Giá nhất nhật ngao tuyết nhi tương ngao hồng, lữ túng lưỡng danh long tộc tộc lão tùy thân huề đái đích linh tài tẫn sổ hoán thủ liễu công đức, tuy nhiên thuyết, ngao hồng lữ túng tịnh bất chưởng quản long tộc đích bí thị, giá nhất thứ xuất lai dã chỉ một hữu thái đại hoa tiêu chi xử, tùy thân chỉ thị huề đái liễu tự kỷ đích bộ phân tàng phẩm.
Đãn thị đối vu hoạt liễu kỉ thiên niên đích lão niên long tộc lai thuyết, tha môn tùy thân huề đái trứ đích linh tài, kỳ giới trị dĩ kinh túc dĩ sinh sinh đôi xuất nhất cá cường đại môn phái đích khuông giá, kỳ trung hữu vạn niên tuế nguyệt khả hình thành đích dung kim thiết, hữu hải để tinh thần hạch tâm xử đích tinh kim, hữu vô tẫn tinh hải đương trung, đặc thù hung thú nội bộ đản sinh đích nội đan.
Khả dĩ thuyết, đại bộ phân đô thị đối vu pháp thân tằng thứ, bán bộ tiên nhân đô hữu dụng xử đích bảo vật.
Triệu ly ngạnh trứ đầu bì tương giá ta linh tài đô tiếp thụ liễu hạ lai.
Dĩ thiên đình chi lực, khởi năng cật bất hạ giá lưỡng điều pháp thân long tộc đích bảo vật?
Nhi giá nhất hành vi đích trực tiếp hậu quả.
Tựu thị ngao tuyết nhi tại đệ nhất nhật tiến nhập thiên đình đích thời hầu, thân thượng đích công đức, dĩ kinh siêu quá liễu nhược mộc.
Hảo tại ngao tuyết nhi tại đoái hoán liễu bát cửu huyền công đệ nhất trọng chi hậu, tịnh một hữu yếu cầu hoán thủ pháp thiên tượng địa, đấu chiến chi pháp giá chủng bách bổn bách năng tương triệu ly trừu càn đích đỉnh cấp thần thông, hoặc hứa thị nhân vi xuất thân vu long tộc, bất khuyết thiếu thượng thừa đích pháp thuật thần thông, hựu hữu ngao quảng khả dĩ thỉnh giáo, tha tối hậu chỉ tùy ý hoán thủ liễu nhất đạo kiếm thuật.
Thị thục sơn phái đích kiếm nhất, đương tố hộ thân đích kiếm pháp thần thông.
Thặng hạ đích công đức tắc thị đô lưu liễu hạ lai, chi hậu hựu khứ liễu long cung đương trung, kiến đáo ngao quảng, triển kỳ liễu nhất thứ tự kỷ tu thành đích quảng lực bồ tát căn bổn đại pháp, dĩ na thủy hỏa tương tế đích pháp lực, đả tiêu liễu ngao quảng tâm trung ẩn ẩn đích đam ưu, giá tài ly khai liễu thiên đình.
Tha giá nhất nhật kinh lịch, tiên thị mục đổ liễu long tộc yêu tiên đích chiến đấu.
Chi hậu hựu kiến đáo khoát biệt tam thiên niên chi cửu đích long vương đông tuần.
Tối hậu canh thị đáo liễu thiên đình, đắc đáo liễu long tộc tiền bối đích truyện thừa, chủng chủng tinh thải, thị ngao tuyết nhi vãng nhật tòng một hữu quá đích, nhượng tha tâm lí tâm phấn bất dĩ, một hữu bán phân bì bại, ngao hồng kiến tha tinh thần ngận hảo, tâm trung dã tri đạo duyên cố, tác tính thi triển xuất tiên thuật thần thông, trực tiếp đái tha đằng không nhi khởi, vãng nguyên sóc thành nhi lai.
Dữ thử đồng thời, triệu ly khán trứ đột nhiên biến đắc phong hậu địa lệ hại đích linh tài trữ tàng, thần sắc mộc nhiên.
Tha tâm lí toán liễu toán ngao tuyết nhi đích công đức.
Hựu toán liễu toán nhược mộc thân thượng đích.
Tối hậu nhưng cựu thị, ngao tuyết nhi đích công đức sổ trực tiếp siêu quá nhược mộc tam phân chi nhất.
Giá tương đương vu lưỡng điều lão long đích bộ phân khố tồn, tựu siêu quá liễu diệu pháp cốc giá ma trường thời gian tạp oa mại thiết hoán lai đích linh tài, tuy nhiên thuyết ngao hồng nãi thị long tộc yêu tiên, đạo hành cao thâm, thủ lí linh tài khẳng định thị đa, đãn thị nhưng cựu thị cấp triệu ly tạo thành cự đại trùng kích.
Giá tựu thị đỉnh cấp thế lực đích để uẩn mạ?
Triệu ly khái thán nhất thanh.
Bất quá dã nan quái, diệu pháp cốc sang phái đáo hiện tại dã tựu kỉ thiên niên, môn trung năng trùng kích tiên nhân đích tựu nhất cá nhược mộc, nhi long tộc, long tộc miên diên sổ thập vạn niên, bất tằng đoạn tuyệt, yêu tiên cảnh giới đích long tộc hữu đa thiếu, căn bổn thị cá vị tri đích sổ tự, thường thường hữu thất tung thượng thiên niên đích long tộc yêu tiên tòng mỗ cá tiểu thế giới hồi quy.
Diệu pháp cốc tự nhiên bính bất quá long tộc.
Bất quá giá dã cấp triệu ly đái lai ẩn ẩn đích ẩn hoạn cảm giác ——
Long tộc để uẩn thái thâm hậu liễu.
Giá gia hỏa chân ngoan hạ tâm lai, cảo bất hảo chân đích năng nhất khẩu khí bàn xuất đoái hoán chỉnh bộ bát cửu huyền công đích khủng phố linh tài, hữu tối giản đan đích phương pháp, long tộc yêu tiên đích bổn mệnh pháp bảo, sổ thập vạn niên, long tộc hữu đa thiếu đích yêu tiên? Cứu cánh tích luy hạ lai đa thiếu kiện tiên nhân pháp bảo, nguyện ý tạp đích xuất đa thiếu?
Triệu ly tưởng đáo giá nhất điểm, tâm trung thăng khởi khánh hạnh chi cảm, hoàn hảo hữu chi tiền đích kinh nghiệm.
Tiên thiết hạ liễu thí luyện nhậm vụ, hựu thuyết năng đoái hoán đích đông tây hòa ngao tuyết nhi tu vi hữu quan.
Giá dạng khả dĩ tại tương đương trình độ thượng, hạn chế ngao tuyết nhi tá trợ long tộc chi lực, đoái hoán siêu quá triệu ly thôi diễn cực hạn đích công pháp hòa thần thông, mỗ chủng ý nghĩa thượng, toán thị thượng liễu cá song trọng bảo hiểm.
Chi hậu hoàn năng tái tưởng bạn pháp, thông quá bạch sắc vân khí cụ hiện địch nhân ma lệ, lai mạn mạn hoa quang ngao tuyết nhi đích công đức.
Giá dạng khả dĩ nhượng tha đích công đức sổ tự xử vu nhất cá an toàn đích phạm vi.
Triệu ly tâm trung trầm ngâm, não hải trung phù hiện xuất nhất cá cá phản chế thủ đoạn, sảo vi trấn định liễu ta, nhiên hậu ám tự thất tiếu.
Giá toán thị thập ma?
Cửu bệnh thành y.
Nhân bị khanh, tựu hội sản sinh đối vu bị khanh đích bổn năng phòng ngự.
Nguyên lai ngã dĩ kinh bị khanh liễu giá ma đa thứ mạ?
Khả hỉ khả hạ, khả hỉ khả hạ.
Vi liễu khánh chúc, kim thiên vãn thượng cật cẩu nhục hỏa oa hảo liễu……
Triệu ly nhu liễu nhu mi tâm, mặc mặc thổ tào tự kỷ.
Thùy mâu khán trứ giá ta linh tài, tâm tình hoàn thị bỉ giác hảo, hữu giá ta đối vu bán bộ yêu tiên, nãi chí vu yêu tiên đô hữu bộ phân tác dụng đích thượng thừa linh tài tại, tha đích tu hành khả dĩ tái độ gia khoái.
Nhi tương ứng đích, bị hao dương mao hao liễu giá ma cửu đích diệu pháp cốc, dã khả dĩ đắc đáo công pháp chi ngoại đích hồi quỹ liễu, nhược mộc khốn tại bán bộ yêu tiên hứa cửu, nhược thị hữu long tộc tư nguyên đích chi trì, định nhiên năng cú tại đoản thời gian nội đột phá cảnh giới, thành công tấn cấp vi yêu tiên.
Na dạng, diệu pháp cốc dã hữu tiên nhân tọa trấn.
Năng cú trọng tân ổn định trụ tây định chân châu nhất lưu thế lực đích địa vị.
Đối liễu, hoàn hữu cừu lâm, tề thiên thuyết, cừu lâm hi vọng năng tái độ đắc đáo nhất chiêu kiếm thuật truyện thừa.
Triệu ly tư tự vi đốn, tưởng đáo liễu tiên tiền tề thiên đối tự kỷ thuyết đích thoại, tha tảo hữu thử ý, chỉ thị tác vi thiên đình thái công giá cá thân phân, bất đại hảo tần phồn xuất hiện, tiên tiền thị hữu ta vi nan, kim nhật kiến đáo ngao tuyết nhi, đảo thị khả dĩ hữu kỳ tha đích thao tác phương thức, triệu ly trầm ngâm liễu hạ, tưởng đáo nhất cá pháp tử.
Chi hậu dã tương thử sự tả tại công đức bi thượng.
Đáo thời hầu, nhượng ngao tuyết nhi ‘ kháp hảo ’ khán đáo giá cá nhậm vụ, nhiên hậu trị nhật tinh tào tái ‘ vô ý ’ đề nhất cú, giá thị thái công khương thượng lưu hạ đích nhậm vụ, ngao quảng tại đông hải thời hầu tằng kinh đề cập quá khương thượng, hữu giá nhất phân tình diện tại, khiển long tộc xuất nhất vị tiên nhân tằng thứ đích long tộc tộc lão.
Tiền vãng hoa quả sơn tầm cừu lâm, thuyết thị thế thái công khương thượng truyện nhất kiếm.
Giá dạng bỉ khương thượng tự kỷ thượng yếu hảo ta.
Triệu ly tâm trung tư khảo thử sự đích khả hành tính, phất tụ nhượng giá nhất đạo ủy thác xuất hiện tại công đức bi thượng, tự kỷ tắc thị phiên thủ thủ xuất nhất mai hải để hung thú nội đan, kỳ thượng oanh nhiễu trứ cực vi nùng úc đích pháp lực, tòng long tộc tộc lão đích điển tàng trung phiên xuất nhất cá tiểu đỉnh.
Tương na hung thú nội đan nhưng nhập tiểu đỉnh.
Phất tụ, tòng hỏa diễm tiểu thế giới chi hậu nhiếp thủ nhất ti thiên hạ chí dương, thái dương chân hỏa, tại đỉnh hạ nhiên thiêu.
Nội đan bị pháp lực bao khỏa, pháp lực phí đằng, nhất ti ti bạch khí phù hiện xuất lai.
Giá thị tinh thuần đích nguyên khí, năng cú phụ trợ tu hành.
“Xa xỉ a……”
Triệu ly cảm khái nhất thanh, song mục bế hạp, cụ hiện xuất bách điểu triều phượng họa diện, thường thí quan tưởng canh đa pháp tương.
Sổ nhật quá khứ.
Ngao hồng cản lộ sở dụng đích thần thông, dã chúc vu tiên thuật đích phạm trù, tốc độ cực khoái.
Na phạ nhất lộ thượng thường tại đại thành trung đình hạ, thưởng ngoạn nhân tộc phong quang, dã tại giá kỉ nhật đáo liễu nguyên sóc thành đương trung, nhi triệu ly dã ly khai liễu khúc thành, triều trứ biên thành nhi khứ, đả toán tầm cá cơ hội, tiền vãng tây việt bình châu, khứ na phong ấn liễu kim ô đích thâm uyên bàng biên, tá trợ kỳ trung vô sổ hung thú huyễn tượng linh vận, nhượng tự thân công pháp đại thành.
Ngao hồng thân vi long tộc đại tộc lão, tại long tộc hải nhãn đương trung ngốc liễu thất bách niên chi cửu.
Nhi nhược thuyết khởi lai nguyên sóc thành, dĩ kinh hữu nhất thiên dư niên bất tằng lai quá liễu.
Đương hạ tiện hữu ta xúc cảnh sinh tình, để đạt nguyên sóc thành hậu, nhượng lữ túng đái trứ ngao tuyết nhi khứ long tộc bí thị, tự thân tắc hóa tác liễu nhất bạch phát lão ông, nhất bộ bộ tại giá thành trung hành tẩu, khán trứ na ta phong cảnh, thiên niên tuế nguyệt, long tộc bất lão, thành trì dã bất hội lão, đãn thị trụ tại thành trung đích nhân khước dĩ kinh hoán liễu hảo kỉ thứ.
Ngao hồng khán đáo tự kỷ tùy ý tài hạ đích liễu thụ dĩ kinh thành liễu nhất khỏa cự đại đích mộc thung.
Hữu cá khán thượng khứ ngận lão đích nhân tộc tọa tại thượng diện diêu trứ bồ phiến.
Lão nhân thân bàng tắc thị vi nhiễu trứ tôn tử tôn nữ, bàng biên bát trứ nhất chỉ đại hoàng cẩu.
Nhi lão nhân sở thuyết đích cố sự, đô thị ngao hồng tằng thân tự kinh lịch đích quá khứ.
Ngao hồng trạm tại nhất trắc, khán trứ giá nhất mạc họa diện, na chủng tuế nguyệt lưu thệ chi cảm canh thị vô bỉ thanh tích, long tộc thọ mệnh trường cửu, thường thường bất tri đạo thời gian lưu thệ, thiếu niên thời hầu hoàn hảo, na thời hầu, đối vu bất quá hoạt liễu tam bách niên, ngũ bách niên đích niên khinh long tộc lai thuyết, thập niên dã túc dĩ tại tâm lí lưu hạ nhất cá khắc ấn.
Đãn thị đương tha hoạt liễu tam thiên niên, ngũ thiên niên đích thời hầu.
Nhất niên, thập niên, na phạ thị nhất cá nhân đích nhất sinh, tại giá mạn trường đáo ngũ thiên tái đích tâm cảnh chi tiền, thái quá vu vi miểu liễu, miểu tiểu đáo kỉ hồ vô pháp lưu hạ túc cú thanh tích đích ngân tích, bất hội sinh xuất nhất ti liên y đích trình độ, giá chính thị thiên sinh trường sinh đích long tộc hòa kỳ tha chủng tộc chi gian tối nan dĩ du việt đích cách ngại.
Sở dĩ long tộc vãng vãng bất hỉ thiếu niên đích long tộc hòa nhân tộc tương xử.
Nhân tộc đích thọ mệnh thái đoản, năng bách tộc đương trung, năng thành tiên giả bách vạn lí thiêu nhất.
Nhi nhân tộc đích nhan sắc, đối, nhan sắc, tức hồn phách đích sí liệt trình độ, tại bách tộc đương trung dã thị tối vi tiên minh đích, vô bỉ tiên minh nhi nhiệt liệt, tượng thị nhất đoàn nhiên thiêu trứ đích hỏa diễm, bất tri đạo ngận khoái tựu yếu tức diệt, bính tẫn nhất thiết địa nhiên thiêu trứ.
Quá khứ thường hữu long tộc bị đoản đoản thập niên tương xử chước nhiệt liễu hồn phách.
Nhiên hậu bất cố trường bối trở lan, ẩn tính mai danh, tương xử bách niên, sổ bách niên, nhân tộc tử khứ, hồn phách đích lực lượng dã háo tẫn.
Tối hậu nhân tộc tồn tại quá đích ngận đê triệt để tiêu thất.
Thặng hạ long tộc cô độc sinh hoạt trứ, tại vãng hậu thất thiên niên dư sinh, sổ bách vạn nhật nhật dạ dạ đích băng hàn đương trung, kháo trứ na đoản tạm minh lượng đích ký ức lai thủ noãn, tượng thị ngưu dương phản sô nhất dạng, na việt phát cảm giác đáo đoản tạm đích ký ức bất đoạn địa tế tế phẩm thường, thậm chí vu mỗi nhất cá biểu tình động tác đô bất phóng quá.
Sở dĩ, tuyết nhi……
Giá cá thời hầu, viễn xử truyện lai liễu tòng cổ truyện xướng đáo kim đích cổ điều, thị kỉ cá tài thập đa tuế đích thiếu nữ tại xướng, tảng âm thanh thúy, ngao hồng tâm khẩu vi vi thứ thống liễu nhất hạ, lão nhân kiểm thượng thần sắc khước nhưng cựu bình hòa, chỉ thị cước bộ việt lai việt mạn, tối hậu đình tại cổ cựu đích viện lạc tiền, chinh chinh xuất thần, hồi quá thần lai đích thời hầu, thiên sắc dĩ kinh khoái yếu ám hạ lai, viễn xử đích vân bị thiêu hồng.
Giá thị bế quan đái lai đích vấn đề, thị a, lão mại đích long tộc, chỉ thị sảo vi xuất thần nhất hạ, đối vu nhân tộc lai thuyết khả năng tựu thị hội nhượng đại bộ phân nhân cảm giác bất nại phiền đích thời gian, hựu như hà năng sinh hoạt tại nhất khởi?
Tha chuẩn bị ly khai, khước ẩn ẩn thính đáo liễu lăng lệ đích phá không thanh.
Ngao hồng cước bộ đốn liễu đốn, tha ký đắc tự kỷ quá lai đích thời hầu, na cổ điều lí tựu hỗn tạp trứ giá chủng phá không thanh, hiện tại cư nhiên hoàn tại dĩ trầm ổn đích tần suất hưởng khởi, tha sĩ đầu khán liễu khán thiên sắc —— giá đại biểu trứ, hữu nhân dĩ hà khắc đáo tàn khốc đích tiêu chuẩn yếu cầu tự kỷ tại tu hành, nhi thả, khả năng bất tri trì tục liễu giá ma đoản đích thời gian.
Tha tâm lí sinh xuất hưng thú.
Hoãn bộ tẩu quá khứ.
Cơ tân thủ trung đích trường bính chiến phủ trảm lạc.
Nhiên hậu ổn ổn địa khống chế trụ.
Tha từ từ hô xuất nhất khẩu khí, đối vu sở hữu binh nhận, năng thu năng phóng, thu phóng tùy tâm, đại biểu trứ nhất chủng tương đương trình độ đích chưởng khống cảnh giới, tha năng cú tố đáo, đãn thị tha nhưng cựu đối tự kỷ đích biểu hiện bất ngận mãn ý, nhân vi bát cực quyền, tề thiên truyện thụ đích khí huyết nội luyện, tha đích nhục thân dĩ kinh tương đương cường đại.
Đãn thị lực lượng đại, dã đại biểu trứ khống chế binh khí đáo tinh tế nhập vi đích nan độ bút trực thượng thăng.
Hoàn khả dĩ tố đáo canh hảo.
Cơ tân từ từ hô xuất nhất khẩu khí lai, tha xuyên trứ bạch ma chất địa đích luyện công phục, hắc phát bị hãn thủy nhiễm thấp, nhiên hậu tập quán tính dụng nhất căn hồng sắc đích trù đái hệ thành mã vĩ, song mục minh lượng ôn hòa, mạn mạn điều chỉnh trứ hô hấp, dã tại điều chỉnh tự kỷ đích nhục thân, chính tại giá cá thời hầu, cơ tân đích đồng khổng vi vi thu súc.
Tha mỗi nhật tại bạch sắc không gian tiến hành chân thật đích chiến đấu, đối vu cường giả hữu bổn năng đích cảm ứng.
Tha cảm giác đáo, nhất cổ viễn bỉ tha ngộ đáo quá đích, sở hữu địch nhân đô khủng phố đích tồn tại, tương thị tuyến lạc tại tha đích thân thượng, cơ tân tâm tạng sảo vi gia tốc, đãn thị khước nhưng cựu bảo trì trứ trầm tĩnh, chủ động kháo trứ ý thức hối tụ liễu tối hậu đích lực lượng, nhiên hậu bạo phát.
Lăng lệ đích phá không thanh trung, na bính trầm trọng vô bỉ đích chiến phủ khoát nhiên chuyển quá lai, nhận khẩu chỉ trứ na cá phương hướng, sảo vi triều hạ.
Thiếu niên đích thủ chỉ sảo vi hoạt động liễu hạ, tương binh nhận ác địa tùng liễu ta, bảo trì thuấn gian bạo phát đích gian cự, tích bối nhất thốn thốn banh khẩn, như đồng chập phục thâm uyên đích long, song đồng khán trứ na lí, thị biệt viện viên lâm trúc lâm đích phương hướng, chỉnh cá nhân tượng thị chấn sí đích hùng ưng, lăng lệ minh duệ, hoãn thanh đạo:
“Thị thùy?”
Một hữu hồi đáp.
Cơ tân thủ oản vi tùng, chiến phủ để trứ địa diện, giá thị tòng na vị thiên đình cự linh thần học đáo đích chiến pháp.
Lai tự vu chiến tràng đích thật chiến chiêu thức.
Thiếu niên thân thượng hữu lăng nhiên trát thật đích sát ý.
Phảng phật kích khởi liễu phong, phong lược quá trúc lâm, thanh trúc diêu hoảng, phong lí khước truyện xuất liễu khinh khinh đích tiếu thanh.
Thị cá lão nhân.
Cơ tân đắc xuất liễu kết luận, na thương lão đích tảng âm lí tịnh một hữu địch ý, ôn hòa đạo:
“Chiêu thức ngận bất thác, dĩ ngã đích ký ức lai khán, tại hòa nhĩ tương đồng niên tuế đích nhân tộc lí, ngận thiếu hữu bỉ nhĩ tố đích canh xuất sắc đích liễu, đãn nhược ngã thị nhĩ đích thoại, tựu bất hội nhượng tự kỷ đích pháp lực hòa thân thể phân ly khai, quang kháo trứ man lực, nhĩ vô pháp siêu quá yêu tộc hòa mãnh thú, đãn thị, nhược nhĩ năng cú nhượng thân thể hòa pháp lực đích lưu chuyển hòa hài tại nhất khởi.”
“Tại nhĩ phách lạc binh nhận đích thuấn gian, nhĩ đích pháp lực lưu chuyển đáo cực hạn.”
“Đương nhục thân đích lực lượng đáo cực hạn đích thời hầu, ứng cai thị phủ nhận đích cực hạn cự ly, tại giá cá thời hầu, nhĩ đích pháp lực ứng cai lưu quá nhĩ đích tâm tạng, duyên trứ nhĩ đích thủ tí, thủ oản, tượng thị nhất chi tiễn thỉ na dạng, quán xuyên nhập binh nhận, thôi động xuất cực hạn chi thượng đích nhất chiêu, giá tài năng xưng chi vi nhĩ thử khắc đích cực hạn.”
Cơ tân vi vi chinh liễu hạ, tha bất thị một hữu kinh nghiệm hòa phán đoạn lực đích dung tài.
Giá lão nhân sở thuyết đích, thị năng cú điều chỉnh công pháp tiết tấu đích kinh nghiệm, một hữu vô bỉ phong phú đích kinh nghiệm, thị vô pháp thuyết đắc như thử thanh tích đích, tha tương binh khí phóng hạ, dụng tụ khẩu sát liễu sát hãn thủy, chỉnh lý nhân vi bì bại nhi thất thái đích y lĩnh, nhận chân đạo:
“Tạ quá tiền bối đích chỉ điểm.”
Ngao hồng tòng trúc lâm trung tẩu xuất, tha xuyên trứ thanh sắc đích y phục, bạch phát phi lạc hạ lai, vi tiếu đạo:
“Thí thí khán?”
Cơ tân điểm liễu điểm đầu, ác khởi binh khí, mạn mạn điều chỉnh hô hấp, song mục u thâm âu ninh hòa, đạp tiền đích thời hầu, thể nội khí tức dã lưu chuyển, mãnh nhiên nhất phủ phách trảm hạ lai, bối hậu trán khai thanh loan điểu pháp tương, đầu nhập phủ nhận, phủ nhận đích khí thế đẩu nhiên bạo trướng, giá nhất phủ, thị tha nhất trực cầu nhi bất đắc đích, cực trí đích nhất phủ.
Duệ lợi đích phủ mang phách liệt liễu hư không.
Ngao hồng nhãn để hữu nhất ti ngạc nhiên hòa kinh thán, tha một hữu tưởng đáo giá khổ tu liễu chí thiếu bán nhật quang cảnh đích nhân tộc thiếu niên, cư nhiên nhất hạ tiện lĩnh ngộ liễu tự kỷ sở giảng thuật đích đông tây, gia thượng tiên tiền cư nhiên năng lập khắc phát hiện tự kỷ đích chú thị, như thử mẫn duệ, thiên phú, dĩ cập kham xưng hà trách đích cần phấn, nhượng ngao hồng tâm trung cấm bất trụ cảm khái, nguyên lai tòng đương niên chi hậu, nhân tộc hoàn hữu giá dạng đích nhân tài.
Tha nhãn để nan đắc phù hiện nhất ti tán thưởng chi ý, vi vi hạm thủ, đạo:
“Tố đích bất thác……”
PS: Kim nhật đệ nhị canh……
Tứ thiên lưỡng bách tự