Triệu ly cảm giác tự kỷ đầu bì nhất hạ phát ma.
Tại giá cá thời hầu, tức tương bị giá nhất tôn chí thiếu tồn tại siêu quá sổ thập vạn niên, thậm chí vu canh du cửu, hòa tử vong tịnh sinh đích thiên sinh thần linh chú thị, chỉ thị giá nhất hành động tức tương thật thi thời dật tán xuất đích khí tức, tựu nhượng triệu ly đại não nhất phiến không bạch, tư duy tằng thứ thượng địa đình chỉ vận chuyển.
Na tôn vĩ đại tồn tại một năng tranh khai nhãn tình.
Tha đích song nhãn chiến đẩu liễu hạ, dĩ tái độ hãm nhập liễu trầm trầm đích thụy miên đương trung, hô hấp nhưng cựu du trường, thổ nạp vô dĩ kế lượng đích bàng đại tử vong chi hải, kỳ trung hữu hạo nhược phồn tinh đích phù văn, triệu ly khán đáo hữu ta phù văn minh lượng vô bỉ, phảng phật đại nhật, khởi lạc phù trầm.
Kỳ trung hữu huyễn tượng, thị nhất khỏa thiên không tinh thần băng toái, hóa tác vẫn thạch vũ lạc tại hải ngoại.
Thị tinh thần chi tử.
Lánh ngoại nhất khỏa phù văn tắc hữu thái cổ thần nhân, bác sát chân long kim ô, tối chung tề tề đảo hạ.
Giá ta đô thị quá khứ tử vong đích họa diện, hối tụ vu thử, dẫn thân vi tử vong.
Thử xử hữu tòng cổ chí kim đích nhất thiết tử vong, thử xử chính thị dĩ tử vong hối tụ nhi thành đích quyền bính, na nhất ti ti phân xuất khứ đích đông tây, tương giác vu vô tẫn tuế nguyệt chi trung tích súc nhi lai đích tử vong, tương giác vu chỉnh cá thiên địa đích bàng đại tín tức nhi ngôn, thái quá vu vi tiểu, quá vu vi bất túc đạo.
Nan dĩ tương tha tòng bất tri đạo đa ma du cửu đích trầm miên trung kinh tỉnh.
Triệu ly đích ý thức hoãn hoãn phục tô.
Ký trụ võng chỉ p://
Tha đạp tại hư không.
Tha đích chu vi, thượng hạ tả hữu, phảng phật mật tập tinh thần nhất bàn đích quang mang bất đoạn khởi phục.
Hối tụ nhi thành tử vong chi hải.
Kỳ hạo miểu vô cùng, bất tốn thiên thượng tinh hải.
Triệu ly cường hành át chế trụ tự thân nhân chúc vu ‘ sinh linh ’ giá nhất tồn tại đối ‘ tử vong ’ sản sinh đích bổn năng khủng cụ, phóng không tự kỷ đích đại não, nhượng đại não chỉ thặng hạ liễu ly khai giá nhất cá niệm đầu, nhiên hậu dĩ thử bãi thoát tàn dư đích ảnh hưởng, thiết đoạn liễu na chủng thần bí liên hệ, ly khai giá nhất xử thần bí mạc trắc kỉ cận vu khủng phố đích sở tại.
Bạch sắc không gian trung, triệu ly tương thủ chưởng tòng họa quyển thượng di khai.
Thân thượng thái sơn phủ quân đích cổn phục tiêu thất, trọng tân hóa tác hôi sắc vụ khí, một nhập liễu họa quyển.
Họa quyển thượng đích hôi sắc vụ khí ngưng tụ, hình thành triệu ly tại na cá kỳ dị địa phương nã đáo đích na mai phù lục.
Nhi triệu ly tại tố hoàn giá nhất thiết chi hậu, lương thương liễu nhất hạ, hiểm ta suất đảo.
Diện sắc tấn tốc địa biến đắc thảm bạch nhất phiến, hô hấp cấp xúc, đồng khổng cực kịch địa thu súc trứ, na chủng phảng phật thị tòng linh hồn tằng thứ phù hiện xuất lai đích, cực kịch đích bì bại cảm nhượng tha kỉ hồ nan dĩ trạm ổn, nan dĩ tưởng tượng, tại hữu trứ bạch sắc họa quyển đích gia trì hạ, tại tự thân cụ bị liễu nhất ti hôi vụ đích tình huống hạ, chỉ thị khán liễu na vị tồn tại nhất nhãn, tha tựu triệt để địa tinh bì lực tẫn.
Triệu ly mạn mạn địa tọa tại địa thượng, dĩ thổ nạp đích phương thức phóng tùng tự kỷ, quá khứ ngận cửu tài hồi quá tinh thần.
Tư tự tiệm tiệm khôi phục chuyển động.
Triệu ly sĩ khởi thủ, ba nhất hạ phúc cái tại kiểm thượng, triều trứ hậu diện đảo hạ khứ.
“Chân đặc ma tác tử, nhi thả hoàn thành công tiệt hồ liễu……”
Tha thử thời hồi tưởng, tài ý thức đáo tự kỷ cương cương thị diện đối thập ma tình huống.
Tại thần thoại thế giới, trực thị liễu ‘ tử vong ’ giá nhất cá thần thoại khái niệm đích tụ tập thể.
Nhi thả hiểm ta bị tử vong chú thị.
Giá cá dĩ kinh bất thị tại tử vong biên duyên đại bằng triển sí khả dĩ hình dung đích tác tử trình độ liễu.
Giá thị tại tử vong biên duyên phần đầu bính địch.
Triệu ly thảng tại địa thượng, thân xuất thủ.
Bạch sắc họa quyển thượng hữu thương cổ đích phù lục du động, na thị đại biểu trứ tử vong giá cá khái niệm đích cụ hiện, tuy nhiên chỉ thị na phảng phật tinh hải bàn mật tập đích tồn tại trung tịnh bất hiển nhãn đích nhất cá, thử khắc lưu tại liễu bạch sắc họa quyển thượng, nhượng giá nhất phương không gian thành công liên hệ đáo triệu ly khán đáo đích na nhất phiến tử vong đích hải dương.
Tịnh thả thành công địa hình thành liễu tế vi khước ổn định đích liên hệ.
Triệu ly hữu dự cảm, tự kỷ hiện tại chân chính chưởng ác liễu nhất ti tử vong quyền bính, như quả thuyết chi tiền na nhất ti hôi sắc vụ khí, chỉ thị tòng quyền bính trung phân xuất lai đích nhất ti đái hữu thần vận đích khí tức, na ma hiện tại, tại tha tá trợ bạch sắc vụ khí, thăng thượng na nhất phiến tử vong chi hải, thả trảo trụ liễu nhất mai tử vong phù lục chi hậu, na nhất ti vụ khí tựu dĩ kinh hóa tác liễu quyền bính.
Tại na vị tồn tại vị tằng tô tỉnh đích tình huống hạ, tha khả dĩ bộ phân điều động tử vong chi hải đích lực lượng.
Triệu ly hoàn toàn bất đả toán tái tác giá chủng kinh thiên đại tử.
Khước hựu tưởng đáo, đẳng đáo na vị tô tỉnh quá lai, khẳng định hội phát hiện tự kỷ thâu thiết tha đích quyền bính, đả nhiễu tha trầm miên, bất tri đạo đáo thời hầu hội hữu thập ma phản ứng.
Cấp, đắc tội liễu viễn cổ tử thần chi hậu, chẩm ma đóa quá báo phục?
Tự sát đô một dụng.
Nhân gia chưởng quản tòng cổ chí kim nhất thiết tử vong.
Tha thảng tại địa thượng, tư tự phân phi, tự nhiên nhi nhiên tưởng đáo liễu chung chính na biên đích tình huống, tưởng đáo tha môn triều bái địa phủ chúng thần đích tình huống hạ, dã hội sản sinh na chủng hôi sắc vụ khí, chỉ thị na chủng tình huống hạ, hôi sắc vụ khí bất hội thăng đáo na nhất phiến tử vong chi hải trung, nhi thị hội trực tiếp xuất hiện tại bạch sắc không gian trung.
Triệu ly án trứ mi tâm hồi ức liễu nhất hạ, miễn cường đả khởi tinh thần.
Lợi dụng bạch sắc họa quyển, tòng tử vong quyền bính trung trừu ly liễu nhất ti ti đích vụ khí xuất lai, ác tại thủ trung, bế mục cảm ứng, cảm giác đáo hòa tử vong chi hải thượng đích na hạo hãn hôi vụ cực vi tương tự, nhi tòng tử vong quyền bính khả dĩ hấp thu giá cá đông tây lai khán, kỳ tính chất dã ứng đương tương đồng.
Thử khắc hồi ức, đảo giác đắc na tử vong chi hải trung sung xích trứ nguyên thủy nhi bất ổn đích khí tức.
Nhi thử khắc thủ trung đích hôi sắc vụ khí, kỳ tính chất loại tự, khước ôn hòa nhi hữu trật tự.
Triệu ly bàn tọa tại địa thượng, án trứ mi tâm, nhượng na nhất lũ hôi sắc vụ khí hồi đáo liễu quyền bính trung, trầm ngâm tự ngữ: “Nhất cá thị tử vong chi hậu, tự nhiên đản sinh đích khí tức; nhất cá thị tử giả mệnh hồn, đối vu ‘ địa phủ chúng thần ’ đích kỳ đảo tế tự, sản sinh đích khí tức.”
“Bất kháp đương địa thuyết, nhất cá thị nguyên thủy đích thiên sinh thần, nhất cá thị nhân thần?”
“Đồng dạng khả dĩ điều động tử vong giá chủng lực lượng, đãn thị bỉ thử đích lai nguyên bất đồng……”
Nhi tại đồng thời.
“Chẩm ma hồi sự?!”
“Chủ tôn đích khí tức, vi hà phát sinh liễu ba động?”
Nhất danh bạch y nam tử tảng âm âm lãnh, kỳ trung nhất cá thao khống pháp thuật đích cao thủ lãnh hãn sầm sầm, đạo:
“Ngã môn dã bất tri đạo, chỉ thị phương tài, chủ tôn tự hồ hữu sở kỳ hạ, hựu tự hồ một hữu.”
“Nhi, nhi thả……”
Tha thanh âm chiến đẩu, thuyết bất xuất thoại lai, bị bạch y nam tử trảo khởi, tài thuyết miễn cường đạo: “Phương tài, tòng cổ đại di tích trảo đáo đích bảo vật sản sinh đích phản ứng, tự hồ khả dĩ thôi trắc, chủ tôn đích khí tức sảo vi biến đắc vi nhược liễu ta, phảng phật hữu thập ma tồn tại hấp thu liễu chủ tôn đích lực lượng.”
Tha thuyết xuất giá cú thoại tài kinh giác hữu đa ma địa thất lễ, hoàn một hữu khai khẩu tạ tội.
Bạch y nam tử trực tiếp niết toái tha đích hầu lung, nhất chỉ cự đại vô bỉ đích hỏa diễm tích dịch pháp tương xuất hiện, đồng dạng bị trực tiếp niết toái, bi minh nhất thanh, triệt để địa hồn phi phách tán, bạch y nam tử lãnh mạc đạo: “Vọng ngôn chi bối, ngã chủ hà đẳng tồn tại, thùy năng phân tẩu ngã chủ đích lực lượng?”
“Tưởng lai bất quá thị hữu ta tiểu trùng tử, sấn trứ chủ tôn trầm thụy động thủ cước.”
Tha trầm ngâm liễu hạ, tuy nhiên tâm trung hoàn toàn bất khẳng tương tín, đãn thị tất cánh thị na kiện cổ đại pháp bảo đích phản quỹ, hựu bất năng cú khinh dịch địa hốt lược, na thị nhất diện như đồng sơn nhất dạng cự đại đích tàn phá thư hiệt, thượng diện mật mật ma ma tả mãn liễu vô pháp giải độc đích văn tự, sung xích trứ cực vi nùng úc đích tử vong khí tức.
Tha tưởng liễu tưởng, tá trợ na kiện pháp bảo, hựu điều động mi tâm phân xuất đích thần vận khí tức.
Tiến hành thiên cơ quái toán.
Phiến khắc hậu, quái tượng hiển kỳ, xác thật thị hữu mỗ cá tồn tại càn nhiễu liễu chủ tôn.
Bạch y nam tử thần sắc băng lãnh hạ khứ, tha môn giá nhất mạch tự đại đoạn đại chi tiền, tựu nhất trực thị phụng trứ na vị tôn thượng, tha canh thị tự tiểu vi thử nhi bồi dưỡng, tâm trung bất do đắc phù hiện nộ ý, tưởng liễu tưởng, một hữu trực tiếp khứ bặc toán cứu cánh thị thùy động thủ, thiên cơ quái tượng đích bổn chất thị tá trợ thiên cơ thuật khán na nhất điều ‘ thiên cơ trường hà ’.
Vãng tiền diện đích thời gian khứ khán, khả dĩ, khước cực vi gian nan.
Vãng quá khứ khán yếu giản đan ngận đa, nhi thả, dã chỉ năng khán đáo mỗ kiện sự tình, mỗ vị tồn tại tại na điều thiên cơ hà lưu thượng đích đảo ảnh, tá trợ quái tượng phân tích giá cá đảo ảnh, khứ phân tích sự tình đích lai lịch hòa liên hệ, việt thị cường đại đích nhân, đảo ánh tại giá hà lưu thượng đích ảnh tử tựu việt phát mô hồ, thậm chí vu hội trực tiếp đạo hướng thác ngộ.
Thậm chí vu năng cú sát giác đáo hữu nhân tại khuy tham tự kỷ, tiến hành phản hướng đích càn nhiễu hòa công kích, đả đoạn bặc toán.
Sở dĩ, bất khứ trực tiếp bặc toán mục tiêu bổn thân, kỉ hồ thị nhất chủng thường thức.
Hữu năng lực càn nhiễu chủ tôn đích, na phạ thị tế vi đích càn nhiễu, dã tất nhiên bất thị tha năng cú khuy tham đích.
Tha phụ trách trấn thủ thử địa, khước viễn bất năng toán thị giá nhất mạch trung tối cường đích.
Đương hạ ngưng thần, đãn thị nhất thứ thứ khứ chiêm bặc quái tượng, thường thí tòng bàng trắc kích, đắc đáo đích quái tượng khước đô cực vi mô hồ, điển tịch trung na ta khả năng thị địch phương đích tồn tại, cơ thị hoàng tộc, nhân tộc tu luyện thánh địa thần tiêu cung, na ta động thiên phúc địa nhất nhất đô bặc toán quá khứ, đãn thị đắc đáo đích kết quả, giá kiện sự tình hòa tha môn tịnh một hữu bán điểm quan hệ.
Nhân vi bất đoạn thường thí đại quy mô quái thuật, bạch y nam tử đích diện sắc kỉ hồ thảm bạch địa một liễu huyết sắc.
Bổn lai kỉ hồ yếu phóng khí, đột nhiên hựu tưởng đáo tiền nhất đoạn thời gian tự kỳ dư địa phương hồi lai đích na ta tình báo, tưởng đáo kỳ trung mỗ nhất cá, nhậm do tha tra biến sở hữu điển tịch, tầm trảo liễu sở hữu nhận thức đích cổ lão tồn tại, đô vô pháp xác nhận kỳ tồn tại đích môn phái thế lực, nhãn thần thiểm thước liễu hạ, tâm trung chung cứu bất cam, tiện tái độ phục dụng đan dược, cường hành bặc toán.
Nhất mai mai pháp khí lượng khởi quang mang, tối hậu hình thành liễu hạo hãn phảng phật tinh hải đích pháp chú trận pháp.
Tha cường xanh trứ, đả xuất nhất cá cá pháp quyết, niệm xuất liễu na nhất cú thoại, trầm thanh đạo:
“Thử sự, thị phủ hòa phật môn tồn tại liên hệ.”
Nhất mai mai bạch ngọc toán trù phù không, bất đoạn bính chàng, tối hậu tề tề lạc hạ.
Tha thị tuyến lạc hạ, đồng khổng vi vi thu súc.
Quái tượng trực tiếp thanh tích ——
Bạch y nam tử thân tử ngưng cố, hô xuất nhất khẩu trọc khí, nhãn tiền mê vụ phảng phật siếp thời nhất phiến tình hệ, tha phục dụng đan dược, khôi phục liễu tự kỷ đích thương thế hòa pháp lực đích cự đại khuy không, nhiên hậu cực vi cẩn thận, tương sở hữu đích thiên cơ quái thuật sở dụng tài liêu toàn bộ tồi hủy, càn nhiễu tự thân thiên cơ, phòng chỉ bị nghịch hướng tra trảo, nhiên hậu tài thủ xuất liễu nhất trương trương phiếm trứ bất đồng linh quang đích phù chỉ.
Giá ta đô thị lai tự vu na ta hòa tha môn giá nhất mạch quan hệ lương hảo đích đại tiểu thế lực, dĩ cập ẩn bí đích cổ đại tồn tại, bỉ thử chi gian, đầu đào báo lý, nhất trực duy trì trứ lương hảo liên hệ.
Tha tại thượng diện tả hạ lai liễu tương đồng đích nhất hành tự.
“Tiên tiền sở vấn đích phật môn, dĩ hữu liễu xác thiết tình báo, chứng minh kỳ chân thật tồn tại.”
Định liễu định thần, tha tưởng đáo liễu thử thứ sự tình, phật môn trung, cánh nhiên hữu năng cú ảnh hưởng đáo chủ tôn đích tồn tại, bất quá, hoặc hứa dã nhân thử thụ đáo phản phệ, tài hội bị thiên cơ quái thuật bặc toán xuất bộ phân tín tức, tức tiện như thử, dã năng chứng minh kỳ cường đại mạc trắc, trầm ngâm liễu hạ, đề bút tại ký cấp na ta cổ đại thế lực hòa tồn tại đích mật tín trung bổ sung liễu nhất cú —— “Phật môn trung hữu vị cách cực cao đích tồn tại trấn áp, tất tu cẩn thận tiếp xúc.”
“Thận chi, thận chi.”
PS: Kim nhật đệ tam canh……