Triệu ly tương tam mai ngọc giản bình bình phóng tại nhất khởi, hãm nhập trầm tư.
Giá lí diện đích công pháp, đô thiên ly liễu giá cá thế giới đích lộ sổ, tẩu đáo liễu tha lão gia na biên đích đạo môn chính thống lộ sổ thượng, toàn bằng tự thân tu hành đắc đạo thăng tiên, giảng cầu tinh khí thần tam hoa tụ đỉnh, quân hành phát triển, vô luận khí huyết thể phách, pháp lực đạo hành, hoàn thị hồn phách nguyên thần, đô năng đạt đáo tương đương đích tạo nghệ.
Hoặc giả thuyết nhĩ bất đáo tam hoa tụ đỉnh, nhĩ tựu thị bàng môn tả đạo, toán bất đắc chân tiên.
Đại biểu nhân vật tôn hầu tử, dương nhị lang, tuyệt đối đích lục biên hình chiến sĩ.
Thần thông, pháp thuật, võ nghệ, thể phách, nguyên thần, căn bổn một hữu nhược hạng.
Nhi giá nhất phương thế giới, tắc thị y cư sở tu pháp môn nhi các hữu sở trường, tranh thú pháp tương, tựu thị thiên hướng vu cường đại thể phách lực lượng, thập ma pháp thuật hồn phách tựu bất thậm thiện trường, nhi hữu ta pháp tương, thiên sinh câu thông các chủng nguyên khí, thi triển pháp thuật tín thủ niêm lai, đãn nhược cấp triệu ly cận thân, bất quá nhất quyền liễu trướng đích sự tình.
Triệu ly lão gia na biên đích thần tiên tựu bỉ giác luy liễu.
Nhĩ thị thần tiên, nhĩ đắc yếu hội thần thông pháp thuật, giá thị tối cơ bổn đích, hoàn yếu đổng đắc luyện đan thị ba, hoạt mệnh tiên đan, khư bệnh tiên đan, thập ma đô đắc yếu hội điểm, nhĩ đắc hội họa phù, nhĩ hoàn đắc yếu năng đả, thần tiên tự kỷ giá vân đô thị một hữu bổn sự đích, lệ hại ta đích đô hữu cường đại đích tọa kỵ, sở dĩ dã đắc yếu hội ngự thú.
Án chiếu lão gia thiên đình đích tuyển bạt mô thức, nhĩ đạo hành đáo liễu, tưởng yếu nã đáo thiên đình biên chế, hoàn yếu hữu ngoại công, yếu bất nhiên chỉ thị cá tán nhân, bất thị chính thống, tưởng yếu nhập thiên cung đương trị, đắc yếu khứ bình thiên hạ loạn thế, yếu trấn áp yêu ma, duy trì âm dương bình hành, kỳ trung chủng chủng ma nan, xưng vi lịch kiếp.
Giá cá yếu cầu đạt đáo liễu, thân thượng hữu công đức, tựu năng nhập liễu thiên đình, toán thị cá một hữu danh phân đích thảo đầu thần tiên.
Thả bất thuyết kỳ tha, yếu hữu ngoại công tại thân, bình loạn thế, hàng yêu ma, khẳng định tương đương năng đả.
Bỉ như thuyết thái bạch tinh quân, na khả thị bạch đế chi tử, tây phương tinh kim.
Cơ bổn chúc vu đề trứ bả kiếm năng khảm nhân đích loại hình.
Ân, thiên đình chức vị, văn quan.
Nhi thả triệu ly giác đắc, giá biên tha kiến đáo đích kỉ vị tiên nhân, đại khái suất thị khảm bất quá giá cá văn quan đích.
Giá dạng đích công pháp thể hệ, xuất hiện tại giá lí, nhược thị lưu truyện nhập nhân gian, khẳng định hội đối hiện tại đích tu hành lộ sổ đái lai cự đại trùng kích, triệu ly ám tự bỉ giác lưỡng chủng thể hệ đích ưu liệt, tại nhất khai thủy đích thời hầu, đô thị đoán luyện thể phách, tu xuất khí giá nhất chủng năng lượng.
Giá nhất giai đoạn một hữu khu biệt.
Chi hậu, pháp tương thể hệ chuyên chú vu ngưng tụ chân khí, nhi giá biên luyện tinh hóa khí, hoàn tại đoán thể giá nhất giai đoạn, soa bất đa đáo liễu nhục thân mục tiền đích cực hạn, khí huyết vượng thịnh như đồng cổn cổn liệt diễm, năng cú dĩ nhân tộc hòa yêu tộc thú tộc cận thân bác sát.
Tại chi hậu, tá trợ pháp tương đích thể hệ, năng cú tại đoản thời gian nội ngưng tụ thần thông.
Pháp tương gia trì chi hạ, chiến lực hiển nhiên canh cường.
Hiện tại đích đạo môn thể hệ, hoàn tại lão lão thật thật địa ngưng thần.
Đãn thị đáo liễu hậu kỳ, tắc thị đạo môn chính thống canh vi bình hoãn, thượng hạn dã canh cao.
Thị đường đường chính chính đích lộ sổ, nhất khai thủy đả cơ sở hội mạn ta, đãn thị việt đáo hậu diện, tiến cảnh việt khoái, đương tinh khí thần khai thủy nhất khởi tu hành, canh thị vu tu hành chi thượng đại bộ nhi hành, hào vô đoản bản, tối chung tam hoa tụ đỉnh nhi thành tựu nhân tiên, dã canh bỉ sở vị ngũ hành chi pháp thành tựu đích tiên nhân canh cường.
Tá trợ pháp tương chi lộ đích tiên nhân đích cảnh giới thị, minh ngộ đại đạo, tự chứng tiêu dao.
Năng cú điều động thiên địa chi lực, đắc hưởng tam thiên niên thọ.
Nhất trực đô thị tại tá lực, tại điều động pháp tương đích lực lượng, điều động thiên địa đích lực lượng.
Nhi đạo môn giá biên tắc thị tự ngã cường đại, nội thiên địa ngoại thiên địa chi phân, ngã tức thị thiên địa, dĩ thân hợp đạo, cử hà phi thăng, tuy nhiên thuyết khẳng định đáo bất liễu thiên đạo na cá cảnh giới, đãn thị cơ bổn lộ sổ thị tương đồng đích, truy cầu tự thân đích cường đại, đạo hành cao thâm, sĩ thủ trích tinh nã nguyệt, phất tụ già thiên tế nhật.
Triệu ly trầm ngâm, nhược hữu sở tư đạo:
“Nhất hướng ngoại, nhất hướng nội.”
“Giá hội bất hội tựu thị giá cá thế giới đích tiên nhân thọ sổ bất trường đích nguyên nhân……”
“Nhân vi nhất khai thủy đích thời hầu, viễn cổ đại đoạn đại, tha môn vi liễu sinh tồn hạ lai, sở dĩ tự nhiên truy cầu lực lượng, trọng thị đích thị pháp, thị thuật, nhi bất thị tối vi căn bổn đích đạo, tuy nhiên tại điên phong thời hầu chiến lực cường đại, đồng cảnh giới bất hội tốn sắc vu đạo môn tiên nhân, đãn thị na lực lượng thị lai tự vu thiên địa.”
“Tha môn chỉ thị ‘ tá ’ lai đích lực lượng, lực lượng bất chúc vu tự kỷ.”
“Nhi đạo môn tiên nhân tắc bất nhất dạng, dung nạp vĩ lực vu tự thân, thậm chí vu hữu đích thuyết pháp lí, tiên nhân kỳ thật thị ‘ thiết thiên chi tặc ’, yếu thành tiên đích thoại, hội tao đáo thiên kiếp công kích, nhược thị độ bất quá khứ, tựu hội thân tử đạo tiêu, tề thiên đại thánh dã thị vi liễu tị tai đóa kiếp, tài tu liễu thất thập nhị biến.”
“Ngã thuyết giá biên đích tiên nhân chẩm ma một hữu độ thiên kiếp giá cá thuyết pháp.”
“Na lực lượng căn bổn bất chúc vu tự kỷ, tự nhiên bất hội dẫn lai thiên địa sở kỵ.”
“Hòa đạo môn chân tiên bỉ khởi lai, chỉ năng toán thị ngụy tiên……”
“Chân tiên trường sinh bất tử, giá lí đích tiên nhân trừ khứ chiến lực cường đại, chỉ hữu tam thiên niên thọ.”
“Nhi yêu tắc bổn thân cường đại, tu hành dã thị vi liễu phát quật huyết mạch lí đích lực lượng, bỉ khởi đan thuần truy cầu ngoại lực đích nhân tiên, lộ sổ canh thuần chính, sở dĩ thành tiên chi hậu, thọ sổ bỉ khởi nhân tiên trường cửu, long tộc…… Hảo ba, long tộc căn bổn bất nhu yếu công pháp đô khả dĩ, giá cá thế giới đích long tộc giản trực khai quải, thụy giác đô năng thành pháp thân.”
Triệu ly án trứ mi tâm, giác đắc giá kỉ môn công pháp như hà xử lý hữu ta cức thủ liễu.
Đệ nhất phản ứng, khẳng định thị yếu bả công pháp truyện xuất khứ, kinh quá liễu giá ma trường đích thời gian, triệu ly đối vu bạch sắc không gian đích đề thăng mô thức, cơ bổn dã mạc tác xuất liễu ta quy tắc, cải biến mỗ ta nhân đích mệnh cách lai hoán đắc khí vận đích phản quỹ, nhi na ta nhân dã đô thị các tự chủng tộc trung cụ bị hữu đại khí vận đích.
Thị hữu khả năng nhượng chủng tộc biến đắc canh tráng đại đích quan kiện nhân vật.
Kỳ thật hoán cú thoại thuyết, hoặc hứa khả dĩ bả bạch sắc vân khí đương tố thị công đức khí vận.
Nhi tha nhược khai đàn giảng pháp, truyện thụ thiên hạ tiên nhân dĩ đường đường chính đạo, cải biến thử giới tu hành thể hệ.
Diên trường tiên nhân đích thọ sổ.
Tòng căn bổn thượng tráng đại thử giới sinh linh đích lực lượng.
Tất nhiên hội dẫn lai bàng đại đích khí vận gia trì……
Bất thuyết kỳ tha liễu, đan thị nhân tộc tiên nhân bất nhân thọ nguyên nhi tử, giá giản trực tựu thị BUG cấp biệt đích chủng tộc đề thăng.
Hội tích luy canh đa đích tiên nhân, hội hữu tiên nhân truyện hạ canh đa đích công pháp.
Thậm chí vu, na ta tiên nhân đích kinh nghiệm hòa nhãn giới, hội nhượng chỉnh cá nhân tộc đích công pháp thể hệ khoái tốc hoàn thiện.
Thị liễu, nhược thị giá cá thế giới đích tiên cảnh cấp tu sĩ một hữu thọ sổ đích hạn chế, dĩ nhân tộc đích tính cách, nhất định hội xuất hiện thuần túy do tiên nhân tổ thành đích tổ chức, dã tựu thị thuyết thiên đình đích sồ hình, tòng lánh nhất phương diện lai thuyết, chính thị công pháp thượng nhất khai thủy tẩu thiên liễu, tài hội đạo trí giá cá thế giới một hữu loại tự vu thiên đình đích tổ chức tồn tại.
Toán thị tiên tiến sinh sản lực quyết định liễu xã hội cấu giá mạ?
Triệu ly cảm khái nhất thanh, giá nhất phúc họa diện ngận mỹ hảo, đãn thị tha khước hoàn toàn một hữu giá cá đả toán.
Chí thiếu hiện tại một hữu.
Hiện tại giá cá thế giới, nhân tộc đích xã hội cấu giá, cơ bổn thị dĩ pháp tương công pháp quyết định đích, cường đại đích tu sĩ hữu cường đại pháp tương đích linh vận truyện thừa, thiên sinh bỉ tu hành phổ thông pháp tương công pháp đích tu sĩ cường đại, tha môn hội đắc đáo canh đa đích tư nguyên, tối hậu công thành danh tựu, sang tạo thế gia, môn phái, hào phiệt.
Tha môn đích hậu nhân năng tu hành canh cường đích công pháp, tẩu địa canh viễn.
Thủ trung chưởng ác đích pháp tương cường nhược, quyết định liễu địa vị cao đê.
Nhi đạo môn công pháp, căn bổn một hữu giá ma nhất thuyết, thậm chí vu hữu ta khoa trương điểm thuyết, nhĩ nhược thị chân hữu ngộ tính, tựu thị nã đáo đạo môn tối giản đan đích điển tịch đô năng cú nhập môn, nhất quyển hoàng lão, tam thế tiên duyên, giai bất hướng ngoại cầu, chí vu pháp tương? Canh bất nhu yếu, tối đa hội thành vi mỗ chủng thần thông pháp môn.
Dã tựu thị thuyết, giá thoát thai vu bát cửu đích công pháp cụ bị năng cú trùng kích hiện tại xã hội cấu giá đích lực lượng.
Nhược thị triệu ly chủ động khứ giảng pháp, bách phân bách hội đái lai nguyên bổn xã hội đích phản phác, giá chủng tình huống hạ, yếu ma giảng đạo lý, nhượng đối phương phục nhĩ, yếu ma đả đáo phục, triệu mỗ nhân bỉ giác hỉ hoan đệ nhị chủng, khả thị tha hiện tại kí một hữu đả đáo phục đích thủ đoạn, dã giác đắc na biên bất hội tưởng yếu cân tha khách khách khí khí địa giảng đạo lý.
Nhi thả hoàn hữu lánh ngoại nhất cá cố lự.
Giá cổ công đức khí vận thái đại liễu điểm……
Triệu ly giác đắc soa bất đa đại đáo khả dĩ bả tha xanh bạo đích trình độ.
Một hữu tử tại tiên thiên thần ma, phong đô quỷ đế giá ta khủng phố đích đối thủ thủ hạ, khước cấp kinh nghiệm trị xanh bạo điệu, giá tử pháp dã thái nghệ thuật liễu điểm.
Khả tích, nhược thị giá cá thế giới lực lượng trị thượng hạn một hữu na ma cao đích thoại, đảo thị khả dĩ thí thí.
Triệu ly án trứ mi tâm, ám tự trầm ngâm, tư khảo cai như hà lợi dụng giá nhất cá công pháp.
Não hải đương trung niệm đầu khi phụ bất định, toàn tức nhãn để vi vi lượng khởi, ni nam tự ngữ.
“Ân? Hảo tượng khả dĩ giá dạng……”
“Bất thị ngã khứ chủ động truyện pháp, chỉ yếu nhượng tha môn bính mệnh tưởng yếu đắc đáo giá chủng pháp môn tựu khả dĩ liễu, dã bất yếu nhất khai thủy đối tiêu tiên nhân, nhượng tiên nhân diên thọ đích thoại, phản quỹ khủng phạ thái đại liễu ta, tòng hạ diện khai thủy nhập thủ,…… Chí vu chẩm ma dạng tài năng nhượng tha môn tương tín giá thị hảo đông tây?”
“Chỉ yếu mạt khứ nghi vấn đích địa phương tựu khả dĩ, bỉ như thuyết, cổ đại điển tịch.”
“Cơ bổn đích la tập vấn đề.”
“Nhân đô thị tương tín tự kỷ đích.”
“Biệt nhân cấp tha môn thuyết thị cổ đại điển tịch, tha môn khẳng định bất hội tương tín.”
“Na nhượng tha môn chủ động tòng di tích lí diện oạt xuất lai tựu một vấn đề liễu……”
“Bất thị yếu thuyết phục tha môn, nhi thị nhượng tha môn khứ thuyết phục biệt nhân.JPG”
“Sở dĩ, tiên mai tiến khứ, nhiên hậu nhượng tha môn oạt xuất lai, chúng mục khuê khuê oạt xuất lai đích, đại gia đô khán đáo liễu, thùy hoàn năng thuyết thị giả đích? Nhĩ thuyết thị giả đích? Nhĩ tưởng độc thôn thị bất thị?”
Triệu ly song mục vi vi lượng khởi.
Sĩ thủ tương giá điển tịch nã khởi lai, tưởng liễu tưởng, tương ngọc giản luyện tinh hóa khí chi hậu đích bộ phân toàn bộ tiệt khứ, chỉ lưu hạ mô hồ đích cảnh giới miêu thuật, hựu tương tiền diện đích bộ phân giản hóa sổ thứ, khứ trừ bát cửu huyền công đích ngân tích, chỉ thặng hạ tối cơ sở đích lý niệm.
Khả dĩ thuyết thị tối nguyên thủy bản bổn đích đạo môn tu hành thuật.
Giá dã thị tha đích nhất cá tưởng pháp.
Giá cá thế giới đích tiên nhân, vô luận thật lực hoàn thị nhãn giới đô thị cực cao đích, thác đích chỉ thị phương hướng, kí nhiên thuyết diệu pháp cốc na ta nhân đối trứ bát cửu huyền công đô năng trác ma xuất liễu chính thống tu hành đích phương pháp, na ma cấp nhân tộc đích tu sĩ chỉ xuất chính xác đích phương hướng, thùy tri đạo tha môn năng cổ đảo xuất thập ma dạng đích công pháp xuất lai?
Nhân tộc đích sang tạo lực khả thị quan tuyệt bách tộc đích.
Tam thiên đại đạo, bát bách bàng môn?
Triệu ly sướng tưởng liễu nhất hạ, nhiên hậu đại bút nhất huy, tại ngọc giản đích tối hậu tả hạ tiên nhân chi thọ, khả dữ thiên tề.
Khiêu xuất tam giới, bất tại ngũ hành.
Tưởng liễu tưởng, tối hậu tại bối diện hữu hạ giác, tả liễu lưỡng cá cổ đại văn tự.
Thiên đình.
Hạ diện tả trứ nhất hành tự.
Ngọc hư cung thái ất chân nhân sở truyện luyện khí thuật.
Hựu tại giá cá thời hầu, dụng kiếm khí bả ngọc giản sảo vi thiết cát liễu hạ, nhượng ngọc giản khán thượng khứ hữu ta phá bại, liên văn tự đô hữu ta bất hoàn chỉnh, chỉ thị bất ảnh hưởng duyệt độc, hựu tá trợ bạch sắc vân khí trùng kích, đáo liễu tối hậu, giá ngọc giản khán thượng khứ dĩ kinh thị cổ ý thương thương, phảng phật thị lai tự vu sổ vạn niên tiền đích nhất bàn, tựu liên na ta văn tự, na kiếm ngân đô vô bỉ cổ lão, ngân tích thượng thời gian lưu thệ lưu hạ đích đặc chinh, tương đương hữu tằng thứ cảm.
Tạo giả thứ sổ đa liễu, kinh nghiệm tất cánh phong phú liễu ta.
Triệu ly cảm khái liễu hạ, tha giác đắc tự kỷ đa thiếu hữu ta trái đa liễu bất sầu, tự bạo tự khí đích vị đạo, đương sở hữu nhân đô điệu đáo khanh lí đích thời hầu, hoàn hữu thập ma khanh? Na bất tựu thị khoan quảng đích đại địa mạ? Giả thoại bị sở hữu nhân thừa nhận, hòa chân thật dã một hữu thập ma khu biệt liễu.
Bất tằng vi nhân sở tri đích cố sự, tương hội thành vi thần thoại hòa truyện thuyết.
Thần thoại hòa truyện thuyết tắc hội hóa tác lịch sử, lịch sử, tự nhiên ứng đương bị chúng nhân sở minh ký.
Nhược thị thuận lợi đích thoại, đáo liễu tương lai, hoặc hứa hội hữu sở hữu đích tu hành pháp môn xuất tự vu thiên đình đích thuyết pháp.
Bất……
Triệu ly khán trứ túc dĩ cải biến nhân tộc tu hành thể hệ đích cổ lão ngọc giản, mị liễu mị nhãn tình.
Giá tựu thị chân đích.
PS: Kim nhật đệ nhất canh……
Cảm tạ si đẳng ngũ bách niên chỉ vi hảo thư đích tứ vạn thưởng, phi thường cảm tạ