Thiên không đương trung, túc dĩ xưng chi vi thị duy độc thần thoại đương trung tài khả năng tồn tại đích thiên điểu chấn sí.
Tại kỳ vũ dực chi hạ, cuồng phong tịch quyển, ba đào triều trứ tứ phương hoành tảo quá khứ, oanh nhiên như lôi, giá dĩ kinh túc dĩ nhượng cơ võ đẳng nhân túc dĩ chấn hám, nhi kỳ khẩu trung sở thuyết đích thoại tắc canh thị nhượng tha môn tâm trung hãi nhiên, hạ ý thức địa tưởng đáo liễu thiên không trung đích tử vi tinh, tưởng đáo liễu na phúc cái thiên hạ đích minh giới, dĩ cập trích tinh nã nguyệt đích đông hoàng.
Cơ võ nhẫn bất trụ ác trụ trường thương, tâm trung tự ngữ, thiên đình……
Nhi tại đồng thời, côn bằng bối thượng, vân tộc nhân dã cảm giác hãi nhiên.
Tại tha môn nhãn trung, tại cự tắc trung, nhất thứ tính xuất hiện túc túc tam danh tiên nhân.
Kỳ trung nhất vị tự bất khởi nhãn, đãn thị chu thân bảo quang hoàn nhiễu, hiển nhiên cụ bị hữu cực đa để bài, để uẩn phong hậu, lánh ngoại nhất danh nữ tử diện sắc thương bạch, song mục hắc như dạ không, hữu trứ tương đương cường đại đích thiên cơ khí vận, giá chủng tu sĩ thường năng vị bặc tiên tri, tại chiến đấu trung chiêm cư tiên thủ.
Tối vi nhượng vân thiên phong tâm trung chấn hám đích thị trạm tại trung ương đích lão giả.
Khán tự tầm thường, một hữu thiên cơ khí sổ, một hữu bảo quang triền nhiễu, chỉ thị ác trứ nhất bả thương.
Đãn thị na nhất thân ngưng luyện đích khí huyết tu vi, kỉ hồ ẩn ẩn hữu hóa tác đại nhật đích cảm giác.
Nhân vi mục tiền truyện thừa hạ lai đích công pháp thể hệ thái quá vu thâm áo, đối vu đạo tâm yếu cầu thái cao nhi trì trì vô pháp đạp nhập tiên môn đích vân thiên phong nhẫn bất trụ hấp liễu khẩu khí —— tài cương cương để đạt, tựu xuất hiện liễu túc túc tam vị tiên nhân nghênh diện nhi lai, giá tựu thị thiên đình đích để uẩn mạ?
Chính tại giá cá thời hầu, cự tắc thành đương trung, thích an ca dã xuất hiện, thân phi ngân giáp, thủ trì trường thương.
Bộ bộ đạp không nhi thượng, thân thượng quán vu sát lục đích khí tức tịnh bất tốn sắc vu cơ võ, thích an ca đối cơ võ điểm liễu điểm đầu, giá thị thiên đình đích sự vụ, tha nhu yếu xuất hiện xử lý, nhi cơ võ dã tri đạo thích an ca đích thân phân, đương hạ tâm trung tùng liễu khẩu khí, trì thương hậu thối.
Thích an ca khán trứ côn bằng bối thượng đích chúng nhân, củng thủ nhất lễ, hoãn thanh đạo: “Bồng lai tiên vực?”
“Tại hạ hao thiên vệ, thích an ca, cửu văn chư vị danh hào.”
Tha tằng kinh thính thổ địa giảng thuật quá bất thiếu đích đông tây, kỳ trung hữu đề cập đáo bồng lai tiên vực, vân thiên phong đẳng nhân bất cảm đãi mạn, giai tòng côn bằng bối thượng hạ lai, nhận chân hoàn lễ, nhiên hậu căn cư triệu ly ác bổ đích tri thức, tuân vấn thanh nguyên diệu đạo chân quân khả hoàn hảo? Vân tộc nhân thiên sinh năng thao khống vân khí, đằng vân giá vụ.
Côn bằng chấn sí, đoàn phù diêu nhi thượng, chuyển nhãn dĩ thăng chí thiên khung cửu vạn lí chi cao, tại hạ diện tái khán bất kiến kỳ thân tư.
Cơ võ kiến đáo thích an ca xuất diện xử lý thử sự, khán đáo na nhất chỉ túc hữu tầm thường thành trì bàn đại tiểu đích côn bằng ly khứ, na côn bằng cấp tha đái lai vô bỉ cự đại đích áp bách, thử khắc phương tài sảo vi tùng liễu khẩu khí, hữu không nhàn đích tâm lực khứ tư khảo giá kiện sự tình, thị tuyến lạc tại liễu thích an ca thân thượng, đột nhiên tâm trung nhất đốn, ý thức đáo thích an ca đích thân phân, kỳ chính thị viễn cổ tồn tại đáo hiện tại đích tiên nhân.
Thị ngân thương quyết vân, dã thị thiên đình chi chúc.
Toàn tức hựu tưởng đáo liễu phương tài thanh minh kính lí, đạo nhân triều trứ tây phương nhi tiếu, thuyết hứa cửu bất kiến.
Cơ võ đồng khổng vi vi thu súc, tâm trung hãi nhiên chi hạ, tưởng đáo liễu nhất cá khả năng tính ——
Na thân trứ lam bạch sắc đạo bào đích đạo nhân, dã thị thiên đình chi chúc?! Tựu hòa giá sở vị đích bồng lai tiên vực nhất dạng, thị quy chúc vu thiên đình chi hạ đích mỗ nhất phương thế lực, hiện tại tưởng tưởng, na nhân hóa thân triệu ly, tại nguyên sóc giá kỉ niên, xử lý liễu tức tương phá phong nhi xuất đích thần ma, hòa thiên đình mục tiền biểu hiện xuất đích lợi ích lập tràng hoàn toàn nhất trí.
Na ma đương nhật thiên đình tiễu diệt phong đô, dã thị nhân vi triệu ly dã thị thiên đình chi chúc, tài đệ nhất thời gian tri đạo tình báo đích?
Cơ võ tâm trung chấn động, lập khắc xác nhận liễu giá triệu ly tiềm tàng đích thân phân, nhận vi tha thị tòng viễn cổ thời đại nhất trực lưu tồn hạ lai đích, thiên đình đích cường giả, bạn tùy trứ trọng tân xuất thế đích thiên đình nhi tái độ đạp nhập nhân gian, vi liễu thiên đình xuất thế nhi dự tiên tố liễu chuẩn bị, sạn trừ nhất ta tức tương phá phong nhi xuất đích thần ma.
Đẳng đáo thiên đình tiễu diệt địch nhân, đông hoàng xuất thế, dĩ kinh hoàn thành mục tiêu đích triệu ly tự nhiên một hữu bảo trì giá cá thân phân đích tất yếu tính, tiện độn thế nhi xuất, phao khí liễu nhân thế gian đích thân phân, hồi đáo thiên đình.
Cơ cảnh dã tại nhất thuấn gian tố xuất liễu loại tự đích phán đoạn.
Chỉ thị tha chấp chưởng quyển tông, tưởng đáo đích sự tình bỉ khởi cơ võ sở tưởng đích canh thâm nhất tằng, tiền kỉ nhật, tại ngụy bộ bình xác nhận liễu triệu ly tịnh bất thị cơ thị ám tử chi hậu, tựu tương đương nhật triệu ly kích sát thần ma đích sự tình dã cáo tố liễu tha môn, thử khắc cơ cảnh hồi ức khởi lai, tưởng đáo triệu ly hoàn tham dữ đáo liễu lánh ngoại nhất kiện thần ma phong ấn chi sự đương trung.
Đãn thị na nhất thứ xuất thủ kích sát thần ma đích, khước tịnh bất thị triệu ly, nhi thị thiên hạ kiếm tông thục sơn đích kiếm tiên.
Cơ cảnh thị tiên nhân, quá mục bất vong, thử khắc hồi ức đương sơ trình thượng lai đích quyển tông, tâm niệm động xử, nhất cá cá văn tự phù hiện tâm đầu.
Đương sơ sở tả đích quyển tông, thị thuyết triệu ly tại thần ma xuất hiện chi tiền, tựu dĩ kinh chiến chí lực kiệt, phụ thương thất tán. Dã nhân vi giá cá, ngụy bộ bình thượng thư yếu cấp triệu ly thăng chức, tòng phong lược mật bộ đề thăng vi hỏa tự mật bộ, tại triệu ly trọng thương chi hậu, thần ma xuất thế, chúng nhân vô pháp để đáng, tại na thần ma tức tương yếu phá phong đích thời hầu, thục sơn kiếm tiên xuất thế.
Khán tự một hữu nhậm hà vấn đề, đãn thị cơ cảnh mẫn duệ địa sát giác đáo thời gian thượng đích bất đối kính, tại giá nhất thứ sự tình lí, triệu ly hòa thục sơn kiếm tiên, tòng lai một hữu đồng thời xuất hiện tại chúng nhân thị tuyến đương trung.
Thục sơn kiếm tiên xuất hiện đích thời hầu, triệu ly phụ thương hãm lạc vu chúng đa thần ma sang tạo đích hung thú bao vi đương trung, sinh tử bất tri.
Triệu ly bị chúng nhân cứu xuất lai đích thời hầu, thục sơn kiếm tiên dĩ kinh độn khứ.
Nan đạo thuyết……
Triệu ly, tựu thị na kiếm tiên?
Cơ cảnh niêm tu, đồng khổng vi vi thu súc, quyển tông trung đích văn tự tại tha não hải trung nhất nhất lưu thảng quá khứ.
Tại tha đích nhãn trung, triệu ly hòa thục sơn kiếm tiên đích thân ảnh hoãn hoãn địa trọng hợp khởi lai.
Thử khắc tưởng tưởng, tha tằng kinh hòa ngao hồng tiền vãng thục sơn diệu pháp cốc, hòa nhược mộc nhất đồng tiền vãng hoa quả sơn bái phóng thổ địa, tại thục sơn kiến đáo na lí đích đệ tử đô xuyên lam bạch nhị sắc đích kiếm bào, tu viễn cổ kiếm tiên pháp quyết, hòa na huyễn cảnh đương trung đạo nhân đả phẫn tương phảng.
Cơ cảnh hựu tưởng đáo tây lô thành trình đệ đích quyển tông trung sở thuyết, đương sơ thu triệu ly vi khách khanh đích thời hầu, thị nhân vi đắc tri tha thị tòng mỗ cá cửu lê đích bộ lạc sát xuất lai đích, nhi na cá bộ lạc, thiết tây bộ, hoặc giả thuyết, na nhất phiến khu vực cự ly phong đô ngận cận, thị giá cá thời đại lí, hãn kiến hoàn tồn tại dĩ hoạt nhân tế tự phong đô tập tục đích bộ lạc.
Giá ta tình báo, hòa tha sở tri đạo đích sự tình, hòa phương tài sở kiến đích nhất mạc mạc dung hợp, chỉ hướng chân tương.
Nguyên lai như thử.
Cơ cảnh nhẫn bất trụ tại tâm trung tán thán, não hải trung tương nhất thiết bổ sung hoàn thành ——
Thiên đình nhất trực đô tiềm tàng tại thiên địa đương trung.
Vu xuất thế chi tiền dĩ kinh sát giác đáo liễu thần ma hành động đích tung tích, sát giác đáo liễu phong đô đích dị thường, nhi thiên đình na cá thời hầu, nhân vi mỗ chủng lý do hoàn bất năng cú xuất hiện, thị dĩ nhượng thục sơn kiếm phái đích tổ sư tiên xuất thế, nhi na vị thục sơn tổ sư, vi liễu bất bị thần ma phát hiện, cố ý phong ấn liễu tu vi, cố ý bị tế tự phong đô đích bộ lạc trảo trụ đương thành hoạt tế.
Tại giá chủng tình huống hạ, phong đô tự nhiên bất hội chú ý giá nhất cá tiểu bộ lạc đích hoạt tế cánh thị thiên đình đích tiên nhân.
Tại thử hậu, na tiên nhân sát xuất na bộ lạc, tiến nhập tây lô thành, phong ấn na nhất xử đích thần ma.
Tái tòng tây lô thành tiến nhập nguyên sóc, phong ấn thử địa thần ma.
Tịnh thả tại thu xuất quy tuyền giới đích tung tích hậu, ly khai nguyên sóc, kế tục truy tra thần ma hòa vạn thần điện tung tích, đẳng đáo đại chiến chi tiền, tái độ hồi đáo liễu tây việt bình châu, phụ trợ thiên đình tiễu diệt phong đô.
Giá dạng tưởng đích thoại, nhất thiết đích la tập đô hợp lý, thả hoàn mỹ tự hiệp.
Cơ cảnh vi vi hạm thủ, cảm giác tự kỷ dĩ kham phá liễu na triệu ly đích tiềm tàng diện dung, tịnh thả đả định chủ ý, tương thử sự tựu thử phóng hạ, bất khả dĩ tái kế tục truy tra hạ khứ, thậm chí vu hoàn yếu ngụy trang xuất tịnh một hữu khán xuất lai đích mô dạng, dĩ miễn nhạ na tiên nhân bất khoái, đối liễu, chửng cứu liễu tây lô thành na nhất đại sổ bách vạn nhân đích công lao dã tất tu toàn bộ phóng tại triệu ly thân thượng……
Lục tư thể hệ đương trung, tằng tằng nhi thượng, tăng gia tự kỷ đích danh tự, phân nhuận công lao thị thường sự.
Giá toán thị nhân chi thường tình, chỉ yếu bất khứ khắc khấu, cơ cảnh vãng nhật tịnh bất tại ý.
Đãn thị giá nhất thứ, bất quản thị thùy đô tất tu bả giá công lao thổ xuất lai.
Cơ cảnh từ từ hô xuất nhất khẩu khí, tưởng đáo quyển tông thượng đích nhất cá cá danh tự, đối vu giá kinh lịch cảm giác đáo nhất ti hoang mậu —— tự kỷ chúc hạ cư nhiên hữu nhân cảm phân nhuận kiếm tiên đích công lao?! Thật tại thị, hoạt đích thời gian trường ta, quả nhiên thị khả dĩ kiến đáo chủng chủng bất khả tư nghị đích sự tình a……
Thị liễu, duy độc na ngụy gia đích ngụy bộ bình một hữu tăng gia tự kỷ đích danh tự, phân nhuận kỳ công lao.
Thử sự tựu giao cấp tha xử lý.
Cơ cảnh tâm niệm vi động, nhiên hậu khống chế tự kỷ đích tâm tự bất tái tạp loạn.
Thử khắc tắc thị yếu tiếp đãi giá sở vị đích bồng lai tiên vực lai khách.
Tại túc túc tứ vị tiên nhân xuất diện đích tình huống hạ, bồng lai đảo chúng nhân bị nghênh nhập liễu cự tắc thành đương trung, tiến nhập liễu thành chủ phủ, tại thượng không khán đáo liễu giá hòa vân trung tộc sở cư đích địa phương tiệt nhiên bất đồng, khước vô bỉ phồn thịnh, vô bỉ cự đại đích thành trì, giá ta tị thế hứa cửu đích nhân, đô nhân giá huýnh dị vu tự kỷ sở tri đích văn minh phong cách nhi kịch liệt chấn hám.
Nhi kỳ dư bách tính hòa tu sĩ dã đô kiến đáo giá ta thân xuyên cổ phác y trứ, mô dạng thanh tuyển đích tu sĩ, đằng vân giá vụ ly khứ, đại tụ phiêu phiêu, khí chất phiêu miểu, phảng phật thần tiên trung nhân, đô trướng nhiên thất thần, hữu đổng đắc viễn cổ ngữ ngôn đích, thính đổng liễu tiên tiền sở thuyết đích thiên đình, hồi ức khởi tiền nhất đoạn thời gian chấn động thế giới đích biến hóa, tâm trung hãi nhiên, tâm trung sinh xuất thế giới phát sinh biến hóa, tự kỷ sở thục tất đích thế giới dĩ kinh tiệm tiệm mạch sinh đích cảm giác.
Nhi giá dạng đích nhân chiêm cư liễu cự tắc thành đích toàn bộ, túc túc thượng thiên vạn nhân, nhân giá cự đại trùng kích nhi dựng dục trứ tương đồng đích cường liệt cảm tình.
Ngụy bộ bình mang mang nhiên địa hồi đáo liễu tự kỷ đích trụ sở.
Tại thích an ca xuất hiện, nghênh tiếp bồng lai chúng nhân đích thời hầu, tha vô bỉ minh duệ địa sát giác đáo liễu bàng biên cơ nhạc thân khu cương ngạnh liễu hạ, ngụy bộ bình tịnh bất tri đạo thích an ca tựu thị ngân thương quyết vân đích thủ lĩnh, thị chân chân chính chính tòng viễn cổ thời đại tồn hoạt hạ lai đích tiên nhân, đãn thị giá tịnh bất phương ngại tha sát giác đáo bất đối, sở dĩ tâm trung việt phát giác đắc hoảng loạn, bất an.
Đẳng đáo mang nhiên hồi đáo trụ sở chi hậu, hoàn một hữu tọa ổn, tựu tiếp đáo liễu trực tiếp lai tự vu cơ cảnh đích chỉ kỳ.
Quan vu triệu ly chi sự.
Đối ngoại tịnh bất công bố triệu ly đích tử tấn.
Trừ thử chi ngoại, yếu trực tiếp thuyết xuất thị triệu ly phát hiện liễu phong đô nhất sự, tài nhượng tây lô thành nhất đại sổ bách vạn nhân năng cú cập thời địa triệt ly, yếu tương công lao toàn bộ ký tại triệu ly thân thượng, tịnh tương kỳ trạc thăng vi đỉnh cấp mật bộ, đồng thời phát bố phong hỏa lôi đình tối cao huyền thưởng, tiện thuyết phong đô chi chiến hậu, triệu ly thất tung, bất tri đáo liễu hà phương, lục tư huyền thưởng cự ngạch linh tinh thạch, cấp phát hiện triệu ly tung tích đích nhân.
Ngụy bộ bình khán hoàn liễu truyện tấn, chủy thần đẩu liễu đẩu.
Tha toán thị lão du điều, lập khắc phán đoạn xuất lai, giá thị vương thất tại kỳ hảo, thị thuyết cơ thị thừa liễu triệu ly đích tình, thị yếu dụng giá chủng hành vi lai cáo tố triệu ly, một hữu nhân cảm nhiễm chỉ chúc vu tha đích công lao, tịnh thả hoàn yếu tương giá công lao quảng nhi cáo chi vu thiên hạ, triệu ly khả năng tịnh bất tại ý linh tinh hòa danh thanh giá ta tục vật, đãn thị tại bất tại ý thị nhất kiện sự, tố bất tố thị lánh nhất kiện sự.
Nhi giá dã tựu thị ý vị trứ, na triệu ly đích thân phân bỉ tha tưởng tượng đáo đích hoàn yếu khủng phố.
Túc dĩ nhượng cơ thị vô bỉ thận trọng địa đối đãi.
Tưởng đáo na cách liễu chân giả hư thật, nãi chí vu sổ vạn niên tuế nguyệt hòa tự kỷ đả chiêu hô đích triệu ly.
Ngụy bộ bình đích lão kiểm trừu liễu trừu, thâm thâm hô xuất nhất khẩu khí lai, duy trì diện sắc đích trấn định, liên liên truyện tấn cấp liễu lục tư, hựu thân tự truyện tấn cấp tằng kinh thị triệu ly đồng liêu thượng tư đích nam môn lan, tương thử sự tình hoàn hoàn bổn bổn địa cáo tố liễu nam môn lan đẳng nhân, tối hậu liên triệu ly đái quá đích na kỉ cá nhân gian tư tân nhân đô thông tri đáo liễu.
Đẳng đáo sự tình tố đắc viên mãn, thiên sắc dĩ kinh triệt để ám hạ lai.
Ngụy bộ bình tâm thần câu bì, tổng toán thị tùng liễu khẩu khí, hồi đáo liễu cự tắc thành tự kỷ đích biệt viện, ngụy gia toán thị lục tư đích lão bài thế gia môn phiệt, lão tổ tông dã thị pháp thân tằng thứ đích cao nhân, tại giá chủng quốc gia cực vi trọng yếu đích hùng thành yếu tắc, tự nhiên thị hữu tự kỷ đích viện lạc.
Tâm phúc vi tha chuẩn bị liễu tối hảo đích trà, nãi thị tại tinh hải đương trung nhất tọa tiểu đảo sinh trường, yếu ngũ lục thập niên tài năng thành thục.
Mỗi niên chỉ năng y kháo na ta ngoại xuất mạo hiểm đích nhân tài năng cú đái hồi lai, mỗi nhất lưỡng đích giới tiền tựu để đắc thượng thập bội trọng lượng đích thượng đẳng linh tinh, na tâm phúc truy tùy ngụy bộ bình sổ thập niên, tri đạo tự kỷ đích đông gia mỗi thứ bì bại bất kham, tựu yếu hát trà lai phóng tùng tâm thần, tảo tảo tố liễu chuẩn bị.
Ngụy bộ bình hồi đáo gia trung, mộc dục chi hậu, hoán liễu nhất thân y phục.
Kỳ tâm phúc tương ôn độ tối hảo nhập khẩu đích linh trà đoạn xuất.
Ngụy bộ bình vấn đạo liễu hương khí, thân khu cương liễu hạ, định định khán trứ na nhất trản bình nhật tối trân tích đích trà, thân xuất thủ đoan khởi lai.
Nhiên hậu diện vô biểu tình, trực tiếp bát tại địa thượng.
Na tâm phúc ngốc trệ liễu hạ, khán trứ trà thủy cảm giác tâm đông, hạ ý thức hảm liễu nhất thanh, đạo:
“Gia chủ?!”
Ngụy bộ bình kiểm giáp trừu liễu trừu, chuyển quá thân lai.
“Vãng hậu bất yếu thế trà liễu.”
“Giới liễu.”
Vân thiên phong đẳng nhân bị nghênh nhập cự tắc thành đích thành chủ phủ hậu, tiên thị kiến đáo liễu thành chủ, hựu kiến đáo liễu thân vi tổng binh đích lý vân thanh phu phụ, lý vân thanh nhất thân sát khí, thật lực đồng dạng thị pháp thân tằng thứ, nhượng nhân chỉ bất trụ kính úy, nhi kỳ thê tử phúc trung hài nhi ẩn ẩn tán phát xuất cực vi cường hoành đích khí tức, canh thị nhượng vân thiên phong tâm trung kinh hãi.
Nhất cá hài tử, chẩm ma hội hữu giá ma cường thịnh đích linh vận?!
Tha tổng cảm giác quá cá thập kỉ niên, tự kỷ khủng phạ tựu đả bất quá giá hài tử liễu.
Tha khả thị túc túc tu hành liễu sổ bách niên a!
Nữ tử bất tri tha tâm trung sở tưởng, thân thủ phủ trứ phúc bộ, tiếu đạo: “Na tra ngận hỉ hoan kỉ vị thân thượng đích khí tức ni.”
“Đảo tượng thị kiến trứ liễu thục nhân tự đích.”
Bàng biên lý vân thanh tiếu đạo: “Giá hài nhi đích sư tôn, thị càn nguyên sơn kim quang động thái ất chân nhân, dã thị thiên đình đích đại năng, bồng lai đảo nhất mạch dã hòa thiên đình hữu mạc đại quan hệ, tưởng lai thị hữu sở cảm ứng.”
Vân thiên phong sinh sinh tương tâm trung hãi nhiên phóng hạ, diện bất cải sắc địa vi vi hạm thủ.
Nhiên hậu tại tâm trung bất do địa cảm tạ từ phúc.
Cánh thị như thử thiếp tâm liên giá dạng khí tức đô dĩ chuẩn bị hảo liễu.
Từ phúc tiền bối, chân đích thị thành khẩn khả kháo chi nhân, nhất phân tiền nhất phân hóa, mãi mại thiên địa, thị lương thương, đại thương.
Nhược phi như thử, khủng phạ đa thiếu hội hữu ta hứa đích di lậu, hội bị khán xuất vấn đề lai……
Sĩ mâu khán quá khứ, thành chủ, tổng binh lý vân thanh, cơ cảnh, cơ võ, thích an ca, hoàn hữu na vị nữ tiên.
Mỗi nhất nhân đô tán phát xuất cường hoành vô bỉ đích cự đại khí tức.
Nhượng vân thiên phong tái độ tâm trung cảm khái tán thán, quả nhiên bất quý thị tồn tại hữu đại đạo đích địa phương, đối vu thiên đình việt phát kỳ đãi.
Kim nhật tửu yến, cơ thị yêu vân thiên phong đẳng nhân cộng ẩm, giá dã toán thị cơ cảnh đẳng nhân đích thí tham, đô thị hoạt liễu thượng thiên tuế, tại cổn cổn hồng trần địa địa đả cổn ba xuất lai đích nhân vật, tâm cơ toán kế đô bất thị vân thiên phong sở năng bỉ nghĩ đích, tại tùy ý đích giao đàm trung tựu năng khán xuất hứa đa chu ti mã tích.
Nhược thị giả đích, diệc hoặc giả ngụy trang xuất lai đích, tưởng yếu man quá giá ta gia hỏa, kỉ hồ thị bất khả năng đích sự tình.
Na phạ thị đại thể một hữu vấn đề, tế tiết xử dã hội bạo lộ vấn đề, tức tiện đồng dạng hữu tâm tư thâm trầm chi bối, đãn thị giá ma đa nhân, tổng hữu nhân hội bạo lộ xuất chu ti mã tích, giá dã thị tại giá chi tiền, triệu ly hoàn toàn một hữu tưởng pháp yếu tạo xuất cổ thiên đình thế lực đích nguyên nhân.
Tòng na lí khứ trảo na ma đa ảnh đế?
Đãn thị vân thiên phong đẳng nhân, xác xác thật thật, thị hòa nhân thế cách tuyệt chí thiếu thập kỉ vạn niên đích thể hệ, giá nhất điểm, chân thật bất hư.
Bị triệu ly ma cải quá đích y trứ bất đề, kỳ ngôn hành, tập tục, giai hữu cổ phong cổ vận, tựu liên thích an ca đô ẩn ẩn cảm giác đáo giá ta nhân đích tập quán bỉ khởi tự kỷ đương thời sở xử đích niên đại đô canh vi cổ lão, canh vi du cửu.
Nhi tùy ý giao đàm đương trung, ngẫu nhĩ thấu lộ xuất lai, quan vu tu hành thượng đích nhận tri, đối vu đồng nhất sự vật đích bất đồng khán pháp, dã vô bỉ chân thiết địa chương hiển trứ giá ta nhân đích cổ lão, cơ cảnh đẳng nhân ẩn ẩn kỉ hồ cảm giác đáo, tự kỷ thị tại hòa viễn cổ chi tiền, nãi chí vu thượng cổ đích nhân giao đàm.
Thậm chí vu, tại tha môn đích giao đàm đương trung, vân thiên phong đẳng nhân hoàn tại ngận nhàn thục địa sử dụng trứ, tại thích an ca na cá thời đại tựu nhân vi phồn tỏa nhi phao khí đích ngữ pháp văn tự. Đãi đắc thái hào bị tề, cơ cảnh yêu chúng nhân ẩm tửu, vân thiên phong đẳng nhân tự nhiên nhi nhiên đoan khởi tửu trản, ác trứ tửu trản đích phương pháp, dã thị tòng thượng cổ tế tự chi lễ đích phương thức.
Nhiên hậu dĩ tiểu chỉ linh khí trám tửu, tiên kính thương thiên, tái kính hậu thổ, nhiên hậu phương tài dĩ tụ khẩu thùy lạc, già trụ diện dung hòa tửu trản.
Ngưỡng đầu tương tửu ẩm hạ.
Kỳ dư nhân giá tài đoan khởi tửu trản, vưu kỳ cơ võ, chuẩn bị thuận thủ nhất bột tử càn liễu hạ khứ, khán đáo giá túc mục đích mô dạng, động tác đô cương liễu hạ. Tất cánh giá ta vân tộc nhân ẩm tửu thời hầu, động tác ẩn ẩn dĩ vân thiên phong vi thủ, mạn liễu nhất phách, khước hựu chỉnh tề hoa nhất, duy trì trứ nan ngôn đích túc mục ung dung chi cảm.
Tửu tại cổ thời hầu thị tế tự tổ tiên hòa thiên địa sở dụng đích.
Sở dụng lưu truyện hạ lai, tối sơ ẩm tửu đích phương pháp, bộ sậu hòa hành vi, canh tiếp cận vu tế tự đích hành vi.
Hào vô nghi vấn, giá đẳng chương hiển truyện thừa hậu trọng đích hành vi tập quán, bất thị thuyết ngụy trang năng cú ngụy trang xuất lai đích, tất nhiên thị thượng cổ chi dân, cửu kinh tuế nguyệt đả ma, phương tài tố đắc đáo, nhi tha môn trám tửu sái hướng thiên không hòa đại địa đích hành vi, bị cơ võ đẳng nhân tự nhiên nhi nhiên địa nhận vi, thị bồng lai nhất mạch, lễ kính thiên đình địa phủ đích hành vi.
Giá chủng cổ lễ nhượng cơ thị vương tộc đích kỉ vị tiên nhân tâm trung hãn kiến xuất hiện liễu tự kỷ bất đổng đắc lễ sổ đích kỳ diệu thác giác.
Vân tộc nhân phóng hạ bôi trản, cơ võ đẳng nhân dã nhất ẩm nhi tẫn, tương đối nhi tọa.
Tửu quá tam tuần chi hậu, tửu hàm tâm khai, đàm luận chính sự, cơ võ phóng hạ bôi trản, trầm ngâm liễu hạ, tiếu vấn đạo: “Chư vị bồng lai nhất mạch, xuất thế lai ngã đông lan cảnh châu, ngã đẳng tự nhiên dã ứng cai yếu hảo sinh chiêu đãi nhất nhị, bất quá, dung tại hạ đa chủy nhất cú, bất tri đạo chư vị tiền lai, khả hữu thập ma an bài?”
Vân thiên phong phóng hạ bôi trản, song thủ bình bình phóng tại tất thượng, tảng âm đê trầm, đạo:
“Phụng mệnh tiền lai thử xử, nhất tắc thị hòa thiên đình trọng tân liên hệ, yếu hòa cửu châu giao lưu……”
“Nhị tắc thị yếu bái kiến kỉ vị thiên đình đại năng, tề thiên đại thánh, minh phủ phong đô bắc âm đại đế, tối trọng yếu đích, thị yếu khứ bái kiến đông hoàng thái nhất bệ hạ, đế quân trích tinh nã nguyệt, ngã đẳng diệc thị thiên đình nhất mạch, tự nhiên yếu lai bái kiến.”
Đông hoàng thái nhất.
Tại tràng quần tiên diện sắc vi ngưng, thần sắc đô ngưng trọng, bỉ thử đối thị nhất nhãn, minh bạch liễu bồng lai nhất mạch tiền lai đích nguyên nhân.
Giá nhất mạc bị tinh hải chi thượng đích triệu ly thu nhập nhãn để, tha mạn mạn hát trứ quả tửu, vi vi trầm ngâm.
Cơ võ đích chiến lực cường đại, phóng tại thần thoại lí dã năng thành vi thiên tương, chiến đấu trực giác mẫn duệ, tư tự thượng đảo thị bất chẩm ma hoạt dược, cơ cảnh thật lực tối soa, đãn thị thục độc các chủng quyển tông, não tử dã chuyển đích tối khoái, khẳng định năng cú sát giác đáo cố ý bạo lộ xuất lai đích na ta tuyến tác, tòng cố ý đích lam bạch đạo bào, dĩ cập na nhất cú hảo cửu bất kiến, liên hệ đáo thiên đình chi thượng.
Thuận thế thôi trắc xuất lai triệu ly giá cá thân phân hòa thục sơn đích liên hệ.
Giá dạng toán thị năng cú miễn cường tự hiệp, năng cú mạt khứ triệu ly giá cá thân phân một hữu căn để đích vấn đề, mạt khứ tiên tiền tự kỷ hoàn bất thành thục thời hầu, lưu hạ lai đích các chủng ngân tích. Đồng thời dã năng cú cấp thục sơn giá nhất mạch tại viễn cổ, tại thiên đình tầm trảo đáo căn để.
Phản hướng đích, dã hội tăng gia thiên đình đích chân thật tính, kí nhiên thiên đình nhất mạch đích thục sơn thị chân, bồng lai thị chân, na ma thiên đình tự nhiên dã thị chân, tăng gia ‘ thiên đình tại viễn cổ dã kỳ thật nhất trực hoạt dược trứ, chỉ thị ẩn tàng liễu thân phân, tầm thường nhân vô pháp đắc tri ’ giá nhất điều đích chi trì chứng cư……
Bất quá, tái đa đích bộ phân, na phạ thị cơ cảnh tái như hà lệ hại vô pháp tái thôi trắc xuất lai liễu.
Tha tối đa hội nhận vi, mật bộ triệu ly thị viễn cổ thời đại tiên nhân triệu ly đích mã giáp, thị ngụy trang đích thân phân, đại thiên đình tại nhân gian hoạt động.
Khước chẩm ma đô tưởng bất đáo viễn cổ đích na cá tài thị mã giáp, chỉ thị nhất đoạn toàn tức CG đầu ảnh, mật bộ triệu ly tài thị chính thể.
Hoàn mỹ.
Chỉ thị khả tích lão ngụy, cấp giá ma nhất hách hổ, vãng hậu cổ kế dã một hữu vị khẩu hát trà liễu ba.
Triệu ly tâm trung mạc liễu mạc hạ ba, tư tự chuyển động —— vân trung tộc, bất, bồng lai đảo nhất mạch tại nhân gian chí thiếu nhu yếu bán cá nguyệt đích thời gian tài năng miễn cường hoàn thành ứng cai yếu tố đích sự tình, miễn cường liễu giải liễu thiên đình đích cường đại, tại kiến thức đáo bắc âm đế quân hòa đông hoàng thái nhất đích cường hoành chi hậu, dã hội tri đạo luân hồi chi đạo.
Đáo na cá thời hầu, khả dĩ thuận thế nhượng bồng lai đảo dã gia nhập vạn tiên hội.
Tương thiên đình vô bỉ cường đại mạc trắc đích ấn tượng lưu tại tha môn đích tâm để.
Nhiên hậu, sảo vi đề điểm nhất hạ thích an ca tha môn, bất năng trực tiếp cáo tố tha môn kết luận, nhi thị nhượng tha môn phát hiện viễn cổ lịch sử tồn tại đích nghi hoặc điểm, bỉ như nhượng thích an ca khứ tư khảo na ta viễn cổ đô thụ đáo tôn kính đích viễn cổ thần, vi thập ma hội sang tạo xuất thần ma giá dạng đích tồn tại khứ phá phôi tôn kính tha môn đích bách tộc?
Thần ma chân đích thị bị phú dư liễu quyền bính, nhi bất thị thưởng đoạt.
Nhượng thích an ca chủ động khứ hoài nghi hòa tham tác, tối hậu tái cáo tố tha môn, na mạn diên thập sổ vạn niên đích cự đại phiến cục……
Triệu ly trầm ngâm, hoảng liễu hoảng thủ lí đích tửu trản, tương tối hậu nhất điểm tửu thủy yết hạ.
PS: Kim nhật canh tân đệ nhất canh…… Lục thiên tự
Cảm tạ nật xưng dĩ tẩu đâu đích vạn thưởng, phi thường cảm tạ
Chúc đại gia song tiết khoái nhạc
Đệ nhị canh ngã tẫn lượng, khả năng sảo vi trì nhất điểm điểm, tẫn lượng tại lăng thần tiền hậu chuẩn bị hảo