Mạn xuyên chi thôi xán nhân sinh đệ 2328 chương hiền huệ thê tử đích giác tỉnh 137_ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Ngôn tình>>Mạn xuyên chi thôi xán nhân sinh>>Mạn xuyên chi thôi xán nhân sinh tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 2328 chương hiền huệ thê tử đích giác tỉnh 137

Đệ 2328 chương hiền huệ thê tử đích giác tỉnh 137


Canh tân thời gian:2022 niên 02 nguyệt 20 nhật tác giả:yzmbPhân loại:Ngôn tình|Hiện đại ngôn tình|Đô thị sinh hoạt|yzmb|Mạn xuyên chi thôi xán nhân sinh


Bất đối, tào vĩnh lượng tưởng khởi nhất cá ngận đại đích vấn đề, “Tha môn, tha môn bất thị ngận tảo dĩ tiền tựu phân thủ liễu.”

Chẩm ma đâu đâu chuyển chuyển bán thiên, kết quả tha môn cánh nhiên hoàn hội tái nhất khởi?

“Đối a, tha môn dĩ tiền thị phân thủ liễu, khả thị vi hà thuyết tha môn hiện tại hội tại nhất khởi, đối bất khởi, ngã bất tri đạo.” Tào kỳ tòng lai bất hội khứ hòa cao nghị thảo luận giá ta.

Nhi thả na phạ tha vấn liễu, cao nghị dã bất hội thuyết.

“Ngã khán a, tha môn đích hôn nhân tựu thị thời gian vấn đề.” Vi hà lưu hà một hữu ly hôn, nhất phương diện thị tưởng trứ đẳng thăng chức, đệ nhị phương diện, cao nghị xuất. Quỹ đích sự, tảo vãn hội bạo phát xuất lai, đáo thời hầu cao nghị các chủng thủ mang cước loạn, vi liễu bất nhượng giá sự phương ngại tha đích tiền đồ, yếu ma hống hảo lưu thiến, yếu ma nhượng lưu hà phân thủ.

Lưu thiến hội hòa cao nghị tái thứ tẩu đáo nhất khởi, nhất định thị hữu tha đích tưởng pháp, dã hứa tha đích hôn nhân bất hảo, tựu tưởng trứ hòa cao nghị tại nhất khởi.

Lưu hà dã thị bất tưởng hòa cao nghị kế tục duy trì hôn nhân đương nhiên thị kiên trì yếu ly hôn, thủ ác cao nghị xuất. Quỹ giá điểm, bất yếu thuyết tiểu bảo đích phủ dưỡng quyền, tựu thị tưởng tòng cao nghị thủ thượng nã tẩu nhất bút tiền, đô thị khinh tùng đích sự.

Lương thanh nhã thính liễu nhất phiên phân tích hậu, kinh ngốc liễu, “Tha, tha chẩm ma tựu giá ma một hữu não tử.”

“Tha bất hội dĩ vi lưu hà tựu bất hội hòa tha nháo ba.” Tào vĩnh lượng phiên liễu hạ báo chỉ.

Tào kỳ tủng tủng kiên, “Ngã chẩm ma tri đạo, dã hứa đối tha nhi ngôn, lưu hà đích sự nghiệp phát triển đích ngận hảo, nhượng tha hữu ngận đại đích áp lực.”

“Tựu tượng cao lập quân thuyết đích na dạng, ngã đích tồn tại, nhượng tha hữu ngận đại đích áp lực, na phạ tha sự nghiệp ngận thành công, tha đô một hữu bạn pháp tại ngã diện tiền đắc sắt.”

“Nhi cao nghị hòa cao lập quân đích tình huống hựu bất đồng, tha đích sự nghiệp bất thuận lợi, cấp lưu hà các chủng áp chế.”

“Tha giác đắc khán đáo lưu hà hữu ngận đại đích áp lực, tựu tưởng yếu đào tị, chí vu vi hà thị lưu thiến, dã hứa thị đối phương dã quá đích bất như ý.”

“Nhiên hậu tha môn giác đắc tại nhất khởi, khả dĩ phóng tùng hứa đa.”

“Ngã tri đạo cao nghị giá nhân, tha ứng cai thị bất hội tưởng yếu ly hôn.” Tất cánh hòa lưu hà tại nhất khởi, hỗn đích quyển tử bất đồng.

Na phạ đại gia hội tại bối hậu thuyết tha tức phụ lưu hà thị như hà đích lệ hại, khả khởi mã dã năng nhượng nhất ta nhân tri đạo tha thị lưu gia đích nữ tế hậu, tựu hội sảo vi chiếu cố nhất nhị.

Khả thị nhất đán hòa lưu hà ly hôn, đại gia đối tha đích thái độ tựu hội bất nhất dạng, na phạ hiện tại lưu gia một hữu thái đa đích tư nguyên cấp tha, khả khởi mã bỉ một hữu nhất điểm kháo sơn lai đích cường.

Tổng chi, hòa lưu hà tại nhất khởi thị áp lực đại, khả khởi mã nhượng tha hữu thượng thăng đích cơ hội, khả thị hoán thành lưu thiến, tha dã hứa thị một hữu na ma đa áp lực, khả thị giá bất trụ lưu thiến một hữu bạn pháp cấp tha nhất ta tư nguyên.

“Khả tha dã bất tưởng tưởng, tha như quả bỉ lưu hà hỗn đích hảo, thị lưu gia đích đương gia nhân, thị thật lực phái, tha na phạ xuất. Quỹ liễu, bất yếu thuyết lưu hà hội nháo, tựu thị tha phụ mẫu đô hội bang mang an phủ lưu hà nhất nhị.”

“Hiện tại tha hỗn đích nhất bàn, đô một hữu lưu hà hỗn đích hảo, hiện tại hựu xuất. Quỹ, nhĩ nhượng tha phụ mẫu như hà tưởng.” Tào vĩnh lượng chân đích bất đổng cao nghị thị như hà tưởng đích.

Vi hà tha hội giá ma tố? Tào kỳ kỳ thật giá ta nhật tử dã bất thị một hữu tưởng quá nhất nhị, tưởng liễu hứa cửu hậu, tha tổng toán thị tưởng đáo liễu nhất nhị.

“Nhân vi tha môn hữu hài tử, lưu hà bất quản đa mang, đô bất hội quản nhi tử, gia thượng dĩ tiền dã bất thị một hữu nan quá ly hôn.”

“Khả kết quả dã một hữu ly thành, ba, nhĩ dã tri đạo đích, ly hôn giá chủng sự, nhất đán đề đích đích thứ sổ đa liễu, chân đích một hữu nhân hội bả ly hôn giá thoại đương thành chân đích.”

“Sở dĩ tha giác đắc lưu hà bất hội chân đích ly hôn, như quả tha nháo đích hung liễu, tựu bàn xuất tiểu bảo, tái bất tế khứ lưu gia trảo lưu hà phụ mẫu.”

“Nhi thả ba, nhĩ hữu một hữu tưởng quá, dã hứa tại cao nghị đích tưởng pháp lí, ngã môn dã thị tha đích bang thủ.”

Tào kỳ giác đắc cao nghị hội giá ma trương cuồng, ứng cai dã hữu giá bộ phân đích nguyên nhân.

Xá? Tào vĩnh lượng bất duyệt liễu, “Nhĩ thuyết xá, ngã môn chẩm ma hội thị cao nghị đích bang thủ.”

“Tựu tha tố đích na ta sự, nhượng ngã môn như hà bang tha.”

“Một hữu năng lực đích nam nhân hựu bất thị một hữu, đối, thị một hữu diện tử, na tựu nỗ lực điểm, đề thăng điểm thủy bình.”

“Như quả hoàn thị một hữu bạn pháp đề thăng tự kỷ đích năng lực, na tựu đương hảo gia đình đích hậu thuẫn, bả gia lí chiếu cố hảo.”

“Khả tha đảo hảo, bất tưởng trứ khứ đề thăng tự kỷ đích thủy bình hòa văn bằng, phản nhi khứ trách bị lưu hà, vi hà tựu bất năng an sinh điểm tại gia đái hài tử, bất yếu khứ tiến tu nhất nhị.”

“Cánh nhiên hoàn yếu lãnh bạo lực.”

“Hiện tại cánh nhiên hoàn xuất. Quỹ..” Tuy nhiên thị tự kỷ ngoại tôn, khả thị tào vĩnh lượng chỉ tưởng thuyết, tựu tha giá dạng đích nam nhân, hoàn thị tảo điểm ly hôn ba.

“Hạnh hảo tiểu tĩnh trảo đích nam hữu bất thị giá dạng đích.” Tào vĩnh lượng bất do đắc khánh hạnh.

Tào kỳ tưởng khởi thượng thứ khán đáo tào tú tĩnh đích nam hữu, dã thị tiếu liễu, “Đĩnh hảo đích nhất cá nam hài tử.”

Đối tào tú tĩnh đĩnh hảo đích, nhiên hậu độc thư dã hảo, thị cá truy cầu thượng tiến đích nhân, nhiên hậu nã xuất lai hòa cao nghị tố đối bỉ, tào kỳ vô nại đích biểu kỳ.

“Đồng dạng thị nhi tử, chân đích thị soa đích thái đa liễu.”

“Đối phương tựu thị nhân gia đích nhi tử, nhi cao nghị..” Toán liễu, tào kỳ dã thị bất tưởng thuyết liễu.

“Toán liễu, tha môn đích hôn sự, thị tha môn tự kỷ khứ giải quyết, tưởng yếu ly hôn dã hảo, thị tưởng kế tục hôn sự, đô thị tha môn đích sự.”

Tào kỳ tưởng liễu hạ, giác đắc như quả lưu hà chân đích nhất đán đề xuất ly hôn, chỉ bất định cao nghị hội phát động các chủng quan hệ, dã hứa liên tha môn đô hội xả tiến khứ.

Đối vu giá chủng sự, năng bất bính tối hảo, bất nhiên hựu thị các chủng ma phiền.

Tào vĩnh lượng hòa lương thanh nhã đô thị bất đình đích điểm đầu, “Phóng tâm ba, ngã bất hội bang mang đích.”

“Chân đích thị..” Tào vĩnh lượng bất tri đạo như hà thuyết liễu, “Đối liễu, tiểu kỳ, nhĩ thuyết ngã môn yếu bất yếu khứ tranh mỹ quốc.”

Kí nhiên tri đạo mã thượng lưu hà hữu khả năng yếu hòa cao nghị than bài, bất như tha môn trực tiếp hoán cá địa phương.

Khứ tranh mỹ quốc? “Ngã môn khứ mỹ quốc tài năng kỉ cá nguyệt, vạn nhất đẳng ngã môn hồi lai, tha môn hoàn một hữu nháo khởi lai trách bạn.” Trọng điểm thị bất tri đạo tha môn hà thời tài hội ly hôn.

Dã thị a, tào vĩnh lượng trường trường đích thổ khẩu khí, “Nhĩ hữu một hữu tưởng quá, như quả, như quả tha môn, tha môn chân đích ly hôn, cao nghị yếu thú na cá nữ nhân, nhĩ chẩm ma tưởng.”

Tuy nhiên tào kỳ một hữu thuyết quá, đãn thị tào vĩnh lượng tri đạo tha thị ngận khai tâm cao nghị thú liễu lưu hà, kết quả đâu đâu chuyển chuyển bán thiên, cao nghị hoàn thị hòa lưu thiến tại nhất khởi.

Cao nghị như quả thú liễu lưu thiến? Tào kỳ vô nại đích khổ tiếu liễu hạ, “Hài tử đại liễu, hữu tha tự kỷ đích tưởng pháp, ngã năng trách bạn.”

Tào kỳ song thủ nhất than, “Ngã bất năng trở chỉ, đãn thị ngã khả dĩ tuyển trạch bất xuất tịch tha đích hôn lễ.”

“Na phạ ngã tại na tràng ly hôn đại chiến trung, ngã thị nã liễu bất thiếu tư sản, khả na đô thị ngã cai hữu đích.”

“Như quả khả dĩ đích thoại, ngã dã bất hi vọng ngã hội ly hôn.” Tào kỳ đê thanh đạo.

“Na phạ đáo hiện tại, ngã đô bất tưởng khán đáo bạch tiệp mẫu nữ lưỡng nhân.”

“Tha môn sinh liễu hài tử hậu, ngã đô bất hội nhượng tha môn tiến môn.” Tào kỳ tảo liễu nhãn chu vi.

“Như quả tha môn chân đích kết hôn, ngã yếu hoán phòng tử.” Tào kỳ chân tâm đam tâm lưu thiến giá nhân hội lai cá phụ kinh thỉnh tội.

Na phạ tào kỳ bất đáp lý tha môn phu thê, lưu thiến dã hội kiên trì quỵ tại môn khẩu, đáo thời hầu nhượng chu vi lân cư như hà thuyết, chỉ bất định hội giác đắc tha giá cá bà bà đĩnh quá phân, khi phụ nhi tức phụ.

“Hoán phòng tử?” Tào vĩnh lượng tưởng liễu hạ, “Trụ biệt thự?”

Tào kỳ ân liễu thanh, “Đối, thượng thứ ngã môn khứ khán đích biệt thự, ngã môn bất thị giác đắc đĩnh hảo.”

“Chính hảo giới cách dã bất quý.” Tuy nhiên thị ly thị khu hữu điểm cự ly, khả một hữu quan hệ, na biên đích hoàn cảnh hảo.

Nhiên hậu hoàn hữu gia bất thác đích y viện, tào kỳ giác đắc chân đích đĩnh hảo, phản chính tha môn hữu xa, như quả hữu nhu yếu xuất khứ, trực tiếp khai xa tựu thành.

Nhi thả hữu cá bất toán ngận đích hoa viên, khả dĩ tại lí diện chủng hoa xá đích, tự tòng hồi lai hậu, tào vĩnh lượng phu thê tựu giác đắc trụ công ngụ thị các chủng đích bất thư phục.

Chi tiền thị một hữu tuyển đáo hợp thích đích phòng tử, giá thứ bất đồng liễu, tuyển đáo nhất cá giác đắc đĩnh hảo đích phòng tử, hựu ngộ thượng giá ma nhất cá hảo đích cơ hội, tựu sấn cơ hoán phòng tử.

Tương quan

Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích duyệt độc võng

Thượng nhất chương|Mạn xuyên chi thôi xán nhân sinh mục lục|Hạ nhất chương