Tác giả: Tiểu đao phong lợi:,,,,,,,,, Tinh nguyệt thư ba, tối khoái canh tân!
Chính tưởng trứ, tiền phương thánh khiết thiếu nữ động thính đích thanh âm truyện lai: “Na khối đại đạo cơ thạch bất đãn khả dĩ trắc bình nhĩ sở tu hành đích đạo, đồng thời hoàn năng kiểm trắc xuất nhĩ đích đạo lực cao đê, sở vị đạo lực, chỉ đích thị nhĩ thể nội năng lượng đích đa quả.”
Lăng dật điểm điểm đầu, tâm thuyết tuy nhiên phục vụ ý thức bất trách địa, bất quá dã hoàn miễn cường thuyết đắc quá khứ.
Chí thiếu một tượng na quần dị nhân na dạng, lãnh trứ nhất trương kiểm, nhất phó cư cao lâm hạ đích thái độ.
Giá ma nhất tưởng, cảm giác đốn thời hảo liễu hứa đa.
“Tạ tạ.”
Lăng dật thuyết đạo.
“Bất tất khách khí, dĩ hậu ngã môn tựu đô thị thiên giới tử dân liễu.” Thánh khiết thiếu nữ vi tiếu trứ hồi ứng.
Chu đường khán liễu nhất nhãn lăng dật, lăng dật tâm lĩnh thần hội, vấn đạo: “Thiên giới giá biên, một hữu nhậm hà giai cấp chi phân mạ? Năng bất năng đa giới thiệu nhất ta?”
Giá thời hầu, bối thượng trường trứ nhất đối bạch sắc sí bàng đích nữ tử vi tiếu trứ thuyết đạo: “Bất yếu cấp táo, giá ta sự tình, đẳng nhĩ môn kiểm trắc hoàn chi hậu, đô hội đối nhĩ môn thuyết.”
Tuy nhiên ngận khách khí, đãn lăng dật dã thính minh bạch liễu, bất thị phục vụ ý thức đích vấn đề, nhi thị đắc đẳng nhĩ thành vi tự kỷ nhân chi hậu, nhân gia tài hội chân chính cấp nhĩ giới thiệu.
“Kiểm trắc…… Hội hữu bất hợp cách đích tình huống xuất hiện ma?” Lăng dật vấn đạo.
Giá hạ bối thượng trường sí bàng đích thiếu nữ bất thuyết thoại liễu, thánh khiết thiếu nữ vi tiếu trứ nhu thanh hồi ứng đạo: “Hữu đích, đãn ngận thiếu.”
“Na, chẩm ma xử lý ni?” Lăng dật vấn đạo.
Thánh khiết thiếu nữ thanh âm ôn nhu đích đạo: “Na tựu một bạn pháp, chỉ năng tòng na lai đích hồi na khứ liễu, bất thích hợp đích nhân, bất ứng cai lưu tại giá lí.”
Lăng dật tưởng liễu tưởng, hoàn thị một nhẫn trụ, vấn đạo: “Sở dĩ na ta dị nhân, toàn đô thị hợp cách đích bái?”
Tả hữu cân dị nhân chi gian đích trùng đột dã thị man bất liễu thái cửu đích, tha môn xuất hiện đích thuấn gian, tựu hữu nhân sai trắc hội bất hội cân na ta dị nhân hữu quan hệ, thời gian sảo trường nhất điểm, giá kiện sự khẳng định thị man bất trụ nhân đích.
Bất như đại đại phương phương vấn xuất lai.
Thánh khiết thiếu nữ vi vi nhất chinh, tùy tức thanh âm khinh nhu đích đạo: “Đại đạo cơ thạch, chỉ khán đạo.”
Kỳ thật tha hữu cá nghi vấn, đãn một vấn xuất khẩu, tha tưởng vấn —— nhĩ môn chẩm ma hội tri đạo dị nhân? Mạc phi nhĩ môn sở xử na nhất giới, hữu dị nhân đích tồn tại?
Dị nhân tại thiên giới hữu trứ thập phân bàng đại đích sổ lượng, đãn tha môn đích lai nguyên khước tịnh bất quảng phiếm.
Nhân vi dị nhân đích hình thành dã thị hữu nguyên nhân đích!
Chủ yếu thị nhân vi na nhất giới một hữu thiên đế chi lực đích trấn áp, tái gia thượng đại đạo bất hoàn chỉnh, tài hội đạo trí nhân loại hoặc thị kỳ tha chủng tộc đích sinh linh, tại tu hành quá trình trung xuất hiện vấn đề, tự thân phát sinh bất tường, tối chung biến thành na dạng tử.
Đãn tức tiện thị biến thành na dạng, dã tịnh bất ý vị trứ tựu nhất định yếu thông quá cật nhân lai đề thăng tự thân đích thật lực.
Sở dĩ tại thiên giới, dị nhân bất đãn bất thị nhất cá lệnh nhân yếm ác đích chủng tộc, tương phản, nhân vi tha môn tự thân tu hành lộ phát sinh bất tường đích tình huống hạ hoàn năng trọng quy chính quỹ, ngận thị thụ nhân tôn trọng!
Giá ta thị lăng dật mục tiền sở bất liễu giải đích tình huống, sở dĩ tại đối nhất ta sự tình đích phán đoạn thượng, hội cân thánh khiết thiếu nữ giá quần nhân xuất hiện nhất ta thiên soa.
Lăng dật dã một hữu kế tục đa vấn, vấn nhất cú một thập ma, vấn đa liễu, khả năng chân đích hội lập tức bạo lộ cân dị nhân chi gian đích ân oán.
Lai đáo na khối đại đạo cơ thạch na lí, lăng dật phát hiện, na tựu thị nhất khối thanh thạch.
Đại ước tam mễ đa trường, lưỡng mễ đa khoan, nhất mễ đa cao.
Lai đáo giá, thánh khiết thiếu nữ kiểm thượng biểu tình biến đắc túc nhiên khởi lai, khán trứ lăng dật đạo: “Giá khối đại đạo cơ thạch, thị đạo tổ thành đạo thời tọa quá đích thạch đầu, sở dĩ biệt khán tha hữu ta bất khởi nhãn, đãn khước ủng hữu ý tưởng bất đáo đích thần năng! Giá dạng đích đại đạo cơ thạch, chỉnh cá thiên giới, nhất cộng tài chỉ hữu cửu khối.”
Lăng dật trát liễu trát nhãn, vấn đạo: “Đạo tổ thành đạo đích thời hầu…… Tọa quá cửu khối thạch đầu?”
Thánh khiết thiếu nữ thân hậu nhất danh thanh niên nam tử, vi vi trứu mi, hữu ta bất khoái đích đạo: “Bất yếu đối đạo tổ bất kính.”
Lăng dật mãn đầu hắc tuyến, vấn nhất cú tựu toán bất kính liễu?
Thánh khiết thiếu nữ nhu thanh đạo: “Bất thuyết giá cá, trực tiếp trắc thí ba.”
Thanh âm tuy nhiên ôn nhu, đãn khước năng cảm giác đáo, một hữu cương cương na ma nhiệt tình liễu.
Đạo tổ…… Nhậm hà tu hành giới đô hội hữu dữ chi tương quan đích truyện thuyết, đãn khả dĩ xác định đích thị, na ta tu hành giới truyện thuyết trung đích đạo tổ, cân thiên giới giá lí đích đạo tổ, kỉ hồ bất khả năng thị đồng nhất nhân.
Khán lai thiên giới sinh linh nhãn trung đích đạo tổ, địa vị ứng đương vô bỉ tôn sùng.
Sảo vi hữu nhất điểm điểm điều khản, đô hội dẫn lai tha môn đích bất khoái.
Sở dĩ…… Giá chung cứu hoàn thị cá nhân đích thế giới a!
Bất thị thần đích.
Lăng dật tâm lí tưởng trứ, khán liễu nhất nhãn thánh khiết thiếu nữ: “Ngã yếu chẩm ma tố?”
“Bả thủ phóng thượng khứ tựu hành.” Thánh khiết thiếu nữ thuyết đạo.
Giá thời hầu, chí thiếu hữu sổ bách nhân, dã phi lâm giá lí, tại bán không trung phiêu trứ, viễn viễn khán trứ.
Na chủng công khai đích thần niệm ba động đảo thị một hữu liễu, mỗi cá nhân diện đối na khối thạch đầu đích thời hầu, đô nhãn hàm kính ý.
Lăng dật tẩu thượng tiền, tương thủ phóng tại na khối thạch đầu thượng.
Tùy hậu, nhất trận đạm đạm đích quang mang, tự lăng dật thân thượng lượng khởi.
Lăng dật đảo thị một giác đắc hữu thập ma, thánh khiết thiếu nữ hòa tha thân biên đích nhân, dĩ cập bán không trung phiêu trứ đích na ta thiên giới cật qua quần chúng môn khước toàn đô nhất phó bị kinh ngốc liễu đích dạng tử!
Khán đắc xuất, tha môn đô tại cực lực khắc chế trứ na chủng kinh nhạ đích biểu tình, bất tưởng tại giá lí đại thanh huyên hoa, dĩ miễn đối đạo tổ bất kính
Đãn đối lăng dật thân thượng thiểm thước trứ đích quang mang, nhất cá cá đô biểu hiện xuất liễu tương đương cường liệt đích chấn hám.
“Hảo liễu mạ?” Lăng dật thiên đầu khán liễu nhất nhãn thánh khiết thiếu nữ, nhiên hậu đối tha đích biểu tình hữu điểm bất lý giải.
“Nâm…… Năng cân đại đạo cơ thạch sinh xuất cộng minh?” Thánh khiết thiếu nữ đích ngữ khí biến đắc mạc danh trang trọng khởi lai, nhi thả dã tương xưng hô trực tiếp tòng “Nhĩ” hoán thành liễu “Nâm” giá chủng tôn xưng.
Lăng dật nhất kiểm mạc danh đích khán trứ tha: “Bất cộng minh, nhĩ môn chẩm ma kiểm trắc ngã đích đạo? Hoàn hữu thập ma đạo lực…… Nhĩ môn thị chẩm ma khán xuất lai đích?”
Thánh khiết thiếu nữ ngưng thị trứ tha, nhãn thần trung sung mãn nghi hoặc cân bất giải, tùy hậu khán hướng chu đường, tưởng liễu tưởng: “Nhĩ lai thí thí.”
Lăng dật trực tiếp tương thủ thu hồi, tâm thuyết thập ma quỷ?
Chu đường nhất kiểm lãnh tĩnh đích tẩu thượng tiền, loan yêu, tương bạch tích tố thủ phóng tại na khối thanh thạch chi thượng.
Hạ nhất khắc, thanh thạch thượng phương trực tiếp phiêu xuất nhất phiến đại đạo phù văn.
Tuy nhiên dã thị đệ nhất thứ kiến, đãn chu đường hòa lăng dật hoàn thị trực tiếp giải độc xuất liễu giá phiến đại đạo phù văn sở biểu đạt đích ý tư ——
Pháp trận chi đạo, đạo lực nhất tằng thượng!
Tu hành giới đích AI?
Lăng dật đốn thời lai liễu hưng thú, giác đắc giá ngoạn ý nhi chân đích đĩnh ngưu.
Bất đãn năng trắc xuất tu hành đích đạo, hoàn năng trắc bình đạo lực kỉ hà…… Hữu điểm lệ hại đích cảm giác.
Đường đường đích đạo lực thị nhất tằng thượng…… Nhất tằng thượng khả hoàn hành?
Bất quá tùy hậu lăng dật tựu phát hiện liễu nhất cá vấn đề, vi thập ma tự kỷ đích tín tức một hữu hiển kỳ xuất lai?
Tha tưởng trứ, nhẫn bất trụ hựu tương thủ phóng thượng khứ, tùy hậu vận chuyển nhân hoàng tạo hóa kinh.
“Bất yếu!”
Thánh khiết thiếu nữ diện sắc đại biến, kinh hô xuất thanh!
Đãn khước vãn liễu.
Nhất cổ thôi xán đoạt mục đích quang mang, thuấn gian tự lăng dật thân thượng bạo phát xuất lai.
Giá tọa cổ lão đích thần điện chung thanh tái thứ hưởng khởi!
Nhiên hậu tựu đình bất hạ liễu.
Cảm giác tự kỷ sấm liễu đại họa đích lăng dật nhất kiểm vô cô.
Tâm thuyết giá thị xá ý tư?
Giá chung thanh tuy nhiên thính trứ đĩnh hảo thính, đãn dã bất năng nhất trực hưởng ba?
Đảo thị một hữu nhất trực hưởng, đãn khước hưởng liễu chỉnh chỉnh nhất bách linh bát thanh!
Thánh khiết thiếu nữ giá hội nhi dã hữu ta hoảng liễu, khán trứ lăng dật, cấp cấp đích đạo: “Khoái cân ngã tẩu!”
Nhi thử thời, tế đàn bán không phiêu trứ đích na quần thiên giới cật qua quần chúng môn tảo dĩ kinh triệt để tạc liễu!
Tha môn kiểm thượng đích biểu tình tương đương phong phú, đãn khước một hữu nhậm hà thần niệm ba động truyện xuất, hiển nhiên yếu ma thị tại đan liêu, yếu ma tựu thị tại quần liêu, liêu đích thập ma bất tri đạo, nhân vi một nhân khai khải công bình……
Thánh khiết thiếu nữ thuyết hoàn kiến lăng dật một động, nhẫn bất trụ tẩu thượng tiền, nhất bả lạp trụ lăng dật thủ oản, cấp thiết đích đạo: “Khoái điểm tẩu, bất nhiên tựu lai bất cập liễu……”
Chính thuyết trứ, nhất đạo hoành đại đạo âm, sậu nhiên tại giá thần điện trung truyện lai ——
“Hữu đạo tử hàng lâm mạ? Bổn tôn đệ nhất cá phát hiện, thùy đô bất hứa thưởng!”
Tiếp trứ, hựu thị nhất đạo hoành đại đạo âm hưởng khởi ——
“Giá tam hào tế đàn, khả thị ngã đích đệ tử tại chủ trì, nhĩ giá dạng công khai thưởng nhân, quá liễu ba?”
Tùy hậu hựu hữu nhất cá nữ tử thanh âm hưởng khởi ——
“Ngã dĩ kinh ngận cửu đô một hữu thu quá đệ tử liễu, bất như bả giá cá đạo tử nhượng cấp ngã?”
Tiền lưỡng cá thanh âm dị khẩu đồng thanh ——
“Bất hành!”
Chỉnh tọa thần điện, sát na gian tượng thị biến thành liễu thái thị tràng.
Nhất đạo đạo hoành đại đích đạo âm, hữu nam hữu nữ, hữu ta thương lão, hữu đích niên khinh, tiên hậu truyện lai.
Nhiên hậu, tại lăng dật hòa chu đường nhất kiểm mộng bức, tại thánh khiết thiếu nữ nhất kiểm tự trách đích biểu tình trung, nhất đạo đạo hư huyễn đích thân ảnh, sát na gian xuất hiện tại giá tọa thần điện thượng không!
Minh minh chỉ thị hư huyễn đích thân ảnh, đãn khước cấp nhân nhất chủng pháp lực vô biên đích thâm thúy cảm giác.
Hoàn toàn khán bất xuyên, dã khán bất thấu!
Lăng dật sĩ đầu khán khứ, cánh thị nhất trương kiểm đô khán bất thanh sở!
“Nhân hoàng đạo đích đạo tử? Dữ ngã hữu duyên!” Tối tiên thuyết thoại đích na nhân hư ảnh tái thứ khai khẩu.
“Nhĩ tu đích hựu bất thị nhân hoàng đạo, bằng thập ma cân nhĩ hữu duyên?” Thuyết giá tam hào tế đàn thị tha đệ tử chủ trì đích na cá hư ảnh ngận thị bất mãn đích thuyết đạo.
“Nhân hoàng đạo năng tu thành, hoàn ủng hữu đạo tử chi tư, giá dạng đích nhân, khả bất thị hóa vật, hoàn thị nhượng tha tự kỷ tuyển ba!” Thuyết tự kỷ ngận cửu một thu quá đệ tử đích nữ tử hư ảnh lai đáo thử xử chi hậu, khán kiến lăng dật thuấn gian, nhất nhãn tựu khán trung liễu!
Đãn khước một hữu tượng tiền lưỡng nhân na dạng trực tiếp, nhi thị thải dụng liễu nhất chủng vu hồi đích phương thức lai bác thủ lăng dật đích hảo cảm.
Tùy hậu, hựu hữu kỉ đạo thân ảnh tiên hậu khai khẩu, ngôn từ khẩn thiết, mục quang nhiệt thiết, mục đích chỉ hữu nhất cá —— lạp long lăng dật, hi vọng lăng dật năng thành vi tha môn đích đệ tử!
Giá tựu thị thiên giới?
Lăng dật cân chu đường đáo hiện tại đô một năng triệt để hoãn quá lai.
Lưỡng nhân y cựu hoàn thị nhất kiểm mộng đích trạng thái.
Tha môn lưỡng bổn lai thị lai cân na ta dị tộc sinh linh bối hậu đích nhân toán trướng đích, dã thị lai đả tham nhất hạ giá đáo để thị cá chẩm dạng thế giới đích, thùy năng tưởng đáo, cương nhất lai đáo giá lí, cư nhiên tựu ngộ đáo liễu giá chủng sự?
Nhất quần đại lão khiêu xuất lai, tranh trứ thưởng trứ yếu thu đồ?
Tái khán chi tiền na thánh khiết thiếu nữ na quần nhân, nhất cá cá kiểm thượng biểu tình đô ngận cương ngạnh, vưu kỳ thánh khiết thiếu nữ, tự trách đắc đô khoái khóc liễu!
Minh tri đạo giá thị nhất cá năng cân đại đạo cơ thạch dẫn khởi cộng minh đích nhân, vi thập ma bất đệ nhất thời gian bả tha lạp tẩu, chỉ yếu bả tha đái đáo sư phụ diện tiền, tha thập hữu bát cửu tựu một bào liễu ba?
Thùy năng tưởng đáo giá nhân đảm tử na ma đại, cánh nhiên bất kinh duẫn hứa, tái thứ xúc bính đại đạo cơ thạch, giá hoàn bất thuyết, canh quá phân đích thị tha cư nhiên đồng thời vận chuyển tự thân đích đạo…… Nhất hạ tử bạo lộ xuất tha thị đạo tử giá kiện sự, kinh động liễu giá ma đa nhân.
Tựu toán sư phụ bất quái tội, tha tự kỷ tâm lí dã đặc biệt bất hảo thụ.
Na phạ thành đạo vô tẫn tuế nguyệt, hoạt quá mạn trường quang âm, khả thánh khiết thiếu nữ nhân vi tha tự thân sở tu hành đích đạo, tức tiện đáo kim thiên, chỉnh cá nhân y cựu bảo trì trứ na chủng đan thuần đích bổn chất.
Bất thị sỏa, chỉ thị đan thuần, thời gian thái cửu liễu, tựu bỉ biệt nhân mạn bán phách.
“Chư vị tiền bối…… Ngã cân phu nhân sơ lai quý bảo địa, hoàn xá đô bất tri đạo ni, năng bất năng…… Nhượng ngã tiên liễu giải nhất hạ giá thị cá chẩm dạng đích thế giới, nhiên hậu tái…… Tố quyết định?”
Khán trứ nhất quần minh hiển dĩ kinh sảo khởi lai đích đại lão đích hư ảnh, lăng dật chỉ năng ngạnh trứ đầu bì lai liễu nhất cú.
Kết quả, tha cương thuyết hoàn, nhất quần hư ảnh đích mục quang, đốn thời triều tha hốt hốt quá lai.
Bổn trạm,,,,,,,,,