Tác giả: Diêm ZK
Nhất đạo đạo cổ quái đích thị tuyến lạc tại liễu kỉ hồ thị tử tử thiếp tại tường bích thượng đích họa trung tiên, đối vu hậu giả đột nhiên đích phản ứng hữu ta kỳ quái, vưu kỳ thị cơ tân, vi vi chinh liễu nhất hạ, hoàn dĩ vi thị tự kỷ đích thác, trạm tại nguyên địa, triều trứ họa trung tiên nhận chân địa hành liễu nhất lễ, đạo:
“Giá vị tiên sinh……”
Phương tài chỉ thị tầm thường chiêu hô bàn đích lễ sổ, tiện nhượng họa trung tiên khiêu cước.
Giá nhất thứ nhận chân nhất lễ, họa trung tiên trực tiếp biến tòng tường bích lí bị đạn liễu xuất lai, kỉ hồ tựu yếu hóa tác cá cổn địa hồ lô, mãn kiểm lang bái, kiểm thượng thần sắc củ kết tại nhất khởi, kỉ hồ thị yếu khóc xuất lai nhất bàn, sĩ thủ hoàn lễ, trực bão đầu khiếu đạo: “Thả đình, thả đình……”
“Tiểu điện hạ, đình thủ, hoàn thỉnh đình thủ.”
“Yếu bất nhiên tại hạ yếu bị nhĩ bái tử liễu……”
Chỉ thị giá nhất lễ, họa trung tiên đích kiểm sắc tựu suy bại liễu ta hứa, triệu ly vi vi sá dị, nhiên hậu khán trứ đình hạ lai động tác, mãn kiểm mang nhiên đích cơ tân, tưởng minh bạch liễu giá nhất tiết đích nguyên nhân, họa trung tiên thị thương thiên sở hội, nhi cơ tân đích mẫu thân ngận hữu khả năng hòa thương thiên hữu chư đa liên hệ, đáo liễu cơ tân giá nhất đại, huyết mạch nhân tu hành nhi việt phát thuần túy.
Huyết mạch chi thuyết nhất hướng thịnh hành kỳ đạo, đãn thị nhược thuyết chân đích hữu bì ích vu tu hành, đảo dã vị tất.
Dân gian hạng đạo lí xuất đích tuấn tài dật nhân bất thiếu, đại môn đại hộ đích thảo bao canh đa.
Túc khả dĩ kiến đắc tầm thường huyết mạch chí đa hưởng đắc nhất thời nhân gian phú quý, khả thị hòa tiên thiên thần tương quan đích huyết mạch tiện hữu na ma nhất ta bất đồng, na phạ chỉ thị nhất ti, chỉ yếu giác tỉnh, dã dĩ kinh xâm nhiễm liễu thiên địa khí sổ, thiên sinh cơ hiên hựu quyết định tẩu đáo nhân hoàng chi lộ, cảo đắc cơ tân thân thượng nguyên bổn na nhất lũ nhân đạo khí vận tiện nhất trướng tái trướng, sảm tạp thương thiên du du, dĩ thị quý bất khả ngôn.
Họa trung tiên giá chủng một hữu khu thể khiếu huyệt, hoàn toàn tá trợ thương thiên dĩ khí điểm hóa đích tinh quái thành tiên, tối thị cật giá khí sổ đích khắc chế.
Cơ tân tại giá bạch sắc không gian đối tha hành lễ, chỉ thị hội nhượng tha tọa lập nan an, hóa tác cá cổn địa hồ lô, nhược thị tại ngoại giới nhận nhận chân chân triều trứ họa trung tiên hành thượng nhất lễ, nhân đạo khí vận thiên địa khí sổ giao điệp chi hạ, bị thương thiên điểm hóa đích họa trung tiên tựu thị bất đương tràng tao kiếp lôi phách cá thống khoái, dã hội cấp bái tán liễu nhất thân khí sổ.
Tinh quái vô thật thể thực khí nhi sinh.
Vấn thiên để hạ kỉ cá tinh quái thụ đắc trụ nhân hoàng huyết mạch hòa thương thiên tử tự lưỡng đạo huyết mạch khí sổ nhất bái?
Đãn thị giá khước tuyệt bất thị thập ma hảo sự tình triệu ly liễm mâu tương cơ tân chỉ trụ, nhiên hậu tương tha hoán lai tự kỷ thân biên, nhi họa trung tiên lang bái bất kham miễn cường thu thập liễu ngoại diện khán hướng cơ tân đích nhãn thần tảo dĩ kinh thị kinh cụ nan ngôn, não đại lí nhất đoàn tương hồ, loạn tao tao đích cánh dã bất tri tự kỷ thị cá thùy.
Thử khắc nhân hoàn đa bất tiện vu vấn đắc thái đa triệu ly thân xuất thủ án tại cơ tân đích kiên bàng thượng.
Bạch sắc không gian đích lực lượng dĩ thủ chưởng vi tiếp xúc điểm lưu chuyển thiếu niên chu thân.
Triệu ly nhãn mâu vi liễm.
Cơ tân thân khu đương trung lánh nhất chủng huyết mạch lực lượng tại thôn phệ cơ tân tác vi nhân đích na nhất bộ phân nhi chi sở dĩ hoàn vị tằng bị triệt để chuyển hóa kháp thị nhân vi sở tu đích bát cửu huyền công, tiên tiền cơ tân đích thiên tư bị phong ấn huyết mạch đích trận thuật cực đại áp chế, khả tức tiện như thử, cơ tân cư nhiên nhưng cựu ngạnh sinh sinh địa tương bát cửu huyền công đích bì mao đẩu lâu liễu nhất thân.
Như đồng xuất kiếm, nhược thị thủ trì khoái kiếm trọng lượng trường độ thiếp hợp thân khu tự nhiên thị khinh tùng sướng khoái.
Kiếm tiêm nhi thượng huyền nhất khối thiết thạch xuất kiếm tựu gian nan kỉ phân.
Nhi cơ tân tiên tiền đích trạng thái kỉ hồ thị tương đương vu kiếm nhận huyền quải nhất tọa sơn nhất dạng giá dạng đích tuyệt cảnh, khước ngạnh sinh sinh bị tha ma xuất liễu bát cửu huyền công đích bì mao, triệu ly cảm thụ đáo thiếu niên thân khu đương trung bát cửu huyền công đích khí tức tâm hạ cảm xúc, khán liễu nhất nhãn tề thiên, cảm khái đạo ngã tâm trung thản đãng, đại bộ nhi hành, bất vi ngoại vật sở nhiễu, thị đạo.
Khả bộ bộ gian nan, thượng hạ cầu tác nhi bất khí đích, dã thị đạo a……
Mạn mạn tẩu, bất yếu đình.
Trì nhất ta dã bất phương sự.
Tổng hội đáo đích.
Nhãn tiền giá thiếu niên kỉ hồ tương thượng hạ cầu tác tứ cá tự xiển thích địa lâm li tẫn trí, nhi hiện tại phong ấn phá trừ, tựu tượng thị huyền quải tại kiếm nhận thượng đích trọng vật bị trừ khứ, tự nhiên kiếm xuất như cuồng phong, hiện tại bát cửu huyền công khí tức sung doanh, tị tai đóa kiếp.
Na chủng lai tự vu thương thiên đích huyết mạch yếu thôn phệ cơ tân đích sinh cơ, tự nhiên bị bát cửu huyền công phán định vi tai kiếp, tiến hành át chế, hiện tại cơ tân đích thể nội, bát cửu huyền công, thương thiên huyết mạch, nhân đạo hoàng giả chi khí, tam giả xử vu nhất chủng quỷ dị đích bình hành, đạo trí tha hiện tại nhất thân thật lực chí đa phát huy xuất lưỡng tam thành.
Khước năng tạm thời miễn khứ hậu cố chi ưu.
Tại triệu ly kiểm tra cơ tân trạng thái đích thời hầu, na biên họa trung tiên tổng toán thị chỉnh lý liễu nghi biểu, khôi phục liễu nguyên bổn văn sĩ đích khí độ, tại bỉ thử đích đê thanh giao đàm trung, dã thị tri đạo liễu giá biên nhất đôi nhân, cư nhiên hòa tự kỷ nhất bàn vô nhị, đại đa na đô thị hữu tôn thần tại bối hậu đích, dã nan quái tha môn cương cương đối vu tự kỷ đích thân phân tịnh bất tại ý.
Tha nhất nhất địa thính quá liễu kỳ bối hậu tôn thần.
Vân trung quân, phượng hoàng, thái sơn phủ quân, quần tinh chi chủ đông hoàng thái nhất.
Họa trung tiên đột nhiên phát hiện liễu nhất cá kỳ quái đích sự tình, giá kỉ vị tôn thần, trừ khứ liễu tử sinh chi chủ, tự hồ đương nhật đô tằng kinh tiền vãng hồ trung giới, nan bất thành giá hữu thập ma ẩn bí mạ? Na biên khán khứ tì khí tối hảo, niên kỷ dã tối đại đích lão thổ địa phủ tu trầm tư trứ, thái công dã thị tại ngưng mi khán trứ na nghi tự thương thiên chi chủ hậu duệ đích thiếu niên, họa trung tiên nhất thời dã tầm bất trứ thùy khứ vấn.
Tha cương cương lai đáo giá lí tâm lí na ma điểm ngạo khí dĩ kinh tán liễu hứa đa.
Hựu hữu long vương yêu họa trung tiên tọa quá lai, họa trung tiên do dự liễu hạ, giác đắc na biên từ mi thiện mục đích quang đầu đại hán, bế mục nhi tọa, thần sắc bình tĩnh đích hầu tử yếu bỉ tự kỷ bàng biên giá thân xuyên phi quải, thủ phù yêu đao đích tham lang hảo kháo cận ta, tưởng liễu tưởng, hoàn thị khởi thân tọa liễu quá khứ, cách đắc viễn liễu ta, tái khán tham lang na thân thượng chiến bào, thượng diện quần tinh tiện hòa đương nhật đông hoàng thái nhất nhất bàn vô nhị.
Tâm trung cảm khái tự kỷ cương cương cư nhiên một hữu nhận đắc xuất lai.
Năng cú đắc mông như thử ân tứ, hiển nhiên tham lang tinh quân tại tinh chủ đông hoàng diện tiền cực thụ đáo khán trọng.
Lão long vương tiếu a a địa đệ xuất liễu thủy tộc tống lai đích trà, họa trung tiên đoan khởi trà lai, nhất biên đẳng trứ thái công, nhất biên hòa lão long vương, dĩ cập tăng nhân nhàn liêu, thính đắc liễu na biên lão long thuyết hải ngoại phong cảnh, hựu thính đắc tăng nhân thuyết cực tây chi địa, vô tẫn tường hòa, hữu chư mỹ thực mỹ cảnh khả khán, canh vô bán điểm bạo lệ tranh đấu, nhân nhân giai nhạc kỳ sở nghiệp, nãi thị cực nhạc chi xử.
Họa trung tiên cửu tại hồ trung giới, na lí thính quá giá chủng địa phương, đương tức thính đắc hữu ta nhập thần, hạ ý thức thán đạo:
“Chân chân thị tường hòa chi xử a……”
“Nhược năng đắc kiến nhất thứ, dã tựu vô hám liễu.”
Tăng nhân tiếu đắc ôn hòa ninh tĩnh: “Nhược thị đạo hữu nguyện ý, tùy thời khả dĩ khứ ngã tây phương cực nhạc thế giới.” Kiểm thượng thần sắc canh thị thành khẩn ôn hòa, tượng cực liễu tha tương na ta đệ tử môn phái xuất khứ đích thời hầu sở thuyết đích thoại.
Giá thị a tu la chi hậu, đệ nhất phê phật môn đệ tử xuất thế đích thời hầu liễu, đương nhật chính hữu niên khinh sa di đệ tử ly khứ chi tiền, thủ trung ác trứ kinh văn tuân vấn tăng nhân, song thủ hợp thập, nghi hoặc bất giải đạo: “Sư phụ, vi hà ngã phật môn đích kinh văn chi trung, yếu tả hữu giá ma đa hưởng nhạc chi xử, hoàn thuyết vô khổ nan tường hòa vô bỉ……”
Thuyết trứ nhãn thần cổ quái khán trứ chu vi khổ ác đích hoàn cảnh.
Tăng nhân đáp đạo: “Ngã đẳng pháp bất hư giả, hội đan thuần nhân bất lao nhi hoạch nhi quá lai đích, hợp cai tu hành chính pháp. Tái thuyết, ngã đẳng giá lí, bất diệc tường hòa? Bất diệc một hữu tranh đấu ma?”
Đương thời tam bách a la hán tề tề song thủ hợp thập, lễ tán linh sơn như lai, thân thượng đích cơ nhục bí khởi, tượng thị nhất tọa tọa tiểu sơn, na ta bổn lai thị đả toán thâu pháp nhi lai đích lam châu tông môn đệ tử khán trứ na nhất tọa tọa tiểu sơn bàn đích cơ nhục, cương ngạnh địa đê hạ đầu, dã đồng dạng tề tề cổ khởi cơ nhục, song thủ hợp thập, tề thanh lễ tán linh sơn như lai.
Nhất phiến tường hòa ninh tĩnh, hào vô bán điểm tranh đấu.
Vu thị sa di đốn ngộ.
Thử khắc bạch sắc không gian, tăng nhân tiếu dung hòa húc, nhất thủ lạp trứ họa trung tiên đích trường bào, giới thiệu tây phương cực nhạc chi mỹ cảnh, bàng biên lão long vương chủy giác vi trừu liễu hạ, mỹ cảnh? Cực tây tinh hải, hữu cá mao đích mỹ cảnh, giá ngốc tử bãi minh liễu tựu thị tiên bả nhân hốt du quá khứ tái thuyết.
Nhiên hậu tẩu bất tẩu, tựu bất do đắc nhĩ liễu.
Yếu tẩu dã thành, tiên học hội phật pháp tái tẩu, khả học hội liễu chi hậu, na khán thiên hạ xử xử giai mỹ cảnh, dã bất toán thị phiến nhân liễu.
Tăng nhân tổng thuyết xuất gia nhân bất đả cuống ngữ.
Khả tha dã một hữu cáo tố nhĩ, tăng nhân nhãn trung khán thiên địa, phật đà nhãn trung khán thiên địa, dung nhân nhãn trung khán thiên địa, nhất bàn thiên địa bách dạng cảnh sắc, tha thuyết tha kiến thiên địa đại mỹ, hòa nhĩ kiến nhất phiến hoang vu dã bất trùng đột, nhĩ nhược thị nhân vi vật dục nhi khứ, tiện thị tái hậu hối dã xuất bất lai liễu.
Nhược vấn duyên do……
Ngao quảng hồi ức đương niên tự kỷ cân cá nê thu nhất dạng bị tăng nhân án tại địa thượng bạo chuy, hồi ức na nhất thanh thanh nhĩ ngộ bất ngộ đích bạo hát, chủy giác trừu liễu trừu.
Khả thị giá thoại tha khả bất hội thuyết xuất lai, nhi na biên họa trung tiên dĩ kinh cực vi ý động.
Tâm lí diện ám trung ký hạ lai liễu cực tây chi địa, đả toán hữu cơ hội nhất định yếu khứ khán khán, sĩ thủ hát liễu khẩu trà, khán hướng bàng biên thần sắc bình tĩnh, bàn thối nhi tọa đích hầu tử, trì nghi liễu hạ, hoàn thị tiểu thanh vấn đạo: “Giá vị đạo hữu, dã hòa mỗ vị tôn chủ hữu quan mạ?”
Tề thiên tranh khai nhãn tình, thần sắc bình đạm, đạo:
“Bất tằng.”
Họa trung tiên như thích trọng phụ, tùng liễu khẩu khí, tự kỷ hảo ngạt bất thị tối nhược đích nhất cá liễu, tuy nhiên bất dĩ thử tự trọng khán bất khởi thùy, khả nhược lạc tại liễu hậu diện, tổng dã thị nhượng tha bất thư phục.
Chính vi tiếu trứ chuẩn bị điểm đầu, khoan ngôn an úy kỉ cú một hữu tôn thần dã bất đả khẩn, đại gia đô thị đồng liêu liễu vân vân.
Na biên tham lang đột nhiên cô nông đạo:
“Đãn thị sát quá.”
PS: Kim nhật đệ nhị canh………… Thời gian đáo liễu, tiên phát cảm tạ mộc tỉnh tỉnh mu đích lục vạn thưởng
Giá nhất thứ đích quần tiên hội bất toán trường
Bổn trạm,,,,,,,,,