Hải ngoại lam châu · ngũ tông chi nội.
Ngũ tông đích biểu diện thượng, tại trung hạ tằng đích đệ tử tằng diện hoàn hữu hứa đa đích ma sát, hữu ta minh tranh ám đấu, thậm chí vu bất phạp đấu xuất tính mệnh đích sự tình, đãn thị thượng tằng kỳ thật đồng khí liên chi, hữu thập ma đại đích sự tình đô hội bỉ thử an bài, tri hội nhất thanh, ngũ tông đích tranh đấu dã chỉ thị tha môn vi liễu ma lệ đệ tử đích hung tính cố ý vi chi.
Tại ngũ tông trung tâm đích khu vực lí, hữu nhất tọa phong cảnh ngận phong nhã đích địa phương.
Lâu các thượng xử xử khảo cứu, tựu chỉ cách liễu nhất tằng huyễn trận, nội ngoại đích soa biệt hữu thiên địa na ma đại.
Giá lí thị ngũ tông thần ma hòa tiên nhân tằng thứ cường giả môn giao đàm hòa thương nghị đại sự đích địa phương, thử khắc tại biên thành vân đài đích địa phương, bạo phát xuất liễu thanh thế vô bỉ hạo đại đích giao thủ, chỉ thị kiến diện tựu nháo xuất phần sơn chử hải giá ma đại khí phách đích sự tình, tiêu tức tảo tảo truyện đệ liễu quá lai, đãn thị ngũ tông đích thần ma hòa tiên nhân một hữu nhất cá mạo đầu đích.
Tha môn khả đô tri đạo giá sự tình đích chân tương thị thập ma, vãng nhật lí hòa phi liêm hình ảnh bất ly đích hư huyễn thân ảnh, thử khắc tựu ỷ tại giá nhất xử lâu các tối thượng tằng, thấu quá song hộ khán trứ ngoại diện, kim nhật đích chiến đấu hữu khả năng hội bỉ giác động chân cách, phi liêm đích tính cách nhất đán dụng tâm chiến đấu khởi lai, duệ khí thập túc, tựu cố bất đắc tha, tương tha lưu tại liễu hậu phương.
“Chử hải…… Thủ đoạn dã hoàn bất thác.”
Tha kỳ thật đảo dã bất thậm tại ý, tảng âm âm lãnh địa tự ngữ trứ, tự tòng ngoại diện báo hồi lai, xuất hiện phần sơn chử hải dị tượng đích thời hầu, tha tựu tri đạo, phi liêm đích sai trắc thị đối đích, nhi dĩ tha đích tính cách thị tuyệt bất khả năng dụng trừ khứ đao pháp chi ngoại đích thần thông, na ma chử hải đích na cá tựu khẳng định thị từ phúc.
Giá dã chính đại biểu trứ từ phúc đích thân phân tọa thật, đại khái suất tựu thị hòa dụng sơn trấn áp phong ấn địa mạch đích na vị tương quan, hữu phi liêm hòa lánh ngoại nhất vị địa vị thật lực bất tốn sắc vu tha đích cao thủ, khu khu nhất cá từ phúc tịnh bất thị thập ma ma phiền, đại khái quá nhất hội nhi, từ phúc tựu hội bị trảo hồi ngũ tông, nhất như vãng nhật na dạng.
Tại tha bàng biên nhất danh lão giả tất cung tất kính, tha thị minh diện thượng ngũ tông ngũ vị tông chủ lí địa vị hòa tư lịch đô tối đại đích, đãn thị hiện tại, song thủ lung tại tụ khẩu lí diện, chỉ đê trứ đầu thị tại bàng biên, khinh thanh phụng thừa đạo:
“Phần sơn chử hải đích thủ đoạn thị cường, đãn thị bỉ khởi phi liêm tôn thần lai thuyết hoàn thị soa đắc ngận viễn, dã tựu chỉ thị khán thượng khứ phồn thịnh đích thủ đoạn bãi liễu, nội lí không hư, bất trị đắc nhất đề, tưởng lai hoàn đáng bất trụ tôn thần đích tùy thủ nhất đao.”
Nữ tử tịnh bất hồi ứng lão giả, đãn thị hiển nhiên tâm tình nhân vi giá cú thoại nhi du khoái hứa đa, sĩ thủ, thủ chỉ tùy ý tại không trung hoa quá khứ, bạn tùy trứ giá cá khinh miêu đạm tả đích động tác, hữu đạm kim sắc đích khí vận lưu quang triền nhiễu thủ chỉ, bất đoạn biến hóa trứ hình thể.
Tiên thị nhất vĩ lí ngư, toàn tức hựu hóa tác liễu giao long, cù long, tối hậu đằng đằng nhi khởi thành vi chân long, diệu bất khả ngôn, như thử vãng phục, bất đoạn luân chuyển.
Tha bình tố tối hỉ hoan bãi động giá sở vị đích khí vận.
Nhân gian vương triều bất quá chỉ thị chiêm cư nhất châu tựu năng cú dưỡng xuất nhược đại đích khí vận dị tượng, năng cú tí hộ huyết mạch hòa truyện thừa bất tuyệt, tựu cảm tự xưng thị thập ma chính thống, ngũ tông trấn áp lam châu nhất vạn dư niên, đồng khí liên chi, bàn căn thác tiết, tại giá lí đích căn cơ thâm hậu ti hào bất tốn sắc vu na ta sở vị đích vương thất hòa yêu đình.
Nhân tộc vương triều năng dưỡng xuất khí vận, giá lí tự nhiên dã năng dưỡng xuất.
Nhi thả dưỡng xuất lai đích khí vận canh thị hùng hồn trầm hậu. Chi sở dĩ tha môn tịnh bất bả sở vị đích bách gia học phái phóng tại nhãn lí, tựu thị nhân vi giá phúc cái chỉnh tọa lam châu đích thâm hậu khí vận, nhân vi thiên mệnh tại ngã, nhược thị cục thế bất đối, khí vận tự nhiên hội hữu sở dị tượng phù hiện, đáo thời hầu tái tùy thủ trừ khứ tiện thị.
Nhất vạn đa niên đích đả lý, thử địa tảo tảo tựu thành liễu nhất phiên vô nhân đắc kiến đích hạo đại khí tượng, nhược bất thị đam tâm bị phát hiện ngũ tông tư hạ lí kỳ thật ứng cai thị nhất tông ngũ môn, giá ta khí vận tảo tựu hóa tác nhất căn bất tri đạo đa thô đích khí vận hoa biểu, trùng thiên nhi khởi, quý bất khả ngôn, tương đại chu, cửu lê hòa yêu đình đích khí vận áp hạ khứ.
Chỉ yếu giá nhất đạo phúc cái lam châu nhất vạn đa niên đích khí vận hoàn tại, ngũ tông đích khí vận miên trường, tựu bất thị khu khu đích bách gia chư tử sở năng cú hám động đích, nhược thị bất đả toán hủy khứ lam châu địa mạch, tựu chỉ thị bằng tá giá hạo đại khí vận, tựu hoàn năng chi xanh trứ ngũ tông sổ vạn niên đích hưng thịnh.
Nhi đối vu thần ma nhi ngôn hoàn hữu canh đa đích ý nghĩa. Giá dạng đích khí vận hoàn tại, dã tựu đại biểu trứ ngũ tông chỉnh thể tựu hoàn xử vu ổn định đích trạng thái, sự tình hoàn tại tha môn đích chưởng ác đương trung, kỳ dư ta hứa tiểu sự dã tựu vô nhu yếu phân thần.
Tuy nhiên tha tịnh bất khán trọng giá cá, đãn thị bả ngoạn trứ giá tục thế bách tộc trân nhi trọng chi đích khí vận, hoàn thị hội tại tâm trung thăng khởi phủ khám trứ cước hạ trùng nghĩ đích tòng dung bất bách lai, bạn tùy thủ chỉ vi vi hoảng động, na nhất đạo khí vận tái nhất thứ địa hóa tác liễu kim sắc đích lí ngư, hoạt linh hoạt hiện địa tại tha đích chỉ chưởng gian bàn toàn, thân khu lạp trường, hóa tác liễu giao long.
Nữ tử đích động tác đột nhiên ngưng trệ trụ.
Na thùy thủ thị lập tại bàng biên đích lão giả trì liễu kỉ cá hô hấp tài sát giác đáo bất đối kính, tài khán nhất nhãn, diện sắc nhất hạ thương bạch, khán đáo na khí vận kim long song nhãn thất liễu thần thải, nhân tổng thuyết họa long điểm tình, giá nhất thuấn thất liễu nhãn tình thần vận, kim long thân thượng quý bất khả ngôn đích kim sắc tằng tằng thối khứ, tối hậu hóa tác nhất nê tố mộc điêu, lạc tại địa thượng, suất đắc phấn toái.
Nhất vạn dư niên kinh doanh hạ đích hạo đại khí vận tại giá nhất sát hữu tự nhiên điêu vong đích xu thế!
Hải ngoại lam châu biên thành vân đài.
Triệu ly sĩ thủ triều trứ đông phương nhất bái.
Phi liêm hòa lánh ngoại nhất tôn danh vi bình ế đích tiên thiên thần, khí tức dĩ kinh bàng bạc hạo đại đáo năng cú hám động thiên địa đích trình độ, đãn thị nhất thuấn gian, canh vi hạo hãn đích ý chí trực tiếp thùy lạc hạ lai, phi liêm bổn lai dĩ năng cú tự nhiên nhi nhiên bạt đao xuất sao, thuận toại thiên lý, bị giá dạng nhất trở, khí cơ ngưng trệ, diện sắc thuấn gian thương bạch nhất phiến.
Nhiên hậu khán đáo chủy giác lưu huyết, khước nhưng hiển đắc tòng dung đích từ phúc triều trứ tự kỷ vi vi nhất lễ, song mâu u thâm.
Từ phúc khởi thân, dĩ nhiên tiêu thất bất kiến.
Phi liêm sát giác thủ trung tiệt lưu hạ quyền bính chân dung, diện sắc sậu biến, suý thủ nhưng xuất, bạo thối.
Hạo đại đích ý chí tại nhất thuấn gian lược quá phương viên vạn lí đích khu vực, tỏa định liễu tự kỷ chân chính đích mục tiêu, đãn thị như triệu ly sở dự liêu nhất bàn, giá ý thức tại giá dạng tố đích thời hầu, dã ngận tự nhiên địa lược quá liễu lam châu, lược quá ngũ tông chi xử, khán đáo bất tri đạo đa thiếu sở vị thần ma, khán đáo liễu na ta quyền bính đích bổn chất, thị tiên thiên thần tàn khu.
Nhi giá ta lai tự vu kỳ tha tiên thiên thần đích quyền bính, hòa phi liêm giá lưỡng tôn tiên thiên thần thân thượng hữu trứ hoàn toàn vô pháp hốt thị đích nhân quả. Nhất thuấn gian đích trầm mặc, thị tuyến tòng triệu ly thân thượng thiên di, trực tiếp tỏa định liễu phi liêm hòa bình ế, nhiên hậu khả dĩ thanh tích địa cảm giác đáo, mục quang trung đích áp lực đẩu nhiên bạo trướng.
Tha tại thử khắc xá khí liễu tiên tiền đích mục tiêu.
Thiên không đích vân vụ đột nhiên tự nhiên nhi nhiên nghịch chuyển, nhất tằng nhất tằng đích cổn cổn nhi quá, thương thiên phảng phật biến đắc việt phát cao viễn, tằng vân hồng lưu trán thanh lôi, sinh tử chi giới, nhất thuấn giao dung. Băng lãnh đích thị tuyến lạc tại liễu phi liêm bình ế chi thượng, sinh tử luân chuyển chi chủ đệ nhất thứ khai khẩu, ngôn giản ý cai:
“Đương tru.”
Cương cương hoàn khí thế hùng hồn trùng thiên nhi khởi đích tiên thiên tôn thần phi liêm hòa bình ế diện sắc nhất hạ biến đắc thảm bạch.
Thanh âm hạo đại, nhiên hậu như đồng hữu hư huyễn chi ảnh sĩ thủ phiên phúc, trực tiếp án hạ.
Tử sinh chi chủ, khai thiên địa dĩ sinh, thống nhiếp nhất thiết sinh tử vô thường sự.
Phong khả sát, vũ khả tử, thiên thần đương tru, phi liêm hòa bình ế na nhất cổ bất khả nhất thế đích khí tức nhất trụy tái trụy, hư không trung xuất hiện nhất bả kiếm, như thiên viên địa phương, vô thật vô hư, tự chân tự giả, trực tiếp triều trứ tha lưỡng cá đương đầu phách hạ!
Phi liêm bình ế song song điệt lạc thiên không, oanh nhiên bạo hưởng, tạp nhập đại địa thâm xử.
Thân thượng hòa hợp thiên địa chi đạo đích khí tức nhất hạ băng hội, như đồng tại nhất thuấn gian háo tẫn liễu vô tẫn đích thọ nguyên, tha môn đích kiểm thượng, thủ chưởng thượng, thân khu thượng, cánh nhiên xuất hiện liễu nhất đạo đạo tế mật đích liệt phùng, bất đoạn dũ hợp, tái độ xuất hiện, nhất cú đương tru, nhất kiếm trảm thọ, tiên thiên tôn thần vĩnh sinh bất tử đích đặc tính kỉ hồ tại nhất thuấn gian bị triệt để bác đoạt, canh thị nguyên khí đại thương.
Phi liêm thảng đảo tại địa, khẩu phún tiên huyết, thủ trung đao phong đoạn thành tam tiệt, song mục thần khí dĩ thất.
Tâm trung thụ đáo đích cự đại trùng kích bỉ khởi thụ đáo đích thương thế canh thậm, tha cánh nhiên một hữu tưởng đáo, tự kỷ đích hành vi hòa tuyển trạch, hội dẫn lai giá dạng đích đại họa, nhất lộ tiền hành, thứ thứ thế như phá trúc đắc thắng tài dưỡng xuất lai đích nhất khang duệ khí, vô vật bất phá đích nhất khỏa kiên nhận đạo tâm, chỉ nhất thuấn, băng tháp!
Khí tức trực trụy nhi hạ.
Tử sinh chi chủ đích thị tuyến sĩ khởi, bất tái chú ý giá lưỡng cá đồng đạo, nhi thị lạc tại liễu ngũ tông sở tại đích khu vực, nhãn để mạc nhiên, na nhất đạo âm lãnh thân ảnh tài tòng ngũ tông bí cảnh phi xuất, tựu trực thị liễu tử sinh chi chủ đích thị tuyến, khẩu phún tiên huyết, trực tiếp đảo phi nhi xuất.
Thiên không đương trung đích nguyên khí ngưng tụ, hóa tác nhất chưởng lạc hạ.
“Trụ thủ!!!”
“Bất khả! Bất khả a!”
Chư đa thần ma mục tí dục liệt, đằng không nhi khởi, hoàn hữu hộ tông đích đại trận khai khải, tưởng yếu trở lan trụ giá khả năng hội tương chủ tôn bố trí phá phôi đích công kích, nhất đạo đạo quyền bính lưu quang đằng khởi, hạo đại bàng bạc, hoàn bất tằng kích trung, giá ta quyền bính đô tẫn sổ tử khứ, nguyên khí tẫn tử.
Nhất chưởng lạc hạ, ngũ tông thần ma bị áp đắc tề tề quỵ đảo tại địa.
Kỳ trung phi liêm hòa bình ế tối vi thê thảm, tha môn đích đầu bị nhất cổ bàng bạc đại thế tử tử án tại địa thượng, khấu thủ nhất thập bát thứ, thứ thứ xuất huyết.
Nhi ngũ tông đích khí vận bị trực tiếp sát khứ cửu thành cửu, giá nhất bộ phân đích khí vận hóa tác liễu nhất điều kim sắc trường long, trường ngâm tam thanh, trực tiếp băng hội, thập vạn bát thiên lân thoát lạc, một nhập chỉnh cá lam châu, hồi quy chúng sinh, nhất thành nhập thiên địa, cửu thành phản đảo hồi lưu, vô thanh vô tức quy liễu nhất tọa cực tiểu đích hoang sơn, thạch bi thượng đích lưu quang dật tán, kỉ hồ tựu yếu trực tiếp tại tắc hạ lưỡng tự hậu diện tái sinh xuất học cung lưỡng cá đại tự, khước hựu ẩn một, hào vô ngoại lậu.
Tinh hải đương trung quần tinh dật tán đích lực lượng bổn lai chúc vu tằng kinh chân chính đích chu thiên tinh đấu hòa thiên cơ mệnh cách chi chủ, bạn tùy trứ thời gian lưu thệ, giá nhất cổ lực lượng trọng tân cách tuyệt liễu thiên hòa địa, tương tử sinh chi chủ đích thị tuyến tiệm tiệm cách đoạn, tha đích thị tuyến tối hậu tỏa định liễu triệu ly đích bổn thể.
Triệu ly sát giác đáo giá thị tuyến, hữu thủ sĩ khởi khinh phúc tại tả thủ chi thượng, sái nhiên nhất lễ.
Tử sinh chi chủ nhãn trung đích địch ý phảng phật sảo vi thu liễm, vị tằng thuấn gian nhất kiếm trảm hạ triệu ly thọ sổ, chỉ thị trầm mặc chú thị trứ tha, nhiên hậu hoãn hoãn tiêu thất bất kiến.
Tại na nhất cổ hạo hãn khí tức tiêu tán đích thời hầu, triệu ly chung vu nhẫn bất trụ áp lực, liên liên hậu thối, tọa đảo tại địa thượng, thường thường a xuất nhất khẩu khí lai, chủy lí nhất cổ tử thiết tú vị đạo, hữu chủng đàn tinh kiệt lự chi hậu triệt để tinh bì lực tẫn đích cảm giác, đãn thị giá tối hậu đích nhất tử chung vu hoàn thị lạc tại tha sở kỳ vọng đích địa phương.
Triệu ly cương cương tại bái hạ đích thuấn gian, dĩ kinh tương nguyên thần thu hồi bổn thể.
Nguyên thần hồi đáo liễu vạn lí chi ngoại đích tinh hải phi chu thượng, thân ngoại hóa thân tắc thị hồi đáo bạch sắc không gian.
Dụng giá chủng phương pháp viễn ly liễu giao thủ đích trung tâm, nhi thả hoàn hữu nhất điểm, tử sinh chi chủ đích tiêu ký thị tại tha đích nguyên thần thượng, đương phát hiện mục tiêu bất tại đích thời hầu, tử sinh chi chủ khẳng định hội tầm trảo, dĩ giá cá đẳng cấp đích tiên thiên thần, nhất động niệm, khu khu vạn lí đích cự ly khinh nhi dịch cử.
Sở dĩ tha nhất định hội phát hiện bị sát tử đích chư đa tiên thiên thần, hoàn hữu tha môn mỗ nhất bộ phân hình thành đích quyền bính.
Nhất thiết tựu tượng thị triệu ly sở dự liêu đích na dạng, tử sinh chi chủ chuyển di liễu thị tuyến.
Bất quá tựu toán thị tử sinh chi chủ tịnh bất tại ý, triệu ly dã khả dĩ trực tiếp đóa tàng hồi bạch sắc không gian, nhục thân tắc thị do long tộc phi chu đái trứ ly khai, na cá thời hầu, tái độ bị tạp môn chi hậu, bị phóng liễu cáp tử đích tử sinh chi chủ hữu cực đại đích khái suất thiên nộ, công hướng khấu hạ liễu tử vong quyền bính đích phi liêm.
Thuận thủ đích sự tình ma, phản chính bất khuy.
Nhi thả, giá kỳ thật căn bổn chỉ thị phụ đái đích mục đích, tha đích chân chính mục đích thị vi liễu triệt để bả phi liêm tha môn đích tư lộ đái thiên, tiên tiền dụng ngôn ngữ, hành động, cố ý dẫn đạo trứ nhượng phi liêm đích thôi trắc vô hạn bức cận chân tương, nhiên hậu tái dụng tối trực tiếp đích phương thức cáo tố tha môn, nhĩ môn sai thác liễu.
Từ phúc hòa thi triển ngũ hành sơn đích na cá một hữu quan hệ.
Từ phúc đích bối hậu thị tử sinh chi chủ.
Giá tựu tương đương vu càn thúy lợi lạc địa tương từ phúc giá cá thân phân tòng mạc hậu nhất hệ đích nhãn trung trảo liễu xuất lai, tòng thử từ phúc tương hội đả thượng nhất cá tử sinh chi chủ đích tiêu thiêm, nhi giá cá tiêu thiêm tương hội cấp lợi dụng quy tuyền nhất mạch thần ma hòa thế lực đích tiên quyết bối cảnh điều kiện, đương nhiên đối vu lam châu thần ma tối vi cự đại đích đả kích tựu tại vu, tha môn hội ý thức đáo, tự kỷ ngận hữu khả năng tại kích nộ liễu phượng hoàng đích đồng thời, tái độ kích nộ canh cường đích tử sinh chi chủ.
Ngũ tông bổn lai tựu túc cú ma phiền đích cục thế tái độ hỏa thượng kiêu du.
Nhi giá nhất cục diện canh thị phi liêm nhất thủ đạo trí, giá hội kích hóa ngũ tông đích nội bộ trùng đột, hội nhượng tha môn tâm trung xuất hiện đoản thời gian nội vô pháp tiêu khứ đích giới đế, vô pháp tái thiết bản nhất khối…… A, tựu toán thị ngũ tông đích để uẩn, diện đối giá chủng cực hạn ác liệt đích tình huống thời, dã tất nhiên nhu yếu cẩn thận hành sự, nhu yếu điều động ngoại tại lực lượng hồi phòng lam châu, nhượng chính tại chuẩn bị phá khứ đông hoàng bán thân đích na nhất bộ phân thần ma hồi lai.
Ân, trừ thử chi ngoại, tối hậu đích nhất cá mục đích, thị vi liễu đả kích phi liêm đích đạo tâm.
Tất cánh đối vu triệu ly nhi ngôn, giá chủng hữu não tử đích mãng phu thị tối dung dịch giảo cục đích, giá dạng nhất thứ thảm thống đích thất bại, đại khái suất hội nhượng tha vô pháp tái tượng dĩ tiền na ma mãng chàng, thậm hảo, giá tựu thị sở vị đích tru tâm……
Bất quá một hữu tưởng đáo tử sinh chi chủ đích thật lực siêu việt kỳ tha đích tiên thiên thần giá ma đa, kỉ hồ bất thị nhất cá tằng thứ thượng đích, tử sinh chi chủ chỉ thị thường thường trầm thụy, giá nan đạo đại biểu trứ tha đích thật lực ngận hữu khả năng bảo trì tại tiếp cận toàn thịnh giá nhất cá khủng phố đích thủy chuẩn thượng.
Phi liêm đích thật lực ngận khủng phố, đãn thị hòa sinh tử đích khái niệm tương bỉ hoàn thị bất như hứa đa.
Triệu ly dũng động đích tâm tự bình phục liễu ngận đa, khởi thân phục hạ đan dược, nhượng tự kỷ đích thương thế tiệm tiệm khôi phục, thảm bạch đích diện sắc biến đắc hồng nhuận, tâm trung kỳ thật hoàn hữu ta kỳ tha đích hoài nghi, giá nhất thứ hữu bất thiếu dự liêu chi ngoại đích sở đắc, nhi tử sinh chi chủ tối hậu na nhất nhãn thị thập ma ý tư.
Nan đạo thuyết tha giác đắc ngã giá nhất thứ tố đắc bỉ giác thuận nhãn, sở dĩ nhiêu ngã nhất thứ?
Triệu ly nhược hữu sở tư.
Bất tri đạo khả bất khả dĩ thông quá giá chủng phương thức, hòa tử sinh chi chủ tu thiện quan hệ…… Bất, như quả tha tri đạo ngã giá nhất thứ cường hành cấp tha xuyên thượng thái sơn phủ quân đích mã giáp, nhi thả hoàn thị đương chúng giá ma tố đích, cổ kế hội ngận hậu hối một hữu đương tràng bả ngã nhất kiếm phách tử……
Nhi thả tha tối hậu nhất nhãn lí diện nhưng cựu hoàn hữu tiềm tàng đích địch ý, khả năng chân đích thị nhiêu quá nhất thứ.
Hạ thứ tái sát.
Triệu ly tâm trung mạn vô biên tế địa tưởng trứ.
Thử khắc, lam châu đương trung, toàn bộ mục đổ liễu giá nhất mạc phát sinh đích phượng hoàng song mâu vi liễm, bàng biên hoàn hữu nhất danh thần sắc ôn hòa, tiếu khởi lai nhãn tình mị trứ đích thanh niên, hậu giả cảm khái đạo: “Chân thị…… Vạn niên nan đắc nhất kiến đích đại tràng diện a, na vị cư nhiên hội xuất hiện.”
“Bất quá, chân đích bất động thủ mạ? Sấn hiện tại, nhĩ ngã ứng cai chí thiếu lưu đắc hạ phi liêm tha môn lí đích nhất cá.”
Phượng hoàng diêu liễu diêu đầu, ngôn giản ý cai, đạo: “Bất khả, thử khắc xuất thủ chỉ năng lưu hạ phi liêm.”
“Nhĩ ngã đô dĩ kinh khán xuyên tha môn đích xuất thủ phong cách, hạ nhất thứ xuất thủ, sở đắc tựu bất chỉ vu thử.”
Thanh niên vi chinh, phủ chưởng tán thán đạo: “Nguyên lai như thử, hạ nhất thứ tha môn hội phụ trách kỳ tha đích đại sự, đáo thời hầu khước bất tri đạo ngã môn dĩ kinh chưởng ác liễu tha môn đích xuất thủ phong cách, đáo thời tương kỳ nã hạ, tự nhiên năng cú đắc đáo canh đại đích lợi ích, đại thiện.”
Phượng hoàng đạm đạm đạo: “Giá dã thị tha sở thuyết đích.”
“Tha thác loan nhi cấp liễu ngã cẩm nang, đô tại thượng diện tả trứ, nhượng ngã tại tạc nhật đả khai.”
“Nga? Cẩm nang?”
Thanh niên tòng phượng hoàng xử tiếp quá cẩm nang, đả khai nhất khán, quả nhiên kiến đáo liễu đối vu sự thái đích dự liêu, nhất phân bất soa, cấm bất trụ tán thán đạo:
“Thần cơ diệu toán, trí kế bách xuất, tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma hảo hảo đích thoại bất thuyết, phi đắc yếu tả cẩm nang giá bàn ma phiền, hoàn phi đắc tạc thiên đả khai thị thập ma mao bệnh, bất quá giá bàn nhân vật hữu nhất cá lưỡng cá mao bệnh dã ngận chính thường.”
“Thử kế, đại thiện a.”
“Chân hi vọng hữu triều nhất nhật năng hòa tha đắc kiến nhất diện.”
Phượng hoàng đạm đạm đạo: “Nhĩ khả dĩ tiền vãng tắc hạ, tại na lí đãi nhất đoạn thời gian, nhĩ đương niên tố liễu bất thiếu đích sự tình, hiện tại kỳ lân bổn tựu bị nhân tộc tôn vi tường thụy, ứng cai hữu sở đắc.” Diện dung ôn hòa bạch tích đích thanh niên vi vi hạm thủ, đạo: “Khả.”
Tha thân xuất thủ yếu tương cẩm nang thu hồi hoài lí, tiếu dung sảng lãng đạo: “Ngã tri nhĩ hữu khiết phích, giá đông tây tựu bất hoàn nhĩ liễu, phản chính hoàn hồi khứ tựu chỉ thị thiêu liễu, bất như do ngã thu trứ……”
Phượng hoàng khán tha nhất nhãn, cẩm nang trực tiếp tạc khai nhất đoàn liệt diễm, tại thanh niên thủ trung thiêu liễu cá càn tịnh.
Thanh niên càn tiếu trứ sát liễu sát thủ chỉ đầu, đạo:
“Giá, bất thu, bất thu.”
“Biệt, biệt động thủ a.”
Long tộc đích phi chu hoãn hoãn tiền hành.
Toán nhất toán thời nhật, thử khắc dĩ kinh đáo liễu quần tiên hội đích thời hầu, sát giác đáo kỳ tha khí tức tiền vãng bạch sắc triệu ly, triệu ly tác tính phất tụ trọng tân tọa hồi liễu bồ đoàn, bế thượng song mục, nhất lũ nguyên thần thượng thăng.
Sổ nguyệt đích mưu toán, tối chung mục đích dĩ kinh đạt thành, nhi thả hoàn năng cú hữu hứa đa ngạch ngoại đích thu hóa, nhượng tha hiện tại tâm trung pha vi sướng khoái du duyệt, thậm chí vu hoàn thành công bả ác trụ liễu đối tham lang bảo cụ, nhậm nhĩ như hà, nhất cú tiểu hôi túc cú nhượng tha đương tràng bạo tễ.
Du duyệt a.
Hoài sủy trứ tiền sở vị hữu sướng khoái tâm tình đích triệu ly hồi đáo liễu bạch sắc không gian.
Nhiên hậu, khán đáo liễu nhất chỉ kim hoàng sắc đích hầu tử.
Triệu mỗ nhân đích vi tiếu thuấn gian ngưng trệ.
“Ngọa liễu cá tào?!!!”
PS: Đệ nhị canh…… Ngũ thiên tự, hựu nhất thiên vạn tự canh, ngã dĩ kinh nhiên thiêu đãi tẫn liễu……
Triệu ly đặc tính —— phụ đái bị hữu quân bối thứ buff
Phụ đái bối thứ tất bạo kích buff