Thính kiến lão sư khương mặc dã đại vi khán hảo giá thứ cơ hội, lưu thần tinh nhất hạ tử tiếu mị liễu nhãn.
Não hải lí đồng thời huyễn tưởng xuất lai nhất cá tha súc tiểu bản đích tiểu nhân, song thủ xoa yêu, ngưỡng thiên đại tiếu.
Cáp cáp cáp!
Tha bát thành thị thiên mệnh nữ chủ liễu.
Cơ hội giá ma khoái tựu lai liễu.
Quang minh đích sĩ đồ tựu tại thiểm lượng địa hướng tha chiêu thủ.
Niên khinh nhân đối vị lai đa sổ sung mãn liễu các chủng mỹ hảo đích hi ký, lưu thần tinh dã bất lệ ngoại, giá nhất tưởng, đương hạ tựu não bổ xuất liễu hứa đa, tự kỷ tại giá thứ điều tra quan thương nhất án trung đại phóng dị thải, mãn triều văn võ nhận đồng liễu nữ quan, nữ hoàng dã canh vi trọng yếu tha, nhiên hậu tha nhất lộ bình bộ thanh vân, thành liễu chính nhi bát kinh đích nữ tể tương, lập tại bách quan chi tiền, giản trực thị yếu đa uy phong hữu đa uy phong.
Khương mặc bất đổng niên khinh nữ hài tâm tư, hỉ hoan huyễn tưởng, đãn kiến tiểu đệ tử nhãn tình nhất thiểm nhất thiểm, tiếu đắc hảo bất đắc ý, cổ kế thị vi tự kỷ cương tài đích thoại đắc ý thượng liễu.
Tuy nhiên giá kỉ cá nguyệt tương xử hạ lai, tri đạo tiểu đệ tử tịnh bất thị hảo cao vụ viễn chi nhân, đãn thị vi nhân sư trường thiếu bất liễu đa đinh chúc nhất nhị, đương hạ tiếu dung nhất liễm, giáo hối đạo: “Biệt cao hưng thái tảo liễu, nhĩ giá tài đạp nhập quan tràng, liên nhất bộ đô hoàn một mại xuất, yếu tưởng thành vi chân chính lập tại triều đường thượng đích nữ quan, hoàn tảo đắc ngận.”
Đáo liễu khương mặc giá cá niên kỷ, tha hựu thị giá cá thời đại ngận điển hình đích sĩ đại phu, thiếu bất đắc hữu giá thời sĩ đại phu văn nhân đích thông bệnh, dã bất năng thuyết bất hảo, kỳ thật dã thị nhất chủng văn hóa, đa hữu ta hòa đạo giáo phương thuật xả thượng quan hệ, khương mặc hiện tại cư trụ nông xá, tựu thị nhất chủng “Phản phác quy chân” đích sinh hoạt thái độ, bình thời tự nhiên dã giảng cứu di khí dưỡng thể, thuyết thoại ôn hòa, tình tự khởi phục bất đại, tựu tượng hiện tại giá nhất phiên giáo hối đích thoại dã thuyết đắc tượng nhàn thoại gia thường bàn.
Lưu thần tinh đối khương mặc giá vị lão sư ngận thị tôn kính, thính trứ lão sư ngữ khí bình hòa đích thoại ngữ, tri đạo lão sư bất thị bát tự kỷ lãnh thủy, chỉ thị giáo hối tự kỷ, mang đả trụ hồ tư loạn tưởng, quai xảo địa điểm đầu đạo: “Lão sư, nâm phóng tâm, ngã tri đạo đích giá tài thị cương khai thủy.”
Thuyết trứ tựu mạc trứ hậu não chước hắc hắc nhất tiếu, “Tựu thị đa tố ta bạch nhật mỹ mộng, giá sinh hoạt tài canh phán đầu.”
Kiến trạng, khương mặc bất do hựu nhất thứ loát tu nhất tiếu, tha giá cá tiểu đệ tử xuất thân vi hàn, hựu thị nữ tử, năng độc thư khoa cử khả dĩ tưởng kiến thập phân bất dịch, khước năng tẩu đáo kim thiên, cổ kế tựu thị giá cổ đối vị lai đích trùng kính hòa nhạc quan.
Tri đạo tiểu đệ tử tâm trung hữu sổ, tịnh bất thị hảo cao vụ viễn chi nhân, khương mặc dã tựu bất đa thuyết liễu, lánh ngôn quy chính truyện đạo: “A tinh, giá thứ nhĩ bị chỉ phái gia nhập kê tra, tuy thị nhất cá cơ hội, nguy cơ khước dã bất tiểu.”
Lão sư giá thoại nhất thính tựu tri đạo thị hữu thoại yếu đề điểm.
Lưu thần tinh tâm hạ nhất liễm, chính khâm nguy tọa.
Khương mặc đạm đạm miết liễu nhất nhãn trường án thượng lương thực hành hội tống lai đích bái lễ, đạo: “Thiên hạ hi hi, giai vi lợi lai; thiên hạ nhương nhương, giai vi lợi vãng. Nhĩ hòa trường an lương thực hành hội bổn vô lai vãng, như kim tha môn đột nhiên tống lễ, vô phi hữu lợi khả đồ. Nhĩ yếu đắc nữ hoàng khí trọng, đắc võ văn bách quan nhận đồng, tiện bất năng thu lễ, hoàn yếu đoạn nhân tài lộ.”
Thuyết đáo giá lí, khán liễu lưu thần tinh nhất nhãn.
Lưu thần tinh cơ linh, lập mã tiếp khẩu đạo: “Đoạn nhân tài lộ do như sát nhân phụ mẫu, thử cừu bất khả đái thiên.”
Tự cổ nhân sinh tứ đại hận sự, khả dụng bất cộng đái thiên chi cừu.
Vong quốc, diệt môn, đoạt thê, sát phụ.
Bất tri tiểu đệ tử na lí tiếp thượng giá nhất cú thoại, bất quá sơ thính hoang mậu, tế nhất thính khước thị thiếp thiết.
Khương mặc dã bất kế giác bị đả đoạn liễu thoại, canh bất lận sắc nhất khoa đạo: “Nhĩ đảo thị thông thấu, tưởng đắc minh bạch.”
Tiền thế giá nhất cú thoại tại võng lạc thượng lưu truyện pha quảng, na thị tha tưởng xuất lai đích.
Lưu thần tinh bất thưởng công, trực bạch đạo: “Lão sư, giá cú thoại khả bất thị ngã tưởng xuất lai đích, ngã dã thị tòng ngoại diện thính đáo đích, ngận thiếp thiết ba.”
Giá cú thoại xuất tự na một tất yếu đa kế giác, khương mặc văn ngôn chỉ hạm thủ đạo: “Giá cú thoại đích xác ngận thiếp thiết. Nhĩ yếu tra quan thương tồn lương tổn háo cự đại nhất án, vô nghi thị đoạn nhân tài lộ. Thử soa sự thiêu đầu đích thị ngụy vương, tham dữ đích bất thiếu thị triều trung trọng thần, duy nhĩ nhân vi ngôn khinh, hựu hòa ngụy vương hữu ta lưu ngôn phỉ ngữ, thị nhất cá ngận hảo đích thiết nhập khẩu. Sở dĩ, kê tra kỳ gian nhĩ bất miễn hội hãm nhập nguy hiểm chi trung.”
Thuyết thời, nhất song nhãn tình trực trực khán hướng tiểu đệ tử, bình thời ôn hòa duệ trí đích song mâu, tại giá nhất khắc duệ lợi nhi nghiêm túc, vô đoan doanh tạo xuất kỉ phân bách thiết hòa nguy cơ cảm.
Lưu thần tinh bị khán đắc hữu ta khẩn trương liễu, kế nhi khước thị tâm trung nhất tắc.
Minh minh tựu thị tiểu lão bách tính đích chủng điền phong, chẩm ma tự lai liễu trường an, giá tẩu hướng việt lai việt điệt đãng khởi phục liễu.
Tha tiền thế kim sinh tựu thị nhất tiểu lão bách tính, lưỡng niên tiền nguyên tiêu chi dạ, na điện thị kịch lí tài hữu đích đao quang kiếm ảnh, hiện tại hồi tưởng khởi lai, đô giác đắc do tại mộng trung.
Dã bất thị tha đảm tiểu, hiện thật xã hội trung na cá phổ thông nhân, hội ngộ đáo đao quang kiếm ảnh, thân hãm linh ngữ, hựu hoặc thị chu biên nguy cơ tứ phục?
Yếu tri đạo tại tiền thế, tha khả thị liên phái xuất sở đô một tiến quá đích nhân, tái phổ thông bất quá đích lương hảo thị dân.
Như kim tự kỷ hảo bất dung dịch khoa cử xuất lai, dã chung vu đắc đáo nhất phân chân chính đích soa sự, nhi thả hoàn loại tự trừ bạo an lương, tạo phúc bách tính giá chủng sung mãn xã hội trách nhậm cảm đích hảo soa sự, bất đẳng tự kỷ vi thử đại triển quyền cước, chẩm ma tựu hựu bạn trứ các chủng nguy hiểm?
Tiền thế trạch nữ chúc tính, thiếu bất đắc các chủng truy kịch truy tiểu thuyết, các chủng cảnh phỉ tình tiết trục nhất tại não trung thiểm quá, lưu thần tinh nhất niệm tựu cân trứ tưởng đáo các chủng trở lan điều tra đích nguy hiểm tình hình.
Tái nhất tưởng tự kỷ thủ vô phược kê chi lực, thân biên canh một hữu thẩm trọng di na nhất đôi hộ vệ bảo phiêu, chân thị hoàn hoàn toàn toàn bạo lộ tại nhất quần tham quan ô nê đích diện tiền, giá bất kim thiên tài tiếp soa sự, tựu hữu hành hội đích thương giả trảo thượng môn.
“Chẩm ma, hại phạ liễu?” Kiến tự kỷ thuyết hoàn, tiểu đệ tử nhất trương tiếu kiểm nhất hạ tử tựu khoa hạ lai liễu, chỉnh cá nhân vô tinh đả thải, bất thị tự kỷ hỉ hoan khán đích vãn bối dạng tử, khương mặc bất do vi vi trứu mi, tưởng trứ tự kỷ thị bất thị thái quá nguy ngôn tủng thính, tiểu đệ tử tất cánh thị nhất cá tài thập ngũ tuế đích tiểu nương tử.
Tuy thị nghiêm sư, đãn diện đối khả dĩ đương tự kỷ tôn nữ đích tiểu đệ tử, miễn bất đắc đa liễu kỉ phân túng dung, khương mặc toại tưởng liễu nhất tưởng, tựu dục đề cập ngụy vương thẩm trọng di.
Nhị nhân hữu lưu ngôn phỉ ngữ, lưu thần tinh hựu thị nữ hoàng thân tự điểm danh gia nhập kê tra thành viên, nhi thẩm trọng di hựu thị thử thứ phụ trách nhân, xuất vu hình thế khảo lự, thẩm trọng di tựu miễn bất đắc yếu hộ lưu thần tinh chu toàn.
Sở dĩ, tuy hữu nguy cơ, khước dã hữu bảo hộ tán.
Hà huống tại thiên tử cước hạ đích trường an thành, nữ hoàng cập triều đình đa thiếu song nhãn tình trành trứ, na quần thạc thử dã bất cảm khinh cử vọng động.
Chính yếu khai khẩu tương giá ta cấp trục nhất đạo xuất, hảo an phủ tiểu đệ tử nhất nhị, tựu kiến tiểu đệ tử dĩ kinh hựu tinh thần dịch dịch, lưỡng nhãn lượng tinh tinh địa khán lai.
“Lão sư.” Lưu thần tinh thị úc muộn quy úc muộn, tâm lí đối giá phân soa sự đích cơ hội hòa nguy hiểm tảo tựu hữu cảm, bất nguyện lão sư đam tâm, giá hội nhi tự nhiên yếu bả tâm lí thoại thuyết liễu.
“Hữu cú thoại khiếu, phú quý hiểm trung cầu! Hữu nguy hiểm thị chính thường đích, tái thuyết phụ trách điều tra đích thị ngụy vương, thân biên na ma đa hộ vệ, ngã khẩn cân trứ ngụy vương bạn án, na hữu na ma đa nguy hiểm.”
“Lão sư, nâm thả phóng tâm, đẳng a tinh đích hảo tiêu tức, bả na quan thương lí đích thạc thử nhất chỉ chỉ đãi xuất lai!”