Cửu lê đích sâm lâm thí luyện hội trì tục nhất chỉnh thiên đích thời gian.
Tham lang cân trứ vưu đích hậu diện, tha tại soa bất đa bán cá thời thần chi tiền, bị bách cật liễu vưu điều chế đích dược vật, tại giá chi hậu, nhưng cựu ngụy trang xuất hư nhược, vô lực đích mô dạng, nhượng vưu tâm lí nhất trực đô đam tâm, bất tri đạo hôi lang đích tình huống vi thập ma hội giá ma nghiêm trọng.
Nhân vi giá cá, tha nhất lộ đô tiểu tâm dực dực, tại tị khai mãnh thú đích đồng thời, sưu tập canh đa dược tài.
Vưu vi vi loan hạ thân tử, ngận lợi lạc địa trích thủ thảo dược, tha đích thủ chỉ bạch tích, khước tuyệt bất thị tố bất liễu giá ta hoạt kế đích nhu nộn vô lực, nhất biên trích thủ, nhất biên đối trứ hôi lang, dã thị tự ngã đề tỉnh, đạo: “Yếu tiểu tâm a, a hôi, sâm lâm lí đích dã thú đô bị thích phóng liễu pháp thuật, hội chủ động triều trứ thí luyện giả tiến công.”
“Ngã môn đích vận khí tự hồ bất thác, ứng cai thị tại một hữu đa thiếu yêu thú đích địa phương.”
“Đãn thị dã bất năng cú phóng tùng cảnh thích.”
Tham lang bách vô liêu lại đả liễu cá cáp khiếm, trắc quá đầu, khán trứ viễn xử mạo đầu đích nhất chỉ trường mãn liêu nha, tự khuyển tự lộc đích dã thú, tham lang u lục sắc đích song đồng mạc nhiên băng lãnh, dã thú thụ kinh, kỉ hồ tòng thụ càn thượng suất hạ khứ, ca sát ca sát kỉ thanh hưởng động, lang bái bất kham địa chuyển đầu tựu bào.
Tham lang chuyển quá đầu lai, hào bất tẩu tâm địa khiếu liễu khiếu, toán thị đối vu vưu đích hồi ứng.
Tha đích nhĩ đóa vi vi thụ khởi, thính đáo liễu siêu quá nhân loại thính lực phạm vi trung đích tế vi thanh âm, mâu tử vi động liễu hạ, hựu khinh khinh giảo liễu hạ vưu đích y bãi, sảo vi lạp động liễu hạ, vưu bả dược thảo phóng tại bao nang lí diện, thân xuất thủ nhu tha trứ tham lang đích lang kiểm, đạo:
“Nhĩ hựu yếu khứ phương tiện? Bất thị cương cương tài khứ đích mạ? Đô đệ kỉ thứ liễu?”
“A hôi nhĩ cứu cánh thị cật liễu ta thập ma?”
Tham lang thảo hảo khiếu liễu hạ.
Vưu vô nại tùng khai liễu thủ, đạo: “Na nhĩ khoái ta khứ, khoái ta hồi lai.”
Tham lang liên liên điểm đầu, thặng liễu thặng vưu đích thủ chưởng, chuyển thân khoái tốc bào liễu xuất khứ, tại ly khai vưu đích thị tuyến chi hậu, tha đích tốc độ sậu nhiên bạo phát, tại ước mạc lí hứa đích địa phương đình liễu hạ lai, na lí hắc hổ cung cung kính kính đê đầu, đê thanh bào hao.
“Tinh quân, tại cự ly giá lí bất viễn đích địa phương, hựu phát hiện liễu cương cương na chủng nhân.”
Tham lang nhẫn trụ phiên bạch nhãn đích trùng động.
Giá dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ liễu.
Tại chi tiền đệ nhất thứ giá hắc hổ trảo tha đích thời hầu, tham lang tâm lí thị ngận bất thống khoái đích, bất quá, tất cánh hoàn yếu đối phương cấp tha bối trứ binh khí, tựu hoàn thị miễn cường cấp liễu cá diện tử quá lai, hậu giả cáo tố tha trảo đáo liễu kỳ dư đích thí luyện giả, tham lang bổn lai bất tại ý, chỉ yếu bất quá lai trảo vưu, tha khả bất tại hồ.
Khả thị hựu tưởng đáo, giá dạng năng cú nã đáo canh đa đích thạch phù.
Tưởng liễu tưởng, tựu đáp ứng hạ lai.
Nhất lai nhị khứ, dĩ kinh sưu tập đáo liễu bất thiếu đích thạch phù.
Đương hạ nhượng hắc hổ đẳng tiếp cận yêu thú đích mãnh thú thủ hộ hảo vưu, tự kỷ tắc thị như ly huyền chi tiễn, tại thông linh điểu thú đích chỉ dẫn chi hạ, triều trứ mục tiêu trùng sát xuất khứ, đẳng đáo tham lang ly khai chi hậu, hắc hổ đê trầm bào hao, vu thị sâm lâm trung nhất chỉ chỉ dã thú phân tán khai lai.
Tha môn hữu tiếp cận tứ mễ chi cao đích hắc hùng, hữu biến thể lân giáp kiên ngạnh đích mãng xà.
Hữu thân thượng tự nhiên huề đái nhất tằng hậu trọng thiết giáp, trầm hậu cao đại đích hắc sắc tê ngưu.
Đô thị tham lang tại nã đáo thạch phù chi hậu, thuận tiện giảo toái phù chú thích phóng xuất lai đích.
Tha hoàn hoàn toàn toàn một hữu đa tưởng, chỉ thị giác đắc đô thị sinh trường tại thiên địa chi gian, khả dĩ tùy tiện loạn bào, tự tại đả giá đích dã thú, bị tắc tiến na ma tiểu đích phù chú lí đại khái ngận nan thụ, tái gia thượng lí diện hữu khả năng hoàn hữu tự kỷ thục tất đích na ta gia hỏa, càn thúy tựu tương tha môn toàn bộ thích phóng.
Kỳ trung nhất bộ phân dĩ kinh bị triệt để huấn hóa, thất khứ liễu dã tính, bất nguyện ly khứ.
Nhất bộ phân tắc hoảng loạn đào bào.
Thặng dư nhất bộ phân như đồng hắc hổ nhất dạng, vĩ tùy trứ tham lang đồng hành.
Thử khắc vưu tiểu tâm dực dực tàng tại trung tâm, tâm lí hữu ta kỳ quái, tha dĩ kinh tố hảo liễu chiến đấu đích chuẩn bị, dã vi thử tiến hành quá chuyên môn đích huấn luyện, đãn thị khước nhất trực đô một hữu ngộ đáo na phạ nhất chỉ dã thú đích tập kích, tại ký lục hòa khẩu khẩu tương truyện trung, pha vi nguy hiểm đích võ thí, kỉ hồ hữu ta tượng đạp thanh giao du nhất dạng.
Nhi chu vi, ước mạc thập đầu tả hữu, bức cận yêu thú nhất tuyến đích mãnh thú hoặc giả bồ bặc vu tùng lâm.
Hoặc giả ngang thủ cảnh thích, hoặc giả như đồng u ảnh nhất bàn du tẩu.
Nhậm hà kháo cận đích lược thực giả đô bị tha môn hoặc giả uy hiếp thối khứ, hoặc giả càn thúy kích sát.
Quá liễu nhất hội nhi, tham lang tái độ hồi quy, tương chủy lí đích thạch phù thổ xuất lai, bàng biên lưỡng chỉ bạch sắc hồ li song thủ phủng trứ na lưỡng mai thạch phù, tại khê thủy lí diện tẩy càn tịnh, dụng tế tế đích nhung thảo sát càn tịnh, phóng đáo liễu dụng khoan đại diệp phiến tố thành đích bao phục lí diện, bối tại liễu bối hậu.
Tham lang khán trứ mãn mãn đương đương đích thạch phù, mãn ý hạm thủ.
Nhiên hậu khán liễu khán hắc hổ hòa chu vi giá ta nhân, đại não lí diện hoàn toàn một hữu đa tưởng, đê thanh bào hao.
“Cân tại bổn tọa hậu diện.”
“Yếu thị hoàn hữu tiêu tức, tựu cáo tố bổn tọa.”
Giá dạng, tựu năng cú nã đáo canh đa đích thạch phù.
Tham lang não hải trung thiểm quá giá dạng đích niệm đầu, nhiên hậu dược khởi, tượng thị hôi bạch sắc đích tiễn thỉ nhất dạng lược quá tùng lâm, triều trứ vưu đích phương hướng bôn khứ, kỳ dư đích mãnh thú môn hối tụ tại liễu hắc hổ đích bàng biên, đô thị tiếp cận yêu thú giá nhất cá tằng thứ, miễn cường khả dĩ tố đáo bỉ thử đích giao lưu, đãn thị kỳ trung đại bộ phân bị trường kỳ huấn luyện, bất thiện trường lý giải hòa giao lưu.
Tê ngưu phát xuất đê minh, ý tư truyện đệ xuất khứ:
“Hắc hổ, tinh quân thuyết thập ma…… Thị thập ma ý tư?”
Hắc hổ bàn cứ tại nhất trắc đích thạch đầu thượng, thiển hoàng sắc đích mâu tử tảo liễu nhất nhãn, lược vi trầm tư, tất cánh chúc vu bất đồng đích chủng tộc, tuy nhiên đạt đáo yêu thú giá nhất tằng thứ, giao lưu một hữu thái đại vấn đề, khước chỉ năng cú bả ác trụ đại khái đích ý tư, tưởng liễu tưởng, lược hữu minh ngộ hoảng nhiên, bả ác trụ liễu tham lang đích ý tư, trầm thanh hồi ứng:
“Tinh quân, nhượng ngã môn truy tùy tại tha đích thân hậu.”
“Nhiên hậu, phát hiện bị thúc phược tại phù chú lí đích đồng bạn, cập thời cáo tố tinh quân.”
“Nhĩ môn, khả nguyện ý truy tùy tại tinh quân đích thân hậu mạ?”
Chúng đa mãnh thú nhẫn bất trụ phát xuất đê thanh đích bào hao, bào hao chi trung đái trứ thần phục hòa tôn kính đích ý vị.
Tha môn đô tằng kinh bị cửu lê đích vu sĩ tróc tẩu, kinh lịch quá tương đương trầm muộn, thậm chí vu thống khổ đích quá khứ, na chủng lạc ấn tại hồn phách trung đích ngân tích nan dĩ vong khước, bị na song mục u thâm đích lang vương chửng cứu thời hầu, tâm trung đô tồn tại cảm kích hòa sùng kính đích tâm.
Nhi tại chi hậu, tham lang bất đoạn khứ chửng cứu liễu bị tróc tẩu đích đồng bạn, giá dạng đích tình tự bất đoạn luy điệp, bất đoạn khoách đại.
Túng nhiên thị giao lưu hữu ta miễn cường.
Đãn thị tham lang đích sở tác sở vi, thị chân thật đích, tha môn đô khán tại nhãn lí.
Tha xác xác thật thật chửng cứu liễu tha môn!
Chúng đa mãnh thú tâm trung kích động, nhưng bất trụ tề tề bào hao, yêu khí tại nhất khởi dật tán xuất khứ, thụ lâm vô phong tự động, hữu đạp động lâm diệp đích thanh âm truyện lai, giá ta thông linh mãnh thú chuyển quá đầu khứ, khán đáo tham lang hồi lai đích phương hướng, nhất chỉ song nhãn bích lam, bạch sắc chu hồng song sắc đích hổ thú trì nghi trứ tẩu liễu quá lai.
Đương tha khán đáo na ta uẩn hàm yêu khí đích dã thú thời, hạ ý thức banh khẩn bì mao, bối hậu đích mao phát nhất điểm nhất điểm tạc khai, vĩ ba thượng xích hồng sắc đích mao phát bồng tùng, kỉ hồ tượng thị nhiên thiêu khởi lai nhất dạng
Hắc hổ đê thanh bào hao, chúng đa mãnh thú đình chỉ thanh âm, khôi phục an tĩnh.
Đồng vi hổ loại, khả dĩ câu thông, hắc hổ trạm tại na nhất khối thanh thạch thượng, phát xuất đê thanh đích hổ bào, dụng giá đặc thù đích giao lưu phương thức, đạo: “Nhĩ dã thị bị tinh quân sở cứu đích mạ?”
Vĩ ba thượng ẩn ẩn hữu hỏa diễm nhiên thiêu đích ấu hổ điểm liễu điểm đầu.
Hắc hổ thiển hoàng sắc đích mâu tử vi lượng, hầu lung lí đê thanh bào hao trứ.
“Na ma, nhĩ dã yếu gia nhập ngã đẳng mạ?”
“Hòa ngã đẳng nhất khởi truy tùy tại tinh quân thân hậu?”
Ấu hổ mộng đổng trứ oai liễu oai đầu, “Tinh quân?”
Hắc hổ điểm đầu, hổ bào trung hữu trứ minh hiển đích cuồng nhiệt cảm, đạo: “Thị đích, thị ngô đẳng lập thệ yếu truy tùy trứ đích yêu vương, tham lang tinh quân, giá phương viên bách lí sâm lâm đích chủ nhân, dã thị ngã đẳng đích chửng cứu giả, tha một hữu nhậm hà yếu cầu khứ hòa cửu lê đích vu sĩ chiến đấu, khước chửng cứu liễu ngã môn, cấp dư ngã môn tự do.”
“Hiện tại tha chung vu duẫn hứa ngã môn truy tùy tại tha đích thân hậu……”
Tựu tượng thị cương cương đối thiết giáp hắc tê, xích hoa mãng sở tố đích nhất dạng, bị chửng cứu quá đích hắc hổ dĩ vô bỉ đích nhiệt tình cảm, tương hôi lang thị như hà cường đại, như hà kiên nhận, như hà tượng thị truyện thuyết nhất dạng tòng thiên nhi hàng, tương tha môn toàn bộ chửng cứu, uẩn hàm trứ cuồng nhiệt ý cảnh đích hổ bào bất tằng đình hiết.
Mạn mạn đích, hòa cương cương kỳ tha mãnh thú môn nhất dạng.
Ấu hổ nhãn để đích thần sắc tòng mộng đổng, đáo tôn kính, đáo tối hậu đồng dạng cuồng nhiệt khởi lai.
Hắc hổ tiền trảo ba địa nhất thanh án tại địa thượng, đê thanh bào hao:
“Nhĩ khả nguyện ý truy tùy tại ngã chủ đích thân hậu?”
Ấu hổ phát xuất thượng thả hoàn đái trứ nhất ti ti nãi ý đích bào hao.
“Truy tùy!”
Hắc hổ mãn ý địa điểm đầu, sát giác đáo vưu hòa tham lang tại viễn khứ, điểm liễu điểm đầu, đạo:
“Lai, nhượng ngã môn truy tùy tại tinh quân thân hậu…… Vi tinh quân hộ vệ.”
Chúng đa mãnh thú tề tề địa đáp ứng hạ lai, tại sâm lâm trung triều trứ tham lang đích phương hướng tiền tiến, hắc hổ kháo hậu, hòa na chỉ pha vi kỳ đặc đích ấu hổ tịnh kiên nhi hành, đê thanh bào hao trứ giao lưu, tuân vấn:
“Nhĩ đích mao sắc ngận kỳ quái, tòng một hữu kiến quá, mẫu thân ni?”
“Bất tri đạo……”
“Bất tri đạo? Giá ma tảo tựu bị mẫu thân cản tẩu liễu? Na nhĩ chẩm ma lai đáo giá phiến sâm lâm đích?”
“…… Tẩu, cật, thụy, bị trảo liễu, nan thụ.”
“Chân thị khả liên đích tiểu gia hỏa.” Hắc hổ nhất biên tiền tiến, nhất biên đê thanh phát xuất hổ bào thanh giao lưu:
“Na nhĩ dã một hữu danh tự liễu?”
“Danh tự?”
“Tựu thị xưng hô, na cá tê ngưu thị thiết giáp, ngã tựu chỉ thị khiếu hắc hổ, hữu giá cá tài năng hòa kỳ tha đích gia hỏa môn phân khai, bất thị na chủng chỉ tri đạo cật hòa thụy đích dã thú.”
Ấu hổ nhãn lí hữu khát vọng hòa tiện mộ, diêu liễu diêu đầu.
Hắc hổ đạo: “Kí nhiên nhĩ một hữu, na ma cấp nhĩ thủ nhất cá ba……”
Tha trầm tư liễu nhất hội nhi, kỉ hồ yếu trá càn tự kỷ đích não tử, tài miễn cường tưởng xuất nhất cá lai, đạo: “Nhĩ dã thị hổ loại, sở dĩ học trứ ngã, dã dụng hổ, vĩ ba thượng đích hồng mao tượng thị trứ liễu hỏa nhất dạng, càn thúy, càn thúy tựu khiếu nhĩ vĩ hỏa hổ ba.”
Bàng biên tọa tại tê ngưu bối thượng đích bạch hồ tinh phát xuất tiếu thanh.
Hắc hổ dã hữu ta giác đắc giá cá danh tự bất thái hảo, khước hoàn thị lộ xuất liêu nha, uy hiếp trứ phát xuất đê hống, nhiên hậu đê hạ đầu, trì nghi liễu hạ: “Yếu bất nhiên tựu hoán lánh ngoại đích danh tự……”
Ấu hổ khước phảng phật ngận hỉ hoan giá cá danh tự, vĩ ba suý động trứ, khoái tốc bào tiền bào hậu.
Vĩ ba thượng đích xích sắc mao phát tán khai, chân đích như đồng liệp liệp nhiên thiêu trứ đích hỏa diễm nhất bàn ——
Vĩ hỏa hổ.
Nhi tại đồng thời, tại tham lang hòa vưu đích tiền diện, nhất cá tảo dĩ kinh ẩn tàng đẳng đãi trứ đích nữ tử hiện xuất liễu tự kỷ đích thân hình, tha nhất thủ ác trứ trường kiếm, bàng biên bồ bặc trứ kim ngưu, song nhãn khán trứ trú túc đích vưu, phảng phật nội bộ uẩn tàng trứ hỏa diễm, khước cường hành bình tĩnh khai khẩu, đạo:
“Vưu…… Nhĩ chung vu lai liễu.”
Tham lang trứu liễu trứu mi.
Tha đối giá cá nữ nhân hữu ấn tượng.
Khán lai tha ly khứ đích na đoạn thời gian, đối phương mạc liễu quá lai.
Thời gian thái xảo hợp liễu, phủ tắc dĩ tha đích mẫn duệ trình độ, tuyệt bất khả năng hội duẫn hứa giá kiện sự tình đích phát sinh, tham lang chủy ba trương khai, lộ xuất tiêm duệ đích liêu nha, na nữ tử một hữu chú ý đáo hôi lang băng lãnh hạ khứ đích đồng khổng, tha vãng tiền lưỡng bộ, thâm thâm hấp liễu khẩu khí, đạo:
“Bỉ ngã tưởng tượng đích canh tảo ta, khán khởi lai nhĩ xác thật thị hữu ta thật lực.”
Vưu đê trứ đầu, chiếp nhu đạo: “Lâm sư tỷ……”
Nữ tử tế trường đích mi mao thiêu khởi, lãnh thanh đạo: “Nhĩ bất yếu khiếu ngã sư tỷ, ngã chỉ thị bị sầm nhã sư phó phóng khí đích ký danh đệ tử bãi liễu, duy độc nhĩ, chỉ hữu nhĩ tài chân chính đắc đáo sư phó đích khán trọng, dã hội tại giá nhất thứ thí luyện chi hậu, thành vi sư phó duy nhất đích chân truyện……”
Tha giảo trứ nha, thanh âm lược hữu khởi phục, đột nhiên đạo: “Đãn thị, bằng thập ma?!”
Nữ tử thượng tiền nhất bộ, hung thang khởi phục, cao thanh thuyết xuất mai tại tâm lí ngận cửu đích thoại:
“Ngã tòng tiểu tựu hi vọng thành vi sầm sư đích đệ tử, ngã vi thử nỗ lực liễu thập niên, thập niên!”
“Giá thập niên lí, ngã bất đoạn tu hành, cật liễu đa thiếu khổ đầu, nhĩ chẩm ma khả năng tri đạo?!”
“Nhĩ chỉ bất quá thị nghiêu hạnh nhận thức liễu sầm sư, ngã nhận thức sầm sư đích thời gian, bỉ nhĩ canh tảo.”
“Bằng thập ma nhĩ năng cú hữu tư cách thành vi chân truyện?!”
“Na bổn lai ứng cai thị ngã đích!”
“Vưu, hòa ngã đả nhất thứ, kích bại ngã, hoặc giả bị ngã kích bại, thâu đích na cá, thối xuất!”
Tha đích thân hậu tiệm tiệm linh khí dật tán xuất lai, hình thành liễu nhất chỉ hư huyễn đích quỷ thần, chu vi đích lạc diệp bị ảnh hưởng, thất khứ liễu trọng lượng nhất bàn, phù tại không trung, liên hôi trần đô ngưng cố, nữ tử đích thanh âm hữu ta suyễn tức, song nhãn khán trứ đê trứ đầu trầm mặc bất đáp đích vưu, hữu ta phẫn nộ, hoàn hữu kỳ tha phục tạp đích tình tự, trầm mặc liễu nhất hội nhi, đột nhiên tự trào nhất tiếu, phục tạp đạo:
“Nhĩ tổng thị giá dạng, bất thuyết thoại, biệt nhân thuyết thập ma nhĩ dã bất phản bác……”
“Thị tri đạo vô luận như hà, tối hậu sầm sư đô hội tuyển trạch nhĩ mạ, ngận giảo hoạt a, vưu…… Thị a, tác vi kỳ tha nhân nhãn trung đích đồng môn, ngã bất năng tập kích nhĩ, na dạng hội nhượng sầm sư thất vọng, nhượng nhĩ hòa ngã đả, dã thị bất khả năng đích ba.”
Tha tối hậu đích thanh âm bì bại bất kham, hựu hữu tự trào, chuyển quá đầu, chuẩn bị ly khai.
Nhất chỉ đê trứ đầu đích vưu na lí truyện lai hữu ta chiến đẩu đích thanh âm:
“Khả thị, ngã dã bất tưởng yếu nhất trực tái quá dĩ tiền đích nhật tử a……”
“Thập ma?”
Nữ tử cước bộ vi đốn, chuyển đầu khán đáo na cá tính cách nhu hòa nội hướng đích sư muội thủ chưởng ác khẩn, nhĩ đóa trướng hồng, thanh âm đô nhân vi khẩn trương nhi vi vi chiến đẩu trứ.
“Ngã bất tri đạo, lâm sư tỷ nhĩ tẩu đáo hiện tại dụng liễu đa thiếu đích tân khổ, phó xuất đa thiếu tâm huyết.”
“Na nhất định ngận khổ……”
“Khả thị, ngã tri đạo, lục tuế na niên đích thời hầu, ngã bị nhất cá nhân đái xuất liễu hỏa tràng, na cá nhân thế ngã trở đáng liễu dã hùng, nhượng ngã đào bào…… Ngã thị cật trứ dã quả, hát trứ dã ngoại đích vũ thủy tài hoạt liễu hạ khứ đích, thị lý thúc bả ngã kiểm hồi liễu thiết tây bộ.”
“Tế tự đích thời hầu, triệu ly đái trứ ngã đào xuất lai, sầm nhã sư phó truyện thụ ngã tu hành đích phương pháp.”
“Một hữu tha môn đích thoại, ngã tảo tựu tử điệu liễu.”
“Ngã tẩu đáo hiện tại, bất thị chỉ hữu ngã.”
“Sư tỷ nhĩ tưởng yếu thành vi sầm nhã sư phó đích để tử, ngã dã bất tưởng kế tục tái tượng thị quá khứ na dạng a, hồn hồn ngạc ngạc, khán bất thanh vị lai, bất tri đạo đệ nhị thiên cật thập ma, bất tri đạo đệ nhị thiên hoàn năng bất năng hoạt trứ, ngã lai đáo giá lí tài tri đạo, hoàn khả dĩ hữu giá dạng càn tịnh đích y phục, giá dạng hựu hảo khán hựu hảo cật đích đông tây, chân đích ngận hảo……”
Nữ tử kiểm thượng đích thần sắc ba động khởi phục liễu hạ, na chủng địch ý lược hữu hoãn giải.
Vưu sĩ khởi đầu lai, tha đích diện dung nhân vi khẩn trương trướng hồng, thị tuyến khước bất thối tị, thâm thâm hấp liễu khẩu khí, như đồng hồi ứng tuyên chiến nhất dạng, đại thanh đạo:
“Ngã hoàn tưởng yếu cật hảo cật đích thực vật, tưởng yếu xuyên càn tịnh đích y phục.”
“Tưởng yếu bất bị khán tác nô lệ, tưởng yếu quang minh chính đại tẩu tại nhai đạo thượng diện!”
“Ngã yếu cáo tố tha môn, na ta nhượng ngã hoạt hạ lai, bang trợ ngã tẩu đáo giá lí đích nhân, cáo tố tha môn, tạ tạ tha môn, ngã bất hội cô phụ tha môn đích kỳ hứa.”
“Ngã, dã tưởng yếu tẩu đáo canh hảo đích địa phương khứ a, sư tỷ.”
Vưu thuyết hoàn thoại, giác đắc tự kỷ đích tâm tạng tại khoái tốc khiêu động trứ, hô hấp như thử địa cấp xúc nhi khẩn trương, kỉ hồ yếu hữu trất tức, hữu hô hấp bất quá lai đích thác giác, tha thâm thâm hấp liễu khẩu khí, song thủ ác khẩn, nhiên hậu khinh khinh khuất chỉ tại tự kỷ đích mi tâm điểm liễu nhất hạ.
Tha tưởng đáo tòng thiết tây bộ bào xuất lai đích na nhất cá vãn thượng, võ sĩ khuất chỉ đạn tại tha đích ngạch đầu, ngận thống, khả na chủng thất khứ quá khứ an định, đối vu vị lai đích bất an hòa khủng cụ, phảng phật tựu na dạng thần kỳ địa tiêu thất bất kiến liễu.
Vưu a, tòng ngã môn tương ngộ khai thủy, phồn tinh tựu nhất trực quyến cố trứ nhĩ.
Vưu tại tâm lí đê thanh trọng phục trứ, thủ chưởng ác khẩn, hựu hoãn hoãn tùng khai.
Bất tri đạo vi thập ma, khẩn trương đích tình tự tiêu thất bất kiến, na tằng kinh mộng đáo quá đích thân ảnh tịnh bất tại bàng biên, đãn thị tâm lí dĩ kinh hữu liễu dũng khí, tha thân xuất hữu thủ, linh vận hóa tác nhất bính trường kiếm, bối hậu, quỷ thần ngang thủ bào hao, bàng đại đích linh áp tứ hạ dũng động trứ.
Tự tu hành khai thủy, tòng vị tằng toàn lực triển hiện quá đích quỷ thần chi lực thăng khởi, dĩ kinh bất tốn sắc đối diện khổ tu liễu sổ niên tương đồng pháp môn đích sư tỷ.
Vưu vãng tiền nhất bộ, tha giác đắc tự kỷ bối hậu hữu hứa đa nhân chi xanh trứ tha.
Tòng lai tựu một hữu hòa kỳ tha nhân chủ động giao thủ dục vọng đích thiếu nữ chung vu sĩ khởi binh khí.
“Lâm sư tỷ, ngã hội chứng minh, sầm sư phó một hữu khán thác, đại gia, dã một hữu khán thác……”
“Ngã hội hoạt hạ khứ, canh hảo địa hoạt hạ khứ.”
“Sở dĩ, ngận, ngận bão khiểm…… Đãn thị ngã bất hội nhượng cấp nhĩ đích.”
“Thỉnh chỉ giáo!”
PS: Kim nhật đệ nhị canh…… Thản bạch giảng, ngã thị tưởng yếu tại trung gian đoạn khai đích, đãn thị đoạn khai hảo tượng bất thị ngận hảo, tựu tả thành liễu giá dạng đích trường chương tiết, tứ chương, ngận hữu ta nan độ liễu, bất quá canh tân tự sổ vạn tự ứng cai một hữu vấn đề đích, dĩ kinh bát thiên bát liễu