Vạn thanh tại hoảng hốt liễu hứa cửu chi hậu, hựu đa thứ thường thí thể nghiệm thục sơn kiếm nhất.
Triệu ly đô hữu ta khái thán, bất quý thị chân nhân cảnh giới, nhất phương yêu vương, vô luận thị ngộ tính hoàn thị tâm tính đô cực vi cường đại, tại đoản đoản đệ ngũ thứ đích thời hầu, thủ trung chi kiếm dĩ kinh năng cú triển hiện xuất lai nhất ti lăng lệ khí tức, dĩ giá nhất ti lăng lệ giá ngự thục sơn kiếm nhất, viễn bỉ tầm thường kiếm thuật canh vi phong mang tất lộ.
Đệ tam thập thứ ‘ thân vong ’ vu thục sơn kiếm thuật trường lão chi hạ hậu, giá nhất chiêu kiếm nhất dĩ cực vi thuần thục.
Đệ thất thập thứ ‘ thân vong ’, giá nhất môn kiếm thuật dĩ kinh túc dĩ xưng đắc thượng chưởng ác, đăng đường nhập thất.
Tại giá chi hậu, hựu thường thí liễu tam thập thứ, chỉ thị khả tích, đoản thời gian nội dĩ kinh vô pháp hữu thái đại đích tiến bộ, đãn thị chỉ dĩ giá nhất chiêu, dĩ kinh toán thị pha vi xuất sắc đích kiếm khách, giá nhất chiêu kiếm nhất tưởng yếu nhập môn, kỳ thật thuyết nan bất nan, thuyết giản đan khước dã bất giản đan.
Nhược thị đối trứ kiếm thuật khổ luyện, na ma thập niên bách niên vị tất năng cú chân chính nhập môn.
Khả nhược thị bị nhân dụng giá nhất chiêu canh khán trọng trì kiếm giả kiếm tâm đích chiêu thức phách sát liễu cá kỉ thập thứ, na thuyết học bất hội đô bất khả năng, liên tục bị nhất chiêu phách sát thất thập thứ, tựu thị đầu trư đô năng cú cảm giác đáo kiếm tâm đích tồn tại, đổng đắc quy tị, nhi nhược thị dĩ thử lai học tập, tự nhiên canh vi thuận sướng.
Bất quá đại đa sổ hiện thật đích tình huống hạ, chỉ nhất thứ tựu túc dĩ tử đắc càn thúy lợi lạc.
Tựu toán thị trung kiếm chi hậu hữu tái đa lĩnh ngộ, dã bất yếu tưởng hóa vi kỷ dụng, canh bất tất thuyết, tất khả hoạt dụng vu hạ nhất thứ chi loại đích thoại, dã tựu thị tại giá lí, chiến tử hòa thác ngộ đích đại giới bị áp chế đáo cực đê đích trình độ, tài năng dụng giá chủng vô bỉ xa xỉ đích phương thức khứ học tập.
Tối hậu nhất thứ thí kiếm kết thúc, vạn thanh triều trứ triệu ly hành lễ, thần sắc điềm tĩnh, chỉ diện bàng lược hữu thương bạch, ngữ khí nhưng cựu nhu hòa, đạo: “Đa tạ tiền bối, vãn bối dĩ học thành liễu kiếm nhất.”
“Tưởng yếu tương giá kiện sự tình cáo tri vu sư phụ tha môn, bất tri cai như hà ly khứ?”
Triệu ly chỉ điểm liễu tha ly khứ đích phương hướng, khán trứ vạn thanh ly khai, chủy giác trừu liễu hạ.
Năng chủ động cấp thục sơn kiếm nhất phách liễu thất thập lai thứ, chân đích thị ngoan nhân.
Cú ngoan a……
Triệu ly tâm trung cảm khái, giác đắc tự kỷ quang thị cụ hiện đô hữu ta tinh thần bì bại, mi tâm toan trướng, vạn thanh cư nhiên hoàn năng tượng thị một sự nhân nhất dạng, phù trứ mi tâm tọa hạ, sảo vi hoãn hòa tinh thần, tâm trung hảo kỳ, nan đạo thuyết thảo mộc thành tinh, thiên sinh nhẫn nại lực siêu quá tầm thường yêu tộc hòa nhân tộc ma?
Tha cảm giác đáo tự kỷ đích tinh thần tại ngũ sắc luân chuyển đích quá trình trung hoãn hoãn khôi phục, khuất chỉ khinh xao phù thủ.
Tâm trung trầm ngâm, tư khảo sự tình chi hậu đích phát triển.
Vạn thanh xuất khứ chi hậu, định nhiên hội tương thử địa đích sở đắc cáo tố tiết linh nhi.
Năng phủ triệt để nhượng diệu pháp cốc nhận khả công đức bi, khủng phạ tựu yếu khán tiết linh nhi đích phản ứng liễu.
Bất quá ứng đương bất thành vấn đề.
Chỉ yếu diệu pháp cốc nguyện ý khuynh tẫn đại bộ phân đích thế lực lai hoàn thành công đức bi thượng đích nhậm vụ, triệu ly hữu bả ác nhượng tự kỷ đích thật lực tại nhất định thời gian chi nội đắc đáo khoái tốc đích đề thăng, tuy nhiên khẳng định bỉ bất quá khí vận phản quỹ thời hầu đích tăng trường phúc độ, đãn thị quý tại trì tục bất tuyệt, diệu pháp cốc đích để uẩn, túc dĩ chi xanh tha đạp túc pháp thân.
Thậm chí vu khả dĩ thuận đái đề thăng địa phủ, hoa quả sơn đích thật lực tằng thứ.
Dã năng cú bỉ giác thuận lợi địa dẫn đạo hỗn nguyên trùy chi chủ chuyển thế đích tu hành đạo lộ, tham tác na vạn niên lão quái vi tự thân trọng tân tu hành chuẩn bị đích mật tàng, tại đắc đáo kỳ trung hảo xử đích đồng thời, phản hướng tọa thật liễu thiên đình cổ đại đại thế lực đích thân phân.
Triệu ly não hải trung niệm đầu khởi phục, bất đoạn tư khảo, tối hậu lạc tại liễu lánh nhất kiện nhu yếu xử lý đích sự tình thượng.
Thị tha nhân gian tư đích thân phân.
Thử khắc lưu tại nguyên sóc nhân gian tư, dĩ kinh vô pháp cấp dư tha thái đa đích bang trợ, phản đảo hội ngại thủ ngại cước, tự thân tu vi đẩu nhiên đề cao, dã tất nhiên hội dẫn khởi nhân gian tư thượng phong đích quan chú, hội tăng gia hứa đa đích ma phiền, đãn thị nhân gian tư đích tình báo hệ thống, khước hựu đối tha cực hữu giới trị, bất khả năng xá khứ.
Võ viện đích tàng thư chi phong, dã tuyệt đối bất tốn sắc vu diệu pháp cốc, thậm chí vu canh hữu siêu quá.
Triệu ly trứu mi, khinh khinh xao kích phù thủ.
Bạn ly thị bất khả năng bạn ly đích, chẩm ma cảo dã bất năng trực tiếp bạn ly.
Một hữu thập ma hảo xử bất thuyết, hoàn hội nhạ lai mã phong oa nhất dạng đích mật bộ đáo xử truy tra, bất quá kế tục lưu tại nhân gian tư ẩn hoạn dã hội việt lai việt đa, trực đáo tối hậu bạo phát xuất lai, nhân gian tư đích tư trường hảo tượng dã thị pháp thân tằng thứ đích cao nhân, gia thượng nguyên sóc thành trấn áp đích tiên nhân, bào dã bào bất điệu.
Triệu ly giác đắc hữu ta đầu thống, tư lai tưởng khứ, tự hồ chỉ hữu chuyển vi tại ngoại mật bộ giá nhất điều đạo lộ.
Na chủng mật bộ hòa nhân gian tư tầm thường thành viên bất đồng.
Chủ yếu lĩnh thủ nhân gian tư sự ký trung đích thông tập lệnh, ly khai nguyên sóc thành tiền vãng đông lan cảnh châu các cá địa vực tróc nã na ta thông tập phạm, hoán thủ công huân, bỉ khởi tại nguyên sóc thành trung đương soa, nguy hiểm ngận đa, hội diện đối canh hung ngoan đích phạm nhân, đãn thị tương ứng đích dã canh vi tự do địa đa, tuy nhiên bình nhật bổng lộc bất cao, đãn thị túc dĩ duy trì sinh hoạt.
Tróc nã thông tập lệnh thượng đích phạm nhân chi hậu, canh năng cú hoán thủ đại lượng công huân.
Dã nhân vi tự do, viễn ly liễu nguyên sóc thành, tu vi đề cao bất hội hiển đắc đặc biệt đột ngột, tựu toán thị dẫn lai hảo kỳ, dã khả dĩ trực tiếp thôi thoát đáo kỳ ngộ chi thượng, nhân gian tư dã bất hội quá đa hoài nghi, nhi thả, bạn tùy mật bộ thân phân đích đề cao, đồng dạng khả dĩ tá trợ đông lan cảnh châu các xử nhân gian tư đích tư nguyên, năng cú đắc đáo tương đương trình độ đích tình báo.
Tối chủ yếu, phương tiện chi hậu tố sự.
Triệu ly trầm tư liễu nhất đoạn thời gian, trì bút tại bổn tử thượng hoa lạp liễu bán thiên, giác đắc giá ứng đương dĩ kinh thị tự kỷ mục tiền tối ưu đích giải pháp liễu, chỉ thị khả tích, một năng tại hiện thật trung khán nhất khán cơ tân na tiểu tử, đô đáo liễu tha lão gia, dã một năng ‘ diện cá cơ ’, bất địa đạo a.
Chân đích thị lai dã thông thông, khứ dã thông thông, ngã huy nhất huy y tụ, bất đái tẩu nhất phiến vân thải.
Đãn thị đái tẩu liễu ngọc bài công huân, kỉ bả nguyên sóc đích hảo binh khí, hoàn hữu đại bán niên đích bổng lộc.
Triệu ly thổ tào nhất cú, khước dã vị tằng tại ý, bế mục minh tư, hồi phục tinh thần.
Dữ thử đồng thời, vạn thanh hồi đáo liễu diệu pháp cốc trung, chu vi dĩ kinh vi nhiễu liễu nhất quyển đích trường bối.
Na tam vị bức cận pháp thân tằng thứ đích cao thủ đô tại, đô khẩn trương địa khán trứ tha.
Đương khán đáo bổn lai tinh thông thuật pháp đích vạn thanh tịnh chỉ vi kiếm, triển kỳ xuất liễu nhất lộ cực vi lăng lệ vô thất đích kiếm thuật thời hầu, nhiêu thị tam vị bán bộ pháp thân đích cao thủ như hà kiến đa thức quảng, dã thị cấp ngoan ngoan chấn liễu nhất hạ, khinh hô xuất thanh.
Vạn thanh hựu tương tại thiên đình trung đích sở kiến, bao quát công đức bi, ký lục thiên hạ vạn bàn thần công điển tịch đích quyển trục, công đức bi thượng na nhất cá cá tòng vị thính quá đích danh tự, đô thuyết liễu nhất biến.
Tam vị diệu pháp cốc trung đích bán bộ pháp thân đối thị nhất nhãn, đô khán xuất liễu các tự nhãn trung đích kinh ngạc.
Quá khứ hứa cửu, khán thượng khứ tối vi lão thành trì trọng đích nam tử tài phủ tu thán đạo:
“Khả phạ, nhược thị công đức bi thượng sở tả đích na ta thế lực, đô hòa ngã thục sơn nhất bàn vô nhị, thập sổ cá túc dĩ hòa thục sơn nhất mạch thất địch đích đại thế lực, tổ hợp khởi lai, na giá thiên đình, khởi bất thị năng cú cân nhân tộc đại chu, hòa vạn yêu chi quốc đích yêu đình tương đề tịnh luận liễu ma?”
Lánh nhất danh mỹ phụ diệc thị thâm dĩ vi thị, đạo:
“Giá dã thị ngã diệu pháp cốc nhất mạch đích đại cơ duyên.”
Nam tử đạo: “Sư muội thuyết đích thị.”
Tiết linh nhi trầm ngâm liễu hạ, đạo: “Vô luận như hà, ngã tiên khứ thiên đình nhất khán, tử tế khán khán, tái tố định đoạt.” Tha tại diệu pháp cốc đích địa vị pha cao, kỳ dư lưỡng nhân đô đình chỉ bỉ thử giao lưu, tề tề ứng hạ, tiết linh nhi hựu phân phù liễu kỉ cú, tiện dã như vạn thanh nhất bàn, tương pháp lực truyện nhập lệnh bài đương trung.
Chỉ giác đắc tự kỷ đích hồn phách thất khứ trọng lượng, nhãn tiền nhất lượng, dĩ thị đáo liễu nhất xử phiêu miểu sở tại.
Nhân vi hữu vạn thanh miêu thuật, sở dĩ tha tâm trung tịnh một hữu quá đa thất thần hòa kinh sá, biểu hiện đắc ngận trầm trứ, thượng tiền cấp triệu ly hóa thân đích trị nhật công tào kiến lễ, cấp dẫn trứ lai liễu công đức bi chi tiền, hựu triển khai liễu ký lục liễu các chủng kỳ công diệu pháp đích quyển trục.
Tiết linh nhi hòa vạn thanh bất đồng, tâm trung đam ưu diệu pháp cốc đích tương lai, thị dĩ trực tiếp khán hướng quyển trục tối tiền diện đích vị trí, tâm trung tắc thị tưởng trứ, thiên hạ vạn pháp thù đồ đồng quy, diệu pháp cốc sở truyện đích ngũ hành tiên thuật dã thị bất phàm, trực chỉ tiên nhân chi lộ, tập đắc chi hậu năng cú đạp túc diệu cảnh.
Bất tri đạo thiên đình trung đích đỉnh cấp công pháp, hòa diệu pháp cốc hạch tâm bí truyện, yếu cường đa thiếu?
Ngã diệu pháp cốc hạch tâm bí truyện, tất cánh dã thị ngũ hành thành tiên đích lộ sổ.
Tựu toán thị bất như thiên đình công pháp, dã bất hội tương soa thái đa ba……
Tâm lí chính tưởng trứ, tiết linh nhi thị tuyến lạc tại tối cao xử, tứ cá đại tự ánh nhập liễu nhãn để.
Tha khinh thanh niệm xuất lai.
“Bát cửu huyền công……”
PS: Kim nhật đệ nhị canh……
Điều chỉnh tác tức trung……
Cảm tạ tỉnh chỉ mãi tố liêu đích vạn thưởng, tạ tạ