Quá khứ liễu sổ tức thời gian, triệu ly vi vi hô xuất nhất khẩu khí, át chế trụ liễu tâm trung đích kinh đào hãi lãng, nhãn tiền giá vân thần sở thuyết đích thoại, đối tha tạo thành liễu cự đại vô bỉ đích trùng kích, như quả vân thần bất tằng thuyết hoang. Văn học võng, canh đa hảo khán tiểu thuyết miễn phí duyệt độc.
Bất, vân thần căn bổn một hữu đối trứ ‘ đồng tộc ’ thuyết hoang đích tất yếu.
Nhược thị như thử, triệu ly phát hiện, tự kỷ tòng lai đáo giá cá thế giới, chính xác địa lai thuyết, thị tòng tha phát quật xuất viễn cổ đích lịch sử khai thủy đáo hiện tại, kinh lịch đích nhất thiết kỉ hồ tựu thị nhất tràng cự đại đích phiến cục, nhất tràng miên diên sổ vạn niên, thập sổ vạn niên, nang quát vô sổ sinh linh đích cự đại phiến cục, đại thủ bút!
Thần linh đích quyền bính thị duy nhất, bất khả năng hội chủ động phân xuất khứ.
Vân thần đích giá nhất cú thoại, tịnh bất thị tối vi nhượng triệu ly chấn động đích, nhượng tha nan dĩ át chế địa thụ đáo trùng kích đích, thị lai tự vu thích an ca đích hồi đáp, thích an ca tằng kinh nhận xuất liễu tử sinh luân hồi chi chủ, tịnh thả cáo tố liễu triệu ly viễn cổ đích truyện thuyết, thị tiên thiên thần linh môn hãm nhập trầm thụy, tại trầm thụy chi tiền, sang tạo liễu hậu kỳ đích thần ma.
Tịnh thả tương quyền bính phân cấp liễu giá cá sang tạo xuất đích thần ma, nhượng tha môn khứ duy trì thế giới đích vận hành.
Thần ma hòa chúng sinh bách tộc phát sinh liễu trùng đột.
Giá hòa vân thần sở thuyết, thần chi quyền bính thị duy nhất thả bất khả khinh dịch phân ly hình thành liễu tuyệt đối đích trùng đột.
Na ma na nhất phương tại thuyết hoang?
Hữu khả năng thị vân thần, hữu khả năng thị thích an ca, đãn thị triệu ly tâm trung tối tương tín đích, dã thị tối nhượng tha bất an đích, thị song phương đô thuyết đích thị chân thoại, thị tha môn nhận tri đương trung đích chân thật, vân thần thân vi tiên thiên thần linh, nhận tri tự nhiên thị chính xác đích.
Nhi thích an ca đả tòng tâm để lí tương tín trứ đích na ta lịch sử, na ta chân thật, khủng phạ thị giả đích.
Thị tằng kinh bị soán cải quá đích……
Triệu ly não hải trung hạ ý thức phù hiện xuất liễu thần ma tồi hủy viễn cổ thời đại truyện thừa đích sự tình, tha nguyên lai nhận vi, na thị đối phương đối vu lịch sử hòa truyện thuyết tiến hành tồi hủy đích khai thủy, thử khắc tái khán, bất quá chỉ thị đại biểu trứ thủ đoạn đích biến hóa, đại biểu trứ trình độ đích gia kịch.
Nhi đối vu nhân tộc truyện thừa động thủ giá kiện sự tình, tảo tựu khai thủy liễu.
Chỉ thị nhất khai thủy một hữu tuyển trạch trực tiếp triệt để phá phôi giá cá tuyển trạch, nhi thị tuyển trạch liễu nữu khúc, khúc giải.
Nhi thả dĩ kinh kiến đáo liễu thành hiệu.
Hiệu quả hảo đáo ngân thương quyết vân giá dạng đích nhân tộc tinh duệ đô đối kỳ thâm tín bất nghi đích địa bộ.
Tử tế tưởng tưởng, tiên thiên thần thị thiên đạo đích mỗ cá trắc diện, thị đại biểu trứ thiên địa gian mỗ nhất loại tồn tại đích chỉnh thể hóa khái niệm tính, nhiên hậu nhân cách hóa, dã tựu thị triệu ly tiếp xúc đáo đích đông hoàng thái nhất, thị nhãn tiền đích vân thần, giá dạng đích trạng thái kỳ thật chỉ năng thuyết thị tha môn nhân cách hóa hậu đích khu xác.
Nhi tha môn chân chính đích thân thể thị kỳ đối ứng đích na nhất loại tồn tại, thị vô sổ đích quyền bính tổng hợp.
Nhi giá ta quyền bính phân xuất khứ, hòa bả tha môn bổn thể đích mỗ nhất bộ phân hoa phân xuất khứ một hữu khu biệt.
Dã tựu thị, đối vu tiên thiên thần lai thuyết.
Sang tạo xuất kỳ dư thần ma, tương quyền bính phân xuất, mỗ chủng ý nghĩa lai thuyết, hòa tự tàn một hữu khu biệt.
Nhi giá đại biểu trứ đích vấn đề tựu thị ——
Chỉ thặng hạ liễu nhất chỉ nhãn tình đích đông hoàng thái nhất.
Nhi tha sở tri đạo đích đông hoàng thái nhất, cứu cánh thị thất khứ liễu đại bộ phân quyền bính, nhi thất bại đích thần.
Hoàn thị thuyết, thị chân chính đích đông hoàng thái nhất thất khứ đích na nhất bộ phân?
Chân chính đích đông hoàng, hoặc giả thuyết, chân chính đích tinh thần chi chủ nhưng cựu tồn tại, chỉ thị khuyết thiếu liễu nhất chỉ nhãn tình, khuyết thiếu liễu nhất bộ phân đích quyền bính, thử khắc nhưng cựu hoàn tại khổ khổ truy tầm? Tưởng yếu tương tự kỷ thất khứ đích na nhất bộ phân quyền bính thu nhập thể nội?
Chu thiên tinh thần chi chủ, chưởng khống sâm la vạn tượng, canh bộ phân thiệp cập đáo thiên cơ mệnh vận đích lĩnh vực.
Tự cổ tựu hữu dĩ tinh tượng khứ khán thiên cơ mệnh sổ đích phương sĩ.
Sở dĩ, hoàn toàn đích đông hoàng tất nhiên thiệp cập đáo liễu mệnh vận, thị bất hội bỉ tử sinh chi chủ tốn sắc đích tồn tại.
Triệu ly tưởng tưởng tiện yếu sinh xuất nhất thân đích lãnh hãn, đầu bì phát ma.
Hựu tưởng đáo phong đô chi chủ tưởng yếu hoán tử sinh chi chủ đích lực lượng hạ lai, tòng tối hậu phong đô chi chủ đích ý thức một hữu tán khứ lai khán, nhưng cựu năng cú khống chế sơ bộ hình thành đích minh giới, hình thành tiểu sử tiết lai khán, như quả đương sơ một hữu bị trở chỉ, tử sinh chi chủ nhưng cựu vô pháp lai đáo nhân gian, nhi thị tiệt thủ bộ phân tử sinh chi chủ quyền bính đích phong đô chi chủ xuất hiện.
Nhi khi phiến thần đích đại giới, thị nhượng chỉnh cá cửu châu đô hãm nhập âm dương triệt để thất hành đích cục thế. Văn học võng, canh đa hảo khán tiểu thuyết miễn phí duyệt độc.
Đãn thị giá dạng đích thoại, na cá thời hầu đích tam cá thần ma đối vu tử sinh chi chủ khước cực vi tôn kính, bất tượng thị yếu bối thứ tử sinh chi chủ đích mô dạng, dã tựu thị thuyết, thích an ca sở nhận khả đích ký ức, sở nhận khả đích na ta lịch sử, giá ta thần ma dã đô nhận khả mạ?
Na giá chủng soán cải cứu cánh thị thùy tố đích?
Bối khí liễu tiên thiên thần đích, kỳ tha đích tiên thiên thần?
Hoàn thị thuyết thần ma nhất tộc kỳ thật bất thị bằng không sang tạo đích, dã thị bách tộc chi nhất.
Chỉ thị thiết thủ đáo liễu chân chính thiên thần đích lực lượng?
Triệu ly phát hiện tự kỷ khán đáo liễu nhất ti ti thái cổ đích sự tình, đãn thị lập khắc phát hiện, tại giá chân thật đích chu vi, hoàn hữu trứ canh đa đích mê vụ —— tha sở tiếp xúc đáo đích, tha sở tri đạo đích thần ma chủng loại bất thiếu, địa thủy phong hỏa giai hữu, hữu chấp chưởng hỏa diễm nguyên khí đích, hoàn hữu năng cú dĩ tự thân diễn hóa sâm lâm bí cảnh đích.
Bất đồng quyền bính giai vi duy nhất.
Dã tựu thị thuyết, hữu chư đa tiên thiên thần đích quyền bính bị bách phân ly.
Na lí lai đáo đích na ma đa tiên thiên thần? Na ta tiên thiên thần hựu tại na lí? Vân thần thị vân trung tộc sở cung phụng, nhi thiên công nhất mạch tế tự tinh thần chi chủ, na ma đa tiên thiên thần, đối ứng đích thị……
Phảng phật nhất đạo lôi đình thuấn gian phách lạc, triệu ly não hải trung đích hắc ám nhân nhi bị na cường liệt đích quang ánh chiếu, não hải trung thuấn gian đắc đáo liễu nhất cá kết luận, đắc đáo liễu nhất cá khả năng tính, giá cá khả năng tính nhượng tha đích thân khu đô hữu ta cương ngạnh, tha hoãn hoãn sĩ mâu, khán trứ chủy giác hoàn đái trứ tiếu ý đích vân thần, trầm mặc liễu hạ, khai khẩu đạo:
“Đạo hữu, hoàn chân thị quyến cố vân tộc.”
“Nhượng tha môn tại giá ma trường đích thời gian lí, hưu dưỡng sinh tức.”
Vân thần tiếu nhất thanh, lý sở đương nhiên đạo:
“Giá bất thị tự nhiên đích ma? Ngã đẳng tức thị thiên địa, tự nhiên liên ái chúng sinh, vô luận kỳ mỹ sửu, vô luận kỳ tâm tính như hà, nhi vân trung nhất mạch, sinh vu vân vụ chi gian, hòa ngã tối thị thân cận, ngã kiến tha môn tổ tiên bất đoạn bạt thiệp, kiến tha môn tránh trát cầu sinh, xuất sinh, nhi hậu tử khứ.”
“Khán đích thời gian trường liễu, tự nhiên liên ái, nguyện ý chiếu phất tha môn, dã thị bổn cai như thử.”
“Ngã đẳng bất đô nhất dạng mạ?”
“Khán trứ tha môn tòng man hoang nhi lai, khán trứ tha môn tại đại địa thượng kết xuất đạo cốc, khu cản dịch bệnh.”
“Khán trứ tha môn tòng nhược tiểu biến đắc cường đại, khán trứ tha môn bãi thoát liễu nhược tiểu thời đích bi kịch túc mệnh.”
“Giá ma trường đích thời gian, ngã đẳng dã đô tưởng yếu kế tục khán hạ khứ, khán khán tha môn năng cú tẩu đáo đa viễn đích địa phương…… Bất quá, giá dã chỉ thị ngã đích tưởng pháp bãi liễu, hoàn hữu nhất ta gia hỏa, nhận vi chúng sinh bình đẳng, xuất sinh chi hậu, quy đồ tựu thị tử vong.”
“Dã hữu đích nhận vi, nhu yếu dĩ tàn khốc khứ khảo nghiệm tha môn, yếu nhượng tha môn minh bạch, thiên địa tự nhiên bổn lai thị vô tình nhi tàn khốc, sinh vu thiên địa chi gian, bất yếu khứ y kháo thần linh, yếu kháo trứ tự kỷ tài năng tẩu đắc canh viễn, tổng hữu nhất nhật nhu yếu tha môn tự kỷ khứ khai tích đạo lộ……”
“Kỳ thật, ngã dã pha nhận khả tha môn đích tưởng pháp.”
Triệu ly thính đáo loại tự đích thoại, tại giá nhất thuấn gian tha tưởng đáo đích thần nông, thị phục hi, thị toại nhân thị.
Tại tha đích truyện thuyết đương trung, tức thị nhân dã thị thần đích tồn tại.
Triệu ly vi vi hạm thủ, bế liễu bế nhãn, tâm vãng hạ trầm.
Liên vân trung tộc đô hữu tự kỷ tín phụng đích, dã thị tí hộ giả tha môn đích thần linh.
Hạo đại cửu châu tự nhiên bất hội một hữu, tha tiên tiền hoàn hoài nghi, thị bất thị chỉ hữu ly khai liễu cửu châu đích bách tộc tài hữu tiên thiên thần đích tí hữu, đãn thị tòng vân thần khẩu trung, khả dĩ đắc đáo nhất cá kết luận, đại địa thượng dã đồng dạng hữu tiên thiên thần, hòa nhân tộc, yêu tộc cộng sinh.
Sở dĩ thiên càn hoàn hội hữu cư truyện thuyết lai tự vu đại trạch lôi thần đích môn phái truyện thừa.
Nhi hiện tại, cửu châu tòng bất tằng thính quá tiên thiên thần, nhi na ta ủng hữu quyền bính đích thần ma môn bất đoạn trí lực vu triệt để hủy diệt cửu châu đích sinh linh, triệu ly tiên tiền hoàn bất tri đạo vi thập ma, hiện tại đa thiếu hữu ta minh ngộ —— thần linh tí hữu bách tộc chúng sinh, chúng sinh sung cảnh vu thiên địa chi uy năng, kỳ đảo tế tự, hoặc hứa, đại đạo trắc diện nhân thử nhi hội nhân cách hóa.
Tại thái cổ chi thời, bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, đạo trí thần ma đản sinh, lược đoạt quyền bính.
Tha môn đắc đáo lực lượng chi hậu, lập khắc thường thí diệt tuyệt na ta thần linh môn tằng kinh vô bỉ trân thị, thân nhãn khán trứ biến thiên thành trường đích sinh linh.
Chỉ yếu nhượng bất đồng đích cá thể đắc đáo đồng nhất vị tiên thiên thần đích lực lượng, tựu tương đương vu tương tiên thiên thần phân thi, thiên đạo bất diệt, thiên đạo đích trắc diện dã bất hội tiêu thất, đãn thị quyền bính vô pháp tụ hợp, tiên thiên thần dã tựu vô pháp quy lai.
Tựu toán thị quy lai, một hữu liễu na ta tha môn thân nhãn khán trứ đích sinh linh, một hữu giá ta sinh linh đích kỳ đảo tế tự, dã vô pháp kế tục nhân cách hóa, một hữu bạn pháp tái thủ hồi tự kỷ tằng kinh đích ký ức, chỉ hội hóa tác đan thuần nhi nguyên thủy đích thiên đạo trắc diện, đạm mạc địa khán trứ thế giới.
Thậm chí vu, na ta thiết thủ quyền bính đích gia hỏa, hoàn tự xưng hô vi thần.
Thị dĩ thần chi danh sát lục bách tộc, nhượng nhân tộc yêu tộc cửu lê triệt để yếm khí thần linh.
Tại viễn cổ thời hầu, hoặc hứa thị nhân vi tha môn phát hiện liễu, tức tiện thị hữu thần ma chi họa, tức tiện thị soán cải quá lịch sử, nhượng nhân tộc giác đắc thị tiên thiên thần sang tạo xuất liễu cấp tha môn đái lai cự đại tai họa đích thần ma, nhân tộc khước nhưng cựu tôn trọng tằng kinh tại man hoang thời kỳ dẫn lĩnh tự kỷ tiền hành đích thần linh.
Giá tựu lưu hạ liễu nhượng tiên thiên thần phục tô đích ẩn hoạn.
Sở dĩ tha môn tuyển trạch liễu canh vi kịch liệt đích phương thức, triệt để hủy diệt viễn cổ đích lịch sử, thiêu hủy truyện thừa, triệt để mạt khứ tiên thiên thần đích ngân tích, thủ nhi đại chi đích thị miên diên hạ lai đích cự đại đích thương thống hòa cừu hận.
Triệu ly tưởng đáo liễu cư truyện đắc hữu đại trạch lôi thần truyện thừa đích thiên càn, tưởng đáo liễu lai tự vu huyền nữ đích thiên phong quốc, hựu tưởng đáo liễu tại tây lô thành thời hầu, đại khái thị đệ nhất chỉ phượng hoàng, cứu liễu tự kỷ hòa tề thiên tha môn, kỳ động thủ đích nguyên nhân thị —— thiên địa sở sinh chi linh bổn tựu bất đa.
Na ma tha thị yêu tộc đích tí hộ giả? Hoặc giả thuyết, thị tằng kinh kiến đáo quá na ta yêu thần đích tồn tại?
Na ma, cửu lê ni?
Cửu lê khả hữu loại tự đích truyện thừa?
Triệu ly não hải trung đích ký ức dũng động trứ, nhượng tự kỷ tòng nhất khai thủy đáo hiện tại đích kinh lịch bính chàng, tổ hợp, tối hậu nhất điểm điểm hoàn nguyên xuất liễu sở tri đích lịch sử nguyên mạo, chỉ thị đại khái đích thuận tự, kỳ trung cứu cánh phát sinh liễu thập ma, nhưng cựu thị đại đoàn đại đoàn đích mê vụ, nhất thiết vị tri, đãn thị dĩ kinh túc cú nhượng triệu ly nhãn tiền đích mê vụ tán khai hứa đa, túc dĩ cấp tha thanh tích đích mạch lạc.
Thái cổ chi niên, nhân thần cộng xử vu thiên địa.
Thượng cổ chi niên, thần ma thiết thủ quyền bính, tru sát bách tộc, đệ nhất thứ đại chiến bạo phát, thần ma đại bại bị phong.
Viễn cổ chi niên, đệ nhị thứ đại chiến bạo phát.
Nhân tộc thảm thắng, truyện thừa đoạn tuyệt, bách tộc độn thế, viễn ly thần ma chiến tràng.
Cận cổ tắc phồn diễn sinh tức.
Triệu ly từ từ hô xuất nhất khẩu khí, chung vu miễn cường minh bạch liễu cục thế.
Tự kỷ nhất khai thủy thị tại đệ nhất tằng, thị nhất vô sở tri, chi hậu đắc tri thần ma, tri đạo nhất thứ thứ đích chiến đấu.
Hảo ngạt ba đáo liễu đệ nhị tằng, nhưng xử vu phiến cục đương trung.
Chí thiếu tự kỷ hiện tại đáo liễu đệ tam tằng.
Bất quá, nhất khai thủy lạc hạ lai, tựu thị giá ma cá thời đại.
Giản trực địa ngục cấp biệt khai cục liễu a.
Vân thần tắc thị viễn viễn khán trứ thiên địa, tiếu đạo: “Tự thái cổ nhi lai, thủy hỏa bất tương dung, phong lôi tắc thị pha vi thân cận, thiên địa tương đối, nhật nguyệt huyền không, sinh tử tắc bổn tựu thị nhất thể song diện, duy ngã vân vụ, tụ tán tùy tâm, bất khứ quản tha môn.”
“Tiện đái vân tộc tiền lai thử xử, a, vân tộc tòng vân trung đản sinh, hoàn thị ngốc tại vân trung tựu hảo.”
Triệu ly vi vi hạm thủ, thử khắc đại khái minh bạch giá vị vi hà nhất trực an hảo đích duyên cố —— vân tộc chí thiếu thập kỉ vạn niên tiền tựu lai đáo liễu giá lí, tại thiên thượng sinh tồn đích thời gian chỉ hội canh trường, hòa cửu châu đích liên hệ dã tại mạn mạn biến đắc sơ ly.
Vân thần……
Khán thiên tế vân quyển vân thư, tụ tán tùy tâm, thuyết đích hảo thính tựu thị tự tại tùy ý, bất hảo thính tựu thị hàm ngư.
Hảo gia hỏa, chẩm ma hội hữu giá ma hàm đích tiên thiên thần?
Nguyên lai hàm ngư trạch gia hoàn chân năng tị khai đại kiếp?!
Giá thị cá thập ma đạo lý?
Triệu ly từ từ hô xuất nhất khẩu khí, khán trứ vân thần, diện dung cổ quái phục tạp, hoãn hoãn đạo:
“Đạo hữu, đắc thiên mệnh sở chung a……”
Vân thần vi chinh, toàn tức tiếu đạo:
“Xác thật như thử.”
Vân thần tịnh một hữu hòa triệu ly giao đàm thái trường đích thời gian, tức tiện thị triệu ly, dã năng cú cảm giác đắc đáo, giá vị tiên thiên thần đích hư nhược, tựu tượng tha tuy nhiên một hữu quyển nhập đáo đại kiếp đương trung, đãn thị bổn thân dã tại trục tiệm biến đắc suy nhược, triệu ly nhược hữu sở tư, hựu tưởng đáo tự kỷ sở tri dã dĩ kinh túc cú đa, nhượng tự kỷ tư tự hỗn loạn, tiện khởi thân cáo từ, vân thần nhượng vân khí tán khai, tại triệu ly tiền diện phù hiện xuất nhất điều đạo lộ.
Triệu ly vi vi hạm thủ, khởi thân ly khai, chính tại giá cá thời hầu bát cửu huyền công đái lai đích thiên cơ cảm ứng, nhượng tha mi tâm đột nhiên cổ trướng, nhượng tha đầu lô vựng huyễn liễu hạ, tâm triều huyết dũng, triệu ly hạ ý thức chuyển đầu, khán trứ na vi tiếu mục tống tự kỷ ly khai đích vân thần, đồng khổng vi vi thu súc.
Hoặc hứa thị nhân vi tha chung vu đắc dĩ nhất khuy thái cổ chi niên đích sự tình, dã hoặc hứa tha chung vu đạp nhập liễu củ triền đích mệnh sổ đương trung, tha sở năng khán đáo đích thiên cơ mệnh cách canh đa, tá trợ liễu bạch sắc họa quyển đích cực cao vị cách, dĩ cập na minh minh đương trung nhất ti thiên mệnh, bát cửu huyền công đích đặc thù tính, triệu ly khán đáo thiên địa nhất phiến huyết sắc, khán đáo liễu nhãn tiền thanh niên vẫn lạc, hóa tác vô sổ vân khí bình chướng, bảo hộ vân tộc đích họa diện.
Vô sổ tiên huyết phô mãn thiên địa, bạch sắc đích vân hải tượng thị bị huyết nhiễm biến, tích lạc đại địa.
Tái nhất hoảng hốt, na tàn khốc đích họa diện tiêu thất bất kiến.
Nhãn tiền vân thần lược hữu sá dị, tảng âm thanh lãnh, đạo:
“Đạo hữu?”
Triệu ly hạ ý thức trương liễu trương chủy, tưởng yếu tương tự kỷ khán đáo đích họa diện thuyết xuất, đãn thị khước vô pháp khai khẩu, tha đích tâm trung đột nhiên hữu chủng minh ngộ cảm, tự kỷ quá tảo tham dữ đáo liễu thái cao vị cách đích sự tình, thử vi thiên mệnh, nhất đán thuyết xuất, tiện thị hư giả, tai kiếp dã vô pháp đóa tị.
Bất khả thuyết, bất khả tưởng, nhất thuyết tiện thị thác.
Triệu ly khán trứ dữ thế vô tranh đích vân thần, tư tự vi đốn, trầm ngâm liễu hạ, sĩ thủ, diện sắc bình đạm, cường hành trừu điều bạch sắc vân khí đương trung đích vân khí, dung hợp thiên địa đích khí vận, dĩ phong thần phù lục chi pháp, hữu thủ nhất niết, hóa tác liễu nhất diện cổ phác lệnh bài, nhiên hậu thủ chưởng khinh khinh thác cử, nhượng lệnh bài phù hiện tại vân thần diện tiền.
Vân thần vi vi sá dị, đạo: “Giá thị?”
Triệu ly phất tụ, tảng âm bình tĩnh, đạo: “Bất quá thị kim nhật nhất phiên vân trà đích tạ lễ bãi liễu.”
“Đạo hữu bất phương thu hạ, hữu triều nhất nhật, hoặc hứa hữu dụng.”
Na toán thị tha bạch sắc không gian đích nhất cá đạo tiêu, tha đối vu giá dữ thế vô tranh đích vân thần pha hữu hảo cảm, hữu triều nhất nhật, chân đích phát sinh tha sở kiến đáo đích na nhất mạc họa diện, nhi tha hữu dư lực, niết toái lệnh bài, hoặc hứa hoàn hữu nhất ti chuyển cơ.
Vân thần hoàn yếu khai khẩu, khán đáo triệu ly thần sắc, đột nhiên tự hồ minh bạch liễu thập ma.
Vi vi nhất tiếu, bất tái cự tuyệt, tương giá lệnh bài nã tại thủ trung, phiên chuyển quá lai, khán đáo bối diện bút xúc lăng lệ đích văn tự, tiếu đạo: “Giá tam tự, tiện thị vân trung quân mạ?”
Triệu ly tảng âm bình tĩnh, đạo:
“Quân vi vạn vật chủ, đạo hữu đương đắc khởi vân trung quân chi danh.”
Vân thần tiếu liễu tiếu, đạo nhất thanh tạ, tương lệnh bài huyền tại yêu gian, tha bổn hữu ta hư nhược, thử khắc khước khởi thân, hòa triệu ly tịnh kiên, tương tha tống xuất vân đài, giá nhất mạc lạc nhập vân di nhãn trung, giá vị tu phát giai bạch đích đại trường lão diện sắc biến đắc việt phát cung kính, song thủ củng khởi, thâm thâm địa bái hạ.
Triệu ly đạp xuất vân đài, khôi phục liễu từ phúc đích mô dạng, trùng trứ vân thần vi vi hạm thủ, đạo:
“Tha nhật hữu duyên, ngã đẳng tái hội.”
Vân thần vi tiếu, đạo: “Đạo hữu mạn tẩu.”
Triệu ly ly khai, vân di dã thối khai, vân thần ác trứ lệnh bài, tự hữu sở ngộ, trầm ngâm hứa cửu, sảo tác kết toán, chỉ giác đắc thiên cơ hỗn loạn, chẩm ma dã khán bất thanh sở, tác tính sái nhiên nhất tiếu, bất tái câu nê vu thử, tâm tính nhất như kí vãng, tưởng liễu tưởng, sĩ thủ phất tụ, tại vân tộc tế tự tha đích thập trượng cao bi thượng, chính diện vi văn tự, bối hậu đa xuất nhất hành lăng lệ tiêu sái đích vân văn.
Tổ thành tam cá đại tự, vân trung quân.
Giá bi văn hoán tố thị cổ lai giảng đạo bi, giá nhất phiên, khởi bất thị hoán liễu cá danh tự?
Vân thần giác đắc hữu thú, chủy giác vi vi phù hiện nhất ti vi tiếu, khinh thanh tự ngữ.
“《 cổ truyện vân trung quân giảng đạo bi 》”
“Giá cá danh tự bất thác.”
Chuyển thân đạp thượng vân đài, vân khí già tế, đẳng đáo vân khí tiêu tán đích thời hầu, dĩ kinh bất kiến liễu tha đích tung tích.
PS: Kim nhật đệ nhị canh…… Tứ thiên lục bách tự
Cảm tạ thư hữu 20200831024238385 đích nhất vạn ngũ thiên khởi điểm tệ, tạ tạ