Doanh chính thần sắc hữu ta dị dạng đích khán liễu nhất nhãn thời kỳ cuồng tam, khinh thanh đạo, “Vĩ thú…… Giai thị bất lão bất tử chi tồn tại! Hoán cú thoại thuyết, nhĩ tòng tha môn đích thân thượng đề luyện tái đa đích thời gian, ứng cai dã bất hội đối tha môn bổn thân tạo thành thương hại?”
“Thuyết bất định tùy trứ thời gian đích lưu thệ…… Tha môn trường đắc việt đại, thể nội đích tra khắc lạp dã việt đa.” Thác ni tư tháp khắc thổ tào liễu nhất cú, tùy hậu thần sắc nhất đốn, ma sa khởi liễu tự kỷ đích hạ ba, nhược hữu sở tư.
“Đẳng nhất hạ, như quả án chiếu giá cá thuyết pháp đích thoại, ngã trảo đáo nhất cá vĩ thú! Hựu ủng hữu thời kỳ cuồng tam đích năng lực…… Khởi bất thị đẳng nhược vu khả dĩ vô hạn xoát xuất thời gian chi lực?!”
Thuyết trứ thuyết trứ, thác ni tư tháp khắc biến đắc hưng phấn khởi lai, “Nhi thả, giá hoàn thị hỗ huệ hỗ lợi! Ngã hoạch đắc liễu thời gian, vĩ thú tha dã tăng cường liễu tự kỷ đích tra khắc lạp a……”
“Sở dĩ thuyết, đẳng nhất hạ ban tiên sinh na biên lộng hảo liễu! Nhĩ hoàn toàn khả dĩ hòa tha liêu nhất liêu, tranh thủ lưu hạ lai.” Hoàng dung tưởng liễu tưởng, nhận chân ngưng thị trứ thời kỳ cuồng tam, đề xuất liễu kiến nghị, “Như quả ban tiên sinh khai khẩu đích thoại, nhĩ tưởng yếu hòa nhẫn giả thế giới đích vĩ thú kiến diện…… Hoàn thị ngận dung dịch đích sự tình ba.”
Thời kỳ cuồng tam một hữu hồi thoại, bất quá tha mục quang thiểm thước, hiển nhiên tâm động liễu. Hoàng dung
“Na cá…… Giá vị bị thân trứ kim hồng sắc trang giáp đích tiên sinh, ngã đối nâm ngận hảo kỳ! Thỉnh vấn, ngã năng cú cân nâm liêu nhất liêu mạ?” Đột nhiên gian, nhất cá hữu ta sâm lãnh đích thanh âm hưởng khởi.
Thác ni tư tháp khắc thân thể nhất đốn, chuyển quá đầu lai, tiện khán đáo đại xà hoàn tiếu mị mị đích trạm tại na lí. Sảo tác tư khảo chi hậu, tha nhiêu hữu hưng thú đạo, “Một hữu vấn đề…… Thật tế thượng, đại xà hoàn, ngã nhất trực giác đắc, ngã môn chi gian man hữu duyên phân đích.”
“Nâm thị thuyết, ngã môn tằng kinh đích kiến diện?” Đại xà hoàn túc mi, toàn tức tưởng khởi liễu thập ma, thí tham trứ khai khẩu.
Thác ni tư tháp khắc tịnh phi thị đệ nhất thứ lai đáo nhẫn giả thế giới, bất quá dĩ vãng nhân vi chủng chủng duyên do, sở dĩ đại xà hoàn hòa thác ni tư tháp khắc một hữu giao lưu…… Hiện tại thác ni tư tháp khắc giá ma nhất thuyết, đại xà hoàn đương tức tưởng khởi liễu giá nhất điểm……
“Hữu giá phương diện đích nguyên nhân, đãn giá bất trọng yếu.” Thác ni tư tháp khắc đối trứ đại xà hoàn tham xuất liễu tự kỷ đích thủ chưởng, vi tiếu trứ đạo, “Tự ngã giới thiệu nhất hạ, thác ni tư tháp khắc.”
“Lánh ngoại thuyết nhất cú, nhĩ hiện tại sở nghiên cứu đích na ta cơ sàng a, hoàn hữu các chủng các dạng đích khoa kỹ tư liêu…… Toàn bộ đô thị ngã đề cung cấp vũ trí ba ban đích.”
Đại xà hoàn thân thể nhất cương, đoản tạm trầm mặc hậu, tha đả lượng trứ thác ni tư tháp khắc, trừ khứ liễu chi tiền đích cuồng nhiệt hảo kỳ dĩ ngoại, hoàn đa xuất liễu nhất phân đạm đạm đích cảm kích.
Đột nhiên gian, cổ lão tế đài chiến đẩu.
Vũ trí ba ban tự tế đài thượng tranh khai liễu nhãn tình, tha thân thượng đích khí tức tại giá nhất khắc, phát sinh liễu cự đại biến hóa.
Tương giác vu dĩ vãng đích cương liệt cường thế, thử thời đích vũ trí ba ban khí tức phiêu miểu, tựu phảng phật hóa thân vi tiên nhân, tùy thời đô năng cú phá toái hư không nhi khứ nhất bàn.
“Giá tựu thị thế giới đại ngôn nhân đích thị giác mạ?” Vũ trí ba ban khinh thanh khai khẩu. Tha đích luân hồi nhãn chi trung, hữu trứ vạn hoa đồng tại hoãn hoãn toàn chuyển, nhất bộ khóa xuất, tha trực tiếp tự tế đài thượng tiêu thất bất kiến.
“Cáp?” Thác ni tư tháp khắc chủy giác trừu súc liễu nhất hạ, tha hoàn cố tứ chu nhất quyển chi hậu, đích cô đạo, “Ban giá gia hỏa khứ na nhi liễu? Dã bất cân ngã môn đả thanh chiêu hô, giá dã thái một hữu lễ mạo liễu ba.”
“Ngã cương tài hồi liễu địa cầu nhất tranh.” Vũ trí ba ban một hữu ti hào tình tự ba động đích thanh âm đột nhiên tại thác ni tư tháp khắc thân hậu hưởng khởi.
Thác ni tư tháp khắc bất thuyết thoại liễu. Bối hậu thuyết phôi thoại bị đương sự nhân tróc đáo, tha hoàn hữu ta càn……
Tô hàn bình tĩnh đích ngưng thị trứ vũ trí ba ban, đạm mạc khai khẩu, “Kí nhiên thử phiên sự tình dĩ kinh giải quyết, na ngã dã ứng cai hồi quy, kế tục trấn thủ mê vụ vũ trụ liễu.”
Vũ trí ba ban thần sắc bất biến, đãn thị nội tâm hiên khởi liễu vi hứa ba lan, tòng tô hàn đích thoại ngữ chi trung phẩm vị xuất liễu ngận đa tín tức.
Thời kỳ cuồng tam nhất căn thủ chỉ khinh khinh đích để trụ liễu tự kỷ đích chủy thần, khinh thanh đạo, “Na cá…… Yêu thần tiên sinh, ngã hi vọng ngã năng cú lưu hạ lai…… Nâm ứng cai một hữu ý kiến ba?”
“Ngã dã thuận tiện lưu hạ lai, hòa đại xà hoàn giao lưu giao lưu ba.” Thác ni tư tháp khắc tùy chi khai khẩu. Bất quá tha đích thái độ, tương giác vu thời kỳ cuồng tam, tựu hiển đắc tùy ý liễu ngận đa.
Tô hàn phiết liễu lưỡng giả nhất nhãn, sát giác một hữu kỳ tha nhân triển lộ xuất lưu hạ lai đích thái độ, dã một hữu khai khẩu, niệm đầu nhất động, thân thượng đích yêu lực di tán nhi xuất, khỏa hiệp tại nhất phương thông hành, doanh chính đẳng nhân đích thân khu chi thượng.
Hạ nhất thuấn gian, nhất chúng nhân bằng không tiêu thất bất kiến.
Đoản tạm đích trầm mặc chi hậu, vũ trí ba ban đột nhiên khán hướng liễu đại xà hoàn, “Tiếp hạ lai, ngã hoàn hữu yếu sự yếu mang…… Tựu do nhĩ lai tiếp đãi nhất hạ giá lưỡng vị ba.”
“Đối liễu, thuận tiện dã bả tự lai dã hòa cương thủ dã nhất khởi khiếu quá lai! Nhĩ môn nhất khởi tiến hành bồi đồng.”
Thuyết bãi, vũ trí ba ban hựu khán hướng thời kỳ cuồng tam dữ thác ni tư tháp khắc, “Nhĩ môn hữu thập ma sự đích thoại, hiện tại giá cá thế giới hảm ngã đích danh tự! Ngã năng cú thính đáo.”
Hạ nhất thuấn gian, vũ trí ba ban đích thân ảnh thuấn gian tiêu thất bất kiến.
“Khán khởi lai, ban tiên sinh ngận phồn mang ni.” Thời kỳ cuồng tam nhược hữu sở tư.
“Tất cánh, na gia hỏa hiện tại khả thị nhẫn giới đích lĩnh tụ,” thác ni tư tháp khắc tủng liễu tủng kiên, toàn tức cảm khái đạo, “Bất quá…… Chân nhượng nhân tiện mộ a. Một hữu tế tự thượng thiên đích ngã môn, thật tại thị ngận nan tưởng giá chủng thế giới đại ngôn nhân sở ủng hữu đích quyền năng dĩ cập, tha môn đích thị giác.”
“Nhĩ hồi khứ dã tranh thủ tế tự bất tựu hảo liễu mạ?” Thời kỳ cuồng tam thiêu liễu thiêu mi đầu.
“Nhất khán tựu tri đạo, nhĩ một hữu hảo hảo liễu giải giá phương diện đích tín tức!” Thác ni tư tháp khắc than khai song chưởng, hữu ta vô nại, “Ngã hiện tại khả viễn viễn một hữu đạt tiêu tế tự thượng thiên đích điều kiện.”
“Ân…… Bất quá thoại thuyết hồi lai, cổ nhất pháp sư hảo tượng đạt tiêu liễu!” Thác ni tư tháp khắc thu khởi liễu trang giáp, song thủ sáp tại y đâu trung, thần sắc tùy ý, “Bất quá tha tự hồ tịnh một hữu tế tự thượng thiên đích ý đồ tưởng pháp. Ngã dã bất thanh sở, tha đáo để tại tưởng ta thập ma.”
Đại xà hoàn thân thể cương ngạnh, tha mẫn duệ sát giác đáo, tự kỷ đắc tri đáo liễu tha bất ứng cai đắc tri đích tiêu tức.
Đoản tạm mặc nhiên hậu, tha thần sắc như thường, tựu như đồng một thính đáo lưỡng giả đích giao lưu nhất bàn, đối trứ thời kỳ cuồng tam dĩ cập thác ni tư tháp khắc tố xuất liễu yêu thỉnh đích tư thế, “Lưỡng vị, thỉnh cân ngã lai.”
Tô hàn cảm đáo thân thể nhất khinh, tùy hậu thí cổ hạ tái độ hữu liễu thanh đồng vương y đích thật thể, hoàn một hữu đẳng tha tranh khai nhãn tình, tiện thính đáo liễu hạ phương truyện lai đích giao lưu thanh.
“Giá thứ đích tà dị sinh vật! Hữu điểm ý tư. Thoại thuyết hồi lai, giá thứ đích tà dị sinh vật thị mỗ vị tà thần…… Khái khái, hoặc giả thuyết, cựu nhật chi thần mạ?” Trạch điền cương cát diện dung nghiêm túc đích phát xuất liễu tuân vấn.
“Bất tượng thị,” kha nam mi đầu vi túc, châm chước trứ đạo, “Dĩ vãng bính đáo đích cựu nhật chi thần, tức tiện cận cận chỉ thị nhất đạo hư ảnh…… Đô năng đái cấp ngã môn cực đại đích uy hiếp hòa áp bách cảm.”
“Đương nhiên…… Dã bất năng thuyết giá cá tà dị sinh vật hòa cựu nhật chi thần hoàn toàn một hữu quan hệ! Tha dã hữu khả năng thị mỗ nhất vị cựu nhật chi thần đích hóa thân?”
( bổn chương hoàn )