩu vấn đạo. Tuy nhiên thế giới bích lũy tha môn kỉ nhân tảo tựu tri đạo, thế giới chi ngoại nhưng hữu thế giới giá cá sự tình, tha môn dã thanh sở; thậm chí tha môn hoàn tằng hướng thế giới bích lũy chi ngoại tham tác quá hảo kỉ thứ, bất quá trừ liễu bộ hoạch linh tinh kỉ cá tiểu thiên thế giới chi ngoại, tịnh một hữu trảo đáo kỳ tha thế giới.
Nhi hiện tại mạo tự hữu nhất phương bất tri đạo na lai đích đại thiên thế giới cường giả, đột nhiên trảo đáo liễu tha môn đích thế giới tọa tiêu, tịnh thả trực tiếp tê khai liễu thế giới bích lũy, man hoành địa hàng lâm đáo tha môn đích thế giới.
“Một thập ma, chỉ bất quá thị tưởng yếu tống kỉ vị đạo hữu nhất đồng nhập diệt, cận thử nhi dĩ!”
Cố tẫn hoan càn thúy lợi lạc đích thuyết xuất tự kỷ đích mục đích.
“Đạo hữu nhất phương tuy nhiên nhân đa, đãn dã bất quá thị đa xuất lưỡng vị nhi dĩ. Trẫm thiên đình tứ ngự dữ kỳ dư tam thập nhị trọng thiên chi chủ liên thủ, cộng đồng thống lĩnh chu thiên tinh thần đại trận, nhất dạng khả dĩ đáng trụ nhất vị!”
Hạo thiên thượng đế thoại ngữ vi lãnh, đồng thời nhất phương hạo đại vô bỉ đích chu thiên tinh thần đại trận hoãn hoãn xuất hiện tại chúng nhân cước hạ, kỳ trung uẩn hàm đích cái thế thần uy tùy thời đô khả dĩ bạo phát xuất lai, tương tại tràng kỳ trung nhất vị khỏa hiệp tiến khứ.
“A di đà phật, bần tăng linh sơn tứ đại bồ tát, tam thập tứ chư phật liên thủ, diễn hóa vạn phật đại trận, đồng dạng khả dĩ đáng trụ nhất vị đạo hữu.”
Như lai phật tổ song thủ hợp thập, giá nhất khắc nam vô chiên đàn công đức bồ tát, nam vô đấu chiến thắng bồ tát khước thị trực tiếp bị như lai phật tổ lâm thời bạt thăng đáo phật đà chi vị, dĩ viên mãn phật môn tam thập ngũ chư phật khí sổ. Nhiên hậu nhất phương hạo hãn đích kim sắc vạn phật đại trận tự linh sơn thăng đằng nhi khởi, đồng dạng hổ thị đam đam địa trành trứ cố tẫn hoan nhất hành nhân.
“Như hữu thập ma sự tình đắc tội liễu kỉ vị đạo hữu, bất phương ngã môn tọa hạ hảo hảo đàm nhất đàm?”
Thái thanh vi vi trứu mi đạo, tuy nhiên hữu trứ chu thiên tinh thần đại trận hòa vạn phật đại trận, tha môn toán thị miễn cường lạp hồi liễu bình hành. Đãn như quả khả dĩ đích thoại, tha môn hoàn thị bất tưởng hòa cố tẫn hoan nhất hành nhân động thủ, chân động thủ đích thoại, tha môn chiêm bất liễu tiện nghi. Nhi thả chiến tràng hoàn thị tại tha môn đích thế giới, bất quản đả thâu đả doanh, tối hậu cật khuy đích đô thị tha môn.
“Hiện tại bát vị, nhĩ môn khả dĩ đáng đắc trụ, như quả tái đa xuất lưỡng vị ni?”
Cố tẫn hoan thoại ngữ nhất lạc, tại cố tẫn hoan thân biên tái thứ xuất hiện lưỡng vị chu thân lung tráo trứ thôi xán thần quang đích nhân ảnh, tuy nhiên khán bất thanh cụ thể đích diện dung, đãn thị na nhất thân cường hãn đích khí thế khước thị tố bất đắc giả, đồng dạng thị hòa tại tràng kỉ vị đại lão đồng nhất tằng thứ đích đại lão!
Giá đột nhiên đa xuất lai đích lưỡng vị khước thị bị cố tẫn hoan lâm thời lạp quá lai đích quan sát giả hòa sang tạo giả, chỉ yếu chu thân thần quang đả đích lượng nhất điểm tựu một nhân khán đắc xuất lai liễu. Chí vu khí thế dữ truyện thuyết trung đích lưỡng vị chính phó quần chủ tương tự đích vấn đề, giá cá trực tiếp thuyết thị tự kỷ căn cư lưỡng vị quần chủ lưu hạ đích nhất điểm lạc ấn, dĩ đại thần thông diễn hóa xuất lai đích tựu khả dĩ viên quá khứ liễu, vấn đề bất đại.
“Na như quả tái đa xuất tứ vị, nhĩ môn hựu năng bất năng đáng đắc trụ ni?”
Hoang thiên đế đái trứ tiếu ý địa thoại ngữ, tòng lung tráo trứ tự kỷ đích nhất thân thần quang trung truyện xuất. Đồng thời tha hóa tự tại đại pháp vận chuyển, tại kỳ thân biên tái thứ xuất hiện tứ đạo khí thế ti hào bất nhược vu tại tràng chúng nhân đích thân ảnh.
“Tiên lộ tẫn đầu thùy vi phong, nhất kiến vô thủy đạo thành không!”
Nhất cá nhân, nhất tọa chung! Đương tha xuất hiện thời, chỉnh cá chu thiên thời không tại niệm tụng trứ tha đích danh hào!
“Bất vi thành tiên, chỉ vi tại hồng trần trung đẳng nhĩ quy lai.”
Nhất phong hoa tuyệt đại đích bạch y nữ đế, đái trứ nhất trương sinh tự khóc phi khóc, tự tiếu phi tiếu đích quỷ kiểm diện cụ, diện cụ thời nhi hóa tác chỉ hoàn, tiên kiếm, thời nhi hóa tác đại đạo bảo bình, tối chung hựu hóa thành diện cụ, đái hồi kiểm thượng, tịch tĩnh vô thanh.
“Ngã vi tiên đế, đương trấn sát thế gian nhất thiết địch!”
Nhất đầu đỉnh cửu sắc tiên kim đỉnh, thân tư vĩ ngạn, diện dung uy nghiêm bất phàm, chu thân thượng hạ tán phát trứ thống ngự nhất thiết quá khứ, hiện tại, vị lai đích bá đạo khí tức đích thanh niên đế giả, khán trứ hạo thiên đẳng nhân, lãnh thanh hát đạo.
“Hắc hắc, bất tri đạo nhĩ môn chuẩn bị hảo tự kỷ đích mộ liễu một? Phóng tâm, ngã tựu khán khán, tuyệt đối bất oạt!”
Nhất cá thân hình vi bàn đích đạo sĩ khán trứ đối diện đích tam thanh đẳng nhân, tha liễu tha thủ, tiếu đích thậm thị ổi tỏa.
Trạm tại tối tiền phương đích hoang thiên đế thính đáo tào vũ sinh hoặc giả thuyết đoạn đức đích na cú thoại, soa điểm nhẫn bất trụ tưởng yếu tán khứ tha hóa tự tại đại pháp, bất nhượng tha xuất lai đâu kiểm.
Chí thử, tại hậu thế chúng đa khả năng đích thế giới tuyến trung, đạt đáo liễu tiên đế cảnh giới đích vô thủy tiên đế, ngoan nhân tiên đế, diệp phàm tiên đế, luân hồi tiên đế, tại giá nhất khắc bị hoang thiên đế dĩ tha hóa tự tại đại pháp diễn hóa xuất lai!
Nhất cộng thập tứ vị đại lão, hoặc thị kiểm sắc bình đạm, hoặc thị chủy giác đái tiếu, hoặc thị bất hoài hảo ý địa khán trứ đối diện đích hạo thiên, tam thanh, như lai hòa phong đô.
Thập tứ đả lục, cương hảo khả dĩ lưỡng cá đả nhất cá, hoàn năng phân xuất khứ lưỡng cá khứ đỗi chu thiên tinh thần đại trận hòa vạn phật đại trận.
“Thuyết ba, đạo hữu, nhĩ môn thị tưởng yếu đan thiêu, hoàn thị quần ẩu?”
Cố tẫn hoan nhất phó ngã cấp nhĩ môn tuyển trạch đích dạng tử đạo.
“Đan thiêu, thị nhĩ môn nhất cá thiêu ngã môn lưỡng cá; quần ẩu, thị ngã môn lưỡng cá ẩu đả nhĩ nhất cá. Nhĩ môn, thị hữu tự chủ tuyển trạch quyền đích!”
Nhất bàng đích hoang thiên đế du du địa bổ sung liễu nhất cú, phản chính hiện tại chu thân lung tráo tại thôi xán thần quang chi trung, thùy dã bất tri đạo ngã thị thùy, khu khu tiết thao giá chủng đông tây, bất yếu liễu.
“Tịnh thả, ngã môn dã tôn trọng nhĩ môn đích tuyển trạch!”
Cố tẫn hoan hòa hoang thiên đế lưỡng nhân, nhĩ nhất ngôn, ngã nhất ngữ, trực tiếp bả đối diện đích hạo thiên đẳng nhân thuyết đích kiểm sắc trướng hồng, thân khu khí đích vi vi phát đẩu.
“Đạo hữu thử cử, bất giác đắc khi nhân thái thậm liễu mạ? Chân yếu đại chiến nhất tràng, ngã đẳng dã bất hội nhượng nhĩ môn hảo quá!”
Như lai đạp tiền nhất bộ, trầm thanh đạo.
Cố tẫn hoan thu liễm tiếu ý, kiểm sắc bình đạm địa khán trứ như lai:
“Na vi hà tiên tiền nhĩ môn bức bách tôn ngộ không thời, hựu bất giác đắc khi nhân thái thậm ni?”
“Kí nhiên nhĩ môn bất tuyển trạch, na tựu ngã lai thế nhĩ môn tuyển trạch!”
“Nhị đả nhất, đại hỏa tịnh kiên tử thượng!”
///book/115979/, hoan nghênh thu tàng! Thư trung chi thú, tại vu phân hưởng, điểm kích đồ tiêu phân hưởng bổn thư, phân hưởng thứ sổ việt đa, canh tân tốc độ việt khoái!