Cổ chiến tràng, vân mạt tinh tâm thiêu tuyển đích chiến tràng.
Hệ thống thời gian bị gia tốc, nhân đích cảm quan dã tùy chi tiến hành liễu điều chỉnh.
Cố thử, quy súc bất xuất thị một hữu dụng đích.
Nhân vi vi thành tam nguyệt, lương thảo háo tẫn chi hạ, NPC hội mô nghĩ xuất cơ ngạ cảm.
Giá dã tựu đỗ tuyệt liễu văn đằng huy thông quá quy súc chiến thuật tha diên thời gian đích khả năng, dĩ tiện tẫn khoái xúc thành song phương giao chiến.
Vân mạt chiêm cư hồng đội, văn đằng huy thị lam đội, song phương phân biệt tại hiệp cốc đích lưỡng đoan.
Thất cá hắc hạp tử tiêu chí, tại hệ thống đích hữu thượng giác, tương tác vi thắng lợi giả tài năng xúc bính đích vật phẩm.
Chỉ hữu nhất thứ cơ hội, tuyển trạch liễu nhất cá, lánh ngoại lục cá hội thuấn thời tức diệt.
Văn đằng huy vi liễu sử tha môn đáp ứng giá thứ đổ đấu, thậm chí ngận thản nhiên đích giảng xuất nguyên lý.
Kỳ trung nhất cá hắc hạp tử lí diện, trang đích thị na tháp toa tam hào đích càn nhiễu khí, trực tiếp thông quá hư nghĩ võng lạc vận tác……
Tha đích thuyết pháp, bán chân bán giả, đãn hoảng nhược lư tử diện tiền đích hồ la bặc, nhượng nhân ngận tưởng yếu khứ xúc bính.
Chỉ bất quá, song phương đăng nhập hệ thống đích vị trí thị tùy cơ đích.
Cổ chiến tràng, nhu yếu thiên thời địa lợi nhân hòa.
Đãn thị vân mạt đích vị trí nhất mã bình xuyên, dĩ kinh bất chiêm “Địa lợi”.
Song phương khai thủy bố cục.
Án chiếu tiên tiền sở thuyết, tha khả dĩ tuyển trạch tràng ngoại chi viện. Nhiên nhi, tha cự tuyệt liễu.
Tinh võng quần chúng bổn cai thượng thoan hạ khiêu, nhiên nhi thử thời, sở hữu nhân đô một hữu xuất thanh.
Tha môn tiểu tâm đích hô hấp, thụ khởi liễu nhĩ đóa, nhãn tình tử tử trành trứ tha đích thủ, na chỉ gian ngạnh tệ linh hoạt đích khiêu dược, phảng nhược câu xuất nhất đạo đạo đích kinh vĩ, dã khiên động trứ tha môn đích tâm khiêu.
“Động liễu, động liễu”, hữu nhân đảo trừu nhất khẩu khí, tiểu thanh đích thuyết thoại.
Vân mạt trác diện đích quang mạc đả khai, tha đả tòng nhất khai thủy, tựu quyết định hảo liễu yếu tố thập ma.
Thập vạn NPC, dữ nhân tương bỉ, tối đại đích hảo xử thị thính thoại. Dã bất nhu yếu quá đa đích huấn luyện, tựu năng tố đáo hoàn mỹ đích phối hợp, nhi tha nhu yếu đích, tựu thị lệnh hành cấm chỉ.
Bát trận đồ!
Chư cát tiên sinh đích thành danh tác, biệt nhân chỉ tri kỳ nhiên bất tri kỳ sở dĩ nhiên.
Đãn thị tác vi huyền môn truyện nhân, tha thâm tri kỳ trung đích tinh tủy.
Bát trận đồ, dĩ càn khôn tốn cấn tứ gian địa, vi thiên địa phong vân chính trận, tác vi chính binh.
Tây bắc vi càn địa ( thiên trận ), tây nam vi khôn địa ( địa trận ), đông nam vi tốn cư ( phong trận ), đông bắc vi cấn cư ( vân trận ).
Dĩ thủy hỏa kim mộc vi long hổ điểu xà tứ kỳ trận, tác vi kỳ binh.
Tả thanh long, hữu bạch hổ, tiền chu tước, hậu nguyên võ, hư kỳ trung đại tương cư chi.
Bát trận đồ thập phân phục tạp, tổng trận vi 64 trận, gia thượng du binh 24 trận.
Bát trận chi pháp, nhất trận chi trung, lưỡng trận tương tòng, nhất chiến nhất thủ.
Bát trận đồ ngận huyền diệu, dụng tại binh pháp chi thượng, sung phân lợi dụng liễu binh chủng đích đặc tính tiến hành công thủ luân động.
Tòng cổ chí kim, nhất trực tồn tại trứ xa lượng phòng ngự đích phương thức, bình địa đích bát trận, dã nhưng dụng xa trận phòng ngự kỵ binh. Thậm chí sung phân khảo lự liễu sĩ binh đích xạ kích giác độ, chiến xa đích bài liệt, mộc ốc đích cao độ đẳng……
Đãn thị bố trận nhu yếu thời gian, nhu yếu ngận trường đích thời gian.
Nhi văn đằng huy đích truy binh khước dĩ kinh cản đáo, như quả chính diện trùng đột, đối diện tinh binh cường tương, kỵ binh đương tiên chiến xa phụ hậu tha tuyệt một hữu cơ hội.
Tinh võng thượng diện đô cân trứ niết liễu nhất bả hãn.
Thử thời chỉ hữu lưỡng cá tuyển trạch, nghênh chiến hoặc triệt ly.
Triệt ly, thuyết đắc hảo thính, tố khởi lai ngận nan. Vưu kỳ thị, tại dĩ kinh một hữu tiên phát ưu thế đích tình huống hạ, ngận dung dịch tương triệt ly diễn biến thành hội bại.
Đồi thế nhất đán hiển xuất, tựu ly chân chính đích xuất cục bất viễn liễu.
“Chẩm ma bạn?” Ngận đa nhân cấp đích mãnh sát hãn, thậm chí cấp đích khứ phiên giáo khoa thư.
Thử thời, tự hồ chỉ thặng hạ ngạnh bính nhất cá tuyển hạng.
Bất quá, vân mạt y nhiên ngận đạm định.
Kí nhiên chuẩn bị sao tập chư cát tiên sinh, càn thúy tựu nhất môn tâm tư sao đáo để.
Sở dĩ, đương văn đằng huy đích tiên phong doanh để đạt đích thời hầu, chỉ khán đáo bình địa bất túc nhất vạn nhân đích tràng cảnh, thả sĩ binh nuy mĩ, đô thị thượng tràng chiến dịch lưu hạ đích tàn cục.
Hữu tẫn chức đích NPC án chiếu hệ thống phân tích kết luận, hướng văn đằng huy đề nghị: “Tương quân, ngã phương tinh binh lương tương, đối phương bất kham nhất kích, ngã dữ tống phó quan khả phân lưỡng lộ tiến kích, vi tiêm tha môn.”
Văn đằng huy một hữu tiếp thoại, trành trứ quang mạc khán liễu bán thiên, diêu liễu diêu đầu.
Đối phương giá vị chỉ huy quan, đoản tạm đích tiếp xúc hạ lai, tuyệt phi trì trung chi vật. Tức tiện bổn tựu thị cá tàn cục, đãn dĩ giá ma tàn phá đích cảnh tượng kỳ nhân, hậu diện hữu phục kích đích khái suất, cơ bổn thượng thị bách phân bách.
Tha khán liễu khán sơn cốc đích địa hình, như quả hữu phục kích, tha tương nghênh lai nhất tràng ngạnh trượng, giá ngạnh trượng, thâu doanh tựu yếu lưỡng thuyết liễu.
Văn đằng huy đa nghi nhi hựu tự ngạo, tha yếu dụng niễn áp tính đích ưu thế cáo tố nhân loại, lâu nghĩ, chỉ phối bị nô dịch, hoàn thị quai quai thảng bình liễu nhậm mệnh đích hảo.
Vu thị, tha đình liễu hạ lai, trọng tân trù mưu.
Tinh võng chúng nhân chung vu trường hu nhất khẩu khí, phách trứ hung khẩu: “Khả hách tử ngã liễu.”
Bất quá, tha bất khẳng xuất, vân mạt dã bất khẳng đẳng.
Tha chung vu giải trừ liễu tinh võng đích cấm ngôn, nhất thuấn gian dũng nhập vô sổ đích thanh hưởng.
Vân mạt thuyết: “Ngã nhu yếu bang trợ.”
Chúng nhân:…… Nhĩ đặc ma đô càn hoàn liễu, nhu yếu thí đích bang trợ? Hiện tại tưởng yếu thập ma đô vãn liễu!
Đãn tức tiện thị mãn phúc đích lao tao, tưởng đáo tha tương tự kỷ đích sinh mệnh đô đổ tại giá tràng bỉ thí trung, đáo để một nhẫn tâm thuyết thập ma trách quái đích thoại.
“Vân đại giáo, nhu yếu thập ma bang trợ?” Bí thư trường cổ đặc duy tư sung đương liễu chủ trì đại cục đích nhân vật.
Vân mạt: “Nga, cấp ngã lai điểm nhi mạ nhân đích thoại, việt thô bỉ, việt tư lộ thanh kỳ việt hảo, như quả năng mạ xuất thiên cổ tuyệt xướng, tựu canh hảo liễu.”
Chúng nhân:……
Cổ đặc duy tư sát liễu bả nhất não môn đích hãn, khiêu trứ cước đích khai thủy mạ: “Nhĩ đặc ma hữu bệnh a, sái ngã môn hữu ý tư mạ?”
Vân mạt: “Sách, nhược liễu điểm nhi. Cổ bí thư trường, nâm công lực bất hành, hoán cá nhân.”
Cổ đặc duy tư:…… Lão tử bất tính cổ!
Chúng nhân lăng liễu nhất thuấn gian chi hậu, ngận khoái minh bạch quá tha đích ý tư, vu thị, hữu nhân bàn xuất liễu đương thời khứ “Tinh thần lực thối luyện trực bá gian” đả tạp đường kiến ma đích ngữ ngôn, các chủng giáp thương đái bổng đích thoại ngữ, đâu đầu đâu kiểm triều trứ văn đằng huy nhi khứ.
Na phạ tha tảo tựu bình tế liễu tinh võng, dã hữu NPC tại vân mạt đích thụ ý hạ khai thủy mạ trận.
Bất tại ý đương nhân thị ba? Đương súc sinh hảo liễu.
Bất thị khán bất thượng nhân loại mạ? Tựu nhượng nhĩ thường thường bị đê đẳng cấp văn minh chú mạ nhĩ gia chủ thần thị cá thập ma tư vị.
Văn đằng huy đích nhãn thần lí diện đái thượng liễu hàn ý, chu thân tán phát xuất băng đống tam xích đích âm hàn: “Kích tương pháp?! Dẫn ngã chủ lực xuất kích?”
Bổn lai tâm lí hoàn hữu ta do nghi, tại đối phương giá ma trương cuồng đích khiếu mạ trung, tha đảo thị canh kiên định liễu tự kỷ đích sai trắc: “Ngã thiên bất động!”
Vô luận chẩm ma mạ, tha tựu thị viễn địa bất động.
Tương quan duyệt độc: