Vưu hòa vãng nhật bất đồng đích phản ứng nhượng lâm vấn linh nhất thời một năng cú phản ứng quá lai, đương khán đáo vưu bối hậu phù hiện xuất đích quỷ thần hư tượng đích thời hầu, tài xác nhận giá bất thị thác giác, nhãn tiền giá cá hướng lai đảm tiểu vô hại đích sư muội cánh nhiên chủ động triều trứ tự kỷ thiêu chiến.
Tha khán trứ vưu đích song mục, trầm mặc liễu nhất hạ.
Bối hậu đích quỷ thần hư ảnh ngưng thật, điều động pháp quyết, cửu lê đích tu hành phương thức thị hoạn dưỡng quỷ thần, tá trợ quỷ thần chi lực, thi triển chư bàn pháp thuật thần thông, sầm nhã giá nhất mạch tắc vưu vi cao thâm, tại nhập môn giai đoạn, tựu khả dĩ bộ phân điều dụng quỷ thần chi lực, dĩ thử lai công địch, phòng ngự.
Lưỡng nhân sư xuất đồng môn, bối hậu đích quỷ thần chi khu mô dạng đại thể tương đồng, giai thân phi khải giáp, song tí cơ nhục bí khởi, phảng phật uẩn hàm hữu di sơn chi lực, tán phát xuất u lục sắc đích pháp thuật linh quang, nhiễu động liễu chu vi đích linh lực hòa khí lưu, nhượng không khí đảo toàn, hình thành vô hình tuyền qua, bính chàng, hựu hình thành liễu hô khiếu đích phong.
Lâm vấn linh khán liễu nhất nhãn hư nhược đích hôi lang, chủ động tương thân trắc đích kim ngưu thu nhập phù chú.
Nhiên hậu tại hữu thủ trung linh khí ngưng tụ thành binh nhận, song thủ trì nhận.
“Thỉnh.”
Lưỡng nhân kỉ hồ thị đồng thời triều trứ tiền diện bôn xuất, cước để uẩn hàm nhất tằng linh lực, thân pháp khinh doanh phảng phật phiêu diêu đích lưu phong, thủ trung phong duệ trình độ canh tại tầm thường thiết khí chi thượng đích binh khí dĩ loại tự đích phương thức hòa xuất chiêu đích giác độ phách trảm xuất khứ, dữ thử đồng thời, bối hậu đích quỷ thần hư ảnh dã các tự thi triển xuất liễu đối ứng đích pháp thuật.
Tại khai khiếu cảnh giới năng cú hoạn dưỡng phục sổ đích quỷ thần.
Đãn thị tại nhập môn cảnh giới, chỉ năng miễn cường tại mệnh hồn dữ địa hồn chi gian đích phùng khích, khai tích xuất dung nạp nhất cá quỷ thần đích khu vực, giá cá quỷ thần dã thị cửu lê sở ký lục đích hạ vị quỷ thần chi nhất, chưởng ác đích thần thông đan nhất, đãn thị tương đối ứng đích, tiêu háo dã bất đại, năng cú nhượng tu vi bất thâm đích vu sĩ sử dụng.
Tại nhất khai thủy năng cú sử dụng đích thần thông, bất quá thị hô phong, triệu lôi, dĩ cập loại tự vu phòng ngự đích pháp môn.
Thử khắc lưỡng nhân nhất giả sử dụng liễu hô phong, nhất giả tắc thị dĩ phòng ngự vi chủ.
Minh minh chỉ thị linh lực ngưng tụ đích binh khí, bính chàng tại nhất khởi đích thời hầu, khước phát xuất liễu tranh tranh đích thiết thanh.
Lưỡng chỉ quỷ thần đồng dạng bỉ thử chàng kích.
Linh khí hiên khởi đích khí lãng hình thành liễu phong, khỏa hiệp trần thổ hòa lạc diệp, triều trứ tứ xử dật tán.
“Hoàn chân đích đả liễu khởi lai a.”
“Một hữu tưởng đáo, na cá vưu cư nhiên hữu dũng khí nghênh chiến.”
Cự ly giá lí pha viễn đích địa phương, nhất danh kiểm thượng đái trứ diện cụ đích thanh niên ỷ kháo trứ thụ càn, khán trứ viễn xử đích sâm lâm, tha phảng phật năng cú khán đắc đáo na lí chính tại giao thủ chiến đấu đích lưỡng nhân, năng cú thính đáo binh khí bính chàng sở phát xuất đích tranh tranh thiết thanh.
“Bất quá, giá dạng dã hảo.”
Tha phù liễu phù kiểm thượng đích diện cụ, na thượng diện họa trứ nhất cá cụ bị tranh nanh dĩ cập uy nghiêm lưỡng chủng đặc chất đích quỷ thần hình tượng, thị tại cửu lê đích cửu tọa đại thành trung sở cung phụng đích bát thập nhất vị thượng vị quỷ thần chi nhất, danh vi vật cát, niên niên hữu loại tự vu đại chu thoại bổn nhất dạng đích tế tự, tựu hội hữu nhân đái trứ giá ta quỷ thần diện cụ, tại hỏa đôi bàng biên khởi vũ.
Tha bàng biên hữu trứ mao phát kim hoàng đích hùng sư, hùng sư tiếu đạo:
“Đương nhiên ngận hảo, tha môn giao thủ đích thời hầu, nhất định hội toàn thần quán chú, một hữu bạn pháp chú ý đáo ngoại giới phát sinh đích biến hóa, giá dạng, tựu hội việt phát nan dĩ sát giác na tế vi đích dị thường, nhi đẳng đáo tha môn phát hiện đích thời hầu, tựu dĩ kinh thái trì thái trì liễu.”
Thanh niên thân hậu đích âm ảnh trung ảnh tàng trứ nhất cá tu trường đích thân ảnh, thanh âm thanh liệt, phân bất thanh sở nam nữ:
“Chú ý nhĩ yếu tố đích sự tình, thí luyện giả.”
Thanh niên bãi liễu bãi thủ, lại tán đạo:
“Ngã đương nhiên tri đạo, chỉ hữu tố thành liễu giá kiện sự tình, tài năng cú chân chính tham dữ đáo nhĩ môn đích ngoại vi tổ chức đương trung, đối mạ? Phóng tâm, ngã hội bả giá kiện sự tình tố hảo đích, bất quá thị nhiễu loạn giá nhất thứ đích cửu lê thí luyện, nhĩ yếu thị nhượng ngã tại cửu lê thành, na ngã khẳng định bất cảm, khả giá lí thị cửu bộ chi nhất, huyền bộ đích đại thành, hoàn thị ngận giản đan đích.”
Âm ảnh trung đích thân ảnh bình đạm đạo: “Na thị tối hảo.”
Giá cú thoại thuyết hoàn chi hậu, tiện xử vu trầm mặc chi trung, tái nhất hoảng hốt, tựu liên khí tức đô viễn khứ liễu.
Thanh niên xao liễu xao kiểm thượng đích diện cụ, tự ngữ đạo: “Kỳ quái đích tổ chức, bất quá, lí diện đích điển tịch hòa quỷ thần đồ lục đảo thị chân đích, hảo tượng bỉ khởi cửu lê hứa đa bộ tộc đô yếu hoàn chỉnh.”
“Toán liễu, nan đắc đích kỳ ngộ, tiên trảo tại thủ lí, chí vu dĩ hậu, dĩ hậu đích sự tình dĩ hậu tái thuyết.”
Tha phách liễu phách thân thượng tịnh bất tồn tại đích hôi trần, tại giá cao xử phủ khám trứ sâm lâm, đắc ý tiếu đạo:
“Na tổ chức cấp đích phù chú quả chân hảo dụng, cánh nhiên năng na ma dung dịch tựu đóa khai liễu truy tung đích vu sĩ.”
“Hạ độc, ám sát, thiêu bát ly gian, dụng giá ta pháp tử, xác thật khả dĩ tại thí luyện giả lí nháo xuất bất tiểu đích tao loạn, khả thị giá dạng dã hội tương tự kỷ phóng tại liễu nguy hiểm đích địa phương, thái ngu xuẩn liễu, chân chính đích kỳ thủ, ứng đương yếu tương tự kỷ trích xuất lai, tá thế nhi vi, bất quá ngã đích kế sách năng cú thành công, dã yếu nan vi nhĩ dụng liễu pháp thuật biến hóa thành hùng sư bang mang, yếu bất nhiên, tựu toán thị ngã tưởng yếu tố đáo dã thị tuyệt vô khả năng.”
Hùng sư tiếu đạo: “Nhĩ ngã huynh đệ, đàm giá cá tựu kiến ngoại liễu.”
Thanh niên tiếu trứ phủ chưởng đạo:
“Nhĩ thuyết đích bất thác, thính thuyết đại chu đích mưu sĩ năng cú dĩ hào kiệt tác vi kỳ tử, cao thâm mạc trắc, kim thiên ngã môn tố đích dã toán thị soa bất ly liễu, kỳ tha tiên bất yếu tưởng, khán hoàn giá nhất tràng hảo hí tái thuyết.”
“Giá diệc thị vi phục cừu.”
Bạn tùy trứ tối hậu nhất thanh đê ngữ, tha hàm tiếu viễn thiếu, song đồng trung đảo ánh trứ nhất chỉ nhất chỉ đích dã thú, hữu mãnh thú lược thực giả, dã hữu cao đại đích thực thảo động vật, tòng canh vi dao viễn đích địa phương bôn bào quá lai, thú quần như đồng hồng lưu nhất dạng, chủng chủng bất đồng đích dã thú tụ tập tại liễu nhất khởi, khước xử vu mỗ chủng kỳ dị đích hòa hài trung, một hữu bỉ thử công kích, một hữu tư sát liệp thực, chỉ thị triều trứ tiền diện bất đoạn bôn bào.
Hữu tốc độ mạn hạ lai đích động vật bị quyển nhập thú triều, bị tiễn đạp thành nhục nê.
Huyết tinh vị đạo thứ kích trứ tha môn việt phát phong cuồng.
Thú triều, sâm lâm trung ngẫu nhĩ hội kiến đáo đích tình huống.
Chúng đa đích dã thú dĩ nhất chỉ yêu thú vi hạch tâm, tòng nhất cá địa phương hướng lánh ngoại đích địa phương thiên di thời hầu, tiểu khái suất xuất hiện, nhất khai thủy thị thần phục vu yêu thú đích mãnh thú vãng tiền, ngộ đáo thú quần, thú quần hội nhân vi khủng cụ, vãng yêu thú mãnh thú đích phản phương hướng tiền tiến, nhiên hậu loại tự đích phương pháp, khỏa hiệp canh đa đích dã thú, tượng thị cổn tuyết cầu nhất dạng.
Nhi đương giá dạng hoảng loạn vô thố đích dã thú đạt đáo liễu sổ bách, thậm chí vu thượng thiên chỉ đích thời hầu.
Tựu hội thành vi thú triều, liên bình nhật hung hãn đích lược thực giả tại giá chủng tình huống hạ, dã thất khứ liễu uy phong, chỉ năng cú hòa na ta thực thảo động vật nhất dạng, lang bái bất kham, bị thú triều khỏa hiệp trứ vãng tiền, giá dạng đích thú triều, đối vu nhậm hà nhất phiến sâm lâm, đô hội đái lai kham xưng hủy diệt tính đích đả kích, hội nhượng giá nhất phiến sâm lâm trung đích động vật sổ lượng duệ giảm.
Hoặc giả bị khỏa hiệp đáo kỳ tha khu vực, hoặc giả bị sinh sinh tiễn đạp nhi tử.
Nhi tại kỳ trung đích nhân, tự nhiên dã bất hội lệ ngoại.
Thanh niên khán trứ giá nhất mạc, diện cụ hạ thiển hôi sắc đích mâu tử không động tòng dung, phảng phật kỳ thủ định cục tuyên thắng, đạm nhiên đạo:
“Cửu lê huyền bộ đích thí luyện tương hội thất bại.”
“Nhi ngã, tương hội tác vi tối hậu hạnh tồn giả, nhi thụ đáo đặc thù đích bổ thường đãi ngộ.”
“Giá nhất thiết, tòng sầm nhã đích đệ tử khai thủy……”
Tranh tranh đích thiết thanh tạc khai.
Vưu thủ trung đích binh khí tương lâm vấn linh thủ trung trường kiếm kích hội, nhiên hậu mẫn tiệp địa tiến bộ, tương thủ chưởng đáp tại liễu lâm vấn linh đích bột tử thượng, hậu giả động tác vi vi nhất cương, tự hồ bất cảm tương tín tự kỷ cư nhiên hội thất bại, đãn thị bột tử thượng truyện lai đích xúc cảm thị chân đích, nhi vưu chỉ yếu sảo vi vận khởi linh lực, phong duệ đích linh đao túc dĩ khinh dịch tương tha đích bột tử phẩu khai.
Lâm vấn linh tiệp mao chiến đẩu liễu hạ, bối hậu đích quỷ thần động tác ngưng trệ, nhiên hậu hoãn hoãn tiêu tán.
“…… Ngã thâu liễu……”
Vưu tùng liễu khẩu khí, vãng hậu thối khai nhất bộ, thủ trung đích trường kiếm tiêu tán.
Chuyển quá đầu khán hướng tham lang đích thời hầu, tha khán đáo tại tham lang đích đồng khổng trung, đảo ánh trứ viễn xử đích sâm lâm, hầu lung trung phát xuất liễu đê trầm đích bào hao, hạ ý thức thuận trứ tham lang đích thị tuyến khán quá khứ, tại dao viễn đích khu vực, kỉ hồ vọng bất đáo biên tế đích dã thú triều trứ giá cá phương hướng phong cuồng bôn bào trứ, cuồng bôn trứ, hung dũng phảng phật triều thủy.
Tham lang mãn kiểm đô thị mộng bức.
Chẩm ma hồi sự?
Tha đích khứu giác, tựu liên vu sĩ đô năng cú cấp văn xuất lai, giá ta hỗn hợp tại nhất khởi đích dã thú, bổn lai ứng cai cực vi minh hiển, khả tha cư nhiên đáo hiện tại tài sát giác đáo na nhất cổ bàng đại nhi hỗn tạp đích khí tức, na khí tức phong ủng trứ quá lai, đột ngột đích trình độ, tựu phảng phật chi tiền nhất trực đô bị tiềm tàng hòa yểm cái khởi lai.
Trực đáo đáo liễu giá nhất phiến sâm lâm khu vực, tài đẩu nhiên bạo phát xuất lai.
Hữu vu sĩ đằng không nhi khởi, tha môn đích cảm tri đồng dạng thụ đáo liễu càn nhiễu, thùy đô một hữu tưởng đáo, giá cá tằng thứ đích thí luyện hội xuất hiện giá dạng đích ý ngoại, tại sử dụng pháp quyết thông tri liễu canh cường đích vu sĩ chi hậu, đô bất tái yểm tàng, triều trứ thú triều đích phương hướng trùng khứ, thi triển pháp thuật, trở lan giá ta nhân vi thụ kinh nhi phong cuồng đích dã thú.
Mỗi nhất chiêu đô hội hữu dã thú đảo hạ.
Na ta dã thú bị tiễn đạp thành nhục nê, huyết tinh vị đạo thứ kích trứ thú quần việt phát phong cuồng.
Ba đích nhất thanh, vưu đích hữu thủ trọng trọng phách tại liễu tham lang thân thượng, kiểm sắc sát bạch, đạo:
“Khoái tẩu, a hôi, khoái ta tẩu, thị thú triều!”
Tham lang u lục sắc đích đồng khổng chính tại tảo thị trứ phong cuồng đích dã thú, tại thú quần đích trung tâm, tha sát giác đáo liễu na cổ cổ quái đích cảm giác, hữu nhất cá kỳ quái đích khu vực, tại giá cá khu vực, một hữu nhậm hà đích khí vị, như đồng na ta vị đạo đô bị sát khứ liễu nhất dạng.
Hữu nhân đối thú quần hạ thủ liễu.
Giá nhất bang phong cuồng đích dã thú, hội hủy diệt giá cá khu vực đích sâm lâm.
Chính tại giá cá thời hầu, thú triều hành tiến đích tốc độ đột nhiên gian tái độ gia khoái, như đồng tại tha môn chu vi hoàn nhiễu trứ phong, thậm chí vu thuấn gian đột phá liễu vu sĩ đích trở lan, tham lang liệt liễu hạ chủy, liêu nha phong duệ, tâm trung một hữu bán điểm đích khủng cụ, phản đảo thị dược dược dục thí.
Hanh hanh, cai bổn tọa xuất mã chửng cứu sâm lâm liễu……
Yếu bất yếu bang na ta vu sĩ?
A, ngu xuẩn đích nhân loại, bổn tọa vi thập ma yếu quản tha môn?
Án chiếu thái công thư thượng tả đích, cứu thế chủ na khả đô thị tối hậu tài xuất tràng đích, tiên khán khán cục thế, tiên khán, bất trứ cấp……
Tha song nhãn thiểm thước trứ hưng phấn đích quang thải, não tử lí thiểm quá nhất cá cá họa diện, nội dung bất đồng, khước đô thị tự kỷ uy phong bát diện, tại sở hữu nhân tuyệt vọng đích thời hầu thiểm lượng đăng tràng, doanh đắc chúng đa quỵ bái đích dạng tử, nhất biên não nội tẩu thần vọng tưởng, nhất biên cân trứ vưu hậu thối.
Chính tại giá cá thời hầu, nhất đầu báo tử đột nhiên phát cuồng, tha thân thượng bất tri đạo chẩm đích xuất hiện liễu nhất quyển cuồng phong, thác khởi tha đích thân tử, tốc độ cực khoái vô bỉ, triều trứ tha môn giá lí phác sát quá lai, hiên khởi liễu âm phong trận trận, vưu bất tri đạo tham lang đích thật lực, chỉ thị thuấn gian phán đoạn xuất hiện tại đích tốc độ vô pháp tị khai, khán liễu nhãn hư nhược đích hôi lang, nhất giảo nha, cước bộ nhất đốn, thân tử lạc tại hậu diện, chuyển thân đáng tại tham lang đích diện tiền.
Hi bạc đích linh khí thuấn gian trương khai, tương na báo tử lan trụ.
Cao xử, kiểm thượng đái trứ diện cụ đích thanh niên xuy tiếu nhất thanh ngu xuẩn.
Cương cương lực chiến đích vưu thể nội linh khí dĩ kinh háo tẫn, thiên phú tái cường, dã bất năng vô mễ chi xuy.
Tha cường hành áp trá kinh mạch trung tối hậu đích linh khí, diện sắc nhất bạch, chủy giác sấm xuất tiên huyết, diễm hồng sắc đích tiên huyết thuận trứ bạch tích đích hạ ba tích lạc hạ lai, ánh nhập tại tài phản ứng quá lai, mãnh địa chuyển quá thân lai đích tham lang đồng nội.
Tham lang não hải nội đích vọng tưởng thuấn gian ngưng cố.
U lục sắc đích đồng khổng thuấn gian nội uẩn, hóa tác bích kim sắc đích thụ đồng.
Hạ nhất khắc, đê trầm, phẫn nộ chí cực đích bào hao thanh âm đái trứ phong cuồng đích ý vị tạc hưởng, thương long ngâm chi hạ, bạo nộ đích tham lang mãnh nhiên dược khởi, lợi trảo tương tập kích liễu vưu đích liệp báo não tử trực tiếp phách toái, lạc tại địa thượng, hựu tương nhất chỉ tốc độ pha khoái đích mãnh thú tê địa phấn toái.
Tha đồng khổng dĩ kinh duy trì tại liễu thụ đồng đích trạng thái, bích kim sắc đích đồng nhân nhân vi phẫn nộ nhi vi vi trương hợp trứ.
Khán trứ na trục tiệm kháo cận đích thú quần, trương khai chủy, lộ xuất liêu nha, ngang thủ bào hao.
Giá bổn lai chỉ thị đan thuần đích, phẫn nộ hòa phát tiết đích nộ hống, bất đái hữu kỳ tha nhậm hà đích hàm nghĩa.
Đãn thị, nhất tức đích trầm tịch chi hậu.
Nhất đạo nhất đạo, phảng phật tảo dĩ kinh chuẩn bị trứ, tảo dĩ kinh kỳ đãi trứ, vu tham lang đích bối hậu sâm lâm trung, hoặc giả đê ngang, hoặc giả trầm ổn, hoặc giả trĩ nộn đích bào hao thanh âm hỗn hợp tại nhất khởi, nhất tề tạc hưởng.
PS: Đệ tam canh, tối hậu nhất canh, hữu khả năng hội hữu……? Ngã nỗ lực khán khán