Chính văn
Chính văn
Lai nhân bất thị biệt nhân, chính thị phụ trách sử quán nhất thiết nhật thường hoạt động đích phán sử quán sự.
Phán sử quán sự nhất bàn do sử quán tu soạn trung đích nhất nhân đam nhậm.
Sử quán hiện hữu tam vị sử quán tu soạn, chính ngũ phẩm thượng trung thư xá nhân ngụy kiên, kỳ quan chức tương đương vu phụ tá nữ hoàng đích cao cấp bí thư, bình thời thượng ban đích nha thự tựu tại tuyên chính điện tả trắc đích nguyệt hoa môn ngoại, quá lai đồng tại cung trung đích sử quán dã phương tiện, chí thiếu bỉ hộ bộ lang trung tô nham hòa tư nông thiếu khanh từ tri tắc lưỡng vị tại hoàng thành thượng ban đích sử quán tu soạn phương tiện đa liễu, gia chi kiến nữ hoàng dã tần phồn, dã tiện vu tương sử quán đích nhật thường sự vụ cập thời phản quỹ nữ hoàng.
Tôn điển thư tha môn nhất kiến lai nhân thị ngụy kiên giá vị phán sử quán sự, hựu thính ngụy kiên đích ngữ khí pha vi chấn kinh, tưởng lai dã bất nguyện ý nháo đáo nữ hoàng na khứ, tứ nhân giai thị tùng liễu nhất khẩu khí.
Vưu kỳ thị tôn điển thư, giản trực do như khán đáo cứu tinh, suất tiên chuyển thân nghênh liễu thượng khứ, tựu thị thanh hô oan uổng, hiển nhiên hoàn thị bị lưu thần tinh na nhất phiên thoại hách trụ liễu.
“Ngụy xá nhân! Hạ quan oan uổng!”
Tôn điển thư cấp mang xoa thủ nhất lễ, tựu thị biện bác đạo: “Hạ quan thân vi điển thư, tại sử quán cần cần khẩn khẩn công tác liễu dĩ thập tái. Cương tài kiến lưu nữ sử phiên duyệt tàng thư các đích thư, đương thời ngã môn hựu bất tại tràng, sở dĩ hốt nhiên kiến lưu nữ sử thủ nã thư quyển, mã thượng tựu yếu ly khai thư giá xử liễu, hạ quan giá tài nhất thời tình cấp a xích liễu lưu nữ sử nhất thanh, kết quả phát hiện thị nhất tràng ngộ hội, hạ quan nguyện ý vi thử hướng lưu nữ sử bồi tội đạo khiểm. Khả giá bổn chỉ thị tiểu sự nhất thung, bất minh bạch lưu nữ sử vi hà nhất định yếu thật đả nhiễu thánh nhân, hoàn thỉnh ngụy xá nhân vi hạ quan khuyến nhất hạ lưu nữ sử.”
Tòng thẩm thị thái tông hoàng đế khai thủy, mỗi nhất nhậm thượng vị giả đô cực vi trọng thị sử quán, đáo liễu nữ hoàng đăng cơ hậu tựu canh thị trọng thị liễu, mỗi cách nhất đoạn thời gian đô hội vấn thượng nhất thứ, trường tắc lưỡng tam cá nguyệt, đoản tắc nhị thập thiên nhất cá nguyệt đích dạng tử, một hữu cá định sổ.
Thị dĩ, trung thư xá nhân ngụy kiên tự bị ủy nhậm vi sử quán tu soạn, hựu kiêm phụ trách sử quán nhất thiết nhật thường sự vụ đích phán sử quán sự dĩ hậu, tha mỗi nhật đô hội lai sử quán đả nhất đầu, liễu giải sử quán đích nhất thiết vận tác, dĩ tiện nữ hoàng vấn khởi lai đô năng đáp thượng.
Sử quán tòng tu sử đích sử quan, đáo phụ trách cụ thể công tác đích lại viên, tại nhất định thời kỳ nội đô thị hữu định ngạch đích, nhân viên đích tăng giảm biến động dã toán thị sử quán nhật thường sự vụ trung bất tiểu đích sự.
Lưu thần tinh tuy nhiên bất thị sử quán đích cố định nhân viên, đãn đáo để tác vi cửu phẩm nữ sử lai đáo sử quán, kỳ nhân hựu thị tại nữ hoàng cân tiền quải liễu danh đích, tha tạc thiên tiếp đáo liễu lại bộ cấp lai đích tiêu tức, tựu đả toán kim thiên khẳng định thị yếu hòa lưu thần tinh kiến thượng nhất đích, tượng cai chúc phù đích hoàn thị đắc chúc phù nhất nhị, tất cánh tha tuy bất hội quản lưu thần tinh vi hà bị phân phối đáo sử quán, khả dã yếu xác bảo lưu thần tinh tại sử quán bất hội xuất vấn đề.
Giá ta hoàn chỉ thị tạc thiên đích đả toán, kết quả kim thiên tảo triều hậu khứ liễu tử thần điện, nữ hoàng hựu tư hạ hướng tha vấn khởi liễu sử quán đích sự, hạnh khuy tha mỗi nhật đô yếu quá lai liễu giải sử quán đích nhất thiết sự vụ, đương hạ tựu bả lưu thần tinh yếu phân lai sử quán đích sự thuyết liễu, tâm lí hoàn cảm khái giá lưu thần tinh đương chân thị hảo vận khí.
Bất nhật tiền võ cử xác lập hạ lai, nữ hoàng vi thử vấn liễu kỉ cú sử quán tồn đương đích sự, án nhất bàn tình huống lai thuyết, nữ hoàng tái thứ tuân vấn khoái tắc dã đắc hạ nguyệt, nãi chí thất bát nguyệt phân tái vấn, đáo thời lưu thần tinh thuyết bất định tựu tượng dĩ tiền lai sử quán tẩu quá tràng đích nữ sử nhất dạng, soa bất đa nhất cá lai nguyệt kỳ hạn mãn liễu, dã tựu cai tòng sử quán lí xuất khứ liễu, thùy tưởng giá lưu thần tinh đệ nhất thiên báo đạo tựu bị ngộ thượng liễu nữ hoàng tuân vấn, giá vận khí chân bất khả vị bất hảo.
Đương nhiên triều đình chính lệnh bất khả năng triều lệnh tịch cải, lưu thần tinh tạc thiên tài bị phân đáo sử quán, nữ hoàng vi liễu triều đình nhan diện dã bất khả năng lập mã tương lưu thần tinh điều đáo thân biên.
Bất quá hữu nhất điểm tha hoàn thị khán xuất lai liễu.
Nữ hoàng đối giá cá lưu thần tinh ứng cai pha vi khán hảo, thính đáo lưu thần tinh bị phân phái đáo sử quán, tuy một đa tố biểu thái, khước đạo: “Toán toán tha tại bạch mã tự vi trẫm doanh liễu nhất chu tân phẩm mẫu đan đích thời gian, giá lưỡng nhật dã cai đáo lại bộ báo đáo liễu. Đương thời tưởng gia tưởng tha, nhân khước bất tại, như kim nhân dĩ tại cung trung, tưởng thưởng dã bất năng thiếu.”
“Ngô” liễu nhất thanh, nữ hoàng lược trầm ngâm đạo: “Tái quá lưỡng nhật tựu thị đoan dương liễu, tiểu nương tử môn đô ái tiếu, tựu thưởng tứ nhất thân cung trang cấp tha ba, cản tại đoan dương thời xuyên.”
Như thị, ngự tiền tổng quản hoàng an đích nghĩa tử, hoàng tam đương tràng tựu tiếp liễu giá soa sự, trực tiếp cân tha lai sử quán liễu.
Tha môn trung thư tỉnh nội xá nhân nhất cộng hữu lục vị, tha tức sử toán bất thượng tối thụ nữ hoàng khí trọng đích, dã đáo để thị thiên tử cận thần, nhi thả hoàn đương liễu hảo kỉ niên đích nội xá nhân, nữ hoàng giá nhất phiên thoại tha đa thiếu thính xuất liễu nhất ta ý tư.
Nữ hoàng ứng cai bất tri đạo lưu thần tinh bị phân đáo liễu sử quán.
Hội cấp lưu thần tinh thưởng tứ nhất kiện đoan dương xuyên đích cung trang, dã hứa hữu tưởng thưởng lưu thần tinh hiến hoa chi ý, đãn phạ thị yếu bảo lưu thần tinh đích ý tư cư đa, chấn nhiếp nhất hạ na ta tương lưu thần tinh điều đáo tha môn sử quán lai đích nhân.
Thử ngoại, kí nhiên giá dạng khứ bảo lưu thần tinh, nhượng lưu thần tinh tại đoan dương na nhật xuyên thượng ngự tứ đích cung trang, kỳ vinh diệu khả thị bất thiếu, nhược vô ý ngoại, dĩ hậu phạ thị yếu trọng dụng lưu thần tinh đích, dĩ kinh khả kiến kỳ vị lai ứng cai bất thác.
Tưởng minh bạch liễu giá ta, hựu cổ kế dĩ hậu lưu thần tinh đáo liễu nữ hoàng thân biên đương soa, tha môn đả giao đạo đích thời hầu bất thiếu, đương thời hoàn thập phân mãn ý tự kỷ đích an bài.
Bất quản lưu thần tinh nãi sử quán biên ngoại nhân viên, hoàn khán thượng khứ pha hữu kỉ phân tượng thị bị nhân ám chỉnh đáo sử quán lai đích, tha nhưng cựu án chiếu nhất bàn sử quan tiến lai đích thái độ đối đãi, tưởng trứ lưu thần tinh đáo sử quan báo đạo đích thời hầu, tha khả năng chính hảo bất tại sử quán, hoàn chuyên môn an bài liễu nhân đối tiếp, khả hiện tại cư nhiên xuất liễu sự yếu nháo đáo nữ hoàng cân tiền khứ.
Thính trứ tôn điển thư đích cáo trạng, na phạ tôn điển thư sở ngôn thị hữu ta thiên pha tự kỷ, đãn chỉnh kiện sự thị thập ma dạng đích tha dã năng tri đạo cá đại khái, đích xác thị bất ứng cai nháo đáo nữ hoàng na khứ.
Hoàn hữu giá tôn điển thư, tại sử quan dã đương liễu thập niên đích điển thư liễu, bình thời khán trứ dã hoàn hảo, kim nhật chẩm ma tựu giá ma bất thượng đạo ni?
Thính lai long khứ mạch, giá lưu thần tinh thị hữu ta trượng trứ nữ hoàng đích thánh quyến, hựu thị thiếu niên đắc chí, bất miễn hữu ta thị sủng nhi kiêu, khả thuyết đáo để giá kiện sự hoàn thị tôn điển thư nhạ khởi đích.
Nhi thả kí nhiên bất tưởng nháo đáo thánh nhân xử, hiện tại hựu cáo thập ma trạng, minh lí ám lí đạo lưu thần tinh đích bất thị, một khán kiến hoàng tam chính tại tự kỷ bàng biên ma? Hồi đầu hoàng tam tựu cấp tha nghĩa phụ hoàng an thuyết liễu, hoàn bất tựu đẳng vu nữ hoàng tri đạo liễu!?
Ngụy kiên một tưởng đáo tự kỷ nhất khai khẩu vấn, giá tôn điển thư tựu tâm cấp hỏa liệu đích cáo trạng liễu, mi đầu giản trực đô yếu trứu thành nhất đoàn liễu.
Khả hoàng tam hoàn tại nhất bàng khán trứ, ngụy kiên chỉ năng khán hướng lưu thần tinh đạo: “Lưu nữ sử, thánh nhân nhật lý vạn cơ, nhất ta tiểu sự tối hảo bất yếu thao nhiễu thánh nhân. Bất quá nhĩ kí nhiên thuyết đáo thị sử quán đích tệ đoan, ngã thân vi phán sử quán sự, tựu bất khả năng tọa thị bất quản, dã bất năng thính tín tôn điển thư nhất diện chi từ. Sảo hậu, lưu nữ sử hòa trịnh điển thư tam vị tái dữ ngã tế thuyết sự tình đích khởi nhân kinh quá. “Đốn liễu nhất đốn, thâm thâm địa khán liễu lưu thần tinh nhất nhãn, đạo: “Như quả lưu nữ sử sở ngôn hữu đạo lý, giá đích xác thị sử quán đích tệ đoan, đáo thời tựu do lưu nữ sử tả hảo chiết tử, ngã tự hội vi lưu nữ sử thượng trình thánh nhân.”