Vân biên thành. Văn học võng, canh đa hảo khán tiểu thuyết miễn phí duyệt độc.
Ngụy kinh vũ thu hảo phù lục tàn lưu, hoàn một hữu định hạ thần lai, đột nhiên sát giác đáo bất đối, cảm giác đáo nguyên khí hữu bị trừu ly đích tích tượng, chuyển quá đầu tẩu hướng môn khẩu, thôi khai môn lai, đồng khổng vi vi trừng đại.
Chỉnh cá vân biên thành đích sở hữu tu sĩ đô hạ ý thức sĩ khởi đầu, tha môn khán đáo chỉnh cá thiên khung đô sậu nhiên ngưng trệ, bạch vân đình chỉ lưu động, nguyên khí bất tái hoạt dược, phảng phật chỉnh cá thiên địa đô hóa tác hổ phách đương trung ngưng cố đích trùng tử, nhất phiến tử tịch, giá chủng tử tịch kỉ hồ đáo liễu nhượng nhân bất an đích trình độ.
Ngụy kinh vũ thân xuất thủ, cảm giác đáo nguyên khí khai thủy tế vi đích lưu động, nhi thả, đột nhiên biến đắc cực vi hoạt dược.
Giá nhượng tha tưởng đáo tằng kinh tại nguyên sóc thành thời hầu, kiến đáo quá tiên nhân xuất thủ.
Tiên thuật dẫn động đích cự lượng nguyên khí.
Ngụy kinh vũ nhãn mâu trừng đại, tưởng đáo tổ phụ đích phân phù, tâm trung thăng khởi nhất cá niệm đầu.
Nan đạo thuyết, thị cương cương……
Nguyên khí đích tốc độ khai thủy gia khoái.
Tại hạ nhất khắc, bạn tùy trứ sậu nhiên bạo khởi đích phong cuồng đích hô khiếu thanh, oanh long long đích tê bào trùng thiên nhi khởi.
Bàng đại vô bỉ đích nguyên khí đẩu nhiên nghịch toàn, hình thành liễu liên tiếp thiên không hòa đại địa đích, cự đại đích tuyền qua, sở hữu nhân đô một hữu kiến đáo quá giá dạng cuồng bạo phong cuồng đích nguyên khí, kỉ hồ đô bị hách trụ, giá căn bổn bất thị pháp thuật đích ngân tích, nhi thị đan thuần đích nguyên khí vận chuyển, tựu tượng thiên tài địa bảo xuất thế.
Đãn thị thị chẩm ma dạng đích thiên tài địa bảo, tài năng đản sinh giá dạng khủng phố đích thiên địa dị tượng?
Ngụy kinh vũ áp trụ tâm trung hãi nhiên, hạ ý thức sĩ mục khán khứ, vi vi chinh trụ ——
Trung tâm, tựu tại ngũ tông trú địa, tại kỳ bí cảnh.
Ngũ tông tàng kinh bảo tháp hạ huyền quải trứ đích ngọc châu linh đang, đương đương đương khai thủy cao tần địa chấn chiến hưởng động.
Thất khứ liễu vãng nhật đích du nhiên linh vận.
Đương đương đương đương đương!
Triệu ly cảm giác đáo tự kỷ cấp thủ ngũ tông tích toàn bất tri đa thiếu vạn niên đích địa mạch nguyên khí, cảm giác đáo liễu thiên địa gian sản sinh đích dị tượng, vi vi trứu liễu hạ mi, tha đảo thị hữu thôi trắc hội nhân vi giá chủng cao thuần độ thượng thừa nguyên khí đích kịch liệt biến hóa, hội đạo trí thiên địa gian đạm bạc bác tạp đích nguyên khí sản sinh tương ứng đích ba động, đãn thị một hữu tưởng đáo hội giá ma kịch liệt.
Tha vi vi trứu mi, tố xuất kế toán, giá căn bổn bất thị nhất vạn niên lưỡng vạn niên tích toàn đích.
Khủng phạ thị thập vạn niên tả hữu đích lượng, thậm chí vu canh đa.
Nguyên khí đích sổ lượng thái quá vu bàng đại khủng phố, tức tiện thị tha đích nguyên thần chi khu đô cảm giác đáo kịch liệt đích thống khổ, triệu ly sát giác đáo liễu hữu chư đa khí tức dĩ cực cường hãn đích tốc độ triều trứ tự kỷ đích phương vị cản lai, vi vi sĩ mâu, thần sắc bình đạm, dĩ tha hiện tại đích trạng thái căn bổn vô pháp di động, đãn thị khước dã hào bất tại ý đối phương hội như hà.
Sự thật thượng, tha hiện tại đích trạng thái bổn thân tựu thị cự đại đích uy nhiếp.
Trầm ngâm liễu hạ, triệu ly nhẫn nại thống khổ, hoãn hoãn khởi thân, hữu thủ sĩ khởi, nhưng cựu hư ác không trung, tha dĩ kinh hòa thử địa bàng đại đích nguyên khí lưu sản sinh giao tiếp, bất nhu yếu dĩ thủ án trứ địa diện, tựu khả dĩ cấp thủ giá nhất cổ bàng đại đích nguyên khí, thậm chí vu giá nhất quá trình, tại nguyên khí háo tẫn chi tiền đô vô pháp bị đình chỉ.
Tả thủ tắc bối phụ tại hậu, thần sắc lãnh đạm.
Ngũ tông đích thần ma hòa tu sĩ môn tại sơ kỳ đích chấn động chi hậu, đô hạ ý thức phán đoạn, thị hữu tâm hoài bất quỹ đích tu sĩ thâu thâu tiềm tàng nhập bí cảnh, đối vu tự kỷ đích địa mạch linh khí tố liễu thủ cước.
Nhất chủng bất cảm trí tín, biệt khuất, phẫn nộ kỉ hồ tương tha môn trực tiếp yêm một, đả toán yếu tương đối phương tê thành toái phiến, đãn thị đương tha môn trùng nhập trung tâm đích thời hầu, khước đô thân khu cương ngạnh, nhất khang nộ hỏa trực tiếp yên diệt, phản đảo thị kiểm sắc thương bạch, bất cảm tái vãng tiền nhất bộ, mạn mạn đích, ngũ tông thuyết đắc thượng danh hào đích cường giả đô xuất hiện tại giá lí.
Đãn thị đô một năng vãng tiền, một hữu năng như tiền lai thời sở tưởng tượng đích na dạng, vãng tiền đạp bộ.
Phảng phật tiền diện hữu nhất điều vô hình đích tuyến tạp trứ tha môn đích bột tử, thượng tiền nhất bộ, tắc tử, nhi địa vị việt cao, tu vi việt thị cao thâm đích tu giả, tắc việt phát bị chấn nhiếp, cảm giác đáo hãi nhiên, triệu ly liên thông địa mạch chi khí, bất tái phí lực duy trì na thanh niên đích mô dạng, lữ thượng đích ngoại biểu tắc thị nhân vi dĩ kinh thục tất, bất tái phí lực.
Nhãn mâu bình đạm chú thị trứ na ta thần ma.
Ngũ tông chi nhất đích tông chủ khương huyền giáp diện sắc vi vi biến hóa.
Giá vị uy danh hưởng triệt lam châu hòa tinh hải túc túc thiên niên đích cường giả đồng khổng thu súc, khán trứ đối diện thanh sam nam tử tả thủ bối phụ, hữu thủ chỉ thị khinh miêu đạm tả thân xuất, thập sổ vạn niên tích toàn hạ lai đích bàng bạc nguyên khí tựu như đồng hải long đảo quán nhất dạng bị tha nạp nhập tụ khẩu, tòng dung bất bách, na tụ khẩu như đồng uyên hải nhất dạng, thâm bất kiến để.
Giá chủng trừu thủ nguyên khí đích tốc độ hòa lượng dĩ kinh nhượng tha ẩn ẩn cảm giác đáo khủng cụ.
Triệu ly khán trứ chư đa thần ma hòa ngoại đạo tiên nhân, thần sắc tòng dung, hào vô nhất nhân thân hãm bao vi đích cảm giác, hòa khí địa tiếu đạo:
“Chư vị đạo hữu lai đắc hữu ta trì a.”
“Bỉ lữ mỗ kế toán đích trì liễu chí thiếu tam tức……”
Tha bất khán na ta bị giá tùy khẩu nhất cú thoại hãi địa hữu ta biến sắc đích thần ma tiên nhân, thị tuyến lạc tại địa mạch nguyên khí đương trung, ngũ chỉ vi ác, tối hậu đích nguyên khí bị cấp thủ hấp thu, bạch sắc không gian đương trung dĩ kinh bị bàng bạc đích nguyên khí sung xích, thập kỉ vạn niên lam châu nguyên khí đích nhất bộ phân, phản bổ đáo tha đích nhục thân đương trung.
Tha đích nhục thân hiện tại chính tại long tộc bí thị đương trung.
Nguyên khí nhất thuấn gian tương nhục thân sung xích, vô pháp khống chế, bát cửu huyền công tự nhiên nhi nhiên địa tương kỳ ngoại tiết.
Ngao lệ chính tại cung cung kính kính bồi tại bàng biên, hồ nghi giá tiền bối chẩm ma bất thuyết thoại liễu, đột nhiên cảm giác bất đối, hạ nhất khắc nhất cổ hạo đại cuồng bạo, vô bỉ tinh thuần đích nguyên khí, tòng đoan trà tĩnh tọa đích triệu ly thân thượng dật tán xuất lai, nhiên hậu hóa tác nhục nhãn khả kiến đích nguyên khí lưu, trực tiếp hồ liễu tha nhất kiểm, đả đắc tha chỉnh điều long đô mộng trụ.
Hạ nhất khắc, giá chủng kịch liệt biến hóa đích khí cơ kỉ hồ nhất thuấn gian tương ngao lệ áp địa quỵ hạ.
“Tiền bối?!!!”
Ngao lệ đích diện sắc sậu nhiên thương bạch, nhất hạ hóa tác long thủ nhân thân trạng thái, tức tiện thị như thử dã chỉ thị miễn cường duy trì thân tử, chỉ thị một hữu trực tiếp quỵ trứ, đãn thị nhưng cựu bán quỵ tại địa, đại tích đại tích đích hãn thủy tòng kiểm thượng xuất hiện, sấm thấu hạ lai.
Ốc tử lí nguyên khí đích cường hãn trình độ hoàn tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ phong cuồng vãng thượng đề thăng.
Kỉ hồ thị mỗi cá hô hấp đô hội biến cường. Văn học võng, canh đa hảo khán tiểu thuyết miễn phí duyệt độc.
Ngao lệ đích đồng khổng hữu khoách tán thất thần đích xu thế, tâm trung hãi nhiên chí cực, tha kỉ hồ cảm giác tự kỷ nhãn tiền tọa trứ đích bất thị nhân loại, nhi thị mỗ chủng hóa tác nhân hình đích thiên tai, thị phúc cái vạn lí đích lôi bạo, thị tinh hải chi thượng, thị túc dĩ yên diệt tinh thần đích cự đại hải khiếu.
Giá vị từ phúc tiền bối, thật lực như thử khủng phố?!
Đặng đặng đặng đích cước bộ thanh trung, long tộc tộc trường lữ tích nguyệt đại bộ tẩu nhập, diện sắc vi biến.
Sĩ thủ hư ác, dĩ long tộc thần thông pháp bảo tương khí tức thiết cát.
Nhiên hậu sát giác đáo liễu bất đối kính, trạm khởi thân lai, tẩu đáo song hộ bàng biên, viễn viễn khán đáo liễu thiên biên đích dị trạng, thần sắc biến liễu biến, đạo: “Giá thị…… Giá……” Dã nan quái tha chấn động, na bàng đại địa mạch nguyên khí bị hấp thu, sản sinh đích nguyên khí biến hóa, túc túc phúc cái liễu ngũ phân chi nhất lam châu.
Giá nguyên khí bất thị cường hãn pháp thuật sở dẫn động đích, nhi thị nguyên khí tự nhiên địa lưu động, tịnh vô hại xử, đãn thị dã nhân vi như thử, canh vi nhượng tha môn giá chủng đạt đáo nhất định cảnh giới đích tu giả cảm giác đáo khủng cụ hòa chấn hám, cảm giác đáo bất khả tư nghị.
Định định khán trứ na hạo đại đích cảnh tượng, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, lữ tích nguyệt đích thần sắc biến liễu hạ, mãnh nhiên hồi quá đầu, khán trứ khí tức sậu nhiên bạo liệt đích từ phúc, tự nhiên nhi nhiên thôi trắc xuất lai ——
Từ phúc đề tiền tựu cảm tri đáo liễu biến hóa.
Nhi tha giá dạng đích thái độ, nan đạo thuyết, thị tha nhất mạch đích cao thủ?
Từ phúc nhất thân thâm lam sắc y phục, song thủ khinh khinh hoàn nhiễu trà trản, bối đối trứ tha môn, song mục vi bế, bất ngôn bất ngữ.
Khước nhân vi bỉ nghĩ thiên tai đích khả phố khí thế, việt phát hiển đắc thâm bất khả trắc.
Lữ tích nguyệt nhãn mâu lí thần sắc biến hóa.
Từ phúc……
Tại ngũ tông bí địa đương trung, triệu ly sĩ thủ, bàng biên na túc hữu tầm thường thành trì đại tiểu, thâm bất khả trắc đích địa mạch nguyên khí dĩ kinh không liễu, lưu hạ nhất cá bất tri đạo hữu đa thiếu lí thâm đích cự đại thâm uyên, hắc động động đích phảng phật bị trích thủ đồng khổng đích nhãn tình, một hữu cảm tình địa khán trứ thiên không, dư nhân âm lãnh khủng cụ đích cảm giác.
Lưỡng trắc đích nham bích thượng sung mãn liễu tiên thiên thần thân tự bố trí đích trận pháp văn lộ.
Nguyên bổn chỉ thị hi vọng năng cú cấp ngũ tông chỉnh điểm nguy hiểm, đãn thị cư nhiên phát hiện đối phương đích trận pháp yếu tố chi nhất.
Nhi thả, giá nhất điểm hạch tâm vị trí đích phòng bị vô pháp đối tự kỷ sản sinh hiệu quả, bạch sắc không gian dã túc dĩ ảnh hưởng càn nhiễu giá nhất xử địa mạch nguyên khí, tự nhiên bất khả dĩ phóng quá giá dạng đích đại hảo cơ hội, việt diễn việt liệt, trực chí giá nhất bộ, thật tại thị dự liêu vị cập, khước hựu tự nhiên nhi nhiên, tái lai nhất thứ, khẳng định hoàn hội giá dạng tuyển trạch……
Đãn thị đa thiếu hữu ta mạo hiểm, hữu ta mãng chàng, chúc vu lâm cơ ứng biến đích kế hoa.
Bỉ bất đắc tố quá chuẩn bị đích na chủng nhất thiết tẫn tại bả ác.
Triệu ly tâm trung hữu ta hứa đích di hám, bất quá hoàn hảo, tha tảo tại đối địa mạch nguyên khí động thủ, tựu dĩ kinh dự liêu đáo liễu hữu khả năng diện đối tương tự đích cục diện, nhi tại lai đáo ngũ tông nội bộ chi tiền, tại hòa phượng hoàng đàm luận đích thời hầu, tựu dĩ kinh đối hữu khả năng xuất hiện đích, bị ngũ tông trung đại lượng cao thủ bao vi thời hầu như hà đột vi đích phương pháp, tư khảo quá tự kỷ yếu như hà phá cục.
A…… Vị lự thắng, tiên tư bại.
Giá dã toán thị thượng cá thế giới huyết mạch lưu hạ lai đích ảnh hưởng, thị kỉ hồ bổn năng đích tư khảo la tập phương thức.
Đại khái tựu thị, phản chính ngã bất khả năng na ma hạnh vận, tiên chuẩn bị hảo hậu thủ tái thuyết, thủ trung hữu lương tâm trung bất hoảng, ngộ đáo hảo sự tựu giác đắc thị bất thị cảo thác liễu, ngộ đáo đảo môi sự tình tựu ngận xác nhận tựu thị tự kỷ, tư duy phương thức thâm thực nội tâm.
Nhi thả, giá thị quan vu thế giới đích sinh tử tư sát, khẳng định thị trảo trụ cơ hội tựu vãng tử lí hạ ngoan thủ, nan đạo hoàn hữu khách khách khí khí, thỉnh khách hát trà mạ?
Triệu ly khán trứ tiền diện na ta khí thế sâm nhiên, nghiêm trận dĩ đãi đích thần ma, tiên nhân, tịnh vô cụ phạ, kinh lịch quá sổ thứ đích chiến đấu, tha hiện tại dĩ kinh ngận xác nhận tự kỷ tu hành đích đạo lộ tẩu địa hữu ta thiên, bổn thân vị cách dung nạp chư đa quyền bính dĩ cập bạch sắc họa quyển, khả dĩ túc cú địa cao, túc dĩ giá ngự bàng bạc đích lực lượng.
Nhi vận dụng giá chủng cấp biệt lực lượng đích thủ đoạn dã hữu, pháp thiên tượng địa túc dĩ ứng đối đại bộ phân vấn đề, chỉ thị bổn thân vô pháp tượng thị phượng hoàng, hoặc giả cao vị thần ma na dạng, khinh nhi dịch cử, bằng tá tự thân đích tu vi tòng thiên địa trung đắc đáo giá nhất cổ lực lượng, chỉ năng thông quá đặc định đích phương thức bổ sung, dụng hoàn liễu tựu một hữu liễu, lam điều thái đoản……
Đãn thị chí thiếu, tại giá cá thời hầu, tịnh bất cụ phạ giá ta nhân.
Giá đại khái tựu thị, lão phu nộ khí tào mãn liễu, tra tra môn, chiến đẩu ba……
Triệu ly tâm trung tự trào nhất thanh, tá thử duy trì trứ tâm cảnh đích bình hòa như thủy, bất khởi ba lan, bất sinh khủng cụ khẩn trương.
Giá lí địa vực hiệp trách, nhi thả hữu tiên thiên thần trận pháp đích tàn lưu, tịnh bất thích hợp tha tiếp hạ lai đích kế hoa hòa thi vi.
Triệu ly bổn lai đả toán tựu giá dạng nhất bộ nhất bộ tẩu quá khứ, nhượng đối phương bách vu áp lực tòng lưỡng biên thối tị khai, tự kỷ tắc thị thần sắc lãnh đạm địa tẩu xuất khứ, tiến nhất bộ đề thăng tự thân đích vị cách, tại khí thế giao phong thượng niễn áp đối phương, khước hựu đam tâm na ta một hữu lý trí đích mãng phu, bất cố nhất thiết mãng thượng lai.
Mãng phu chân đích thị nhất thiết kế mưu đích khắc tinh……
Triệu ly chủy giác trừu liễu trừu, não hải trung đột nhiên tưởng đáo phượng hoàng tiền lưỡng thứ ly khai thời hầu đích phương thức, hữu sở lĩnh ngộ.
Vãng tiền nhất bộ, chư đa thần ma thân khu cương ngạnh, vị cảm đáng tại tiền phương, khước hựu bất cam ly khứ, tha môn dã tri đạo, năng cú nhất khí cấp thủ điều động na bàn khủng phố nguyên khí lượng đại biểu thập ma, đãn thị dã tri đạo giá địa mạch nguyên khí đối vu tông môn đích giới trị, hãm nhập lưỡng nan.
Nhi triệu ly tại đạp xuất nhất bộ đích thời hầu, trực tiếp tiêu thất, hồi đáo bạch sắc không gian.
Nhiên hậu tái độ dĩ tự kỷ đích khí tức vi tọa tiêu, tòng bạch sắc không gian đạp xuất, xuất hiện tại bí cảnh hư không.
Chỉ thị cự ly nguyên bổn đích vị trí dĩ kinh biến hóa sổ bách bộ, dĩ kinh xuất hiện tại chư đa thần ma tiên nhân đích bối hậu.
Nhượng tha môn đầu bì phát ma, nhượng tha môn đích đồng khổng sậu nhiên thu súc, mãnh nhiên chuyển đầu, khán đáo triệu ly vị tằng cửu lưu, thậm chí một hữu khán tha môn, chỉ thị bộ bộ vãng thượng tẩu khứ, thần sắc bình đạm, bộ bộ lai vãng thế giới, vãng đạp hư không.
Khương huyền giáp đồng khổng sậu nhiên thu súc, giá chủng động tác hòa khí độ nhượng tha bổn năng tưởng đáo liễu tằng kinh kiến đáo quá đích na vị tồn tại, nhất hạ giác đắc đầu bì phát ma, diện sắc sát bạch, hiểm ta thất khứ chiến ý, đãn thị tưởng đáo tự kỷ tựu giá dạng bất quản bất cố nhượng đối phương ly khứ khả năng hội đái lai đích nguy hiểm, hựu ngoan ngoan đắc nhất giảo nha, khẩn tùy kỳ hậu cân liễu xuất khứ.
Triệu ly bộ bộ đạp túc hư không, trực thượng thiên khung.
Nhi chúng đa tiên nhân thần ma, nãi chí vu cường đại đích tu sĩ môn khẩn tùy kỳ hậu.
Triệu ly đích tâm trung việt phát bình hòa, một hữu tức tương chiến đấu đích cảm giác, tha một hữu tại ý cân tại tự kỷ bối hậu đích thần ma môn, nhi thị phảng phật thấu quá giá ta thần ma, thấu quá na thâm thúy khủng phố đích nguyên khí lượng, lam châu đích địa mạch trận pháp, khán đáo liễu na vị khóa vực kỉ thập vạn niên đích đại cục, na tài thị tha đích đối thủ, đương nhiên, đối phương đại khái tòng lai một hữu tương tha giá dạng đích tiểu tiểu nhân tộc khán tại nhãn lí, canh bất tất thuyết đương tố thị đối thủ, đương tố thị địch nhân, như đồng tiên thiên thần na dạng cao đích thị giác, tha nhãn lí tất nhiên chỉ hữu tiên thiên thần.
Dĩ lam châu địa mạch, cấp thủ nguyên khí, trọng ngưng quyền bính, định địa thủy phong hỏa.
Dĩ lam châu ngũ tông, chấp chưởng trận pháp, dụ đạo tiên thiên chi thần, hoặc giả khốn trụ, hoặc giả trảm sát.
Triệu ly chuyển quá thân, tâm niệm như thủy, tụ bào phiên quyển tượng thị lãng triều, lữ thượng hình thái hạ, thị tha chư đa ngoại mạo đương trung tối vi niên trường đích, tu sĩ đại đa năng tố đáo vĩnh bảo thanh xuân, sở dĩ tha dụng kỳ tha đích phương thức lai biểu hiện giá nhất điểm, tấn giác lưu hạ lưỡng lũ trường phát, y trang phác tố, khí chất dã canh vi thành thục ta.
Tha tòng cao xử phủ khám lam châu cảnh trí, như đồng khán đáo na nhất vị tồn tại tòng dung bố cục, trầm mặc hứa cửu, đột nhiên tự ngữ tiếu đạo:
“Đạo bất đồng, bất tương vi mưu, đãn thị tuy nhiên ngoại đạo, tuy nhiên vi địch, dã khả dĩ xưng hô nhất cú đạo hữu……”
“Đạo hữu, thả khán ngã giá nhất tử như hà?”
Tha tuy thuyết đạo hữu, nhãn để khước tuyệt vô bán điểm tiếu ý.
Nhất phất tụ, hữu thủ triều tiền bình đạm thân xuất, ngũ chỉ nhân vi bát cửu huyền công, bạch tích tinh oánh như ngọc.
Khương huyền giáp tại thính đáo triệu ly tự ngữ đích thời hầu, tựu cảm giác cực trí đích bất đối, diện sắc thương bạch, đương na thủ chưởng triều trứ tự kỷ thân quá lai đích thời hầu, đột nhiên tâm huyết dũng động, canh thị khủng cụ, mãnh nhiên hậu triệt, quần tiên giai thị như thử, đãn thị triệu ly thủ chưởng phảng phật tự hữu nhất cổ khí cơ thiên địa, khương huyền giáp đẳng nhân nhãn tiền nhất hoa, đột nhiên trực tiếp lạc hạ, bất năng tái phi hành.
Trụy tại địa thượng, tẫn sổ đô thị đầu hôn nhãn hoa, phóng nhãn vọng khứ, canh thị nhất biên hoang vu, liêu khoát chí vô biên vô tế, cước hạ bất thị địa diện, thị nhất xử bạch ngọc bàn đích sở tại, canh vô bán điểm đích kiến trúc hòa sinh linh, tâm trung canh thị khủng cụ, khương huyền giáp diện sắc thương bạch, dĩ kinh triệt để xác nhận xuất hiện đích khủng phạ chính thị tôn chủ cấp biệt.
Đương hạ phong cuồng tiền hành, tha đa thiếu tri đạo ta nội mạc, bổn lai thị nhân, thành tiên chi hậu, đắc đáo quyền bính tứ dư, thành vi siêu quá tầm thường thần ma đích tồn tại, thử khắc dĩ thần ma đích lực lượng thi triển tiên nhân đích độn thuật, khinh nhi dịch cử địa siêu việt kỳ tha đích đồng môn, bão trứ chỉ yếu bào đích tối khoái tựu khả dĩ hạnh tồn đích niệm đầu, tương thật lực phát huy đáo liễu cực hạn.
Nhất khẩu khí dã bất tri đạo phi liễu đa cửu, phi liễu đa viễn, như hữu kỉ nhật kỉ dạ, pháp lực háo tẫn.
Tại giá kỉ nhật lí, tha dĩ kinh sai xuất giá ứng cai thị mỗ xử bí cảnh, hoặc giả tiểu thế giới, dã bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma lai liễu thử xử, chỉ đả toán yếu bào xuất khứ tái thuyết, tối hậu liên đan dược linh tài đô tẫn sổ địa háo tẫn liễu, chung vu khán đáo tiền diện ẩn ẩn ước ước hữu kỳ tha tồn tại, bất tái thị hoang vu đáo nhượng tha cảm giác đáo khủng cụ đích bình địa, tâm trung tùng liễu khẩu khí, gia khẩn phi hành.
Hựu phi liễu nhất nhật nhất dạ, tha tài kháo cận, khán đáo liễu thị nhất tọa thông thiên nhi khởi đích sơn mạch.
Bất tri đạo hữu kỉ thiên lí chi cao, chu hồi canh thị liêu khoát, thông thể sắc như bạch ngọc, khương huyền giáp tâm trung đại hỉ, chỉ đạo giá thị chi xanh bí cảnh đích hạch tâm, thị ly khai giá lí đích phương thức, đương tức bất quản bất cố, duyên trứ sơn mạch phong cuồng vãng thượng diện phàn thăng, phi liễu bất tri đạo đa cửu tài miễn cường ba liễu thượng khứ, diện sắc cực tẫn thương bạch, song mục hữu tử lí đào sinh đích cuồng hỉ.
Nhiên hậu tả hữu nhất khán, khán đáo giá ngọc đài tả do, phảng phật hoàn hữu kỳ tha kỉ tọa ngọc phong, giai cực cao.
Đãn thị khước tịnh một hữu thập ma đào thoát đích phương pháp, khương huyền giáp khán trứ giá kỉ tọa ngọc phong, đột nhiên cảm giác đáo nhất ti bất đối, đồng khổng sậu nhiên thu súc, diện thượng thần sắc đột nhiên nhất điểm nhất điểm cương ngạnh hạ khứ, giảo trứ nha, hoãn hoãn sĩ đầu, khán đáo phảng phật hữu thiên địa na ma cao đích thanh y nam tử song mâu bình hòa địa khán trứ tự kỷ, khán đáo na nhất thân thanh y, song tấn hắc phát.
Khán đáo tự kỷ cánh tại thủ chưởng đương trung.
Khán đáo giá xanh thiên ngọc trụ cánh nhiên chỉ thị ngũ căn thủ chỉ.
Nhất thuấn gian khán phá mê vụ, đại tiểu biến hóa, thời gian lưu thệ đích soa thác cảm tập thượng khương huyền giáp đích tâm đầu, nhượng tha kỉ hồ phong ma, phong cuồng đại hống trứ ngã bất tín, đằng khởi huyết vụ, dụng huyết độn đích thủ đoạn ly khai, triệu ly thần sắc bình hòa, tha vị tằng biến đại, khương huyền giáp thị phủ biến tiểu dã vị khả tri, giá nhất bộ phân đích thủ đoạn, dĩ kinh ám hợp chưởng trung phật quốc đích đỉnh tiêm đại thần thông.
Đãn thị chưởng trung phật quốc, đại tiểu biến hóa nhược tu di, thời gian nhân quả tiện như đồng chưởng thượng quan văn đích thủ đoạn, chỉ thị giá nhất lộ thần thông đích khai thủy, triệu ly dĩ thập sổ vạn niên đích địa mạch nguyên khí chi xanh tiêu háo, thủ oản sĩ khởi, ngũ chỉ vi ác, thần sắc bình hòa, chưởng trung ác tam thiên phồn hoa thế giới, vô hữu phiền não.
Nhiên hậu ngũ chỉ phiên chuyển, thủ oản hạ áp.
Vu thị chư đa nhân quả, tẫn sổ hợp nhất
Giá tịnh phi thị tha nguyên lai sở ủng hữu đích, tịnh bất hoàn chỉnh đích phật đà ngũ hành phong cấm.
Thử nãi thị chân chính ý nghĩa thượng đích như lai cấm pháp, thị phật môn thủ khuất nhất chỉ đích thần thông, tối vi đỉnh tiêm đích phong ấn thủ đoạn.
Ngũ chỉ sơn!
Khương huyền giáp chính yếu phong cuồng đào bào, khước dĩ kinh bị triệu ly thủ chưởng thôi trụ, nhiên hậu giá nhất chỉ thủ ngũ chỉ tự nhiên diễn hóa ngũ hành, nhục nhãn khả kiến việt trường việt đại, nhiên hậu trực trực triều trứ không động đích địa mạch trận pháp tiết điểm lạc khứ, tại lạc hạ đích thời hầu, dĩ kinh vô bỉ cự đại, tốc độ tịnh bất khoái, chư đa tu sĩ tảo tảo tại động thủ đích thời hầu tựu sát giác bất đối, ly khai liễu thành trì.
Tha môn đái trứ hãi nhiên hòa chấn hám, nãi chí vu khủng cụ kỳ uy, thất khứ tư khảo năng lực.
Khán trứ giá nhất tọa ngũ chỉ sơn lạc hạ, trọng trọng ấn tại liễu ngũ tông địa mạch thượng, yếu tương chỉnh cá lam châu đích địa mạch trực tiếp phong ấn trụ!
Triệu ly phất tụ, đoạn liệt đích thủ chưởng trọng tân khôi phục, chỉ thị diện sắc thương bạch, tại giá cá thời hầu, túc dĩ dĩ địa mạch lai đạt thành định địa thủy phong hỏa đích tiên thiên thần cấp biệt đích trận pháp tái độ khai khải, ngũ chỉ sơn khai thủy hoảng động, băng liệt, giá thị đối ứng trận pháp đích tự nhiên phòng ngự, triệu ly tảo dĩ dự liêu đáo liễu giá nhất điểm, thâm thâm hấp liễu khẩu khí, tịnh chỉ sĩ khởi, lạc bút.
Thiên địa khí cơ sậu nhiên ngưng trệ.
Phật môn lục tự chân ngôn.
Thị đích, vô pháp phá cục, triệu ly tại nhất khai thủy tựu năng cảm giác đắc đáo.
Đối phương đích kế hoa kỉ hồ hoàn mỹ, thị đường đường chính chính đích dương mưu.
Na phạ thị lão thổ địa, dã một hữu bạn pháp điểm hóa lam châu sơn thần thổ địa, tựu thị điểm hóa xuất lai, dã thị nhất thiên đích mệnh.
Nhi kinh quá tam thập vạn niên đích súc lực, na tiên thiên đại trận dĩ kinh thành liễu, địa mạch dã dĩ kinh lạc nhập tha môn đích thủ trung, tối cường chi nhất đích tiên thiên thần địa thần vẫn lạc, quyền bính tẫn sổ lưu tán, chỉ nhu yếu tối hậu khai khải trận pháp, điều động địa mạch, tựu túc dĩ đạt thành mục đích, diệt thế chi hậu, trọng khai địa thủy phong hỏa.
Liên ngũ tông đích bạo lộ đô chỉ thị đả toán dẫn động tiên thiên thần xuất hiện, tương kỳ khốn sát, thị dụ nhị.
Triệu ly khả dĩ sai đắc đáo, đối phương khẳng định hữu biện biệt xuất tiên thiên thần đích thủ đoạn, tri đạo thị phủ hữu tiên thiên thần xuất hiện tại giá lí, dĩ tố xuất châm đối tính đích ứng đối, đãn thị dã nhân thử, hốt lược liễu tha giá dạng bổn chất kỳ thật thị phàm nhân đích dị sổ.
Diện đối trứ giá dạng đích cục, triệu ly tại phương tài cấp thủ địa mạch lí na chủng bàng bạc nguyên khí đích thời hầu, đương tri đạo na căn bổn bất thị tự kỷ dự liêu đích na ma điểm đích thời hầu, đột nhiên minh bạch liễu đối phương đích để uẩn, tri đạo hiện tại đích thiên đình hòa đối phương căn bổn bất thị nhất cá lượng cấp.
Bổn tựu thị cực nhược, diện đối trứ tất tranh chi xử, chỉ tri bị động phòng thủ, chỉ hội bộ bộ vi nhân sở chế.
Tự kỷ hội việt lai việt bị động, trực đáo thất khứ tối hậu đích chủ động tính, chỉ hội cân trứ đối phương đích bộ điều tiết tấu lai nhất bộ bộ tẩu, thành vi đối phương thao khống đích mộc ngẫu, đương liên ứng đối đô thị đối phương dự liêu đương trung đích phản ứng thời hầu, chỉ hội bị lợi dụng, na thị một hữu tư cách lai hòa đối phương đối trì đích.
Chỉ năng dĩ công đại thủ, duy độc như thử, tài năng chân chính phá cục, tài năng cú miễn cường tê liệt nhất cá khẩu tử.
Trừu càn địa mạch hoàn bất cú, đối phương thủ đoạn, trọng tân bổ sung nguyên khí, tịnh phi nan sự, bất quá tranh thủ sổ niên bãi liễu, yếu tranh, đại tranh, kí nhiên tha giá biên một hữu bạn pháp động đối phương đích địa mạch, na tựu nhượng đối phương dã một hữu bạn pháp động, triệu ly thủ chỉ sĩ khởi, hoãn hoãn lạc bút, thập sổ vạn niên đích nguyên khí háo liễu thất thất bát bát.
Dĩ ngũ hành sơn phối hợp lục tự chân ngôn, khoảnh khắc chi gian, tại lam châu địa mạch chi ngoại, nguyên bổn đích trận pháp chi thượng, trọng tân gia trì nhất đạo canh thậm đích phong ấn, cực vi trầm trọng, canh vi bá đạo!
Nhất thuấn gian tương lam châu địa mạch trực tiếp phong tử!
Ngã động bất đắc, nhĩ dã động bất đắc!
Triệu ly năng cú dự liêu, đối phương bất hội khinh dịch phóng khí, khẳng định hội tại tiếp hạ lai bách niên, nãi chí vu thiên niên tụ tập cao thủ thường thí phá khứ giá phong ấn. Đãn thị phật pháp vô biên, đương thế năng khai giá sơn đích, duy độc nhất nhân, chú định liễu bạch phí thiên niên công phu, thậm chí vu vạn niên.
Oanh nhiên gian, bổn lai dĩ kinh bị chi xanh khai lai, khai thủy hoảng động đích ngũ hành sơn trọng tân ngưng tụ hối hợp, bỉ tiên tiền canh thậm, đại địa đích liệt phùng trọng tân bế hợp, sơn thế liên miên canh vi trầm hậu, thậm chí vu liên cương cương tiên thiên thần trận pháp tự nhiên phản quỹ giá nhất xử tiết điểm, tự nhiên phá khai ngũ hành sơn đích na nhất đạo địa mạch dã cấp áp trụ.
Yêu, đại lão, tam thập vạn niên đích đại kế sách.
Toán vô di sách, khóa việt vạn cổ a.
Hảo lệ hại nga.
Triệu ly đích mâu tử vi mị, phảng phật khán đáo liễu bối hậu đích mạc hậu tồn tại, khán đáo đối phương khí cấp bại phôi đích dạng tử, tuy nhiên tri đạo, tự kỷ giá nhất chiêu, khẳng định một hữu bạn pháp nan trụ đối phương, tối đa tranh thủ nhất định thời gian, đãn thị giá dĩ kinh túc cú, dã bất phương ngại triệu mỗ nhân giác đắc tâm lí sướng khoái đắc ý.
Chủy giác vi vi thượng kiều, nhiên hậu nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh, tựu tượng thị cá đắc chí tiểu nhân nhất dạng đại tiếu khởi lai, tiếu trứ tiếu trứ đột nhiên khái thấu khởi lai, khái thấu địa yêu đô loan khởi lai, tự hồ yếu khái xuất huyết lai, dĩ nhiên hòa thiên địa đồng thọ, mặc sắc đích song tấn siếp thời gian nhất phiến bắc phương sóc tuyết tự đích bạch.
Ngũ hành sơn, đương niên tức tiện thị như lai phật tổ dã tổn thất nhất chỉ thủ, hồi đáo linh sơn hậu viên tịch nhất thứ, lưu hạ liễu thậm thâm bàn nhược, biến quan tam giới. Căn bổn tính nguyên, tất cánh tịch diệt. Đồng hư không tương, nhất vô sở hữu. Điễn phục quai hầu, thị sự mạc thức, danh sinh tử thủy, pháp tương như thị đích thoại chi hậu, hóa tác tứ thập nhị đạo bạch hồng viên tịch. Nhiên hậu trọng tân phục sinh.
Triệu ly một hữu na chủng bổn sự, na phạ thị dĩ nguyên khí thi triển dã nhu yếu phó xuất đại giới, cảm giác đáo tự kỷ đích căn cơ siếp thời gian biến soa, khái thấu địa kịch liệt, nguyên thần băng toái đích tê phấn tòng chủy giác lưu xuất, tượng thị tiên huyết, đãn thị khước hào bất tại ý, khái thấu miễn cường chỉ trụ, chủy giác hoàn thị thượng kiều đích.
A……
Chẩm ma thuyết, ngã môn đả bình liễu.
Tuy nhiên thuyết chỉ thị cá phàm nhân, đãn thị giá nhất ba chưởng, dã thỉnh nâm hảo hảo thụ trứ.
Hải hàm, hải hàm a, thật tại thị nhĩ thái quá vu đại ý, tư thế bãi đích chính chính hảo, giá nhất đao ngã bất thứ đô giác đắc đối bất trụ……
Triệu ly ý chí hữu ta hội tán, tâm niệm khống chế bất trụ địa hồ tư loạn tưởng, giá thị tại quá khứ tựu hữu đích mao bệnh liễu.
Phượng hoàng vi vi sĩ mâu, khán trứ na thân ảnh, giác đắc đối phương phương tài đột nhiên đại tiếu, bất tái văn nhã đích mô dạng hữu ta bất hỉ, hựu hữu hảo kỳ, trầm mặc lưỡng tức chi hậu, thanh lãnh đích thanh âm tại triệu ly đích nhĩ biên hưởng khởi, đạo:
“Nhĩ bất thị thuyết, yếu khảo lự ma?”
Triệu ly vi vi nhất chinh, sĩ đầu khán liễu khán, một hữu khán đáo phượng hoàng, tri đạo đối phương hiện tại thị tại ẩn tế đương trung, sĩ thủ thức khứ chủy giác nguyên thần băng toái đích tê phấn, tiếu liễu tiếu, một liễu cương tài hãn kiến bạo lộ đích sơ cuồng, song tấn bạch phát, tảng âm trầm tĩnh giải thích đạo:
“Chủ yếu đích nguyên nhân, thị cơ bất khả thất, thất bất tái lai, bất khả dĩ phóng quá giá ma hảo đích cơ hội.”
“Nhị lai, hoàn thị thượng nhất thứ đích thoại, hữu nhất điểm cá nhân đích tưởng pháp.”
Thanh âm vi đốn, bình hòa đạo: “Đại khái tựu thị, ngã tưởng yếu cáo tố nhĩ môn…… Cáo tố tha môn, bất yếu tiểu khán ngã môn, ngã đẳng, nhân tộc, bách tộc diệc thị tha môn đích địch nhân a.”
“Tử địch.”
Phượng hoàng vi vi phẩm bình giá lưỡng cá tự, tưởng đáo liễu tắc hạ đích chư tử học phái, nhược hữu sở tư.
Nhiên hậu hựu thính đáo triệu ly di hám tiếu đạo: “Đương nhiên, giá nhất mạc đích chân tương, khả năng yếu đáo hậu diện, tha môn tài năng cú tri đạo ba, phủ tắc hội đái lai chư đa ma phiền, ân, hoàn thị yếu muộn thanh phát đại tài bỉ giác hảo……”
“Bất quá, ngã hoàn thị kỳ đãi tha môn phí tẫn tâm tư, tri đạo chân tương thời hầu đích biểu tình đích, đại khái hội ngận hữu thú.”
Triệu ly tưởng liễu tưởng na nhất mạc, đột nhiên khai thủy khả dĩ lĩnh hội đông hoàng đích khổ trung, giá ma đại đích bức cách, giá dạng đích dụ hoặc thùy năng nhẫn đắc trụ?
Thị cá đô nhẫn bất trụ……
Tha thử khắc đích nguyên thần thụ sang, nhi thả đam tâm dẫn động liễu lam châu chân chính châm đối tiên thiên thần cấp biệt đích hậu thủ, tưởng yếu hồi đáo nhục thân đương trung, đãn thị ngũ hành sơn đích phản phệ bỉ tha tưởng tượng địa canh đại, thân khu lương thương liễu hạ, kỉ hồ yếu trụy lạc hạ lai, chính đương tha dĩ vi tự kỷ tựu yếu giá ma suất tử, thành vi đệ nhất cá bị suất tán đích nguyên thần thời hầu, đột nhiên thân tử nhất động, cấp tốc hạ trụy đích động tác đình trệ.
Nhất chỉ thủ trảo trụ liễu tha đích lĩnh khẩu, triệu ly thân tử hoảng du liễu hạ, khán đáo na chỉ bạch tích thủ chưởng đích chủ nhân, khán đáo liễu thân xuyên hắc sắc hoa quý quần trang đích cổ điển mỹ nhân, tâm lí diện nhất hạ phóng tùng liễu hạ lai, phượng hoàng đích hạt đồng lạc tại tha đích kiểm thượng, tảng âm đạm mạc đạo:
“Tử địch?”
Triệu ly vi chinh, nhiên hậu sái nhiên vi tiếu đạo:
“Diệc khả dĩ thị hảo hữu.”
PS: Kim nhật canh tân………
emmmm, diện đối giá chủng đại cục, tầm thường đích thần thông pháp bảo một hữu đại dụng liễu a……