Hàn môn phượng hoa đệ bát chương ân ái phu thê _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Ngôn tình>>Hàn môn phượng hoa>>Hàn môn phượng hoa tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ bát chương ân ái phu thê

Đệ bát chương ân ái phu thê


Canh tân thời gian:2019 niên 12 nguyệt 03 nhật tác giả:Tây mộc tửPhân loại:Ngôn tình|Cổ đại ngôn tình|Cổ điển giá không|Tây mộc tử|Hàn môn phượng hoa


Tiểu thuyết:,,,,,,,,,

Liễu thị thị nhất cá thông minh đích nữ nhân, tâm lí tái trứ cấp nhi tử tiến học, dã bất hội đề xuất cường ngạnh yếu cầu, chỉ thị tương nhãn tiền đích vấn đề than khai, tối đa tái đái ta thuyết phục tính đích phiến động tự nhãn.

Lưu thiên lí chính như tha tự kỷ thuyết đích, thị nhất cá thô nhân. Kỳ thật tại lưu thần tinh khán lai, tha a gia tựu thị nhất cá cương thiết trực nam. Giá hội nhi tự dã một thính xuất thê tử kỳ thật dĩ kinh yếu cầu —— tối trì kim niên tất tu tống nhi tử tiến học, chỉ đương thê tử tại dữ tự kỷ thương lượng, tha trầm mặc liễu nhất hội, phương đạo: “Đại huynh đích nhi tử thanh vân đô một tiến học, ngã dã bất hảo khai giá cá khẩu.” Sáp nhiên đích thuyết hoàn, đại khái giác đắc quý đối thê nhi, tha thô tháo ửu hắc đích đại thủ ngoan ngoan tha nhu liễu nhất bả kiểm, khán thượng khứ hữu ta khổ muộn hòa phiền táo.

Quả nhiên nhất văn tiền nan đảo anh hùng hán.

A gia thị nhất cá đỉnh thiên lập địa đích nam tử hán, như kim nhất biên thị phụ mẫu huynh đệ, nhất biên thị thê tử nhi nữ, giáp tại trung gian đích tư vị phạ thị bất hảo thụ. Bất quá án a gia đích tính tử, giá hội nhi cổ kế chỉ quái tự kỷ một bổn sự trám tiền dưỡng gia ba.

Lưu thần tinh hữu ta tâm đông tự gia a gia, giác đắc như quả hiện tại hữu hương yên, tha a gia nhất định thị sầu mi bất triển địa mai đầu trừu yên.

Tự kỷ đích nam nhân tự kỷ tâm đông, liễu thị hà thường bất tri đạo tự kỷ nam nhân đích tính tình, đương sơ bất dã thị khán tại tha trọng tình trọng nghĩa tài nguyện ý giá đích mạ? Như kim tự dã bất hội hận tha cố liễu đại gia khước bạc đãi tha môn giá cá tiểu gia. Liễu thị thông tình đạt lý địa đạo: “Tức tiện quan học hữu tiên sinh khán trọng đại bá đích tài học, nguyện ý cấp đại bá huynh tá độc đích cơ hội, chỉ phạ tài bạch chi vật dã thiếu bất đắc. Sở dĩ, thanh sơn tiến học đích sự, ngã dã bất nguyện tái nhượng a ông, a gia phí tâm.”

“Huệ nương, nhĩ đích ý tư thị…… Ngã môn tự kỷ cung thanh sơn tiến học?” Bất kháo gia lí cung, na tựu chỉ hữu tự kỷ cung nhi tử tiến học, lưu thiên lí trì nghi đạo.

Bất quái lưu thiên lí trì nghi, tựu thị lưu thần tinh hòa lưu thanh sơn huynh muội dã kinh nhạ địa vọng hướng liễu thị.

Lưu gia thượng vị phân gia, bất cận gia lí đích nhất thiết tài sản quy sở hữu nhân cộng hữu, tựu thị gia trung mỗi nhất cá thành viên đích chủ yếu lao động sở đắc dã thị quy đại gia sở hữu.

Như thử, tha môn giá cá tiểu gia, na hữu ngạch ngoại đích tiền cung lưu thanh sơn độc thư?

Lưu thần tinh chính nạp muộn trứ, đột nhiên linh quang nhất thiểm —— tư phòng!

Tuy nhiên gia trung mỗi cá thành viên đích chủ yếu lao động sở đắc yếu quy công, đãn thị ngạch ngoại thu nhập, a ông a bà hoàn thị duẫn hứa tự gia lưu nhất tiểu bộ phân, bỉ như tránh thập văn tiền khả tự lưu nhị văn. Giá tựu thị vi thập ma liễu thị khởi tảo tham hắc đích chức bố, nhân vi chức đích việt đa lưu đích việt đa.

Lánh ngoại tượng tha a gia, chủ nghiệp thị mộc tượng, sở dĩ tiếp đích nhất thiết mộc tượng hoạt thu nhập đô quy công. Đãn nhân vi bất thị mỗi nguyệt đô hữu mộc tượng hoạt, tại một hữu mộc tượng thu nhập đích na nhất cá nguyệt, a gia tựu đắc khứ huyện thành đả linh công, sở đắc thu nhập dã đô quy công. Nhi a gia nhàn thời biên đích trúc lam, thảo hài mại hậu sở đắc, dĩ cập đả liệp sở đắc, tài toán thị ngạch ngoại thu nhập, khả dĩ tự lưu nhị thành tác vi tư phòng.

Đãn trúc lam, thảo hài căn bổn bất trị tiền, liệp vật dã bất thị thứ thứ đô năng hữu đích, sở dĩ tha môn nhị phòng đích ngạch ngoại thu nhập giản trực thiếu đắc khả liên. Yếu tưởng dụng giá điểm thu nhập cung đại ca độc thư, vô nghi thị si nhân thuyết mộng, tựu thị tưởng cải thiện nhất hạ hỏa thực đô thị bất dịch.

Ai, giá dã thị vi thập ma tha nhất thiên đáo vãn giảo tẫn não trấp đích tưởng phát gia trí phú.

Sở dĩ, tha môn nhị phòng yếu tưởng lưu hữu túc cú đích thu nhập, nhất thị sang thu, đãn tại xuất cá bổn huyện đô nhu yếu công nghiệm, dạ lí hoàn hữu dạ cấm, các chủng nghiêm cách quản chế đích thời đại tố sinh ý, chân thị thái nan liễu. Na ma tựu chỉ hữu thiếu giao công, đa lưu tự gia yêu bao liễu!

Tưởng đáo a gia mộc tượng hoạt hòa đả linh công đích thu nhập, lưu thần tinh đích nhãn tình nhất hạ tử lượng liễu, phảng phật khán đáo kê áp ngư nhục các chủng huân tinh tại chiêu thủ, tha hựu bất tranh khí địa yết liễu yết khẩu thủy, nhãn ba ba địa vọng hướng tự gia thủ nghệ nhân a gia.

Khả nhất kiến khẩn thốc mi đầu đích a gia, đốn thời sở hữu mỹ hảo nguyện cảnh đô một liễu.

Tha a gia tựu thị nhất cá thập túc thập đích đại hiếu tử, nhượng tha ẩn man thu nhập thiếu báo, căn bổn tựu bất khả năng.

Như quả tha gia a gia hữu tam thúc hội biến thông tựu hảo liễu, tượng tam thúc mỗi nguyệt đương tửu bác sĩ đích công tiền tòng tha hòa tam thẩm thành hôn hậu tựu một trướng quá liễu, lánh ngoại tam thúc tòng huyện thành lí đảo vật thập hồi thôn lí mại, tái tương thôn lí đích nhất ta thổ đặc sản mại đáo tửu tứ, giá lưỡng bút ngạch ngoại thu nhập dã thị mỗi cá nguyệt trì bình. Tha chẩm ma thuyết dã tại xã hội thượng hỗn tích liễu lưỡng niên, thả bất thuyết ngũ lục niên bất trướng công tư, đãn tố sinh ý tổng hữu khuy hữu bồi, chẩm ma khả năng nguyệt nguyệt thu nhập trì bình? Giá trung một hữu miêu nị, tha áp căn bất tín.

A gia dã bất thị xuẩn nhân, đối tam thúc đích tố phái đa thiếu dã tri đạo, hiện tại tựu khán a gia nguyện ý giá dạng tố bất?

Tuy giác đắc thuyết động a gia đích khả năng tính bất đại, đãn vi liễu tự kỷ đích hỏa thực hòa a huynh tiến học, lưu thần tinh bất tích tự yết kỳ đoản đạo: “Đại bá gia đích a huynh hòa a tỷ, hữu đại bá phân đích kê đản. Tam thúc gia đích tam cá đệ đệ, hữu tam thúc đái hồi lai đích nhục bính, hoàn hữu a bà cấp đích kê đản. Ngã một hữu kê đản cật, sở dĩ hoàn một tiểu nhất tuế đích thanh hải đệ đệ cao, đại gia đô tiếu ngã thị tiểu ải tử. A gia, ngã tưởng cật kê đản, ngã bất tưởng đương tiểu ải tử!”

Thiên địa lương tâm, tha thuyết trứ thuyết trứ tựu hồng nhãn tình liễu, thị thật tại cảm khái như kim đích sinh hoạt thái thanh bần, liên nhất cá kê đản đô thành liễu tiêu phí bất khởi đích xa xỉ phẩm.

Tục thoại thuyết nam nhi hữu lệ bất khinh đạn, khán trứ tả thủ biên sấu tiểu đích nữ nhi, tưởng khóc hựu bất cảm khóc địa tố thuyết tưởng cật kê đản, nhiêu thị tái thiết thạch tâm tràng, lưu thiên lí dã bất cấm cân trứ hồng liễu nhãn tình, lưỡng giáp đột khởi, nha quan khẩn giảo.

Lưu thần tinh khán đắc chỉ tưởng mông nhãn tình, hảo ba, tha thị cố ý đích. Khả giá bất thị một bạn pháp ma?

Lưu thanh sơn bất quý thị thần trợ công, nhãn châu tử tại nhãn khuông lí nhất chuyển, đương hạ tựu triều lưu thiên lí đạo: “A gia, ngã tưởng tiến học!”

Văn ngôn, lưu thiên lí hựu chuyển đầu khán hướng tọa tại tả thủ biên đích nhi tử, hoàn bất cập ngôn ngữ, tiểu nữ nhi hựu xả thượng tha các tại trác thượng đích y tụ, nãi thanh nãi khí địa hảm “A gia”.

“Ai!” Lưu thiên lí vọng trứ nhất song nhi nữ, lương cửu trường thán nhất thanh, “Thị a gia đối bất khởi nhĩ môn!”

“Huệ nương.” Lưu thiên lí hựu khán hướng nhật dạ phưởng chức bất đình đích liễu thị, chung thị thừa nặc đạo: “Hữu ta sự dung ngã tưởng tưởng, đãn vô luận như hà, kim niên thị định yếu tống thanh sơn tiến học đích.”

Bất đẳng thoại âm lạc địa, lưu thanh sơn đốn thời hưng phấn địa hoan hô khiêu khởi lai, “Ngã yếu tiến học liễu!”

“Hư! Tiểu thanh điểm!” Liễu thị bị nhi tử hổ liễu nhất khiêu, cản khẩn lệ thanh a xích, hảo tại “Tức tức phục tức tức” địa phưởng chức thanh âm một đoạn, đại phòng tam phòng hựu đô trụ tại đông sương phòng, ứng cai một thính kiến nhi tử tại hoan hỉ thập ma, tha giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, đối nhi tử đạo: “Nhĩ bất thị đào liễu điểu đản ma? Giá hội nhi táo phòng một nhân, đái nhĩ a muội khứ thiêu thủy chử liễu.”

Thử thời thử khắc, tái dã một hữu bỉ cật điểu đản canh trọng yếu đích sự liễu, thập ma phát gia trí phú, nữu chuyển a gia đích quan niệm đô thị hậu thoại liễu, thường niên khuyết thiếu huân tinh đích huynh muội lưỡng nhất đắc lệnh, lập mã cước để mạt du địa trực bôn táo phòng.

Kinh quá ốc môn khẩu thời, lưu thần tinh hạ ý thức địa hồi đầu nhất khán, chỉ kiến mỹ nhân nương thân tà nga liễu a gia nhất nhãn, dụng ôn nhu tự thủy đích thanh âm đạo: “Ngã hồi lai thời dĩ kinh tẩy quá liễu, nhĩ dã thập thiên bán nguyệt một tẩy liễu, đẳng hội khứ táo phòng tẩy liễu tái hồi lí gian hưu tức.”

Cương tài hoàn bị tha môn nương tam liên thủ tễ đoái đích a gia, lập mã tâm lĩnh thần hội, chủy biên đích tiếu dung chỉ soa liệt đáo nhĩ đóa căn liễu.

Lưỡng nhân đối thị, mạch mạch hàm tình.

Hảo nhất đối lang tình thiếp ý đích ân ái phu thê.

Giá thiên vãn thượng, nguyệt thượng trung thiên, bị phiên hồng lãng.

Lưu thần tinh đáo để một đóa quá dạ vãn đích dam giới thời khắc, hoàn thị tại vi ái cổ chưởng đích hà giải thanh âm trung, bất tri bất giác địa thụy trứ liễu.

Tương quan

__ kỳ tha tiểu thuyết

Thượng nhất chương|Hàn môn phượng hoa mục lục|Hạ nhất chương