Chính văn
Chính văn
Xuân thu nhị quý thị trường thân cao đích thời hầu, thanh thiếu niên đương đa bổ cái, cật doanh dưỡng nhất ta.
Như kim thị xuân mạt hạ sơ, tha dã toán thị thập ngũ tuế đích thanh thiếu niên, cổ kế hoàn xử tại mãnh trướng kỳ, tuy nhiên án lý thuyết tiểu nương tử tại giá cá niên kỷ nhất bàn bất đắc chẩm ma trường cá liễu, đãn phản chính tha đích thực lượng tựu thị hảo, cật hoàn liễu tự kỷ đích thập xuyến khảo dương nhục, kiến liễu a bà hòa liễu thị các tự thặng hạ liễu nhất đại bán thực bất hạ, đương hạ hòa lưu thanh sơn nhất phiên long tranh hổ đấu, thành công địa thưởng hạ liễu ngũ xuyến tại thủ lí.
Nhi lang tại ngoại mạo thượng, thân cao tối trọng yếu, đường đệ lưu thanh hải tài thị chân chính xử vu mãnh trướng cá tử đích thời hầu, nhục thực, ngưu nãi, bổng tử cốt giá ta bất năng khuyết.
Hảo đường tỷ phi tha mạc chúc, thưởng hạ đích ngũ xuyến phân lưu thanh hải tam xuyến, lưu thần tinh nã trứ thặng hạ lưỡng xuyến khảo dương nhục, nhất biên loát xuyến nhất biên thính trứ tửu tứ lí đích thực khách nghị luận.
Nan quái tại hiện đại đích cổ trang điện thị kịch lí, hữu thập ma tiêu tức đắc tri hoặc giả phóng xuất khứ, đô hội tại tửu tứ, thực tứ nãi chí thanh lâu kỹ quán giá ta địa phương.
Nguyên bổn hoàn đả toán minh thiên khứ lưu đại nương thực tứ liễu giải nhất hạ trường an đích tối tân nhiệt điểm tiêu tức, thùy tri hiện tại tùy tiện trảo liễu nhất gian tửu tứ, tựu năng thính kiến giá ma đa tiêu tức.
Tẩu liễu khoái lưỡng cá nguyệt thời gian, đương sơ ứng cấp đề xuất đích võ cử dã xác định hạ lai liễu hoàn hữu nữ hoàng nhượng liễu a cữu hòa ngụy vương phụ trách hoàn thiện tiến sĩ khoa điện thí khảo thí sự nghi, như kim dã chính thức xác định hạ lai, tùy trứ dĩ hậu việt lai việt đa đích hàn môn hữu thức chi sĩ thông quá điện thí tẩu thượng chính trị vũ đài, tưởng lai liễu a cữu giá cá tối sơ đề xuất điện thí đích nhân, ảnh hưởng lực dã hội việt lai việt đại, giả dĩ thời nhật, liễu a cữu bất định tựu năng thành vi cước đoạ thượng nhất đoạ đô năng nhượng địa diện đẩu thượng tam đẩu đích đại lão liễu.
Tưởng đáo giá ta, lưu thần tinh tiếu đắc kiến nha bất kiến nhãn, tác tính tựu bế thượng nhãn tình, ngao ô nhất khẩu giảo hạ liễu chi thượng xuyến trứ đích tối hậu nhất khối dương nhục.
Yếu vấn dương nhục xuyến na lí tối chính tông?
Hỉ hoan loát xuyến đích hiện đại nhân ứng cai đô thính quá tiết tấu cảm thập túc đích nhất cú ca từ: “Dương nhục xuyến, dương nhục xuyến, tân cương dương nhục xuyến…… “
Như thử đáp án tựu xuất lai liễu, tân cương đích dương nhục xuyến tối hảo cật.
Án chiếu địa lý phân bố, hiện đại đích tân cương tựu thị giá thời đích tây vực, thời hạ tòng tây vực lai trường an tố sinh ý, vưu kỳ thị dĩ xan ẩm vi chủ đích giản trực bất yếu thái đa.
Tại nhục thực hựu chủ yếu dĩ dương nhục đích đương hạ, trường an na gia tửu tứ thực tứ một kỉ cá tây vực lai đích đại trù tựu bất yếu hỗn liễu.
Hữu chuyên nghiệp đích dương nhục xuyến phát nguyên địa đích tây vực đại trù thán khảo, dương nhục hựu thị cổ đại cật thanh thảo dưỡng thượng chí thiếu nhất niên đích phì dương, kỳ nhục chất khẩu cảm tế nị một nhị thoại, hồ tiêu phấn, tư nhiên giá ta điều liêu đại trường an nhất ứng câu toàn, trừ liễu thiếu nhất điểm lạt tiêu diện, khuyết giá nhất khẩu vị nhi, bỉ hiện đại đích dương nhục xuyến hảo cật bất tri đạo đa thiếu.
Lưu thần tinh mãn túc địa trớ tước trứ khẩu trung đích khảo dương nhục, mạc liễu mạc đỗ tử, như quả bất thị dĩ kinh bão phúc liễu, tha hoàn chân tưởng tái điểm thập xuyến lai thường thường.
Dương nhục thực nhập phúc trung, lưu thần tinh phóng hạ xuyến nhục đích dương liễu chi, kiến đại gia dã thực đắc soa bất đa liễu, chính đả toán khiếu liễu tửu bác sĩ kết trướng, chỉ thính hữu thực khách hựu đề cập liễu tự kỷ.
“Thính thuyết võ cử nãi kim niên điện thí đệ nhất danh lưu nương tử đề xuất, vi thử nữ hoàng hoàn thưởng tứ liễu lưu nương tử nhất tọa trường an đích trạch tử.” Nhất cá thực khách pha vi tiện mộ hựu nhãn hồng địa đạo, “Như quả ngã tại trường an năng hữu nhất tọa trạch tử, dã năng tương lão nương hòa thê nhi tòng bách lí chi dao đích kinh kỳ giao huyện tiếp đáo thân biên, nại hà trường an trạch tử quý, tô kim dã bất đê, hiện tại đích bổng lộc thật tại phụ đam bất khởi.”
“Lưu nương tử năng đắc nhất tọa trạch tử, dã thị ứng cai đích!” Hữu nhân vi lưu thần tinh thuyết thoại đạo: “Nhất chúng khai quốc danh tương dĩ kinh ly thế đa niên, kỳ hậu nhân tịnh vô kiệt xuất chi giả, năng toán đích thượng bất thác đích dã tựu na kỉ vị liễu. Lưu nương tử đề xuất võ cử, bất cận cấp liễu ngã môn lão bách tính nhất cá xuất sĩ đích cơ hội, canh thị đại đại vi thánh nhân hòa triều đình phân ưu, tuyển bạt liễu xuất sắc đích quân sự nhân tài, dã thị vi bảo ngã môn đích quốc gia trường trị cửu an, thật nãi đại thiện dã! Biệt thuyết nhất tọa trạch tử liễu, nữ hoàng tái thưởng nhất tọa, dã thị ứng đương!”
“Bất cận như thử! Khảo lự đáo võ cử tuyển bạt xuất đích tương soái chi tài, ngận khả năng hội hữu chỉ thượng đàm binh đích vấn đề, lưu nương tử kiến nghị võ cử xuất sĩ giả đương tiên đáo quân đội trung ma luyện kỉ niên, chiếu cựu tòng cơ tằng tố khởi. Lánh ngoại, lưu nương tử tư cập võ cử xuất lai đích nhân, khả năng thị đại tự bất thức đích mãng phu, hoàn kiến nghị tăng khai quân sự khóa.” Hựu nhất thực khách thuyết trứ, bất do việt phát tâm sinh bội phục, đối lưu thần tinh tán bất tuyệt khẩu, “Lưu nương tử tuy nhiên chỉ hữu thập ngũ tuế phương hoa, kỳ tâm tư chi chẩn mật thật phi ngã đẳng năng cập.”
Tán thán chi hạ, tự hữu nhân phụ hòa cảm khái, “Dĩ tiền thị ngã đẳng trứ tương liễu, hoài nghi lưu nương tử nãi nhất giới nữ tử, hoàn thị nông gia xuất thân, căn bổn bất khả năng liên đoạt bảng thủ, như kim tài tri thị tự kỷ hiệp ải liễu, thử đẳng tài trí đương chân thị lệnh tại hạ bội phục chí cực. Nhược năng hữu cơ hội kết thức nhất nhị tựu hảo liễu.”
Đương nhiên, dã tựu hữu nhân thính bất đắc giá ta ngôn luận, tất cánh nhận vi nữ tử tựu đương cư vu hậu trạch chi nội đích tư tưởng hoàn thị căn thâm đế cố.
“Bất quá đề xuất liễu nhất cá võ cử nhi dĩ, tựu nhượng nhĩ môn giá dạng bội phục, hữu ta sự hoàn đắc tái khán, mỗ khuyến các vị bất yếu ngôn chi quá tảo.”
Khán bất thượng nữ tử đích nhân hoàn bất tại thiếu sổ, lập mã tựu hữu nhân hưởng ứng đạo: “Nhất cá thập ngũ tuế đích nông gia tiểu nương tử, hữu giá đẳng kiến thời thức đại gia bất giác đắc kỳ quái ma? Yếu tri đạo không huyệt bất lai phong, ngã khán lưu nương tử tựu thị ngụy vương đích nhân, đương nhiên lưu nương tử ứng cai dã hữu nhất định đích tài học, bất nhiên tại nữ hoàng diện tiền một pháp giao đại, đãn thị khẳng định một hữu truyện văn trung na đẳng thiên túng kỳ tài. Đại gia tưởng tưởng, liễu bổ khuyết đề xuất điện thí, lưu nương tử đề xuất võ cử, văn võ nhị thí chẩm ma tựu giá ma xảo hợp nhượng tha cữu sanh nhị nhân thuyết liễu? Tại hạ khán giá trung vị tất một hữu ngụy vương đích thủ bút.”
Giá nhất phân tích lai, hoàn quả chân hữu nhân điểm đầu đạo: “Hữu ta đạo lý, như quả một hữu lưu nương tử quyển nhập khoa cử vũ tệ, liễu bổ khuyết chẩm ma hội đề xuất điện thí? Ngụy vương đương thời phụ trách tùy nữ hoàng giam khảo, đương tràng tựu tưởng xuất liễu chư đa quan vu điện thí đích quy tắc, phạ giá chi tiền tựu tảo hữu đả toán liễu. Sở dĩ, lưu nương tử hòa ngụy vương hữu nam nữ tư tình, đa bán thị chân đích liễu.”
Hoàn bất cập cao hưng thực khách đối tự kỷ đích thôi sùng, tựu hựu thính đáo tự kỷ hòa thẩm trọng di đích phi văn liễu, lưu thần tinh tâm trung nhất tắc, nhất sĩ đầu quả nhiên tựu kiến gia nương hòa liễu a bà, thậm chí đường đệ lưu thanh hải, đô nhất kiểm chấn kinh địa khán trứ tự kỷ.
Khán lai kim thiên bất giải thích nhất cá thanh sở bất hành liễu, hảo tại tha tảo hữu chuẩn bị liễu.
Vi liễu tị miễn giá ta thực khách tái thuyết xuất thập ma kinh thiên động địa đích thoại, lưu thần tinh cản khẩn khiếu tửu bác sĩ kết trướng, hựu đối liễu thị tha môn dam giới địa tiếu đạo: “A bà, a gia, a nương, giá nhất thiết đô thị ngộ hội, ngã hồi khứ tử tế thuyết cấp nhĩ môn thính. Bất tín, nhĩ môn vấn a huynh, tha dã khả dĩ tác chứng.”
Thuyết trứ, lưu thần tinh nhất biên cương ngạnh đích tiếu trứ, nhất biên thân thủ tại ai tọa trứ đích a huynh bối hậu nhất ninh, thống đắc lưu thanh sơn nùng mi đại nhãn mãnh địa nhất tranh, liên liên điểm đầu, “Ngã tác chứng, a tinh thuyết đắc đô thị chân đích.”
Tạm thời an phủ trụ gia lí đích trường bối, lưu thần tinh bất tái đam các, mang suất tiên xuất liễu tửu tứ, yếu hồi liễu xa mã, tựu lĩnh trứ nhất gia nhân hướng đạo chính phường đích tân trạch tử hồi khứ.
Dã tại giá thời, tại lưu thần tinh nhất hành nhân tiến thành đích thành môn xử, hữu nhất thành môn vệ hoán hạ nhung trang, lai đáo liễu dữ đạo chính phường bắc phường môn chính đối đích hưng khánh phường nội.