Giá cá thời hầu đích đường thị tinh quý vật, nhất thị nhân vi đề đường kỹ thuật bất thuần, nhất thị sản lượng cực thiếu, sở dĩ đường đích điềm độ tịnh bất cao.
Lưu thần tinh hồng bồi chế tác đích thời hầu, hựu khảo lự đáo đường cật đa liễu tịnh bất hảo, thẩm trọng di hựu thị nam tử, tức sử thời nhân nhân vi đường tại đương hạ thị tinh quý vật, phổ thông đại chúng vô luận nam nữ lão thiếu đô thị đường, thẩm trọng di khước bất thị phổ thông đại chúng, nhi thị đặc quyền giai tằng, đường thị tưởng cật tựu cật, dã tựu một hữu nhất bàn nhân đích đối đường hữu chủng hi khuyết cảm, đa bán hòa hiện đại đại đa sổ nam tử nhất dạng bất hỉ hoan thực điềm thực, cố tại chế tác đản cao đích thời hầu đường lượng phóng đích thích trung, đối vu hiện đại nhân lai thuyết thậm chí khả dĩ xưng chi vi quả đạm vô vị.
Bất quá cổ nhân đích vị lôi hoàn một hữu bị các chủng trọng khẩu vị đích du diêm tương thố sở xâm tập, khẩu vị tự nhiên dã canh đa thiên hướng vu quả đạm, giá dạng quả đạm đích điềm vị bất định chính hảo thích hợp.
Tuy thuyết đối thẩm trọng di thử nhân bất thái cảm mạo, khả tống đích hồi lễ dĩ kinh tương giác tiện nghi liễu bất thiếu, áp trục đản cao hoàn thị yếu tẫn khả năng đa khảo lự đối phương đích hỉ hảo, giá nhất khoản tống lễ đích thiên tằng đản cao, lưu thần tinh hoàn thị tử tế tư khảo quá phối bỉ, tố liễu tương ứng đích điều chỉnh, tượng thị tống cấp lý gia đích hồi lễ đản cao, tựu tương bỉ tống cấp thẩm trọng di đích lược điềm nhất ti, nhân vi nữ tử nhất bàn bỉ nam tử canh hỉ hoan điềm thực nhất ta.
Chính như lưu thần tinh cổ lượng đích, thẩm trọng di xoa hạ nhất khối thiên tằng đản cao tống tiến khẩu trung, chỉ cảm thiên tằng bì băng lương hựu nhận tính, bỉ khởi cật quá đích kỳ tha diện thực loại khẩu cảm hảo thượng bất thiếu, chí thiếu bỉ tha hạ nhật thường cật đích lãnh đào, dã tựu thị hiện đại nhân cật đích lãnh diện khẩu cảm hảo nhất ta, nhi đối lí diện đích hãm nãi tô tuy vô thậm hưng thú, khước dã bất giác đắc nan cật, hà huống nãi tô phối thượng thiên tằng nhất nhận tính nhất nhuyễn miên, nhị giả tương đắc ích chương, giá hựu thị tại thị diện thượng tòng vị kiến quá đích điềm thực, thẩm trọng di hữu chủng dự cảm, như quả lưu thần tinh khai nhất gian cao điểm phô tử, pha hữu khả năng hòa tha đích hỏa oa thực tứ nhất dạng tại trường an hỏa khởi lai.
Tâm lí đối lưu thần tinh giá khoản thiên tằng đản cao bình giới bất thác, thẩm trọng di dã tại thật tế hành động thượng biểu kỳ liễu, khả năng dã thị hữu kỉ phân phúc ngạ, gia thượng thị tòng vị thực quá đích tân cật thực, tha nhất khẩu nhất khẩu đích thực hạ khứ, bất giác tựu tương thành nhân nam tử ba chưởng đại đích nhất cá điệp tử thượng đích thiên tằng đản cao thực tẫn liễu.
Đáo để khủng thẩm trọng di hiềm thiên tằng đản cao quá điềm, cao tán sử bị liễu trà thủy, nhãn kiến thẩm trọng di nhất khẩu nhất khẩu địa thực tẫn liễu, bất do tái thứ chinh liễu nhất chinh, tài mang loan hạ yêu tương án thượng đích trà đệ liễu thượng khứ, vấn đạo: “Đại vương, đản cao hữu đường, khả yếu thanh thủy sấu khẩu?”
Thẩm trọng di diêu đầu đạo: “Bất dụng, giá đạo cao điểm vô thậm điềm vị, trà thủy tức khả.” Thuyết thời tiếp quá trà thủy, ẩm liễu lưỡng tam khẩu, khứ liễu khẩu trung đích đản cao vị, tại án thượng phóng hạ trà thủy bôi, tài hựu vấn đạo: “Lưu gia kim thiên tống lai đích hồi lễ hoàn hữu na ta?”
Cao tán sử tại nhất bàng cung thân hồi đạo: “Ngũ nguyệt sơ ngũ đích ứng tiết cật thực giác thử, ứng tiết vật thập thải sắc ti tuyến biên chức đích trường mệnh lũ, trang sức đái tử đẳng, hoàn hữu tựu thị lưu nữ sử thân tự tố đích lưỡng khoản đản cao, nhất khoản thị đại vương cương tài thực dụng đích thiên tằng đản cao, nhất khoản thị chưng đản cao.”
Thuyết đáo giá lí, cao tán sử đích thoại bất trứ ngân tích nhất đốn, kiến tự kỷ thuyết đắc như thử tường tế, thẩm trọng di hoàn một hữu đả đoạn, tiện tâm trung hữu sổ liễu, tiếp trứ sự vô cự tế địa nhất nhất bẩm cáo đạo: “Trừ khứ đại vương thực dụng đích, thiên tằng đản cao hoàn thặng đại bán khối, bất quá án lưu nữ sử đích chúc phù, giá khoản thiên tằng đản cao tức sử phóng tại băng diếu lí, dã tối hảo tam nhật chi nội thực hoàn, khả tác vi hạ ngọ trà điểm thực dụng vi nghi. Chí vu chưng đản cao, lưu nữ sử thuyết thị thường ôn trữ tồn dã bất nghi siêu quá tam nhật, nhược thị phóng nhập băng diếu lí tắc tối đa ngũ nhật, nhi giá khoản chưng đản cao thích hợp dụng tác triều thực dụng.”
Tương nhất ứng thoại thập thuyết hoàn, kiến thẩm trọng di mi vũ gian tịnh vô nhậm hà nhất ti bất nại, cao tán sử mặc mặc địa khán tại nhãn lí, tùy chi thùy hạ nhãn kiểm, nhất phái cung kính địa thị lập nhất bàng đẳng đãi phân phù.
Thẩm trọng di tưởng đáo cương tài tòng vị kiến quá đích thiên tằng đản cao, đảo hựu hữu kỉ phân hảo kỳ lưu thần tinh tố xuất lai đích chưng đản cao.
Lưu thần tinh kí nhiên tống liễu lưỡng khoản đản cao lai, giá lưỡng khoản đản cao tất nhiên đại tương kính đình, trứ trọng vu tân dĩnh, thiên tằng đản cao thị băng lãnh đích nhận bì khẩu cảm, tựu bất tri đạo chưng đản cao thị hà dạng tử liễu.
Đãn án chiếu lưu thần tinh vi thử cao điểm thủ danh đản cao, tựu tri đạo chưng đản cao nhất cá “Chưng” tự, thuyết minh liễu kỳ tố pháp, hòa hiện tại thường kiến đích cao điểm nhất dạng, đô thị chưng xuất lai.
Tưởng đáo giá lí, thẩm trọng di mạch nhiên thất tiếu, tự kỷ cánh vi nhất khoản cật thực tư khảo khởi lai.
Tự hồ giá lưu thần tinh bất quản tố thập ma, đô năng xuất nhân ý biểu, dĩ tiền khán trứ đảo thị cá tức sự ninh nhân đích tính tử, cư nhiên thân vi sử quán đích quá độ quan viên, hoàn lai cá hạ mã uy, nhượng tự kỷ tại sử quán trạm trụ liễu cước, đô giá dạng liễu, nhưng bất khẳng thiện bãi cam hưu, hoàn phi yếu thượng liễu chiết tử, bất tích giá dạng hội đắc tội thôi tương.
Như thử nhất tư hạ lai, phát hiện tự kỷ dĩ vi dĩ đối lưu thần tinh liễu nhược chỉ chưởng, kết quả khước tự hồ tịnh bất thị giá ma nhất hồi sự, thẩm trọng di mi đầu vi vi nhất trứu.
Đương hạ đảo canh sinh xuất yếu khán nhất hạ chưng đản cao đích dạng tử, thẩm trọng di toại phân phù đạo: “Kí nhiên chưng đản cao thích hợp triều thực, minh tảo tựu thượng nhất phân chưng đản cao.”
Thính đáo thẩm trọng di chân thuyết minh tảo yếu thực chưng đản cao, cao tán sử tái áp bất trụ tâm lí chấn kinh, kinh nhạ sĩ đầu.
Kiến trạng, thẩm trọng di đạm đạm khán hướng cao tán sử, đạo: “Hữu hà bất thỏa?”
Cao tán sử mang liễm hạ nhất kiểm kinh sắc, đê hạ đầu, đạo: “Minh nhật hữu đoan dương yến, đại vương yếu tiến cung tiếp thánh nhân, hoàn yếu bồi thánh nhân dụng triều thực, giá tại phủ trung hoàn yếu dụng chưng đản cao……” Đình liễu nhất hạ, phương đạo: “Phạ thị nhập cung tựu dụng bất liễu đa thiếu liễu.”
Thính cao tán sử đề cập minh nhật đích đoan dương yến, thẩm trọng di bất do tưởng khởi tiền nhật tài y nữ quan đích thoại, nhãn tiền dã bất tự giác phù hiện xuất nhất vị hồng trang nương tử, phượng mâu vi bế liễu nhất bế, tái tranh khai thời nhãn tiền nhất phiến thanh minh, nhĩ hậu đạo: “Bổn tại cung trung dã dụng bất liễu đa thiếu, minh tảo bị nhất phân chưng đản cao tức thị.”
Cao tán sử lĩnh mệnh.
Thẩm trọng di hựu phân phù đạo: “Giá đản cao toán thị hi kỳ vật, tuy thuyết tam thiên tài phôi, đãn cổ kế dã tựu đầu lưỡng thiên khẩu cảm bất thác, nhược thị thực bất hoàn lãng phí liễu khả tích. Giá dạng ba, a xuyên hỉ điềm thực, nhĩ thiết nhất bán thiên tằng đản cao hòa chưng đản cao cấp tha tống khứ, tái cấp ngã minh tảo bị nhất tiểu phân, thặng dư đích nhĩ tựu nã khứ thường thường.”
Kinh nhạ liễu giá ma đa liễu, thính đáo giá lí liễu, cao tán sử hựu đáo để thị cung trung xuất lai đích, dĩ kinh thị ba lan bất kinh liễu, tòng thiện như lưu đích cung thân lĩnh mệnh đạo: “Tạ đại vương tứ thực.”
Thẩm trọng di miết liễu nhất nhãn trường án thượng dĩ kinh không liễu đích điệp tử, đạo: “Tương tha môn triệt liễu ba, thân chính tiền bất yếu nhượng nhân đả nhiễu.” Phân phù hoàn, kính tự khởi thân, lai đáo thư phòng tả song hạ đích thư án tiền tọa hạ, ngột tự nã liễu nhất quyển thư khán khởi.
Cao tán sử tri đạo thẩm trọng di yếu khán thư hoặc xử lý công vụ, tha bất cảm đả nhiễu, dã tựu bất nhượng thị nữ tiến lai triệt điệp tử, thân tự đoan liễu thác bàn, điểm cước tiễu thanh thối hạ.
“Chi nha” nhất thanh tế hưởng, môn ứng thanh nhi quan.
Thư phòng nội nhất thất thanh lương, dã nhất thất tịch tĩnh.
Thẩm trọng di tòng ác trứ đích thư quyển sĩ khởi phượng mâu, não hải lí đích tiền phương, hựu hữu hồng trang nữ tử phinh đình nhi lập.
Minh nhật đoan dương yến ma……
Tha đảo yếu khán khán như hà, nhượng tự kỷ nhất tái phân thần.
Thẩm trọng di phượng mâu nhất phiến băng lãnh.