Thập lưỡng kim!
Nhất lưỡng kim lục quán tiền, thập lưỡng kim tựu thị lục thập quán!
Tha môn nhất gia lão tiểu tại địa lí luy tử luy hoạt nhất niên dã tránh bất đáo lục thập quán a!
Hoàn hữu cương tài tha môn đích huyện lệnh công khả thuyết liễu, trường an đích nhất sáo trạch tử giới trị thiên kim, thập lưỡng kim tựu hữu lục thập quán, thiên kim khởi bất thị sổ dã sổ bất thanh đích nhất ốc tử đồng tiền?
Nhất bối tử đô hoa bất hoàn!
Để tằng lão bách tính quá nhật tử, bỉ khởi thập ma vinh dự, thật đả thật đích tiền tài canh năng đả động tha môn đích tâm, tưởng đáo lưu thần tinh nhất hạ tử hữu liễu giá ma đa tiền, mãn thôn thượng hạ, tựu liên lí chính an phúc sinh dã bất do tiện mộ địa khán trứ lưu thiên lí hòa liễu thị phu thê.
Nan quái tha môn phu thê tái nan đô yếu cung lưu thần tinh huynh muội độc thư, giá tài đầu nhập liễu thập lai niên, dĩ kinh tránh liễu nhất bối tử tựu hoa bất hoàn đích tiền.
Tảo tri đạo tha môn dã cai nhượng tự gia hài tử độc thư đích.
Như thử nhất niệm, toàn thôn dân tiện mộ lưu nhị phu thê đích đồng thời, dã động liễu nhượng tự kỷ hài tử độc thư đích niệm đầu, thậm chí giác đắc chỉ yếu tự gia nữ hài nhi thông minh dã năng cung nhất cung, chỉ bất định tựu thị đệ nhị cá lưu thần tinh liễu.
Đương nhiên giá ta đô thị hậu thoại, liễu thị thính đáo lưu thần tinh huynh muội dĩ kinh tại hồi lai đích lộ thượng, nhất hạ tử tái cao hưng bất quá liễu, giá chính thị nhi hành thiên lí mẫu đam ưu.
Dã tùy trứ liễu thị tình tự khôi phục chính thường, tiếp hạ lai tựu cai ngôn quy chính đề tiếp chỉ liễu.
Nhất bàn tiếp liễu thánh chỉ, đô thị yếu cung phụng đáo tự kỷ đường thượng.
Chỉ yếu bất hội cải triều hoán đại, hữu thánh chỉ đích nhân gia, vưu kỳ hoàn tại giá chủng hương hạ địa đầu, na tựu thị đại đại tương truyện đích truyện gia bảo, khả bảo giá cá gia tộc dĩ hậu đích hưng vượng, nhậm thùy tố liễu thanh dương huyện huyện lệnh đô yếu đặc biệt chiếu phất.
Lưu thiên lí vi nhân tuy trọng tình nghĩa, khước dã bất ngu bổn, đương hạ tựu thỉnh liễu quan lại khứ tự gia ban thánh chỉ.
Như thử, bổn cai nhiệt nháo đích thôn khẩu hà ngạn thượng, chuyển nhãn không vô nhất nhân, đô ủng khứ vị vu thôn vĩ đích lưu nhị gia khán tiếp thánh chỉ đích nhiệt nháo khứ liễu.
Hạnh khuy lưu gia vị vu thôn vĩ, trụ đích nhân thiếu, địa tựu đa liễu, lưu gia đích viện tử thập phân khoan sưởng, an gia thôn thôn dân lí tam tằng ngoại tam tằng địa bả chỉnh cá viện tử vi đắc thủy tiết bất thông, đảo dã trang hạ liễu chỉnh cá thôn khán nhiệt nháo đích thôn dân.
Lưu tam nhất gia ngũ khẩu dĩ kinh bàn đáo liễu huyện thành trụ, lão lưu gia tựu chỉ hữu lưu gia lão lưỡng khẩu hòa lưu đại nhất gia tứ khẩu, đáo để triêm liễu nhất bút tả bất xuất lưỡng cá lưu tự đích quang, tha môn nhất khởi tễ đáo liễu nhân quần đích tối tiền diện, ý thức tái minh hiển bất quá, tựu thị tưởng nhất khởi tiến đường thượng tiếp thánh chỉ.
Giá ta niên lai hảo bất dung dịch nhất trực hòa lão lưu gia hoa thanh giới hạn, nhược thị nhượng nhất khởi tiếp liễu thánh chỉ, giá tại đại gia nhãn lí tha môn hựu thành liễu nhất gia, liễu thị tái thị tính tình ôn hòa, tri thư đạt lý chi bối, đãn vi mẫu tắc cường, vi liễu nhất song nhi nữ vị lai thiếu ta phiền nhiễu, khởi năng nhượng đại bá huynh na đẳng hựu đổ hựu phiêu đích nhân triêm thượng?
Liễu thị chỉ tác một khán kiến, hựu thâm am a gia lưu a bà đích tính tử, ngận hữu khả năng nhất cá man hoành bất giảng lý trùng thượng tiền lai, giá tựu niệm cập trương minh phủ đối tha môn phu thê hiện tại đích thái độ, khả thị tòng lí đáo ngoại đô đái trứ bồi tiểu tâm, tâm trung tiện hữu liễu chủ ý.
Toại nhất tẩu tiến đại đường, liễu thị tựu dụng phương ngôn đạo: “Trương minh phủ, nữ hoàng đích thánh chỉ thị cấp ngã phu phụ nhị nhân, kỳ tha nhân ứng cai bất năng nhất khởi tiếp chỉ ba?”
Liễu thị giá thoại thính thượng khứ thị nghi vấn, đãn nhược thị tưởng nhượng kỳ tha nhân nhất khởi tiếp chỉ, dã tựu bất hội giá dạng vấn liễu, nhi thị vấn kỳ tha nhân khả dĩ nhất khởi tiếp chỉ mạ?
Đáo để thị nhất huyện chi tôn, trương minh phủ tự nhiên tri đạo liễu thị đích ý tư, tha dư quang miết kiến tễ tại nhân quần tối tiền đầu đích lão lưu gia nhân, hốt nhiên tưởng khởi lưu nhị nhất gia dĩ kinh phân gia liễu, nhi tại hương hạ lí nhất bàn phụ mẫu tại bất phân gia, khán lai giá nhất gia nhân thị hữu mâu thuẫn, hoàn hảo cương tài nhân vi hữu thánh chỉ, một nhượng lưu đại đại tiếp hỉ báo.
Tái nhãn khán đương thời lan trứ tha lộ đích lưu a bà tựu yếu đăng đường nhập thất, trương minh phủ cản khẩn đại thanh đạo: “Kỳ tha nhân đương nhiên bất năng nhất khởi tiếp chỉ! Tựu toán thị tha môn ——”
Thủ hách nhiên chỉ hướng lưu a bà, hách đắc lưu a bà tài đạp thượng chính đường đích cước nhất thu, chỉ thính trương minh phủ đạo: “Nãi chí thân, đãn hiện tại dĩ kinh phân gia liễu, tựu thị lưỡng gia nhân. Tha môn nhược mạo danh lĩnh thánh chỉ, na tựu thị khi quân chi tội, tội khả đương trảm! Đắc yếu điệu não đại đích!”
“A!”
Thính đáo yếu điệu não đại, lưu a bà ô trứ bột tử tựu thối đáo liễu lưu lão trượng thân hậu.
Căn bổn một chú ý đáo trương minh phủ khẩu trung đích mạo danh, chỉ thị tưởng đáo tha môn phân gia liễu, tha môn cân trứ lĩnh chỉ tựu thị đắc điệu não đại.
Tri đạo triêm bất thượng quang liễu, lưu lão trượng tâm hạ nhất thán, diện thượng khước thị xích trách đạo: “Hồ nháo, na thị cấp lão nhị phu thê đích thánh chỉ, nhĩ khứ tố thập ma! Hảo sinh ngốc trứ!”
Hữu liễu lưu lão trượng giá nhất cú, liễu thị tri đạo lão lưu gia đích nhân bất hội cân tiến chính đường, tha chủy giác vi vi nhất kiều, mục quang trịnh trọng đích khán hướng đường thượng nã thánh chỉ đích quan viên, tại tha thân hậu hoàn hữu lưỡng cá các phủng trứ cẩm y đích tiểu lại, na thị tha nữ nhi cấp tha tránh lai đích vinh quang.
Liễu thị “Đông” địa nhất thanh tùy trứ trượng phu lưu thiên lí quỵ liễu hạ lai, đãn thị tha đích song tất nhất điểm dã bất giác đắc đông.
Nữ hoàng, tha cai quỵ!
Thập niên tiền, nữ hoàng cấp liễu nữ nhi độc thư khoa cử đích cơ hội.
Thập niên hậu, nhượng nữ nhi nguyện vọng thành chân, tòng thử thiên cao hải khoát, nhậm kỳ cao phi.
“Phụng thiên thừa vận, hoàng đế chiếu viết....... Lưu thiên lí nãi thánh long thập niên điện thí đệ nhất danh lưu thần tinh chi phụ, khiết kỷ tự tu, dữ nhân bất cẩu, phụ tráng tâm vu khoa đệ...... Toại thành hiền nữ. Liễu thị nãi kỳ mẫu, huệ lãng tri thư, ôn cung thủ lễ...... Thành lệnh nữ chi tài danh...... Chúc lộc dưỡng chi phương long, khả vô bao sủng? Tư đặc tứ nhị nhân các cẩm y nhất thân, khâm thử!”
Thôn dân môn tuy thính bất đổng quan thoại, đãn thính trứ tuyên độc thánh chỉ đích thanh âm ức dương đốn tỏa, lưu nhị phu thê hựu trịnh trọng vô bỉ đích quỵ hạ, đô bất cấm an tĩnh liễu hạ lai.
Thánh chỉ văn tự bất đa, bách lai cá tự, tựu thị thuyết lưu thiên lí hòa liễu thị giáo nữ hữu phương, sở dĩ các tự đắc liễu nhất thân nữ hoàng ngự tứ đích cẩm y.
Vi liễu đa cấp lưu nhị phu thê tố kiểm, trương minh phủ tại lưỡng phu thê tiếp liễu thánh chỉ hòa cẩm y chi hậu, hoàn cao thanh tương thánh chỉ dụng bạch thoại văn đích phương ngôn thuyết liễu nhất biến, triệt để nhượng an gia thôn thôn dân tri đạo lưu thần tinh hiện tại dĩ thị bình bộ thanh vân, lưu nhị phu thê tự dã cân trứ thành liễu thiên biên đích nhân.
Thính trứ trương minh phủ đích cung duy, hoàn hữu vi tại thân biên đích chúng hương thân môn dĩ kinh tiện mộ trung đái thượng liễu cung kính, liễu thị dã thị tục nhân, thử khắc tâm tình khả vị kiêu ngạo vô bỉ, mi sao nhãn giác dã thị đắc ý, đãn phủng trứ cẩm y đích thủ khước vi vi nhất khẩn, mục quang việt quá phân quần vọng hướng môn khẩu:
Ngô nhi ngô nữ, nhĩ môn hà thời tài quy?
A nương chân tưởng nhĩ môn.
Liễu thị từ mẫu đích tư niệm tại một hữu hiện đại thông tín thiết bị hạ, tự thị vô pháp truyện đạt cấp huynh muội nhị nhân, đãn thị lưu nhị phu thê tiếp thánh chỉ đích thời hầu, huynh muội lưỡng dĩ kinh ly khai liễu trường an.
Hựu thuyết huynh muội nhị nhân đại vận hà thừa thuyền, tòng lạc dương đáo bối châu thuận phong thuận thủy, nhật hành thiên lí, đệ nhị thiên vãn thượng cánh dĩ đáo liễu đương niên đăng thuyền đích thanh hà mã đầu.
Thụ tiêu cấm chi khốn, huynh muội lưỡng hựu tại thuyền thượng trụ liễu nhất túc, thứ tảo tựu hận bất đắc lập khắc quy gia, vị liêu thứ sử tảo phái liễu nhân hầu tại mã đầu lan nhân, tha môn thôi trì bất quá, chỉ đắc ứng yêu dụng liễu nhất đốn ngọ thực.
Như thử thoát thân, hựu nhật dạ kiêm trình hành lộ, chung vu cản tại lưỡng nhật hậu đích trung ngọ, để đạt liễu thanh dương huyện địa giới.