Tòng chủ thần điện ly khai đích thời hầu, lâm bắc thần kiểm thượng lộ xuất liễu mãn ý đích tiếu dung.
Tha hữu sở thu hoạch.
Quắc chủ thần hoàn thị ngận đại phương đích.
Tại lâm đại thiếu đích điềm ngôn mật ngữ chi hạ, hoàn thị cấp liễu tha nhất ta bang trợ.
Cương hồi đáo tiểu phù sơn trạch để, lâm bắc thần hựu thu đáo liễu mộc lâm sâm đích tiêu tức.
“Lão đại, mộc linh chi tâm hữu mi mục liễu…… Ngã gia lão tổ thủ trung hữu nhất khỏa, nguyện ý xuất thủ chuyển nhượng cấp nhĩ, thị tràng giới tựu khả dĩ nã đáo thủ, bất quá, tha tưởng yếu kiến nhất kiến nhĩ, đương diện hòa nhĩ đàm đàm.”
Mộc lâm sâm tại kỳ lân siêu đạo tinh thể hệ thống thượng phát lai tiêu tức.
“Hảo, thời gian địa điểm.”
Lâm bắc thần đại hỉ quá vọng.
“Lão đại, ngã thân tự lai tiểu phù sơn tiếp nhĩ.”
Mộc lâm sâm hiển đắc ngận thận trọng.
Quá liễu ước nhất chú hương đích thời gian, nhất tập lục sắc khinh giáp ngoại tráo lục bào đích mộc lâm sâm, cấp thông thông cản lai.
Tha cước hạ thải trứ nhất khối ngũ mễ thường đích ‘ liễu diệp ’.
“Thử nãi ngã thanh mộc thần hệ đích phi hành chi khí ‘ liễu diệp toa ’, khả dĩ tại đại hoang thần thành chi trung thông hành vô trở, lão đại, thỉnh thượng lai tùy ngã khứ.”
Mộc lâm sâm chiêu thủ đạo.
Lâm bắc thần nhất dược nhi thượng.
‘ liễu diệp toa ’ vi vi nhất chấn, tiện phá khai khí lãng, lăng không tật hành.
Nhất tằng đạm đạm đích lục sắc khí tráo, đái trứ thụ diệp đích văn lạc, tại diện tiền phô khai, cách tuyệt liễu cương phong, thừa tọa thể nghiệm phi thường thư thích, kham bỉ cao thiết nhất đẳng tọa.
“Lão đại, ngã gia giá vị lão tổ, thọ nguyên dĩ kinh hữu thiên tuế, nãi thị nhất vị ngụy thần cấp tồn tại, tại thanh mộc chi thụ đích niên luân trung, trầm thụy liễu lưỡng bách niên, tam nhật chi tiền tài tỉnh lai, khán liễu sở hữu đích thần tuyển đại tái ảnh tượng, hựu thính văn ngã dữ nhĩ giao hảo, tiện tuân vấn nhĩ đích tương quan tín tức, tiểu đệ ngã sử xuất hồn thân giải sổ, dĩ tam thốn bất lạn chi thiệt, phí tẫn cửu ngưu nhị hổ chi lực, chung vu thuyết phục liễu lão tổ, dĩ thị tràng giới tương tha thủ trung đích mộc linh chi tâm xuất thụ vu nhĩ.”
Mộc lâm sâm tương sự tình đích tiền nhân hậu quả, đô thuyết liễu nhất biến.
Lâm bắc thần tự động hốt lược liễu ‘ tam thốn bất lạn chi thiệt ’ giá nhất đoạn.
Bất quá, ngụy thần cấp đích tồn tại, tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến, tâm trung vị miễn hảo kỳ.
Phiến khắc hậu, ‘ liễu diệp toa ’ phi xuất tây bắc đại khu.
Hựu quá bán trụ hương thời gian, chỉ kiến tiền phương thực bị đột nhiên mậu mật, nhất khỏa khỏa cổ thụ thương thúy, trùng thiên nhi khởi, uyển như đao thương kiếm kích nhất bàn thứ hướng thiên không, thụ mộc chi gian hựu hữu lục sắc vi quang thiểm thước, mãng xà bàn đích đằng mạn triền nhiễu tại thụ càn thượng, khai xuất nhất đóa đóa ngũ nhan lục sắc đích cự hình hoa đóa, úy vi kỳ quan.
Phóng nhãn khán khứ, nhất phiến thụ sơn hoa hải.
“Giá lí tựu thị ngã thanh mộc thần tộc đích lĩnh địa.”
Mộc lâm sâm giới thiệu đích thời hầu, kiểm thượng bất tự giác địa lộ xuất liễu nhất ti kiêu ngạo tự hào đích thần sắc.
Chỉnh cá thần thành chi trung, thanh mộc thần tộc đích địa bàn diện tích trung đẳng thiên hạ, đãn khước thị tối mỹ đích địa phương, chỉnh cá lĩnh địa đô lung tráo tại nhất phiến nùng úc nhu hòa đích sinh mệnh khí tức chi trung.
Lâm bắc thần phủ khám đích thời hầu, kiến đáo tại thụ mộc chi can thượng, hữu nhất tọa tọa lục sắc đích phòng xá, thân xuyên đằng diệp thụ y đích lục sắc thân ảnh, tại thụ mộc chi gian linh xảo địa khiêu dược, trích thải hoa mật, quả thật, mang lục tại lao tác……
“Na thị ngã tộc đích thần dân, tại thụ sơn hoa hải chi trung, đại gia canh hỉ hoan thân cận tự nhiên, sở dĩ bất hội như ngoại nhân na bàn xuyên trứ y vật, thanh mộc chủ thần miện hạ thị thần giới thất đại chủ trạm thần hệ trung tối bất hỉ tranh đấu đích nhất vị, nhân thử thanh mộc thần dân dã bị xưng chi vi thần giới tối ôn hòa tối cần lao đích tộc quần……”
Mộc lâm sâm thao thao bất tuyệt địa giới thiệu.
Lâm bắc thần khán liễu tha nhất nhãn.
Mộc lâm sâm kiểm thượng lộ xuất nhất ti dam giới chi sắc, đạo: “Lão đại, bất yếu dụng giá chủng nhãn thần khán ngã, ngã tuy nhiên hát tửu, cuống hoa lâu, tại ngoại diện đả giá sinh sự, đãn na chỉ thị ngã đích biểu tượng, ngã kỳ thật thị cá thuần khiết đích hảo nam hài, lão đại nhĩ hỏa nhãn tinh tinh tuệ nhãn như cự, nhất định khả dĩ khán thấu ngã đích bổn chất đối bất đối?”
Lâm bắc thần điểm điểm đầu: “Bỉ thử bỉ thử.”
Thanh mộc thần hệ đích lĩnh địa, đích xác thị lung tráo tại nhất phiến thuần hậu ôn hòa đích thần lực khí tức chi trung, lục sắc đích vi quang thiểm thước vu thiên địa chi gian, tựu hảo tượng thị nhất phiến khai liễu trị liệu đích lĩnh vực, lâm bắc thần thanh tích địa cảm giác đáo, vô sở bất tại đích nùng úc sinh mệnh lực, chính tại phong cuồng địa dũng nhập tự kỷ đích thể nội.
Phảng phật thị hữu vô sổ cá lục sắc đích tiểu gia hào, chính tại tự kỷ thân thể chu vi thiểm thước.
Hô hấp giá lí đích không khí, đô khả dĩ trị liệu thương thế.
Tu du.
Tiền phương xuất hiện liễu nhất khỏa cao đạt thiên mễ, loại tự bạch dương đích cự thụ.
Thụ càn ước hữu bách nhân hợp bão thô tế, thụ càn trình hiện xuất nhất chủng bất tự nhiên đích đạm bạch sắc, thụ bì thượng hữu quân liệt đích ngân tích, tiên thiếu phân chi, viễn viễn khán khứ quang lưu lưu đích, lục bách mễ dĩ thượng đích thụ quan bộ phân, phân chi hi sơ, quải trứ khả dĩ sổ thanh sổ lượng đích khô hoàng cự hình thụ diệp……
Uyển như nhất căn sáp tại đại địa thượng đích kích bả.
“Giá tiện thị ‘ thanh mộc chi thụ ’.”
Mộc lâm sâm chính liễu chính y quan, khí chất nhất biến hóa thân thụ tộc hảo nam hài, ngữ khí trung đái trứ nhất ti đoan trang túc mục, đê thanh đinh chúc đạo: “Ngã gia na vị lão tổ, tựu tại thử sổ trung bế quan…… Lão đại, lão tổ bế quan nhật cửu, hỉ nộ bất định, nhất hội nhi thiên vạn bất yếu thuyết khởi ngã tại ngoại diện hát hoa tửu đích sự tình, nhất thiết sự nghi, khán ngã nhãn sắc hành sự.”
Yêu a.
Cẩu đông tây hoàn hữu lưỡng phúc diện khổng ni.
Lâm bắc thần điểm điểm đầu, đạo: “Hảo, nhĩ phóng tâm, ngã bất tri đạo thập ma thị hoa tửu, dã bất tri đạo thần luyến cư trung bỉ thí yêu lực đích sự tình……”
Mộc lâm sâm soa điểm nhi nhất cá liệt thư tòng ‘ liễu diệp toa ’ thượng tài đảo hạ khứ.
Giá sự nhi khả thiên vạn bất năng bị lão tổ tri đạo.
Ngận khoái, lưỡng nhân đáo liễu kích bả thụ quan cân tiền.
Nhất phiến khoan ước nhị thập mễ đích khô hoàng thụ diệp, hoãn hoãn địa phiêu lai.
Thụ diệp thượng trạm trứ nhất vị thân xuyên lục sắc đằng y đích niên khinh nữ tử, diện mục thanh tú, lục sắc trường phát, nhãn mâu vi lam, do như thâm bất kiến để đích quang nguyên, cơ phu bạch tích, uyển như bạch từ, tế yêu trường thối……
Hồn thân thượng hạ tán phát xuất cường đại hồn hậu đích sinh mệnh khí tức, cấp lâm bắc thần đích cảm giác phảng phật thị tòng hoa thảo chi trung dựng dục nhi sinh đích tinh linh mỹ nhân nhất dạng.
“Oa, hảo mỹ lệ đích tỷ tỷ a.”
Lâm bắc thần nhận bất xuất phát xuất cảm thán.
“Tiểu mụ? Nâm chẩm ma dã tại……”
Mộc lâm sâm ngốc liễu ngốc, liên mang hạ ý thức địa hành lễ.
Lâm bắc thần chủy giác trừu súc nhất hạ, hoãn hoãn địa nữu đầu khán hướng mộc lâm sâm.
Tiểu mụ?
Giá thị nhĩ mụ?
Nhĩ mụ…… Hảo mỹ.
Mộc lâm sâm đích ngạch đầu thùy hạ nhất bài hắc tuyến.
Lão đại a, đô thuyết liễu nhượng nhĩ thận ngôn.
Hảo tại niên khinh mỹ lệ đích tinh linh nữ tử tịnh vị giới ý, nhi thị điểm điểm đầu, đạo: “Lão tổ lệnh ngã tại thử nghênh tiếp kiếm tiêu dao đại nhân……” Tha khán hướng lâm bắc thần, vi vi nhất tiếu, đạo: “Đa tạ quý khách khoa tán, thỉnh tùy ngã lai.”
Mộc lâm sâm đại cấp, đạo: “Tiểu mụ, na ngã……”
“Nhĩ phụ tầm nhĩ hữu sự, tốc khứ.”
Mỹ lệ nữ tử đạo.
“Nga…… Hảo…… Hảo đích.”
Mộc lâm sâm nhất thính giá thoại, phảng phật thị thính đáo liễu thập ma khả phạ đích tiêu tức, chỉnh cá nhân đô nuy mĩ liễu hạ khứ.
Lâm bắc thần đạp thượng cự hình thụ diệp, ngạch đầu dã thùy hạ liễu hắc tuyến.
Giá đích nhất hội nhi chẩm ma khán nhĩ nhãn sắc hành sự?
Thị khán nhĩ. Mụ. Đích nhãn sắc ba?
Cân tùy giá nữ tử, tùy trứ cự hình thụ diệp phiêu phi, tối chung lai đáo liễu thụ càn đỉnh đoan đích nhất tọa thụ động diện tiền.
Thụ động cực đại, uyển như sơn quật.
“Quý khách, thỉnh tùy ngã lai.”