Lịch sử quân sự
Hán thụ nhị thập bát niên, dĩ kinh ngũ thập tứ tuế đích trần mặc khán khởi lai tịnh bất lão mại, nhược chỉ khán dạng mạo đích thoại, dữ tha tam tứ thập tuế thời tương soa tự hồ bất đại, tuế nguyệt tự hồ đối tha cách ngoại khai ân, đãn nhượng trần mặc nan thụ đích thị, tự kỷ đích lão sư, tang hồng bệnh nguy.
Lạc dương, tang phủ dĩ bất thị tích nhật tang phủ, tác vi trần mặc đích lão sư, tang hồng tự tá khứ ung châu thứ sử chi vị dĩ hậu, một quá lưỡng niên, tiện bị trần mặc trọng tân thỉnh xuất lai tiếp thế dĩ cố thái úy dương bưu đam nhậm thái úy chi chức, tác vi trần mặc đích thụ nghiệp ân sư, tang hồng cấp dư liễu trần mặc ngận đa, bất chỉ thị học vấn, nhược đương niên một hữu tang hồng, trần mặc khả năng hội nhất trực hỗn tại hoàng cân quân trung, hoặc hứa hội hữu thành tựu, đãn tha đích lộ hội nan tẩu ngận đa.
Hiện tại sĩ đồ đối vu xuất thân dĩ kinh bất thị thái quá giảng cứu, quân hộ tử đệ, hào thân, phú hộ tử đệ chỉ yếu học hữu sở thành, đô hữu cơ hội nhập sĩ, đãn tại trần mặc ấu thời na cá niên đại, như quả một hữu tang hồng, tựu toán một hữu thái bình giáo chi loạn, tha học đích tái đa, dã ngận nan nhập sĩ, tựu toán nhập sĩ liễu, tối đa dã bất quá thị cá tiểu lại, loạn thế trung nhất bộ bộ vãng thượng ba, hoặc hứa hoàn năng hữu sở thành tựu, đãn tuyệt bất hội tượng hiện tại giá bàn thuận.
Sở dĩ đối vu tang hồng, trần mặc nhất trực thị đương thành phụ thân nhất bàn tôn trọng, như kim tang hồng bệnh nguy, trần mặc phóng hạ nhất thiết, đái trứ điển vi liên dạ cản đáo trường an.
“Tham kiến vương thượng!” Tang hồng chi tử tang dục kiến đáo trần mặc, liên mang thượng tiền kiến lễ.
“Bất tất đa lễ, ân sư bệnh tình như hà?” Trần mặc thân thủ phù trụ, dã bất cố nhất kiểm phong trần, tuân vấn đạo.
“Bất thị thái hảo y tượng thuyết…… Tựu thị giá lưỡng nhật liễu.” Tang dục ảm nhiên đạo.
“Ân sư thử khắc khả hoàn thanh tỉnh?” Trần mặc tuân vấn đạo.
Tang dục bất cảm đãi mạn liên mang tiền khứ tuân vấn, bất nhất hội nhi xuất lai đạo: “Vương thượng gia phụ tỉnh liễu.”
Trần mặc điểm điểm đầu đương hạ cân trứ tang dục tiến ốc, phòng gian lí di mạn trứ nùng nùng đích dược thang khí tức bệnh tháp chi thượng, tang hồng song nhãn vi hạp tằng kinh na cá ý khí phong phát đích lão sư như kim dĩ thị hình dung khô cảo, nhãn oa thâm hãm, thính đáo động tĩnh, nỗ lực tranh khai nhãn tình đạo: “Khả thị vương thượng lai liễu?”
Trần mặc khán trứ tang hồng giá phó mô dạng tâm trung hữu ta phát toan liên mang thượng tiền, trảo trụ tang hồng đích thủ đạo: “Lão sư, thị đệ tử.”
“Vương thượng lai liễu, lão hủ vị năng thân nghênh, hoàn vọng vương thượng mạc yếu kiến quái.” Tang hồng a a tiếu đạo.
“Lão sư ngã thị bá đạo, giá thế thượng na hữu lão sư nghênh đệ tử đích đạo lý?” Trần mặc nhãn tình hữu ta phát toan nữu đầu khán liễu khán biệt xử, thâm hấp liễu nhất khẩu khí phục hựu khán hướng tang hồng: “Ân sư bệnh trọng, đệ tử vị năng tiền lai chiếu khán dĩ thị đại tội lão sư mạc yếu kiến quái.”
“Bá đạo…… Nhĩ như kim thị vương thượng giá quy củ bất năng phế!” Tang hồng khinh phủ trần mặc thủ chưởng, a a tiếu đạo.
“Hữu ta quy củ, tha bổn tựu bất đối.” Trần mặc tiếu đạo.
“Ai lão phu kim niên, dĩ niên cận thất thập, giá nhất sinh, lão phu a…… Tiền bán sinh tố sự tùy tính, phạm quá bất thiếu thác, hậu bán sinh toán thị tại thục tội, bá đạo, nhĩ khả tri lão phu giá nhất sinh tối tự đắc chi sự thị thập ma?” Tang hồng bế thượng nhãn tình, như kim đích tha, thuyết thoại tự hồ đô dụng tẫn liễu toàn thân lực khí.
“Mặc nhi bất tri.” Trần mặc tiếu đạo.
“Lão phu thử sinh, tối tự đắc chi sự, tiện thị giáo xuất bá đạo giá dạng đích đệ tử, công dã hảo, quá dã bãi, giá ta đô thị hậu nhân bình thuyết, đãn mặc nhi khước nhượng lão phu kim sinh hữu hạnh khán đáo…… Khán đáo ngã đại hán hưng thịnh, vạn bang lai triều, thử nãi ngã bối tất sinh sở nguyện, khước thị tại ngã đệ tử thủ trung hữu vọng đạt thành, cáp cáp, đương niên na trương siêu hoàn bất nguyện thu nhĩ, bất tri tha nhật tuyền hạ tương ngộ, khán ngã như hà hề lạc vu tha!” Thuyết đáo tối hậu, tang hồng kiểm thượng phù hiện tiếu dung, tiếu đích ngận khai tâm.
“Đệ tử năng hữu kim nhật, đô thị ân sư chi công.” Trần mặc điểm điểm đầu, tị thế bất tiểu tâm lưu hạ lai dã một sát.
“Thác liễu, tiện thị một hữu tang hồng, nhĩ y cựu thị bất phàm.” Tang hồng diêu liễu diêu đầu thán đạo: “Hữu đồ như thử, vu nguyện túc hĩ.”
“Lão sư mạc thuyết thử ngôn, nâm bất thị nhất trực tưởng giáo đồ nhi học cầm ma? Đẳng giá thứ bệnh hảo liễu, đồ nhi tiện lai trường an, cân lão sư học cầm.” Trần mặc trảo trứ tang hồng đích thủ, lệ thủy chỉ bất trụ vãng ngoại dũng.
“Bất liễu, vi sư tiên tẩu nhất bộ, nhược lai sinh hữu duyên, tái giáo nhĩ học cầm.” Tang hồng tiếu đạo, tha nhất sinh học vấn ngận cao, khả thuyết thị dạng dạng tinh thông, đãn bất tri vi hà, tối hỉ hoan đích cầm khước nhất trực học đắc bất luân bất loại, hoặc hứa thiên sinh bất thích hợp ba, bế trứ nhãn tình, tang hồng tuân vấn đạo: “Bá đạo, nhĩ khả tín giá thế thượng hữu thần tiên quỷ quái?”
Trần mặc điểm điểm đầu: “Lão sư thuyết tín tiện tín.”
“Thuyết lai mặc nhi khả năng bất tín, giá kỉ nhật, lão phu mỗi mỗi hôn thụy quá hậu, linh trí khước thị hảo tự ly thể nhất bàn, bất tái thụ nhục thân sở thúc, năng thần du thiên lí, lão phu khán đáo nhĩ tại lạc dương vi chính sự phiền ưu, khán đáo đông hải chi ngoại, hoàn hữu nhất xử đảo quốc, tại khang cư chi ngoại, hữu ta kỳ quái đích hồ tộc sinh hoạt, dã bất tri thị chân thị giả.” Tang hồng nam nam đạo.
“Thị hữu, tích nhật trương khiên xuất sử tây vực, tằng quá tây vực chư quốc, tại khang cư chi tây, hữu nhân hoàng phát bạch phu, dã hữu hắc phu chi nhân, đệ tử thân biên tằng hữu nhân lai tự na biên, thuyết quá ta na biên phong thổ.” Trần mặc văn ngôn hữu ta nghi hoặc, giá toán thị thập ma tình huống? Đãn thử thời tha dã bất tưởng lý hội giá ta.
“Chân hữu?” Tang hồng biểu tình vi vi thác ngạc: “Mạc phi lão phu khán đáo đích cảnh tượng đô thị chân đích?”
“Lão sư nhất sinh, hữu công vu xã tắc dân sinh, định thị thượng thiên cảm triệu.” Trần mặc liên mang điểm đầu đạo.
“Mặc nhi…… Đầu lai……” Tang hồng đột nhiên thân thủ tiếu đạo.
“Ân.” Trần mặc đê đầu, tương tang hồng đích thủ phóng tại tự kỷ đầu thượng.
“Mặc nhi hành sự ổn trọng, giá ta niên sở tác sở vi, đương thế hoặc hứa bất hội thái lý giải, đãn hậu thế nhân định hội tri mặc nhi công đức, ngã nhi như kim dĩ thị quyền khuynh thiên hạ, tảo hữu cơ hội đăng lâm chí tôn, khước trì trì bất nguyện, tưởng lai thị cố lự ngã đẳng giá ta lão tặc……” Tang hồng tiếu đạo.
“Một hữu, lão sư như hà thị lão tặc?” Trần mặc liên mang diêu đầu.
“Lão nhi bất tử thị vi tặc dã, lão phu dã tri đạo, mặc nhi tâm hữu cố lự, đãn thế thượng đích sự, cai tố đích thời hầu tựu đắc tố, thời cơ dĩ đáo, lão phu nhất sinh vi hán thần, mặc nhi năng nhượng lão phu dĩ hán thần chi thân ly thế, lão phu tâm nguyện túc hĩ, lão phu dã hi vọng, mặc nhi năng sang xuất nhất phiến bỉ như kim canh thịnh đích thịnh thế lai, nguyện ngã đại hán thiên hạ, nhân nhân như long!” Tối hậu tứ tự, đẩu nhiên cao kháng, hảo tự dụng tẫn liễu toàn thân lực khí nhất bàn, thoại âm lạc hạ, vi tiếu trứ bế thượng nhãn tình, đáp tại trần mặc đầu thượng đích thủ dã hoãn hoãn thùy lạc, kiểm thượng y cựu bảo trì trứ tiếu dung.
“Lão sư……” Trần mặc khán trứ tang hồng bế thượng đích nhãn tình, mặc mặc địa quỵ đảo tại địa, đối trứ tang hồng nhất bái đạo: “Lão sư tâm nguyện, diệc thị mặc chi sở nguyện, lão sư an tức!”
Tại tang hồng tháp biên quỵ liễu lương cửu, trần mặc phương tài hoãn hoãn trạm khởi, mặc mặc địa tẩu xuất phòng gian, tang dục liên mang nghênh thượng lai, khán trứ trần mặc đạo: “Vương thượng, phụ thân tha……”
“Lão sư dĩ kinh tẩu liễu.” Trần mặc thán tức nhất thanh, mặc mặc địa trạm tại môn ngoại.
Tang dục diện sắc nhất biến, liên mang tiến khứ, bất nhất hội nhi, phòng gian lí truyện lai đề khóc thanh.
Trần mặc kháo tại trụ tử tiện, ngốc ngốc đích vọng trứ thiên không, tha giá nhất sinh, ngộ đáo quá ngận đa quý nhân, lư thực, thái ung, nhược luận danh vọng, đương sổ giá lưỡng vị tối đại, thái ung hoàn thị tha đích nhạc trượng, đãn trần mặc tâm trung tối vi cảm kích đích, khước chỉ hữu lưỡng nhân, nhất cá thị mẫu thân, nhược phi mẫu thân hàm tân như khổ, vi liễu dưỡng hoạt tự kỷ lạc hạ nhất thân bệnh căn nhi, tự kỷ khả năng dã hoạt bất đáo kiến đáo tang hồng, lánh ngoại nhất cá tựu thị tang hồng, tác vi trần mặc đích đệ nhất vị lão sư, tang hồng vô nghi thị ngận xưng chức đích, bất chỉ thị sĩ đồ thượng đích bang trợ, trần mặc ấu niên thời đích năng cú học đắc trát thật đích học vấn, toàn lại ân sư.
Thuyết thị tái sinh phụ mẫu hào bất vi quá, như kim tang hồng tẩu liễu, trần mặc đột nhiên giác đắc không lạc lạc đích, tựu giá ma kháo trứ trụ tử vọng thiên, nhất trực đáo thâm dạ thời, tang dục hồng trứ nhãn tình, đoan trứ nhất oản nhục chúc lai đáo trần mặc thân biên: “Vương thượng, nâm dĩ bán nhật vị tằng tiến thực, cật ta đông tây ba.”
“Ân.” Trần mặc điểm điểm đầu, tiếp quá oản hát liễu nhất khẩu, khước hựu thán liễu khẩu khí, khán liễu khán tang dục, trần mặc tiếu đạo: “Dĩ tiền cân lão sư dã thị tụ thiếu ly đa, đãn dã một giá ma nan thụ, nhân vi cô tri đạo, lão sư tại giá lí, tuy nhiên nhân đô hữu sinh lão bệnh tử, đãn tổng giác đắc lão sư hội nhất trực tại, kim nhật lão sư tẩu liễu, giá tâm lí khước không lạc lạc đích, dĩ hậu đô kiến bất đáo liễu, hảo tự sinh sinh bị nhân nã tẩu liễu thập ma trọng yếu đích vật thập nhất bàn.”
“Y tượng tằng thuyết……” Tang dục do dự liễu nhất hạ, khán hướng trần mặc đạo: “Phụ thân kỳ thật tảo dĩ đáo liễu thọ hạn, đãn khước nhất trực xanh trứ, đại khái phụ thân dã thị tại đẳng vương thượng ba, bất quá ngã đẳng tưởng yếu thư tín cấp lạc dương đích thời hầu, phụ thân khước tổng thị thuyết vương thượng ngận mang, mạc yếu thao nhiễu, hậu lai hoàn thị hạ quan thâu thâu thượng thư.”
Trần mặc đột nhiên tưởng đáo lão sư lâm chung tiền na ta thoại, thần du thiên hạ, hoặc hứa na thời hầu dĩ kinh đáo liễu thọ hạn, hồn phách ly thể, khước hựu bất nguyện chân đích ly khứ ba……
Trần mặc đột nhiên giác đắc tảng tử ngận đổ, não hải trung, dữ lão sư đích hồi ức bất đoạn phù hiện, thuyết khởi lai, tại đương lợi na ta thời nhật tuy nhiên cân như kim bỉ toán bất đắc phong quang, khước khả năng thị tự kỷ giá nhất sinh tối khoái nhạc đích nhật tử, lão sư sinh tính sái thoát, bất câu vu tục lễ, giáo thụ tự kỷ dã tịnh phi na bàn khắc bản đích ấn tượng, đãn ấn tượng tối thâm đích, hảo tượng phản nhi thị đương niên phủ cầm đích na nhất mạc, tưởng đáo đương thời đích tràng diện, trần mặc bất cấm tiếu liễu, chỉ thị tiếu trứ tiếu trứ, lệ thủy khước bất trụ đích vãng hạ thảng.
Tang dục trạm tại trần mặc thân biên, dã bất cảm thuyết thoại, chỉ thị bồi trứ trần mặc nhất trực đáo ngận vãn, tài khứ hưu tức.
Tang hồng đích táng lễ, thị trần mặc thân tự chủ trì, đối vu như kim đích đại hán lai thuyết, giá khả năng bỉ thiên tử thân tự chủ trì đô yếu phong quang, tất cánh trần mặc như kim tài thị giá thiên hạ đích thật tế chưởng khống giả.
Lưu năng tri thú đích truy phong tang hồng vi xạ dương hầu, đối thử trần mặc tịnh bất thị thái tại ý, nhân đô tử liễu, phong thập ma hữu hà ý nghĩa?
Trần mặc tại tang hồng mộ tiền thủ liễu thất nhật chi hậu, phương tài ly khai, đái trứ điển vi tẩu tại lộ thượng, chính thị hạ quý, vạn vật phồn thịnh đích thời tiết, đãn khán tại trần mặc nhãn trung, khước phảng phật thất khứ liễu sinh cơ.
“Vương thượng, na thiên lão điển tử liễu, nâm hội bất hội dã thương tâm?” Điển vi cân tại trần mặc thân biên, kiến trần mặc nhất lộ bất thuyết thoại, nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo.
Trần mặc văn ngôn hồi đầu, miết liễu tha nhất nhãn, chuyển quá đầu khứ đạo: “Bất hội.”
“Bất thị……” Điển vi ngạc nhiên đích khán trứ trần mặc, mạc liễu mạc tự kỷ dĩ kinh bán bạch đích đầu phát đạo: “Vương thượng, nhĩ giá dã thái……”
“Bế chủy, cản lộ!”
“Nhạ”