Tiểu thuyết phân loại:
Hứa đa nhân đô nhận vi a lan đức long tại điện ảnh quyển lí thủ đắc đích thành tựu thị kháo nhan trị, chúc vu lão thiên truy trứ uy phạn đích sủng nhi.
Tha kháo trứ nhất trương kiểm, tựu khinh nhi dịch cử tựu hoạch đắc liễu thành công.
Thành công lai đắc như nhập vô nhân chi cảnh thành công lai đắc tấn mãnh nhi bất phí xuy hôi chi lực.
Đãn thật tế thượng viễn một hữu giá ma giản đan.
A lan đức long khả bất tượng ninh vệ dân khai liễu quải, tha tựu nhất cá phổ thông đích bình thường nhân.
Tòng cùng tiểu tử đáo quốc tế cự tinh đích nghịch tập lộ bất khả năng tẩu đắc thuận phong thuận thủy, nhất lộ bình thản.
Bất thuyết biệt đích âu châu đích điện ảnh quyển hỗn loạn trình độ tại giá cá niên đại chúc vu thế giới chi quan, liên mỹ quốc đô yếu cam bái hạ phong.
Hứa đa âu châu đích đạo diễn hòa chế phiến nhân bất đãn tính thủ hướng hỗn loạn, nhi thả hoàn hữu chư đa tinh thần tẩy não hòa khống chế nhân, ngược đãi nhân đích thiên hảo, bỉ nhật bổn nhân hoàn yếu biến thái.
Tại giá chủng tình huống hạ nghiệp nội sung mãn liễu cật nhân bất thổ cốt đầu đích yêu ma quỷ quái, hứa đa xuất thân bần hàn, tại âu châu điện ảnh quyển hòa thời thượng giới lí trảo tiền đồ đích niên khinh nhân, phản nhi hội thống hận tự kỷ trường liễu nhất trương tao nhân điếm ký đích kiểm.
Phản diện đích lệ tử bỉ bỉ giai thị, tựu tượng xuất diễn 《 hồn đoạn uy ni tư 》 nhất cử thành danh đích bá ân · ước hàn · an đức sâm, tựu khả vị bị kinh thế mỹ nhan hủy liễu nhất sinh đích điển hình lệ tử.
Như quả bất thị ủng hữu quá vu xuất sắc đích mỹ mạo, giá cá “Thế giới đệ nhất mỹ thiếu niên” dã bất hội thành vi đồng tính luyến giả khát vọng đích tượng chinh phù hào.
Bất hội hấp dẫn lai chúng đa biến thái giả đích thùy tiên, tật đố giả đích để hủy, môi thể đích tao nhiễu.
Na ma tha đích nhất bối tử dã tựu đoạn nhiên bất hội tẩu đắc giá ma khảm khả.
Nhi a lan đức long tắc hòa bá ân · ước hàn · an đức sâm tương phản, bất cận hoạt đắc tự do, nhi thả tự tín thả hữu tôn nghiêm.
Biệt thuyết một hữu nhân đối tha hạ hắc thủ liễu, tựu thị tha sang liễu di thiên đại hoang, vãng vãng tối hậu đô hội bất liễu liễu chi.
Vưu kỳ đương tha nhân đáo trung niên chi hậu, chỉnh cá pháp quốc điện ảnh giới, hoặc giả thuyết thị chỉnh cá âu châu đích điện ảnh quyển, đô một hữu nhân nguyện ý khứ khinh dịch đắc tội tha.
Lưỡng cá xuất thân, tế ngộ tương tự đích nhân, nhân sinh tao ngộ khước sản sinh liễu giá ma đại đích soa cự cứu cánh thị thập ma tạo thành đích?
Chân đích bất năng thuyết thị nhất trương soái kiểm tựu năng tạo tựu đích.
Dĩ ninh vệ dân đích giác độ lai khán, tha nhận vi quyết định tính nhân tố, quan kiện nhưng nhiên tại vu nhân đích nội tại.
Chí thiếu tha tựu năng tại a lan đức long thân thượng cảm thụ đáo bất thiếu đặc biệt cường liệt đích nhân cách mị lực.
Nhân thử, tha dã tựu hữu điểm minh bạch liễu, a lan đức long vi thập ma năng thủ đắc như thử đích thành tựu.
Vi thập ma giá gia hỏa hoa tâm liễu nhất bối tử, tòng tha vi liễu cải biến mệnh vận câu dẫn đích đệ nhất cá nữ nhân —— bỉ tha đại lục tuế đích nữ minh tinh bố lệ cát đặc áo bối nhĩ khởi, đáo như kim bỉ tha tiểu tam thập nhị tuế đích tiểu nữ bằng hữu la toa lị.
Tha nhất sinh giao vãng quá đích sở hữu nữ nhân, cá cá đối tha nhất vãng tình thâm đích mê luyến, hứa đa cô nương đô cam nguyện bất yếu danh phân vi kỳ sinh tử, tựu tòng một hữu nhất cá năng cú vĩnh viễn ký hận tha đích.
Thậm chí tựu liên bị tha hối hôn phao khí đích la mật thi nại đức dã nhất dạng.
Na phạ tằng kinh hận quá, đãn na bất quá thị nhân vi ái nhi bất đắc đích tật đố.
Đáo tối hậu dã hội bị thời gian hòa tha quan kiện thời hầu đích xuất thủ tương trợ, hóa giải liễu sở hữu đích hận ý, phản nhi học hội liễu bất tái tật đố.
Thị đích, a lan đức long trừ liễu nhan trị chính nghĩa chi ngoại, hoàn tại đãi nhân tiếp vật thượng cụ hữu phi đồng tầm thường đích bổn sự, giá tài thị tha vi thập ma năng ủng hữu hảo vận đích đáp án.
Giá kỳ trung thủ tiên nhượng ninh vệ dân hân thưởng đích nhất điểm, tựu thị a lan đức long đích khảng khái đại phương hòa trọng thị hữu nghị.
Tha tuyệt đối thị cá đối đãi thân biên bằng hữu túc cú chân thành, ngận cú ý tư đích nhân.
Giá thứ tại kiết nạp chiêu đãi ninh vệ dân, tuy nhiên đáo bất liễu khuynh kỳ sở hữu đích địa bộ.
Đãn tác vi hồi quỹ ninh vệ dân tại kinh thành vô vi bất chí đích quan chiếu, a lan đức long dã thị tại các cá phương diện tẫn lực bang mang, vô luận công sự hoàn thị tư sự, tịnh vô khuy khiếm chi xử.
Đáo hiện tại a lan đức long dĩ kinh vi ninh vệ dân tố liễu giá ma đa, bao quát dữ hội chứng kiện hòa bảo phiêu, xa lượng, hứa đa phí dụng đô thị tha cá nhân thừa đam đích.
Nhi tha thậm chí hoàn một cân ninh vệ dân đề quá nhất cá “Tiền” tự nhi, tha giá dạng đích nhân tại đối vu kim tiền quan hệ phi thường nghiêm cẩn pháp quốc nhân lí khả bất đa kiến.
Vưu kỳ kim thiên, nhân vi tại đổ tràng doanh liễu tiền, a lan đức long tựu canh thị như thử.
Tha một dụng
Đổ tràng cấp đích xan tạp lưu tại ảnh tiết cung dụng xan, nhi thị bả ninh vệ dân đái đáo liễu lánh nhất gia thị trung tâm đích cao cấp xan thính, điểm liễu tương đương ngang quý đích ngư tử tương hòa nga can, dụng thượng vạn pháp lang đích nhất xan, lai khoản đãi ninh vệ dân.
Đồng thời thuyết xuất đích thoại tựu yếu tố đáo, tha ngạnh thị bức trứ ninh vệ dân dụng xan thính điện thoại đả cấp tùng bổn khánh tử.
Nhiên hậu nhượng lưỡng cá bảo phiêu khu xa khứ tửu điếm y thứ bả tùng bổn khánh tử hoàn hữu la toa lị đô dụng xa tiếp liễu lai nhất khởi dụng xan.
Đẳng đáo cật hoàn phạn hậu tựu thân tự đái tha môn khứ khắc lỗ ngõa tái đặc hải tân đại đạo đích tinh phẩm điếm lí cấu vật.
Hương nại nhi, ái mã sĩ, địch áo…… Tha vi nữ sĩ môn thôi tiến đích đô thị đại bài trung đích đại bài.
Tiến nhập thương điếm hậu bất khán giới cách chỉ khán đông tây, bất yếu đô bất hành, đàm tiếu phong sinh trung, hào bất do dự đích phó trướng.
Tha hoàn dụng nhất bách pháp lang đích sao phiếu phó tiểu phí, hoa tiền đích thống khoái kính khán trứ bỉ nhật bổn nhân canh hào sảng, bỉ ninh vệ dân canh tượng thị nhất cá siêu cấp phú hào.
Vô luận thị môn đồng hoàn thị tửu bảo, bất quản thị thượng thái đích hoàn thị châm tửu đích, vô luận thị bang trợ thí y đích, hoàn thị lý hóa đích, chỉ yếu vi tha môn giá nhất hành nhân đề cung phục vụ, hoặc giả tôn kính địa xưng hô tha nhất thanh “Đức long tiên sinh”, tựu năng thu đáo nhất trương sao phiếu tác vi lễ vật.
Đương nhiên, biệt nhân như quả yếu thiêm danh, tha đồng dạng lai giả bất cự.
Giá dạng đích nhân thùy năng bất hỉ hoan?
Sở dĩ tựu liên vi tha phục vụ quá đích nhân, ngẫu nhiên chỉ kiến quá tha nhất diện đích nhân, đô hội bị tha đích mị lực thâm thâm chiết phục.
Lánh ngoại, ninh vệ dân hoàn thể hội đáo, a lan đức long thị cá kí phong thú hựu kiến đa thức quảng đích nhân.
Tuy nhiên xuất thân bần hàn, một độc quá đa thiếu thư, đãn bất an phân đích bạn nghịch tính cách, hòa phong phú đích nhân sinh kinh lịch, nhượng tha bỉ phổ thông nhân canh đổng đắc như hà khán đãi sinh hoạt, như hà tầm hoan tác nhạc.
Vưu kỳ thị tại pháp quốc tha đích chủ tràng, tha đích tiếu thoại tín thủ niêm lai, u mặc cảm sung xích tại tha mỗi nhất cú thoại lí.
Tha bất đãn thân thân kinh lịch quá cùng nhân hòa phú nhân đích bất đồng sinh hoạt, kỉ hồ thục tất pháp quốc sở hữu hưu nhàn ngu nhạc hoạt động hòa lữ du thắng địa.
Nhi thả tha đích sở kiến sở văn biến thành đoạn tử vãng vãng năng nhượng nhân phủng phúc đại tiếu, thả hồi vị vô cùng, khởi mã dã hội nhượng nhân cảm đáo nhân vi tha nhi tăng trường liễu kiến văn.
Sở dĩ vô luận nam nữ, đại khái một hữu nhân hội giác đắc hòa tha tương xử thị nhất kiện bất du khoái đích sự nhi.
Vưu kỳ thị ninh vệ dân, tại hòa tha tương xử nhàn liêu đích quá trình lí, tổng thị hội tần tần thụ đáo xúc động hòa khải phát.
Tựu tượng tại giá thứ cật ngọ phạn đích thời hầu, lưỡng cá nhân đàm cập ninh vệ dân đối vu kiết nạp đích ấn tượng.
Ninh vệ dân đối a lan đức long biểu kỳ, kiết nạp tiêu phí đích phồn vinh hòa lữ du tư nguyên viễn siêu tự kỷ tưởng tượng, dã nhượng tự kỷ pha vi ý động, hữu ý tại kiết nạp mãi phòng trí sản.
Hoặc hứa kim hậu tự kỷ dã năng tại giá lí khai cá trung xan thính hoặc giả tửu điếm thập ma đích.
A lan đức long thính tha giá ma thuyết, đương diện tựu biểu kỳ tán thưởng, thuyết tự kỷ ngận hi vọng tha năng tại pháp quốc đầu tư, dĩ hậu tựu hữu chính tông đích trung xan cật liễu.
Đãn dữ thử đồng thời, khước dã đối tha đích đầu tư phương hướng cấp xuất liễu tự kỷ đích kiến nghị.
A lan đức long cáo tố ninh vệ dân, thuyết đề khởi pháp quốc nam bộ úy lam hải ngạn, nhượng hứa đa thế giới du khách đô tán bất tuyệt khẩu, ngận đa nhân đô tri đạo ni tư, kiết nạp hòa ma nạp ca.
Đãn thị, kỳ thật hoàn hữu nhất cá địa phương canh gia đê điều, canh gia quý tộc, canh gia hào khí, na tựu thị hải biên tiểu thành thánh đặc la bội.
Na lí tòng thập lục thế kỷ khởi tựu xuất hiện quý tộc xã khu, do vu thánh đặc la bội ủng hữu sung phái đích dương quang hòa cận bách cá tiểu hình sa than, đặc biệt hợp thích kiến các loại hào hoa biệt thự, sở dĩ trục tiệm thành liễu phú hào danh lưu minh tinh môn trát đôi đích địa phương.
Hậu lai do vu hứa đa điện ảnh tại na lí thủ cảnh, tiến nhất bộ nhượng na lí thành vi liễu âu châu phú hào hòa thượng lưu nhân sĩ hạ quý lai pháp quốc độ giả đích thủ tuyển.
Như kim, thánh đặc la bội dĩ kinh thành vi đại biểu trứ cao đoan, tư chúc, trác nhĩ bất quần sinh hoạt thái độ đích phú nhân thiên đường.
Na lí đích hải tân mã đầu tắc đình mãn liễu lai tự thế giới các địa phú hào đích du đĩnh.
Thậm chí tha tự kỷ tựu tại thánh đặc la bội cấu trí liễu biệt thự, tha đích thuyền dã trường kỳ đình lưu tại na lí.
Sở dĩ a lan đức long đích kiến nghị thị ninh vệ dân như quả tư kim phú dụ, tối hảo khứ na lí khán khán.
Chí thiếu tha nhận vi thị bỉ kiết nạp canh hảo đích đầu tư địa điểm, na phạ thất thập niên đại, pháp quốc kinh tế tao ngộ hắc ám thời kỳ, na lí đích phòng
Giới hòa vật giới dã một hữu hạ điệt quá, chiếu dạng kiên đĩnh hướng thượng.
Vô luận thị độ giả, cư trụ, hoàn thị khai xan quán đô tái hợp thích bất quá liễu.
Chí vu na lí tiêu phí hữu đa cao ni?
Cao đáo liễu mỗi niên nhất đáo lữ du vượng quý, tựu liên pháp quốc bổn quốc đích môi thể mỗi niên đô yếu thống mạ đích địa bộ.
Bỉ như, hải biên hảo phong cảnh đích xan quán, như quả đính xan tọa vị đích thoại, thánh đặc la bội ngận đa xan quán yếu cầu tối đê tiêu phí nhất vạn pháp lang.
Hoàn hữu canh lệ hại đích xan quán, kháo song khán hải đích vị trí, tối đê tiêu phí ngũ vạn pháp lang, hoàn hữu thập vạn pháp lang, ngũ thập vạn pháp lang đích tọa vị!
Tựu thị nhân vi na lí đích du khách đại bộ phân đô thị phú hào gia tộc đích thế gia tử đệ, dã tựu thị truyện thuyết trung đích âu châu “Lão tiền”, tài đạo trí liễu đương địa xan quán nhãn giới việt lai việt cao, yếu cầu việt lai việt ly phổ.
Giá chủng xa xỉ đích phong khí, khả hoàn toàn bất thị pháp quốc kỳ tha địa phương khả bỉ đích, như quả thuyết kiết nạp hoàn năng nhượng phổ thông nhân miễn cường tại thử địa sinh hoạt đích thoại, na thánh đặc la bội tựu thị hoàn toàn đoạn tuyệt liễu cùng nhân sinh tồn đích khả năng tính.
Cụ thể đích lệ tử, a lan đức long chỉ tùy khẩu thuyết liễu nhất cá, tựu túc cú nhượng ninh vệ dân thính đắc mục trừng khẩu ngốc đích liễu.
Cảm tình cư a lan đức long sở thuyết, khứ niên đích thất nguyệt lí, hữu nhất vị ý đại lợi thương nhân lai thánh đặc la bội độ giả.
Tha thỉnh tam tứ cá bằng hữu cật phạn, tại xan thính lí diện hoa phí liễu đại ước thập vạn pháp lang bất đáo.
Lâm tẩu thời hầu, giá cá ý đại lợi phú hào cấp tý hầu tha môn đích phục vụ viên lưu liễu lục bách pháp lang tiểu phí.
Như quả thị tại pháp quốc đích kỳ tha địa khu, giá dĩ kinh thị phi thường khảng khái đại độ liễu.
Khả tùy hậu, đương giá cá ý đại lợi nhân yếu ly khai đích thời hầu, nhượng tha vi chi chấn kinh
Hòa tu sỉ đích nhất mạc phát sinh liễu.
Nhân vi vi tha đề cung phục vụ đích xan thính phục vụ viên cư nhiên đặc biệt phẫn nộ, trùng xuất xan thính, tại đình xa tràng đổ trụ liễu ý đại lợi thương nhân hòa tha đích bằng hữu môn.
Nhiên hậu đương chúng tựu đại mạ phú hào bất tôn trọng tha, cáo tố phú hào tiểu phí ứng cai thị bách phân chi nhị thập đích tiêu chuẩn, phúng thứ na cá ý đại lợi lão bất đổng quy củ.
Nhất bàn nhân na lí thụ đắc liễu giá dạng đích kỳ sỉ đại nhục?
Ý đại lợi thương nhân khí phôi liễu, lập khắc đào xuất tiền bao, suý cấp phục vụ viên nhất đạp tử pháp lang, khiếu tha khoái cổn.
Nhiên hậu đương tràng biểu kỳ giá cá xan thính hòa phục vụ viên thái kỳ ba, phát thệ dĩ hậu kiên quyết bất tái lai pháp quốc liễu!
Khả tích trừ liễu tha hòa tha đích na ta bằng hữu chi ngoại, kỳ tha đích bàng quan giả chỉ đương thành liễu nhất mạc tiếu liêu, một nhân đối ý đại lợi lão đích tao ngộ chân chính cảm đáo đồng tình, phản nhi hữu ta nhân hoàn chân đích nhận vi thị ý đại lợi nhân thái hàn toan……
Bất dụng thuyết, giá cố sự thính đáo ninh vệ dân đích nhĩ đóa lí, giản trực tựu tượng thị thiên phương dạ đàm, hoàn toàn xoát tân liễu tha đối xan ẩm tiêu phí đích nhận tri.
Tha tâm thuyết liễu, ngã đích quai quai!
Giá thị đặc ma thập ma địa phương a, tùy tiện nhất đốn phạn tựu tạo liễu thập vạn pháp lang?
Giá bút tiền khả thị ba lê nhất cá tiểu bạch lĩnh, công tác nhất niên bán đích toàn bộ thu nhập a.
Tựu thuyết pháp lang bất trị tiền ba, giá kỉ niên hối suất nhất điệt tái điệt, đãn cơ bổn năng đẳng đồng vu nhân dân tệ nha.,
Hoán thành mỹ kim đích thoại dã hữu nhất vạn hảo kỉ thiên liễu.
Nương hi thất giá tựu tương đương vu nhật bổn nhân khẳng hoa nhị bách vạn viên thỉnh kỉ cá nhân cật phạn nhất dạng.
Yếu tri đạo, tha tại dụng xan tiêu phí thượng đích tối cao ký lục, mục tiền hoàn thị hòa đặng lệ quân nhất khởi cật đích na đốn tạc hà đồn tối quý.
Tứ cá nhân soa bất đa cật liễu tứ thiên mỹ kim, giá yếu cân ý đại lợi lão nhất bỉ, khả chân tựu thị tiểu vu kiến đại vu liễu.
Ý đại lợi nhân khả túc túc hoa liễu tha môn tam bội đích giới tiền! Dã thái ma huyễn liễu!
Khả tựu giá dạng đích hào khoát khách nhân cư nhiên hoàn yếu bị phục vụ viên tu nhục? Bị nhân bỉ thị?
Giá na nhi giảng lý khứ?
Nhi thả tha tái nhất đả thính, thính a lan đức long thuyết, kiết nạp đích phòng giới mục tiền hảo tượng nhất bình mễ lưỡng vạn pháp lang đáo ngũ vạn pháp lang chi gian, cụ thể yếu khán phòng ốc đích chất lượng hòa quy cách.
Nhi thánh đặc la bội yếu quý nhất ta, tuyển trạch dã canh thiếu.
Mục tiền ứng cai chỉ hữu nhất ta độc lập biệt thự hữu thụ, tối đê tam thiên vạn pháp lang khởi.
Ninh vệ dân hoàn chân thị bất do tự chủ đích động tâm liễu.
Quý mạ?
Hoặc hứa đối âu châu nhân bất tiện nghi, khả tại tha tâm lí, chân nhất điểm bất quý a.
Yếu tri đạo, kim niên đông kinh tối
Soa đích túc lập khu đô khoái nhất bách vạn nhật nguyên nhất bình mễ liễu, cơ bổn cân kiết nạp đích phòng giới tương đương.
Nhi tam thiên vạn pháp lang đoái hoán thành mỹ nguyên hoàn bất đáo tứ bách vạn, hoán thành nhật nguyên bất quá ngũ cá ức nhi dĩ, mao mao vũ ma.
Tha yếu khán trứ hảo, hoàn toàn khả dĩ tiên tại thánh đặc bội la mãi lưỡng đống phòng tử tái thuyết, liên phòng sản thuế phương diện đô bất dụng quá đa khảo lự.
Nhân vi chỉ yếu khai xan quán đích thủ tục một hữu thái đại chướng ngại, tha lộng cá đàn cung tại thử địa, hoặc giả nhượng đại sư tái khai cá mã khắc tây mỗ phân điếm, tại thánh đặc bội la lao tiền đích tính giới bỉ khả bỉ đông kinh ngân tọa hoàn cao ni.
Tuy thuyết mỗi niên chỉ hữu soa bất đa tứ cá nguyệt khách nhân tối đa, khả giá bất trụ giá nhi nhậm hà nhất trác khách nhân đô soa bất đa hội tiêu phí giá ma đa a.
Sở vị thập vạn pháp lang đích nhất đốn phạn thị thái bình thường bất quá đích tình huống, na chân thị nhất trác đỉnh thập trác.
Tưởng tưởng khán, tiêu phí cao, phòng giới đê, hoàn bảo trị, một phao mạt, giá ma hảo đích bất động sản hạng mục na nhi trảo khứ?
Sở dĩ thật tế thượng tựu tại lưỡng nhân đàm tiếu chi gian, ninh vệ dân dĩ kinh ngận nhận chân địa bả giá kiện sự tại tâm lí ký trụ liễu.
A lan đức long đề cung đích tín tức chân đích hữu dụng, chỉ yếu tối hậu tha tiếp xúc đáo đích hiện thật hòa a lan đức long giới thiệu đích tình huống soa cự bất đại, tha tựu năng hạ định quyết tâm tại pháp quốc đại tát ba chưởng đích tát tiền, đương địa chủ lão tài liễu.
Giá hoàn bất toán, tựu liên cấu vật đích thời hầu, ninh vệ dân tại tự kỷ đích phục trang lão bổn hành thượng, cư nhiên dã bị a lan đức long cấp thượng liễu nhất khóa.
Khởi nhân tựu thị kỉ cá nhân tại cuống thương điếm đích thời hầu, la toa lị hòa tùng bổn khánh tử đô bị hương nại nhi điếm lí đích nhất chủng nữ sấn sam hấp dẫn liễu.
Thuần bạch sắc đích để sắc, bồi trứ nhược ẩn nhược hiện đích lục điều văn, phiêu lượng đích tựu tượng mạc nại đích họa.
Tuân vấn thương điếm đích thụ hóa viên, đối phương cáo tố tha môn giá chủng sấn sam yếu tương cận lục thiên pháp lang nhất kiện, tùng bổn khánh tử kinh nhạ đích cảm thán, “Hảo tượng bỉ nhật bổn yếu tiện nghi đắc đa ni!”
Một tưởng đáo a lan đức long tiếu liễu khởi lai, “Sự thật khủng phạ thị giá dạng đích, đãn thật tế thượng vị tất. Nhân vi sinh hoạt tập quán thị bất nhất dạng đích. Ngã khứ quá nhật bổn, đông kinh xác thật ngận phát đạt liễu, đãn nhật bổn nhân sinh hoạt thượng hoàn thị ngận tiết kiệm, tựu thị phú nhân mãi giá ta sấn sam, dã thị hội tưởng bạn pháp tẩy liễu tái xuyên, đa thứ lợi dụng đích. Khả tại giá lí bất thị, lai giá lí đích độ giả đích âu châu phú nhân, hứa đa nhân đô bất tẩy y phục đích, giá dạng đích sấn y xuyên quá nhất thứ tựu hội nhưng điệu. Thậm chí hứa đa nhân đô bất hội đái ngận đa hành lý quá lai, nhân vi tân đích tổng bỉ cựu đích hảo, thời mao kỉ hồ mỗi thiên đô tại cải biến. Tha môn đích y vật trừ liễu chính trang chi ngoại, cơ bổn đô thị mỗi đáo nhất cá địa phương, lâm thời hiện mãi nhất ta. Hữu đích nhân càn thúy tựu liên chính trang dã bất đái, đô nhu yếu đích nhất thiết, đô thị tha môn thiếp thân phó nhân khứ tha môn kinh thường quang cố đích phẩm bài thương điếm lí thế tha môn thải cấu. Sở dĩ âu châu đích thời thượng nghiệp tài năng như thử hân hân hướng vinh, tại thế giới thượng đích ảnh hưởng lực tài hội như thử chi đại. Dã hứa tại kỳ tha quốc gia, hữu nhân bất tri đạo pháp quốc tổng thống thị thùy, đãn nhất định hội tri đạo địch áo……”
Thiên a, hiện tại mãn thế giới đô tại bạo mãi đích nhật bổn nhân, cư nhiên hội bị a lan đức long bình giới vi tiết kiệm.
Cảm tình đại bộ phân dân chúng nhận vi đích xa xỉ phẩm, tại chân chính đích phú hào nhãn lí, bất quá thị tùy tùy tiện tiện khả dĩ đâu khí đích đông tây bãi liễu,
Tòng giá cá giác độ lai thuyết, khán lai tự kỷ hòa khánh tử hoàn đô thị thổ bao tử ni, tha môn xác thật hoàn đối chân chính đích phú hào thế giới cảm đáo mạch sinh.
Thử thời thử khắc đích ninh vệ dân hựu hữu điểm tiểu kích động liễu, a lan đức long thuyết đích giá ta, tựu liên lưỡng thế vi nhân đích tha đô bất tri đạo.
Tưởng đáo tha môn tức tương phách nhiếp đích 《 trích kim kỳ duyên 》, tha hốt nhiên hữu liễu nhất cá tưởng pháp, hi vọng năng sính thỉnh a lan đức long tố cố vấn liễu, hoặc hứa tái khách xuyến cá giác sắc.
Bất quản chẩm ma thuyết, như quả năng phách xuất chân chính đích phú hào sinh hoạt, tài năng nhượng ảnh phiến canh hữu thuyết phục lực, bất thị mạ?
deng bức dmxsqqxsyifan
Miễn phí duyệt độc.