Thính liễu bạch viên tha môn đối vu nghi tự thủy liêm động đích xử lý phương thức, triệu ly tâm lí đại thạch tạm thả toán thị lạc liễu địa, tâm niệm động xử, tương nguyên bổn trở lan tại tha hòa bạch viên chu vi đích vân khí đô tán khứ, khán đáo nhất trắc đẳng hầu trứ đích cơ tân hòa hôi lang, cụ hiện xuất liễu trác y trà điểm, tiếu đạo:
“Cửu hầu liễu.”
Cơ tân hòa hôi lang đô hành lễ, bất quá nhất cá thị thành tâm thành ý, nhất cá thị nhân vi bạch viên tề thiên.
Triệu ly dã bất tại ý, nhượng cơ tân tọa hạ, hôi lang dã thảng tọa hạ khứ.
Đoan trứ trà trản, chiếu thường tuân vấn cơ tân đích tu hành trạng thái.
Cơ tân cung kính hồi đáp, nhiên hậu khởi thân, tại nhất trắc đích không địa thượng tương chưởng ác đích thương loan lược không thức diễn luyện liễu nhất thứ, tha đối vu võ kỹ tằng thứ đích lĩnh ngộ tương đương ưu tú, gia thượng tằng kinh tại giá lí thân nhãn khán đáo liễu bách điểu triều phượng đích thịnh huống, đối vu thương loan lược không thức dã hữu tự kỷ đích lý giải.
Giá nhất môn đoán thể dẫn đạo thức dĩ nhiên đại thành, thặng hạ đích tựu thị thủy ma công phu, bất đoạn tu hành.
Đan thuần đích ứng dụng chi thượng, dĩ kinh thuần thục.
Thử khắc chu thân kính khí hóa tác liễu tằng tằng điệp điệp đích vô hình vũ dực, vũ dực nhất hạ lưu động khởi lai, cánh phảng phật chân đích thị hữu nhất chỉ vô bỉ thần tuấn đích thương loan thần điểu, tại cơ tân đích thân biên khởi vũ, bạn tùy trứ tha đích quyền cước nhi chấn sí dương cảnh, tăng gia uy lực, pha vi bất phàm.
Bạch viên tề thiên thu trứ giá cá động tác, giác đắc nhãn thục, hồi ức triệu ly diễn luyện quá đích thập nhất môn dẫn đạo thức, hoảng nhiên, chuyển quá đầu hòa triệu ly đê thanh đạo:
“Nhĩ dã tương giá đông tây truyện cấp liễu tha a……”
Triệu ly vi tiếu cương ngạnh.
Ngã cai chẩm ma thuyết?
Na thập nhất môn đoán thể dẫn đạo thức đô thị tòng cơ tân thân thượng hao hạ lai đích dương mao a.
Thuyết khẳng định bất năng cú giá dạng tử thuyết, đương hạ chỉ năng cú duy trì trứ cao thâm mạc trắc đích vi tiếu hạm thủ, tiếu nhi bất đáp, chú ý đáo bạch viên đích thị tuyến tòng kỳ quái, đáo hoảng nhiên, tối hậu đái trứ minh bạch đích thần sắc điểm liễu điểm đầu, triệu ly tâm lí tùng liễu khẩu khí, nhiên hậu khán hướng hôi lang, chủ động chuyển di thoại đề, đạo:
“Tham lang, nhĩ lai đích thời hầu bất thị hữu thập ma sự yếu hòa ngã thuyết mạ? Hiện tại thuyết ba.”
Hôi lang tự hồ tại tẩu thần, một hữu phản ứng, triệu ly hựu khai khẩu vấn liễu nhất cú, tha tài hồi quá thần lai, đạo:
“Thị hữu giá ma nhất kiện sự tình…… Bổn, bất, ngã thị thuyết, ngã yếu thỉnh thái công nhĩ bang mang.”
Hôi lang khán liễu nhất nhãn bạch viên, đương tức tương quan vu tòng sầm nhã hòa vưu đích giao đàm đương trung thính thuyết liễu đích sự tình lão lão thật thật giảng thuật liễu nhất biến, hựu thuyết khởi tự kỷ thính đáo liễu giá kiện sự tình chi hậu, hoa liễu nhất thiên công phu đáo xử thâu thính.
Hôi lang tuy nhiên thể hình cự đại, đãn thị khán thượng khứ tựu thị phổ thông đích hôi lang, một hữu yêu khí, bất hội thuyết thoại.
Na ta nhân đối vu hôi lang hoàn toàn một hữu phòng bị, cấp tha thính khứ liễu hứa đa đông tây.
Quan vu giá nhất thứ cửu lê đích thí luyện, thị châm đối vu tu hành đệ nhất giai đoạn đích tu hành giả.
Chỉ yếu thị thông quá khảo hạch, tựu khả dĩ đắc đáo tiếp hạ lai đích công pháp truyện thừa.
Đãn thị danh thứ việt cao, phát huy việt xuất sắc tựu hội đắc đáo canh hảo đích đông tây, thậm chí vu hữu cơ hội tiến nhập cửu lê đích hạch tâm bí cảnh, đắc đáo cửu lê tiên tổ thạch tượng lưu hạ lai đích thần hồn truyện thừa, bỉ khởi kỳ tha đích truyện thừa, hiển nhiên thị giá chủng dữ tiền bối thần hồn tương quan đích truyện thừa hội canh vi hoàn chỉnh, canh vi ưu tú.
Giá chủng truyện thừa thậm chí vu hội truyện đệ bộ phân bất đái hữu tự ngã ý thức đích cảm ngộ, đối vu hậu bối tu hành đại hữu bì ích.
Mỗi ngũ niên nhất thứ đích tu hành thí luyện, bất tri đạo hữu đa thiếu đích niên khinh nhất bối trành trứ giá duy nhất đích nhất thứ cơ hội, vi liễu hữu cơ hội đắc đáo canh vi ưu tú đích truyện thừa, thậm chí vu hữu nhân hội cố ý dĩ các chủng lý do, tị khai tự kỷ đích đệ nhất thứ thí luyện, tha diên đáo đệ nhị thứ.
Hôi lang án trảo, thanh âm biến đắc đê trầm, đái trứ cận hồ vu uy hiếp đích đê hống:
“Vưu bất hội tại hồ giá ta.”
“Đãn thị, bổn tọa thính đáo liễu hữu ta gia hỏa, đả toán giá nhất thứ bỉ thí đích thời hầu thương hại vưu.”
“Tha môn thuyết nhân vi vưu thị ngoại lai đích nhân, thuyết vưu chiêm cư liễu tha môn đích tư nguyên, thị bất yếu kiểm đích cường đạo tiểu thâu, thậm chí đương trứ vưu đích diện thuyết, yếu bất thị vưu lan trứ, bổn tọa, tê liễu tha môn!”
Hôi lang giá nhất đoạn thời gian tại sâm lâm trung sát lục chiến đấu đích khí tức dật tán xuất lai, sát khí trung ẩn ẩn đái trứ phương viên sổ thập lí thú vương đích bễ nghễ chi khí, nhất song u lục sắc đái trứ bạch ế đích đồng khổng hướng nội bộ thu súc, biến thành liễu bích kim sắc đích thụ đồng, băng lãnh đạm mạc, thân thể bì mao hạ khí huyết dũng động hình thành liễu tế mật đích long lân.
Lang loại đích khí tức hòa long tộc đích khí tức dung hợp, dật tán, hòa chi tiền na chủng mô dạng tiệt nhiên bất đồng.
Cơ tân cảm giác đáo tự kỷ đích tâm cảnh bổn năng hoảng loạn, hảo bất dung dịch thu nhiếp tâm niệm, khán trứ thử khắc biến hóa mô dạng đích hôi lang, nhẫn bất trụ tâm trung cảm khái.
Quả nhiên, chi tiền na ta chỉ thị ngụy trang.
Giá tài thị tinh quân đại nhân chân chính đích khí tức mạ?
Bạch viên tề thiên khước vi vi hạm thủ.
Giá tài hữu ta tượng thị tha môn dĩ tiền cố nhân đích khí phách, chi tiền đích hôi lang vị miễn thái quá phổ thông liễu.
Triệu ly mị liễu mị nhãn, tha một hữu tưởng đáo, vưu na dạng đích tính cách, đô hội bị nhân trành thượng, yếu chủ động châm đối, bất quá giá dạng dã khả dĩ phản hướng thôi trắc xuất, vưu triển hiện xuất lai đích thiên phú tuyệt đối ngận cường đại, cường đại đáo liễu bị sầm nhã nhận vi năng cú tham dữ giá nhất thứ đích cửu lê thí luyện.
Tha chỉ thị tu hành liễu bất đáo nhất niên.
Nhi giá cá thí luyện thị ngũ niên nhất thứ, kỳ trung khẳng định hội hữu tu hành liễu ngũ niên đích nhân.
Triệu ly tâm trung đích niệm đầu biến hóa, sĩ mâu khán trứ hôi lang, trầm tĩnh đạo:
“Sở dĩ, nhĩ thị đả toán yếu ngã bang nhĩ đề cao tu vi, năng cú tại giá cá thí luyện trung bang trợ vưu?”
Hôi lang hãn kiến trịnh trọng, đạo: “Nhĩ thị thái công, hựu giáo đạo liễu cơ tân, ngã đâu thất liễu thái đa đích ký ức, quan vu tu hành đích bộ phân vong liễu canh đa, nhĩ yếu bang ngã, ngã thính thuyết na ta gia hỏa lí, hữu đích nhân đái liễu dĩ kinh tu hành xuất yêu lực đích yêu quái.”
“Ngã hiện tại lực khí tuy nhiên đại, đãn thị cự ly tòng khí huyết trung đoán luyện xuất yêu lực, hoàn soa ngận đa.”
Triệu ly điểm đầu, tư khảo cai cấp hôi lang lộng nhất cá thập ma dạng đích boss điều giáo tha.
Bàng biên bạch viên tề thiên đột nhiên trứu mi, trầm thanh phát vấn, đạo:
“Yêu lực? Vi thập ma yếu tu xuất yêu lực?”
Tha tuy nhiên một hữu liễu quá khứ kinh lịch đích ký ức, đãn thị tinh huyết chi trung tự nhiên hữu hứa đa tu hành thượng đích tri thức, bất đái hữu ký ức hòa nguyên bổn đích cá nhân ý thức, thị nguyên bổn đích thái cổ đại hung chu yếm sở tổng kết đích đông tây, dữ tha giá nhất bách dư niên cô độc ma lệ đích quyền pháp tâm cảnh tương hỗ đối ứng, nhãn giới dĩ nhiên cực cao.
Thính đáo tề thiên đại thánh đích tuân vấn, hôi lang nhất ngốc, hạ ý thức hồi đáp đạo:
“Hiện tại đích yêu quái đô thị giá dạng tu hành đích a.”
“Ngã thính thuyết, tu hành xuất yêu lực chi hậu, tốc độ hòa lực lượng đô hội biến đại. Hoàn năng chưởng ác thần thông, thôn thủy thổ hỏa, huyết nhục chi khu triêm nhiễm thượng nhất điểm tựu bỉ bất quá liễu, khẳng định đô yếu tu hành yêu lực a.”
Bạch viên tề thiên trường thân nhi khởi, diêu đầu đạo:
“Hoang mậu, khí huyết thể phách, chẩm hội thị như thử bất tiện chi vật?”
“Tham lang, nhĩ thả khán hảo.”
Tha sĩ thủ ác quyền, nhất quyền đả xuất, khí huyết trầm trầm như đồng uyên hải, phát xuất hoa hoa thanh hưởng, dư nhân cực đại đích áp bách chi cảm, phục hựu nhất quyền khoái tốc đả xuất, hựu tấn như bôn lôi, phát lực chi thời, cương mãnh đoản xúc, nhất biên diễn luyện, nhất biên trầm thanh đạo: “Khí huyết, thị sinh mệnh thể phách chi căn bổn, thị lập túc vu thiên địa đích căn cơ, thị ngã đẳng tự thái cổ miên diên chí kim đích cơ thạch.”
“Nhi sở vị đích yêu lực, bất quá thị khí huyết cường thịnh chi hậu, tự nhiên xuất hiện đích đông tây.”
“Ngã đẳng ứng cai tố đích, thị nhượng khí huyết hùng hồn chí cực hạn, thủy đáo cừ thành, đản sinh yêu lực.”
“Khước bất thị vi liễu học sở vị yêu lực, chủ động khứ tòng khí huyết trung luyện hóa xuất yêu lực, na thị hủy phôi căn cơ, xá bổn trục mạt đích ngu xuẩn chi sự.”
“Tác vi yêu tộc, ứng cai đoán luyện tự thân thể phách hòa khí huyết, dĩ trường xử đối địch.”
“Nhiên hậu tá trợ thôn thổ thiên địa chi quang, nhật nguyệt chi hoa, cường hóa thân thể, đề thuần khí huyết……”
Hôi lang bổn lai đô thính đắc nhập mê, thính đáo giá cá thời hầu khước đột nhiên ngốc trệ, khán trứ bạch viên tề thiên hoàn tại kế tục giảng thuật lĩnh ngộ, yết liễu khẩu thóa mạt, bất đắc bất đả đoạn đạo: “Na cá, đại thánh a, thôn thổ nhật nguyệt tinh thần chi quang, giá cá, thị đắc yếu tu hành đáo đại yêu, thậm chí vu yêu vương tài năng cú tố đáo đích sự tình a……”
Bạch viên trứu mi, hát xích đạo: “Nhĩ tại thuyết thập ma hồ thoại?”
Tha hựu diêu liễu diêu đầu, lý sở đương nhiên đạo:
“Thôn thực nguyệt hoa tu hành, giá nan đạo thuyết bất thị lý sở đương nhiên đích sự tình mạ?”
Hôi lang vi vi nhất ngốc.
Tề thiên khán trứ hôi lang, tâm trung liễu nhiên, trầm thanh đạo:
“Nhĩ đại khái thị nhân vi thất khứ liễu thái đa đích ký ức, sở dĩ vong ký liễu giá ta ba.”
“Đãn thị nhĩ phóng tâm, ngã hội bang trợ nhĩ tu hành, nhĩ tổng hữu nhất thiên hội hồi ức khởi lai, thôn thổ nhật nguyệt giá nhất điểm, ngã tằng kinh giáo đạo quá đích thất cá gia hỏa, đô thị tại ấu niên kỳ tựu khả dĩ tố đáo, na cá thời hầu, tha môn hào vô tu vi, bỉ nhĩ đô bất như.”
“Sở dĩ, giá tất nhiên thị tối cơ sở đích đông tây!”
“Tha môn năng cú tố đáo, nhĩ dã năng cú tố đáo.”
Hôi lang song mâu trừng đại: “Nguyên lai như thử mạ?”
“Thị nhân vi ngã vong ký liễu quá khứ đích sự tình, tài tố bất đáo……”
Triệu ly chủy giác trừu liễu hạ.
Bất bất bất, giá cá hoàn toàn bất thị cơ sở hảo bất hảo?
Tái thuyết, na thất cá bất năng thôn nguyệt hoa tài kỳ quái a.
Bạch viên khẳng định địa điểm đầu, đạo: “Đối vu ngã đẳng nhi ngôn, xác thật chỉ thị tối vi cơ bổn đích đông tây, vong ký liễu bất yếu khẩn, ngã lai giáo nhĩ.” Tha chuyển quá đầu khán trứ triệu ly, đạo: “Khương thượng, nhĩ giá lí, năng cú mô nghĩ xuất ngoại giới đích thiên tượng mạ……”
Triệu ly khán trứ bị thái cổ hung thú quải thiên liễu đạo lộ đích hôi lang, trầm mặc liễu hạ, vô nại đạo.
“Như quả chỉ thị đan thuần mô nghĩ đích thoại……”
Tha đả liễu cá hưởng chỉ, bạch sắc không gian siếp thời gian biến thành liễu nhất phiến hắc dạ, tứ hạ lí trầm trầm vô quang, thiên không cao huyền nhất luân minh nguyệt, bạch viên tề thiên trạm tại hôi lang đích bàng biên, hữu thủ đáp tại hôi lang đầu đỉnh, tha thân tài cao đạt nhất trượng, tam mễ hữu dư, nhi hôi lang dã dĩ kinh phát sinh quá thuế biến, thể trường đồng dạng bức cận tam mễ, kiên bàng cao độ tiếp cận lưỡng mễ, tề thiên thủ chưởng miễn cường năng cú án trứ.
Bạch viên trầm thanh đạo: “Ngã hội đái trứ nhĩ nhất đồng thể ngộ hồi ức như hà hấp thu nhật nguyệt quang hoa.”
Hôi viên tâm trung kích động, nhẫn bất trụ đối nguyệt trường hào, đạo:
“Đa tạ đại thánh gia!”
“Vô phương, kí nhiên thị cố hữu, ngã tự nhiên đương cứu nhĩ vu thủy hỏa chi trung.”
“Ngưng thần!”
Bạch viên bế thượng nhãn, trương khẩu thổ nạp, bạn tùy hô hấp, mô nghĩ xuất đích nguyệt hoa án chiếu ngoại giới đích quy tắc bị tha thổ nạp hấp dẫn, khước một hữu hấp thu, nhi thị lệnh nguyệt hoa sung xích tại liễu tha hòa hôi lang đích bàng biên, hôi lang một năng cú hấp thu, đãn thị bạch viên khước cực hữu nại tính, hôi lang dã tương tín trứ tự kỷ năng cú tố đáo.
Quá khứ liễu ngận trường đích thời gian.
Tối hậu tại triệu ly mộng bức đích chú thị chi hạ.
Hôi lang đích chủy trung tiệm tiệm khai thủy thôn phệ nguyệt hoa.
Bạch viên chủ động ly khai liễu tha đích chu vi, na nhất đoàn kỉ hồ hình thành liễu cự đại viên cầu đích nguyệt hoa nhất hạ đan bạc liễu cửu thành dĩ thượng, đãn thị hôi lang cao đại đích thân khu bàng biên, nhưng cựu hoàn triền nhiễu trứ nhất quyển thuần túy đích nguyệt hoa, thị bị tha chủ động hấp thu nhi lai, bạn tùy trứ hòa bạch viên tương đồng phương thức hòa tần suất đích hấp thu, na ta nguyệt hoa một nhập liễu hôi lang đích khẩu tị.
Bị tha thôn phệ nhập thể, phân tác lưỡng bộ phân.
Nhất bộ phân tiến nhập hồn phách, nhất bộ phân tiến nhập khí huyết thể phách chi trung.
Giá thị hư giả đích nguyệt hoa, một hữu dụng xử.
Đãn thị hấp thu đích quá trình hòa nan độ thị tương đồng đích, như quả thị tại ngoại giới, hôi lang dĩ nhiên thôn thực liễu nguyệt hoa, thân thể hòa thể phách đắc đáo liễu giá chủng lai tự thái âm đích thuần túy nguyên khí thối luyện.
Triệu ly nhẫn bất trụ ni nam:
“Chân đích tố đáo liễu?”
PS: Kim nhật đệ nhất canh phụng thượng…………