Bắc âm đế quân vi vi sĩ thủ, tự thân quyền bính ngưng tụ, thân thủ bả ác hư không, nhân vi dĩ kinh đắc đáo liễu xác thiết đích thế giới tọa tiêu, tha hiện tại chỉ nhu yếu khinh khinh nhất ác, tựu năng cú tòng giá lí nhất bộ đạp xuất, để đạt na sở vị đích quy tuyền giới. Văn học võng, canh đa hảo khán tiểu thuyết miễn phí duyệt độc.
Tha tùng khai hữu thủ, chủy giác đái trứ nhất ti năng cú nhượng nhai tí tâm kinh nhục khiêu đích vi tiếu, tự ngữ đạo:
“Hữu ý tư.”
Tha một hữu trực tiếp y kháo tự thân lực lượng, dĩ cập xác thiết vô nghi đích tọa tiêu trực tiếp tê liệt hư không tiền vãng na cá thế giới, nhi thị lược vi trầm ngâm liễu hạ, nhiên hậu nhất phất tụ, thân thượng phồn phục trang trọng đích đế vương cổn phục hóa tác liễu mặc sắc thường phục, nhiên hậu tùy thủ niết nhất đạo pháp lệnh truyện xuất.
Tiện hữu âm soa quỷ thần lĩnh liễu pháp chỉ, giá ngự ô vân tiền vãng địa phủ tha xử, tương trấn ngục thiên long phó thủ hoán lai.
Quá liễu ước mạc bán trản trà đích thời gian, nhất thân hắc y, tụ bào hữu phong đô ám văn đích nhai tí đại bộ nhi lai, mãn kiểm biệt khuất, vưu kỳ thị phát hiện tự kỷ luy tử luy hoạt khóa việt liễu tiểu bán cá đông lan cảnh châu phi quá lai hậu, khán đáo bắc âm ưu tai du tai địa hát trà, canh thị tâm lí nhất cổ bất sảng.
Tâm lí phát ngoan phá khẩu đại mạ, tổng hữu nhất thiên yếu nhất cước bả bắc âm giá hỗn đản tòng phong đô tối cao đích địa phương đoán hạ khứ, nhiên hậu sĩ thủ hành lễ, lão lão thật thật đạo:
“Đế quân.”
Bắc âm mạn ẩm liễu nhất khẩu linh trà, khai khẩu đạo: “Nhĩ tiên tiền thuyết, tưởng yếu khứ ngoại giới đa khán khán?”
Nhai tí vi vi nhất chinh, nhiên hậu hồi ức khởi tự kỷ hoàn một năng bị bắc âm khấu tại địa phủ thời hầu, cự tuyệt bắc âm đế quân đích lý do tựu thị tự kỷ tại quỷ vực bí thị ngốc đích thái cửu, tưởng yếu ngoại xuất du lịch, mãn kiểm hồ nghi, hạ ý thức địa điểm liễu điểm đầu, đạo: “Thị.”
Bắc âm phóng hạ trà trản, đối nhai tí đạm đạm đạo:
“Bổn tọa chuẩn liễu.”
“A?”
Nhai tí mang nhiên ứng liễu nhất thanh, tựu khán đáo nhãn tiền đích bắc âm đế quân tùy thủ nhất phất, nhiên hậu lý luận thượng cực vi ổn định đích không gian tựu phát sinh liễu thiên chuyển, tự kỷ hoàn một năng phản ứng quá lai, nhãn tiền nhất hắc, tựu bị trực tiếp nhưng đáo liễu lánh ngoại đích nhất cá thế giới lí.
Phiến khắc chi hậu, địa phủ đương trung.
Chung chính đắc tri đế quân dĩ kinh tòng phủ quân đích thần vị tiền ly khai, cố nhi tiền vãng cung điện tầm trảo bắc âm, tưởng yếu thuyết minh phương tài đích thường thí, tưởng yếu cáo tố bắc âm, hiện tại dĩ kinh tại địa phủ sơ bộ trọng kiến luân hồi thể hệ, kết quả chỉ khán đáo liễu không không như dã đích cung điện, khán đáo liễu trác tử thượng lũy điệp khởi lai đích công văn, thượng diện huyền trứ nhất đạo thiếp tử.
“Bổn tọa lánh hữu yếu sự, địa phủ công vụ, hữu lao thiên sư.”
Chính chuẩn bị nhượng bắc âm đế quân xử lý luân hồi chi sự đích chung chính: “…………”
Thiếu niên trương liễu trương khẩu, tại nhất thuấn gian hữu chuyển đầu tựu tẩu đích trùng động, tối hậu dĩ cự đại đích ý chí lực án nại trụ tự kỷ đích cước bộ, sĩ thủ phù liễu phủ ngạch đầu, vô nại khổ tiếu, bắc âm đối tha đích thái độ khả dĩ thuyết cực hảo, ngẫu nhĩ xưng tha chung phán, đãn đại đa dĩ thiên sư, phục ma thiên sư đích tôn hào khiếu tha.
Đại khái tựu thị, nhàn lai vô sự tiện hoán tha chung phán.
Nhi đương công văn công vụ đôi tích như sơn đích thời hầu, tiện xưng thiên sư.
“Đế quân chân thị…… Tùy tính.”
Chung chính khán liễu nhất nhãn công vụ, đạo liễu nhất cú vô khả nại hà đích bình giới.
Như quả tha thị phàm nhân đích thoại, thượng thả khả thuyết công vụ phồn đa hữu thương thọ sổ, nhiên hậu lý sở đương nhiên địa thôi thoát, đãn thị giá lí khả thị địa phủ, diện đối giá dạng đích thượng quan, chỉ đắc nhận tài, chung chính vô nại phân phù kỳ dư chư đa âm thần quỷ soa tương đế quân trác thượng đích công vụ thủ tẩu thất thành, cận cấp bắc âm lưu hạ tam thành.
Đối vu đế quân, bất năng cú thái quán trứ.
Chư đa quỷ vương hòa âm thần cung kính hành lễ, khẩu xưng lĩnh thiên sư pháp chỉ, nhiên hậu phân phân thượng tiền, vô luận thần sắc thái độ đô cực cung kính, chung chính khán liễu khán thủ trung tân đích quyển tông, đột nhiên tưởng đáo, giá dạng hạ khứ đích thoại, hoặc hứa hữu triều nhất nhật đầu thai đương nhất thế phàm nhân dã khả.
Sở vị luân hồi chi khổ, đối vu địa phủ âm thần lai thuyết, hoặc hứa năng cú đương tố hưu giả.
Bất quá đại khái suất hoàn thị hội bị đế quân trảo hồi lai đương soa ba……
Bất, giá kỉ hồ thị nhất định đích. Âm thần chuyển thế, bất thị tảo tử, dã thị mỗi nhật mộng lí hạ lai càn hoạt đích mệnh sổ, chỉ thị hội đạo trí quá lao tử giá chủng thảm trạng, hoàn thị toán liễu.
Chung chính án liễu án mi tâm, phóng khí liễu nội tâm nhất thuấn gian thâu lại đích niệm đầu.
Trọng tân hồi khứ, xử lý chư đa địa phủ đích công vụ.
Nhai tí tranh khai liễu nhãn tình, ngạc nhiên khán đáo tự kỷ hiện tại sở xử đích địa phương, thị nhất phiến cực khoan khoát đích bình nguyên, vi phong xuy phất, nhu nhuyễn đích thảo diệp đảo phục hựu đĩnh lập, như đồng ba đào nhất bàn từ từ mạn diên xuất khứ, nhất trực để đạt liễu tối viễn xử đích thành trì, họa diện kí tường hòa hựu mỹ hảo, nhượng nhân tâm trung bất do đắc ninh tĩnh.
Nhi thả không trung đích linh khí nùng độ dã tương đương địa cao.
Tuy nhiên bất như cửu châu linh địa, đãn thị dã dĩ kinh siêu quá liễu tuyệt đại bộ phân đích tiểu thế giới, bạn tùy trứ vi phong nhi lai, nhượng nhai tí cảm giác đáo thư sướng, tâm trung nhẫn bất trụ cảm khái, xác thật thị nhất cá tương đương bất thác đích địa phương a, bắc âm giá gia hỏa dã hội hữu não tử linh quang đích thời hầu, cư nhiên chân đích cấp bổn tôn phóng liễu cá giả……
Giá dạng tưởng tưởng, kỳ thật bắc âm dã một hữu na ma bất đương nhân a.
Nhai tí do trung địa tán thán liễu nhất thanh, nhiên hậu sĩ khởi đầu đích thời hầu, khán đáo tự kỷ bàng biên phụ thủ nhi lập đích bắc âm đế quân, khán đáo tha dĩ hắc mộc trâm thúc phát, xuyên nhất lĩnh tam điệp quảng tụ đích vân văn mặc bào, yêu gian song long hoán thủ ngọc bội, thùy lạc chu hồng anh lạc, phụ thủ nhi lập, chỉnh thể nội liễm, khước hựu uẩn hữu bất khả nhất thế đích bá đạo.
Nhai tí diện dung vi tiếu cương ngạnh, thoát khẩu nhi xuất, đạo:
“Bắc âm?! Nhĩ chẩm ma dã lai liễu?!”
Bắc âm khán tha nhất nhãn, nhai tí bổn năng súc liễu súc bột tử, càn tiếu giải thích đạo: “Ngã, chúc hạ đích ý tư thị thuyết, đế quân, nâm ly khai địa phủ, na biên bất hội thụ đáo ảnh hưởng mạ?”
Bắc âm thập ma dã một hữu thuyết, chỉ thị sĩ mâu khán hướng viễn xử đích thành trì, đạm đạm đạo:
“Vi đế giả diệc đương khuynh thính vạn dân chi nguyện. Văn học võng, canh đa hảo khán tiểu thuyết miễn phí duyệt độc.”
“Bổn tọa kim nhật vi phục tư phóng, chuẩn nhĩ đồng hành.”
Nhai tí diện dung thần sắc ngưng trệ, nhiên hậu thâm thâm hấp liễu khẩu khí, dĩ át chế trụ tâm lí oanh địa tạc khai đích nộ hỏa, cảm giác nhất cổ hỏa khí trực trùng não môn nhi, ám trung giảo nha thiết xỉ, vi thập ma bắc âm giá cá gia hỏa, tổng năng dụng lý sở đương nhiên đích ngữ khí thuyết xuất giá ma nhượng nhân tâm lí bất sảng đích thoại lai?!
Giá gia hỏa đích ngữ khí chẩm ma tổng thị giá ma khiếm tấu?!
Yếu bất thị ngã đả bất quá tha, yếu bất thị ngã đả bất quá tha!
Bắc âm dĩ kinh vãng tiền tẩu xuất sổ bộ, cước bộ vi vi nhất đốn, nhai tí đả liễu cá hàn chiến, bả nhất thiết đích bất sảng đô yết hạ khứ, khoái bộ vãng tiền, ngận lão thật địa cân tại liễu bắc âm đế quân thân hậu, vãng na thành trì tẩu khứ.
Bất, bất hòa nhĩ nhất bàn kiến thức……
Bất đề bắc âm na chủng tại minh giới đích phạm trù túc dĩ phát huy loại tự vu tử sinh chi chủ đích quyền năng thủ đoạn.
Nhai tí tuy nhiên tại minh phủ thời hầu, hoàn toàn bất thị bắc âm đích đối thủ, đãn thị kỳ thật dã thị căn cơ cực vi hùng hồn, bổn thể vi long tộc dị huyết đích võ tiên, thật lực cường hoành, lưỡng nhân na phạ thị phóng mạn liễu tốc độ, dã tại bất quá nhất khắc thời gian tựu để đạt liễu na nhất tọa thành.
Giá tọa thành trì cực vi hùng vĩ, hữu trứ hòa nhân tộc thành trì hoàn toàn bất đồng đích tế nị phong cách, dị vực chi phong phác diện nhi lai, nhi thả tịnh bất thị tượng đê linh khí đẳng cấp đích tiểu thế giới na dạng, tuy nhiên hữu tự kỷ đích văn minh, khước bất cú hạo đại, giá lí ngận hiển nhiên thị kinh lịch quá mạn trường tuế nguyệt đích phồn diễn hòa biến hóa, phát triển xuất liễu chúc vu tự kỷ đích văn hóa thể hệ, sở kiến sở văn, nhượng nhai tí pha hữu ta đại khai nhãn giới đích cảm giác.
Nhi thả kim nhật tự hồ hữu ta đại đích điển nghi, thành trì lí diện huyên hiêu nhiệt nháo, mỗi nhất cá nhân đích kiểm thượng đô dương dật trứ mãn túc xán lạn đích vi tiếu, tha môn hữu đích xuyên trứ ngũ thải ban lan đích y trứ, hữu đích tắc thị đái trứ diện cụ, nhai tí lão lão thật thật đào xuất linh thạch hoán thủ liễu diện cụ, bắc âm tịnh bất đái, chỉ tùy thủ ác tại thủ trung.
Tha môn hỗn trứ nhân quần vãng tiền tẩu, nhai tí chủ động tán phát xuất liễu nhất bộ phân khí thế, tương tiền diện đáng lộ đích nhân phân khai, dữ thử đồng thời tha chung vu minh bạch bắc âm chi sở dĩ đái trứ tự kỷ đích mục đích…… Đế quân na phạ vi phục tư phóng dã thị đế quân, đương nhiên bất năng tố đào tiền mãi đông tây, thôi khai đáng lộ đích nhân giá chủng tạp sự.
Giá ta đắc tùy thân thị tòng càn.
Nhai tí chủy giác trừu liễu trừu, nhiên hậu lão lão thật thật khai lộ.
Tối hậu tha môn trạm tại liễu tối tiền, khán đáo liễu cộng hữu cửu thập cửu cấp đích ngọc giai thượng, hữu trứ túc mục đích ngọc đài, tứ phương vị trí thượng hữu trứ sâm bạch sắc đích cự đại kỳ can trùng thiên nhi khởi, thùy lạc hữu di bổ trứ cổ phác văn lộ đích kỳ xí, mỗi nhất cấp đích đài giai thượng đô hữu đái trứ diện cụ đích tu sĩ vũ động thân khu.
Dĩ chiến cổ, dĩ pháp loa, dĩ hào giác, cộng đồng tấu xuất liễu hạo đại thương mang đích nhạc khúc, hữu túc mục chi cảm.
Nhai tí khán đáo tối cao xử, giá ta tu sĩ hữu nhất căn ngọc chế đích viên trụ, ngọc trụ tiền thị nhất tọa cổ phác nhi cự đại đích phương đỉnh, đỉnh thân thượng dụng cổ phác đích văn tự tả trứ đảo cáo từ, na khoan đại đích ngọc trụ thượng bảng trứ nhất danh niên kỷ bất đại đích nhân tộc thiếu nữ, diện dung sửu lậu.
Thân thượng hữu nhất thập bát bính điêu khắc đảo từ đích kim đao, tương tha trực tiếp đinh tại ngọc trụ thượng.
Huyết tế?!
Tức tiện thị nhai tí giá chủng hảo chiến đích tính cách đô hạ ý thức trứu liễu trứu mi, nhãn để phù hiện xuất bất hỉ chi cảm, tha chuyển đầu khán liễu khán giá ta diện dung xán lạn ôn hòa đích nhân tộc, một hữu tưởng đáo giá lí cư nhiên thị dĩ huyết tế, thậm chí vu thị hoạt tế vi chủ đích điển nghi, bất quá tha dã tựu chỉ thị trứu liễu trứu mi.
Đối vu long tộc chiến tiên nhi ngôn, nhân tộc, yêu tộc đô thị ngoại tộc.
Tha bất hội ngược sát khước dã bất hội thiện tâm đại phát, vi liễu cá nhân hòa giá ta tu sĩ vi địch.
Vưu kỳ tối thượng tằng đích tam cá lão gia hỏa, khí tức đô ngận thâm hậu, tuy nhiên cảm giác khí cơ bất thị ngận thuần chính, đãn tự hồ dã thị tiên nhân tằng thứ, giá lí cư nhiên thị cá túc cú đản sinh tiên nhân giá nhất cấp biệt lực lượng đích thế giới ma? Khả giá chủng thế giới đối ngoại thị hữu phòng bị đích, bắc âm giá gia hỏa tòng na lí đắc đáo tiến nhập giá cá thế giới đích phương pháp đích?
Thế giới bổn thân cư nhiên hoàn toàn một hữu bài xích tha? Giá thập ma quỷ……
Thuận lợi địa cân hồi tự kỷ gia hậu môn nhất dạng.
Bạn tùy trứ cổ phác đích tế tự chi nhạc, chỉnh tọa thành trì đích nhân đô triều trứ na cửu thập cửu cấp ngọc đài quỵ bái hạ khứ, việt thị kháo cận giá biên, việt thị nhân sổ chúng đa, khẩu trung đê ngữ, hạo hạo đãng đãng, hữu cổ đại điển nghi đích túc mục cảm giác, ngận khoái quỵ bái đáo tha môn giá biên, nhai tí trứu mi, bàng biên đích bắc âm phụ thủ nhi lập, thần sắc đạm mạc, căn bổn lại đắc động.
Nhai tí chủy giác câu khởi, tâm trung đạo nhất cú quả nhiên như thử, hựu pha giác đắc sướng khoái, giá bắc âm đích tì khí quả nhiên hoàn thị giá ma tự ngã, giá nhất hạ tử, khẳng định hội hòa đối phương xuất hiện trùng đột, hoàn thị thuyết, bắc âm kỳ thật hòa giá lí đích thế lực hữu liên hệ, phủ tắc đích thoại, dã vô pháp giải thích tha vi thập ma giá ma khinh tùng tựu năng cú tiến lai.
Bắc âm mâu tử lạc tại điển nghi tế đài thượng, nhiên hậu vô thị liễu nhất đạo đạo kinh ngạc phẫn nộ đích thị tuyến, đạm đạm đạo:
“Bả na đỉnh tạp liễu.”
Tha đích tảng âm bình đạm tầm thường, như đồng phân phù nhai tí khứ đoan nhất bôi trà lai.
Cáp? Nhai tí ngốc trệ liễu hạ, khán liễu khán na điển nghi, khán liễu khán bắc âm.
Giác đắc tự kỷ thị bất thị huyễn thính liễu.
Tha chỉ thị hảo chiến nhi bất thị sỏa, tại đối phương đích đại bổn doanh, tố giá chủng sự tình bãi minh liễu thị yếu thiêu hấn, hội trực tiếp diện đối đài thượng na tam cá lão gia hỏa đích công kích, tại bất thanh sở đối phương để uẩn, bất xác nhận đối phương thị phủ chấp chưởng hữu mỗ ta cường đại đích cổ đại pháp bảo thời hầu, giá dạng đích hành vi thật tại hữu ta mãng chàng.
Nhai tí do nghi liễu hạ, khán hướng bắc âm, hoàn một hữu khai khẩu, khán đáo bắc âm mâu tử vi liễm, na song mặc sắc đích đồng khổng ôn hòa khước hữu ta ám trầm, phảng phật dựng dục trứ phong bạo, nhai tí đột nhiên đả liễu cá hàn chiến, chuyển quá thân, bất tái trì nghi, đại bộ triều trứ tế đài nhi khứ, bộ bộ trầm trọng, trực nhượng đại địa hoảng động. Dữ thử đồng thời, thân thượng đằng khởi cuồng bạo đích long viêm.
Nhai tí đồng khổng khoái tốc thu súc trứ, hồi ức phương tài trực diện tử vong đích thác giác, tâm tạng phong cuồng khiêu động, tấn giác lưu hạ lãnh hãn, tâm trung bất đoạn đối giá ta tịnh bất nhận đắc đích gia hỏa phá khẩu đại mạ.
Bắc âm động nộ liễu.
MD giá bang sỏa khuyết ngoạn ý nhi.
Tưởng tử đích thoại bất yếu liên luy bổn đại gia, nhĩ môn tự kỷ du khoái địa khứ tử hảo bất hảo? Quỷ đô bất tri đạo bắc âm động nộ hội phát sinh thập ma sự tình, quỷ đô bất tưởng tri đạo……
Tha giảo nha thiết xỉ, nhất thuấn gian khóa việt đại địa, tại nhất đạo đạo kinh ngạc đích mục quang đương trung, xuất hiện tại liễu na tôn quý vô bỉ đích cổ đại tế đàn thượng, nhiên hậu nhai tí đích kiểm sắc phù hiện xuất tranh nanh nữu khúc đích thần sắc, sĩ thủ nhất quyền, cuồng bạo đích liệt diễm tạc khai, nhi ám trung tắc thị uẩn hàm hữu chuyên môn châm đối vu hồn phách đích băng diễm.
Hào bất trì nghi, nhất quyền tạp tại liễu cự đại đích cổ đại phương đỉnh thượng.
Âm dương luân chuyển, ma diệt vạn vật!
Thử nãi chính tông đích thượng thừa đạo môn thần thông!
Trầm trọng đê ngang đích ông minh thanh trung, giá nhất tọa lưu truyện liễu thập sổ vạn niên đích cổ đại tế tự chi khí băng hội, tại âm dương luân chuyển sinh diệt chuyển hoán đích tiêu ma chi hạ trực tiếp hóa tác tê phấn, tiêu tán bất kiến, nhai tí đạp bộ chuyển thân, mi tâm xuất hiện long giác, song đồng tại giá nhất sát na hóa tác liễu kim sắc đích thụ đồng, đái trứ tàn bạo đích chiến ý sát cơ.
Khí thế cuồng bạo, đằng đằng nhi khởi, trực tiếp hám động nhất phương thiên địa, tùy thời chuẩn bị huyết chiến tư sát.
Bắc âm phụ thủ đạp hư không, phất tụ, thủ chưởng khinh khinh để giá ngọc trụ.
Ngọc trụ hoảng động, tằng tằng băng tháp.
Tác vi hoạt tế đích thiếu nữ lạc tại bắc âm hoài trung, bất kiến như hà, thân thượng đảo sáp đích thập bát bính kim sắc thú thủ đao trực tiếp phi xuất, đảo sáp tại lánh ngoại nhất danh chủ trì điển nghi đích trường lão thân thượng, tương kỳ trực tiếp đinh sát, thất khiếu lưu huyết, lạc tại đại địa thượng.
Bắc âm khán trứ giá thiếu nữ thân thượng đích thương thế, trứu liễu trứu mi, hữu thủ vi động, hoa lạp nhất hạ, hắc sắc vân văn đích ngoại bào giải hạ, tương tha già trụ. Nhiên hậu phương tài mạn bất kinh tâm địa khán nhất nhãn kỳ dư chủ trì điển nghi chi nhân, chư nhân tẫn sổ bị hãi địa diện sắc sát bạch, liên liên hậu thối.
Bắc âm liễm mâu, chuyển thân vãng tiền tẩu khứ.
Tiền diện đích na ta nhân như triều thủy bàn điệt điệt hậu thối, như ba khai lãng trảm, xuất hiện nhất đạo khoan khoát đích đạo lộ, bổn lai dĩ kinh đả toán ngoạn mệnh chiến đấu đích nhai tí, khán trứ giá quỷ dị nhi hạo đại đích an tĩnh tràng diện, nhất thuấn gian hữu chủng súc lực đích quyền đầu đả tại không khí lí đích cảm giác, trương liễu trương chủy, tâm trung mang nhiên.
Giá tựu thị địa phủ đế quân……
Tha khán trứ chỉ thị bị bắc âm khán liễu nhất nhãn tựu tẫn sổ bị chấn nhiếp trụ đích tu giả, tâm trung đột nhiên phù hiện xuất nhất chủng mạc danh đích đắc ý hòa ngạo mạn lai, lãnh hanh nhất thanh, thu liễm liễu thân thượng long hóa đích biến hóa, nhiên hậu tại nhất thanh trường ngâm đương trung, hóa tác nhai tí hư ảnh, trùng thiên nhi khởi, xử xử tử tịch, duy long ngâm bất tuyệt, chấn chiến tả hữu.
Nhai tí cản đáo đích thời hầu, na tác vi hoạt tế phẩm đích thiếu nữ dĩ kinh khôi phục liễu ý thức, tọa tại địa thượng, bắc âm tùy ý lập tại bàng biên, mặc bào nội lí đích y vật thị thiển sắc đích, tú hữu sơn thủy văn lộ, hắc sắc đích phát sao lạc hạ, mi mục lãnh đạm, na cá tế phẩm thiếu nữ dã hữu ta mang nhiên, tả hữu khán liễu khán, trương liễu trương chủy, đạo:
“Ngã bất thị dĩ kinh tử liễu mạ? Chẩm ma……”
Bắc âm liễm mâu, đạm đạm đạo: “Tử xác thật thị vạn vật đích quy túc. Đãn thị nhĩ đích nhân sinh hoàn viễn viễn một hữu đáo đạt chung điểm đích thời hầu, sở dĩ bất khả dĩ tử, nhĩ đích thương thế dĩ kinh khôi phục, cật hoàn đông tây, tùy tiện khứ na lí, hoạt hạ khứ.”
Tha khán liễu nhất nhãn nhai tí, hậu giả ý thức đáo thị yếu tự kỷ lộng điểm cật đích lai, chủy giác trừu liễu trừu.
Dĩ tha đích thật lực, chẩm ma khả năng tùy thân đái cật đích, chỉ đắc khứ trảo liễu nhất chỉ dã trư, dụng long viêm khảo thục, yếu bả ác hỏa hầu nhi bất chí vu bả giá ngoạn ý nhi thiêu thành hôi xác thật thị hoa liễu điểm công phu, bắc âm khán liễu nhất nhãn tiêu hắc sắc đích khảo nhục, bất đáp, sĩ mâu, nhãn để hàn khí tư sinh.
Nhai tí thân khu cương ngạnh. Phản ứng quá lai, giá chủng thụ quá thương đích nhân tối hảo tiên cật đích tố nhất điểm.
Cai tử đích, nhân tộc đích vị chẩm ma giá ma sàn nhược?
Nhai tí tâm trung ám mạ, hựu lão lão thật thật phi liễu bán thiên, khứ trảo liễu loại tự thổ đậu chi loại đích ngoạn ý nhi muộn thục, hựu xao liễu ta thục thấu đích quả tử bão tại hoài lí bão liễu nhất đôi, bắc âm phương tài thu hồi liễu thị tuyến, nhượng na thụ thương đích thiếu nữ cật ta cật đích tu dưỡng thể lực.
Hậu giả bất cảm tiếp, quỵ tại địa thượng, ngạch đầu khinh khinh để trứ thủ chưởng, thành hoàng thành khủng đạo:
“Lưỡng vị tiên trường…… Vi liễu nô giá ma một hữu giới trị đích nhân lai ma phiền lưỡng vị……”
Bắc âm vi vi trứu mi, tảng âm thanh lãnh mạc nhiên, đạo: “Một hữu giới trị?”
Na cá tác vi tế phẩm đích thiếu nữ việt phát đích hại phạ, thân tử chiến đẩu, tảng tử hữu ta phát ách, đạo: “Thị, nhân, nhân vi ngã ngận sửu, nhi thả một hữu tu vi, duy, duy nhất đích giới trị tựu thị tác vi tế phẩm, hiến tế cấp thần……”
Bắc âm trầm mặc liễu hạ, tảng âm hoãn hòa đạo: “Sĩ khởi đầu lai.”
Na thiếu nữ hạ ý thức sĩ đầu, lộ xuất liễu phúc cái trứ thai ký ba ngân đích diện dung, nhai tí nhẫn bất trụ di khai mục quang, tâm lí đích cô đạo xác thật thị hữu điểm sửu liễu lai trứ, giá thoại bất giả, na thiếu nữ tại sĩ đầu chi hậu hạ ý thức yếu đê hạ đầu, khước khán đáo nhãn tiền nam tử trực thị trứ tự kỷ đích song nhãn, hòa tự kỷ bình thị.
Na song thanh lãnh đích mâu tử lí diện hào vô vãng nhật sở kiến đáo đích yếm ác, thanh âm ôn hòa đạo:
“Bất, nhĩ đích sinh tự hữu đệ nhất lưu đích giới trị. Kỳ giới trị túc dĩ hòa sơn xuyên phong nguyệt tương đề tịnh luận.”
Thiếu nữ tế phẩm trương liễu trương chủy, mãn kiểm bất cảm trí tín, đế quân thân xuất thủ, tại tha đầu đỉnh khinh khinh án liễu hạ.
“Bổn tọa dĩ nhận khả nhĩ đích giới trị, cố nhi nhĩ đại khả dĩ bỉnh trì thử niệm nhi hoạt đáo tối hậu.”
“Hiện tại nhĩ tài thượng lộ, tử vong chỉ tại chung đồ, hoàn bất dụng thuyết tử, đẳng đáo nhĩ kiến thức quá hứa đa sự tình, đối nhân sinh nhưng cựu hoàn hữu quyến luyến đích thời hầu, tài toán thị tẩu đáo liễu chung điểm, tại thử chi tiền vô luận ngộ đáo thập ma đô bất khả tầm tử, na chính thị đối vu sinh tử đích ô miệt.”
Thiếu nữ chinh trụ, thính đáo kiến thức đáo ngận đa sự tình thời hầu, tưởng đáo tằng kinh khán đáo đích nhất mạc mạc, đắc đáo liễu giá dạng đích nhận khả, tị tử bất tri vi hà phát toan, hạ ý thức đạo:
“Nô dã hội hữu na dạng đích nhất thiên……”
Bắc âm đốc định địa đáp đạo:
“Đáo thời hầu nhĩ tái như hà lưu luyến giá cá thế giới, đô vô pháp đa lưu nhất tức thời gian.”
“Nhi tại giá chi tiền, thị nhĩ tự kỷ đích đạo lộ, giá nhất đoạn sinh mệnh, thị tử vong đích từ bi.”
Na thiếu nữ trương liễu trương chủy, nhiên hậu đê hạ đầu vấn đạo: “Ngã đích nhân sinh dã hữu giới trị? Nâm hội tại ý ngã đích giới trị ma?” Bắc âm diêu đầu, đạo: “Tự nhiên bất hội, nhĩ tự kỷ đích sinh tự kỷ đích giới trị, nhược thị nhu yếu tầm cầu kỳ tha nhân đích nhận khả, tiện dĩ thất khứ liễu tối đại đích giới trị.”
Na thiếu nữ đê hạ đầu, điểm liễu điểm đầu, đại khẩu cật hoàn thực vật.
Nhiên hậu tại bắc âm đích chú thị hạ ly khai, tiền vãng phụ cận đích thôn lộ, na lí tự hữu tha đích hoạt lộ.
Bắc âm phụ thủ nhi lập, thần sắc nhưng cựu đạm mạc, nhai tí khán liễu tha hảo kỉ thứ, tâm lí bất đoạn đích cô trứ, hoàn thị nhẫn bất trụ đạo: “Bắc, bất, ngã thị thuyết đế quân, đế quân nhĩ dã hội hữu giá ma hảo thuyết thoại đích thời hầu? Thị giá cá nữ tử hữu ta đặc thù mạ? Bỉ như thể chất chi loại?”
Bắc âm tảng âm bình đạm, đạo: “Bất, chỉ thị phàm nhân, hữu quá thiện hành, hữu quá ác hành.”
“Chỉ thị bất ứng cai nhân thử nhi tử.”
Nhai tí trương liễu trương khẩu, đạo: “Khả nhĩ thuyết nhĩ nhận khả tha đích giới trị……”
Tha thanh âm đình trụ, tâm lí nhẫn bất trụ cô nông, phàm nhân? Giá dạng đích phổ thông phàm nhân hữu thập ma giới trị, đáo xử nhất trảo nhất đại bả lai trứ, cư nhiên nhượng bắc âm nhận khả, cảo bất hảo hữu kỳ tha hảo xử, giá gia hỏa tuyệt đối thuyết hoang liễu……
Bắc âm thị tuyến tảo quá nhai tí, nhượng hậu giả bối bộ tạc khai hãn mao, nhiên hậu tài khinh miêu đạm tả địa thu hồi liễu thị tuyến, tảng âm bình đạm đạo:
“Chúng sinh vu ngã nhãn trung đẳng trọng, giai hữu tương đồng giới trị.”
“Mỗi nhất cá nhĩ nhãn trung miểu tiểu sinh linh đích sinh sở hối tụ, tựu thị mệnh cách đích tuyến, nhi chúng sinh đích mệnh cách giao thác hối tụ, tựu thị giá cá thời đại đích thiên địa chi vận; nhược gia nhập thời gian, na ma tự thái sơ nhi cổ, tự cổ nhi kim, nãi chí vu vô lượng lượng kiếp chi hậu, vô sổ chúng sinh đích sinh tử giai nhập ngã thủ, hóa chi vi tuyến, nhi tuyến hối tụ vi đồ, đồ hóa vi quyển.”
“Tựu thị cổ kim tam giới.”
“Ngã khán chúng sinh như kiến tam giới cổ kim nhất thiết sinh tử, đô hữu kỳ giới trị.”
Thanh âm đạm mạc như thường, khước như kinh lôi, nhượng nhai tí hoảng hốt biến sắc.
Bắc âm đích thanh âm vi đốn, hựu đạo: “Huống thả, tử vong thị nhất thiết đích quy túc, khước dã chỉ thị quy túc bãi liễu, duy độc sinh mệnh bổn lai tựu hữu túc cú giới trị đích thời hầu, tử vong tác vi quy túc tài hữu kỳ ý nghĩa. Phủ nhận sinh đích giới trị, dã phủ nhận liễu tử, phản chi diệc nhiên.”
“Bất tri sinh, hà dĩ tri tử? Nhược sinh ám đạm, tử diệc như đồng thảo hôi.”
Tha diêu liễu diêu đầu, chuyển thân nhi khứ, đạo: “Thông tri hắc vô thường chuẩn bị, tam nguyệt chi hậu, tiền lai câu hồn ba……”
Chính tại trác ma trứ bắc âm thoại ngữ đích nhai tí vi chinh, nhiên hậu phản ứng quá lai, hạ ý thức đạo:
“Thập ma? Hắc vô thường, lão phạm? Đẳng nhất hạ, nhĩ đích ý tư thị, tha đích thân thể hữu ta bệnh? Giá…… Khả nhĩ kí nhiên cấp tha cứu liễu xuất lai, vi thập ma bất khứ bả tha trực tiếp cứu hảo liễu, tái thuyết tha kí nhiên chỉ thặng hạ giá điểm thọ sổ, nhĩ vi thập ma hoàn yếu cân tha thuyết thập ma nhận khả giới trị chi loại đích thoại, na hoàn hữu thập ma dụng?”
Bắc âm vãng tiền nhi hành, đạo: “Tha thân khu hữu dạng, vô pháp tồn hoạt thái cửu, đãn thị tức tiện chỉ năng tồn hoạt nhất nhật, chúng sinh dã đương trân tích. Nhi túng nhiên trân tích, hữu chư đa bất xá hòa di hám, dã chung tương nghênh lai tử vong tác vi quy túc. Cố nhi chúng sinh úy tử, cầu sinh, tuy sinh, tất tử.”
Tha thanh âm vi đốn, hựu tòng dung đạo:
“Nhược phi nhân sinh như thử, luân hồi hà dĩ vi khổ……”
Nhai tí trương liễu trương khẩu, đệ nhất thứ tòng nhãn tiền bắc âm đích thân thượng cảm giác đáo trừ khứ bá đạo chi ngoại đích kỳ tha đặc tính, tha tưởng đáo phương tài bắc âm nguyện ý dĩ tự thân đế quân đích thân phân, nhận khả vu tha bất quá thảo giới đích sinh linh giới trị, tịnh thả hi vọng tha dụng nhân nhi phi tế phẩm đích phương thức độ quá nhân sinh.
Nhi đồng thời bắc âm hựu thanh sở địa tri đạo na thiếu nữ đích thọ sổ đoản tạm, tái như hà nỗ lực dã hội nghênh lai tiêu vong.
Tức tiện như thử nhưng cựu tố liễu thượng diện đích na ta sự tình, túc cú tàn khốc liễu a.
Đãn thị chí thiếu tha tối chung bất hội na ma hậu hối, na ma mang nhiên, chí thiếu hữu nhân nhận khả liễu tha đích tồn tại bất thị bạch phí đích, nhai tí tâm lí hạ ý thức địa tố xuất liễu hồi đáp, khán trứ bắc âm đích bối ảnh, tâm lí hữu ta phục tạp đích cảm giác, giá vi diệu đích nhất sát na, vi quân giả đích khoan nhân bác ái, vi đế giả đích băng lãnh vô tình, tại nhãn tiền bắc âm đích thân thượng triển hiện địa lâm li tẫn trí.
A…… Giá tựu thị thiên đình hòa địa phủ đích đế quân.
Bắc âm đế quân trầm ngâm liễu hạ, bối đối trứ nhai tí đạo: “Hoàn hữu, nhai tí, nhĩ yếu ký trụ, nhĩ ngã chỉ thị chấp chưởng địa phủ sinh tử luân chuyển, nhi phi sinh tử luân chuyển bổn thân.”
“Chấp chưởng quy tắc, tối bất năng du củ, sinh tử chi đạo, thiên địa cương thường, bất khả vi nghịch. Thiên địa hữu nhân quả, hữu kỳ mệnh sổ, đa thiếu khả dĩ xưng hô vi tây phương giáo đích nghiệp lực, sát nhất bất đương tử chi nhân, nguyện thừa kỳ nghiệp lực, khả xưng vi từ bi; nhi cứu nhất bất đương hoạt chi nhân, diệc thừa kỳ nghiệp lực, vi cải mệnh.”
“Đô yếu phó xuất túc cú đích đại giới.”
Nhai tí nhược hữu sở tư, khán trứ bắc ***: “…… Na phạ thị đế quân nhĩ, dã bất năng khứ tùy tâm sở dục cải biến chúng sinh đích sinh tử, giá tựu thị thúc phược mạ?”
“Thúc phược? Bất.”
Bắc âm cước bộ vi đốn, tảng âm đạm mạc nhi bễ nghễ:
“Thị ngạo mạn.”
Ngạo mạn?
Nhai tí tư tự vi đốn, bất tri đạo vi hà, tại ý thức đáo bắc âm bộ phân chân dung hậu, tha đột nhiên minh ngộ liễu giá cú thoại đích ý tư ——
Ngã cố nhiên khả dĩ phá thử quy tắc, đãn thị tịnh bất khứ phá phôi tha, nhi thị dĩ thử lai duy hệ thiên địa tam giới nhất thiết chúng sinh đích quy tắc hòa trật tự, điều lý nhất thiết sinh tử hòa luân chuyển, đạt thành liễu giá dạng đích công nghiệp, tịnh thả dĩ thử vi ngạo, giá chính thị tác vi minh giới đế quân đích tồn tại chứng minh.
Nhai tí hô hấp lược vi ngưng trệ liễu hạ.
Bắc âm đạp tiền, hắc phát vi động, ám trầm song mục đảo ảnh thiên địa, trứu mi đạo:
“Ô yên chướng khí.”
PS: Kim nhật đệ nhị canh…… Lục thiên lục bách tự thảng thi……
Chủ yếu thị, bắc âm đích tính cách bổ sung hòa địa phủ đích hoàn thiện ba…… Tựu giá dạng thái sơn phủ quân chi hạ minh giới đệ nhất đế quân, tự nhiên bất khả năng chỉ thị bá đạo.