Cừu lâm đương niên dã toán thị khí phách tráng khoát, tì khí bạo táo đích cù long, khả cận lai tâm tính bất tri chẩm ma đắc dã tựu việt lai việt hảo liễu ta, khuất chỉ toán toán, mạo tự thượng nhất thứ tâm tư phiền táo hoàn thị na vị thái công trì trì bất truyện thụ kiếm pháp đích thời hầu liễu, tối cận đảo thị nhất điểm nộ khí đô một năng xuất hiện quá, quá đắc thư thản tự tại.
Tha tự ấu niên thính pháp thân cao nhân giảng đạo thuyết pháp, hậu lai cơ duyên xảo hợp chi hạ thành vi liễu phượng hoàng nhất mạch đích bán cá đồ đệ, dĩ kinh thị nan đắc đích cơ duyên, khả thị vận đạo khước hoàn tại tiết tiết phàn thăng, kháp nguyên hoàng hóa nhất vũ vi phân thân xuất hành, tựu thiêu tuyển liễu giá khí vận long thịnh đích xích cù tố liễu đại bộ.
Chi hậu xác thật thị cật liễu ta đảo môi sự, khả thị giá ta sự tình hiện tại khán lai đảo dã bất soa liễu, hậu lai cân tùy liễu lão thổ địa nhất đồng du lịch cửu châu, khai khoát nhãn giới, tuy nhiên tịnh bất tri đạo na điểm hóa sơn thủy chi thần cứu cánh thị hữu thập ma ý nghĩa, đãn thị hảo xử thị kết kết thật thật tiếp hạ lai đích, dã tựu tẫn tâm tẫn lực.
Tẩu biến sơn sơn thủy thủy, dã trứ thật khai liễu nhãn kiến, nhất thân tu vi dã việt phát thuần hậu, tuy nhiên nhượng cừu lâm hữu điểm di hám, nhất trực một năng tu xuất phiêu miểu tiên khí, khả hảo tại dã một hữu bán phân yêu tà lệ khí, hữu thời hầu tha tự kỷ đô giác đắc tự kỷ thị bất thị dĩ kinh bất năng cú toán thị thuần túy đích xích cù chi chúc, tiện thị chân long dã một thính thuyết quá lân giáp tòng hồng sắc biến thành kim sắc đích.
Kinh nghi bất định chi dư, nhược mộc vấn tha khả đối tự kỷ hữu thập ma hại xử? Tha thuyết bất tằng, na kiếm tiên đâu hạ nhất cú na nhĩ đam tâm cá thí, đảm tiểu như trùng, bất như trảo căn liễu điều bả tự kỷ điếu tử toán liễu, nhiên hậu dương trường nhi khứ bão kiếm tu hành, tuy nhiên thuyết đích thoại thị đổ đắc cừu lâm nhất cú thoại thuyết bất xuất lai, khả thị giá thoại đảo dã hữu ta đạo lý, giá đoạn thời gian dã tựu bất tại ý giá ta, phản đảo thị nhượng na lân phiến biến hóa nhan sắc đích tốc độ việt lai việt khoái, tu vi dã thị nhật tiệm tăng trường đề thăng, pháp lực canh thị thuần hậu.
Thử hành tự tây việt bình châu nhi khởi, tối hậu khước hựu không xuất hải ngoại lam châu bất khứ, trọng tân hồi phản liễu đông lan cảnh châu, lai đáo liễu đương sơ lôi trì bôn tẩu lưu hạ đích quảng khoát bình nguyên, giá nhi cự ly tinh hải biên duyên bất viễn, chỉ thị nhân vi sơn mạch kỳ khu phục tạp, hưởng thụ bất đắc cự hải giác cận đích bì ích, chung cứu dã một năng phát triển khởi lai.
Cừu lâm thu hồi thị tuyến, hiện tại tha môn hoàn tại giá thành lí, thành môn đại khai, trực tiếp tựu khả dĩ khán đáo na khoan khoát đích lôi trì bình nguyên, nguyên bổn thị đại trạch, lôi hỏa bính xạ, phương viên ngũ bách lí tựu thành liễu bình nguyên, nhược mộc bão kiếm trạm tại bàng biên, an tĩnh khán trứ lão giả, lão thổ địa thuyết giá thị đại sự tình, tựu đắc trịnh trọng ta, yếu cật đốn tố diện, hoán thân càn tịnh ta đích y phục tái khứ.
Nhược mộc đa thiếu bỉ cừu lâm tri đạo đích đa ta, tái gia thượng thục sơn diệu pháp cốc nguyên bổn tựu hữu quan vu vọng khí đích thủ đoạn, bối hậu na bính nam minh ly hỏa kiếm dã củ triền hữu bất đê đích nhân quả khí sổ, xúc loại bàng thông chi hạ, dã toán thị hữu ta cảm ngộ, giá nhất lộ tẩu lai, lão thổ địa tự thị tương giá nhất châu nhất châu đích nhân quả khí sổ liên hệ khởi lai.
Đãn thị khước thiên thiên yếu lậu hạ liễu tối biên duyên xử đích na cá hải ngoại lam châu, hiện tại khí vận tiềm tàng bất hiển, nhược thị hữu triều nhất nhật các địa đích khí vận liên huề khởi lai, na cửu châu tựu tương đương vu nhất tọa cự đại thủy bồn, thiên sinh lam châu na biên không khuyết, dã thị na sở vị đích vi tam khuyết nhất, chỉnh cá thiên địa đích nhân quả khí sổ tựu hội tự nhiên nhi nhiên, oanh nhiên tạp lạc tại na nhất xử địa phương, yếu dĩ khu khu nhất châu chi địa, thừa tái cửu châu nhân quả……
Thần đô hội bị sinh sinh áp tử đích ba.
Nhược mộc một năng kế tục tưởng hạ khứ, nhân vi giá nhất mạc cơ bổn bất khả năng phát sinh, cửu châu đích liên hệ tất cánh dã một hữu na ma đại, giá dã tựu chỉ thị tha hồ tư loạn tưởng đích sự tình, như na lộ quá thư sinh tằng giảng thuật nhất cá bất tri phát sinh tại hà niên đại đích điển cố, hoán tố thị kỷ nhân ưu thiên, khả thị na thư sinh dã ni nam địa thuyết liễu nhất cú chúng sinh tuy tiểu, thương thiên tuy đại, khởi khả bất ưu
Na biên lão giả tọa tại nhất cá tiểu tiểu trác tử thượng, yếu liễu nhất oản tố diện, giá tự hồ thị thập ma quy củ, nhược mộc dã bất đại đổng, tựu chỉ thị thủ trứ, lão nhân vấn tha yếu bất yếu cật, dị mộc thành tiên đích thanh niên chỉ thị diêu liễu diêu đầu, một hữu khai khẩu, thổ hành tôn hòa cừu lâm dã đô thuyết bất cật, tha môn nhất cá hỉ hoan điểm tâm, nhất cá tắc vô nhục bất hoan.
Lão nhân dã tựu chỉ hảo tự kỷ cật.
Hữu tài đáo đại nhân tất cái na biên nhi đích hài tử khán trứ tọa tại y tử thượng, tu phát đô bạch liễu đích lão nhân, khán trứ tha song thủ khinh khinh phủng khởi diện oản, hát liễu khẩu một hữu đa thiếu du hoa nhi đích thang, nhiên hậu nhận nhận chân chân địa cật diện, nhất ti bất cẩu đích mô dạng, hài tử vấn giá lão nhân chân đích khứ quá cửu châu đích bát châu ma? Lão nhân điểm điểm đầu, nhất biên cật nhất biên thuyết ta hữu thú đích thú văn.
Thập ma sơn trung sơn quân tống quả tử, na chủng điểu nhi đích khiếu thanh tối thị hảo thính.
Bách hoa tề phóng bách điểu tranh minh, sơn thượng khán nhật xuất vân hải, dã thị hảo khán địa ngận, bất chỉ thị na hài tử thính đắc xuất thần, tựu thị bàng biên đại nhân đô nhẫn bất trụ khứ thính, giá vị lão nhân đảo tự hồ thị cá quán thường vu giảng ta cố sự đích, dẫn nhân nhập thắng, hoa liễu ta thời gian, na nhất oản tố diện cật hoàn liễu, dã hát hoàn liễu thang, yếu kết trướng đích thời hầu, điếm gia bãi liễu bãi thủ, bất khẳng thu tiền.
Thuyết thị khu khu nhất oản tố diện, bất trị đắc kỉ cá tiền, giá ta kỳ văn dị sự dã dĩ kinh túc cú liễu.
Điếm gia tình chân ý thiết, lão nhân dã tựu thuận trứ ý tư bả bổn tựu bất đa đích tiền thu khởi lai, tối hậu na hán tử sát liễu sát thủ, bỉ liễu bỉ đại mẫu chỉ, tiếu đạo: “Lão nhân gia nhĩ giá cố sự thuyết đích, chân thị giá cá, vãng nhật khẳng định thị cá năng thuyết hội đạo đích.” Lão nhân chỉ thị tiếu đạo: “Giá ta niên giảng đa liễu cố sự, dã tựu thục năng sinh xảo liễu, như điếm gia nhĩ đích tố diện nhất dạng.”
Điếm gia cấp liễu, liên liên bãi thủ đạo: “Ai nha, giá ngã giá giản đan ngoạn ý nhi, na nhi năng hòa lão nhân gia nhĩ bỉ? Thị cá nhân, hữu song thủ, luyện thượng nhất hội nhi dã tựu thành liễu.”
Lão nhân tiếu đạo: “Ngã giá giảng cố sự, dã tựu chỉ thị đa giảng đa thuyết bãi liễu, na lí hữu thập ma cao hạ chi phân?”
Điếm gia hán tử nhất chinh, nhiên hậu tán đạo lão tiên sinh thuyết đích hữu đạo lý a, kiểm thượng tiếu dung đô chân thành hứa đa, giao đàm liễu nhất hội nhi, lão nhân khởi thân cáo từ, tịnh trứ nhất hành nhân xuất liễu thành khứ, điếm gia thu thập oản khoái, khán đáo oản lí diện đô cật hoàn liễu, thang dã hát tẫn liễu, khoái tử chỉnh chỉnh tề tề bãi hảo, hữu nhân cô nông trứ cật giá ma càn tịnh, cổ kế dã thị cật quá khổ đích nhân.
Điếm gia đạo: “Thùy thuyết bất thị ni, bất quá giá lão tiên sinh chân đích hữu bổn sự, năng giảng cố sự.”
“Nhược thị chân đích nhật tử bất hảo quá, lai ngã môn thành lí tố cá thuyết thư nhân dã bất thác a.”
Chúng nhân đô nhãn để nhất lượng, phụ hòa giá cá thuyết pháp, liên mang nhượng na cước lực hảo đích hậu sinh truy xuất khứ, khả na nhi hoàn năng kiến trứ nhân? Khu khu giá lưỡng tam cú thoại đích công phu, na lão nhân cánh nhiên dĩ kinh tiêu thất bất kiến, dã bất tri đạo thị khứ liễu na lí.
Lão thổ địa nhất hành xuất hiện tại liễu na nhân vi lôi trì nhi xuất hiện đích khoan khoát bình nguyên.
Nhi hồ trung giới trung, chung vu hồi quá thần lai đích hạo thiên khán trứ na bị lạt địa ngạch đầu mạo hãn đích đạo nhân, đạo: “Hiên trác tử……”
Tự hồ thị nhân vi giá cá hình dung thật tại bất chẩm ma văn nhã, hạo thiên hoán liễu cá thuyết pháp, đạo: “Nhĩ thị yếu phá cục mạ? Mạc hậu ngã bất tri đạo, khả nhược thị ngã, giá sổ thập vạn niên gian dĩ kinh bất tri đạo tố liễu đa thiếu hậu thủ, dĩ kinh thành liễu tử cục tử kết, nhĩ hựu yếu như hà khứ giải?”
Đạo nhân tưởng liễu tưởng, nhất biên quán trà, nhất thủ hư phách, tiếu đạo:
“Nhất kiếm trực tiếp phách khai?”
Trầm ổn bình tĩnh như đồng hạo thiên dã hữu ta bị khí tiếu liễu tự đích, đạo:
“Mãng phu chi đạo.”
Trầm mặc liễu hạ, tha hựu vấn đạo:
“Nhĩ na nhất kiếm, yếu hà thời đệ xuất?”
Đạo nhân khán trứ thương thương mang mang đích thiên không, ngữ khí khinh tùng bình đạm địa đạo:
“Dĩ kinh đệ xuất liễu.”
Nhược mộc, thổ hành tôn, cừu lâm thối xuất liễu túc túc cửu trượng viễn, khán trứ lão nhân nhất bộ bộ vãng tiền.
Lão thổ địa bổn lai thị đả toán khởi cá đài tử, như đồng đạo môn đại tiếu nhất dạng, trịnh trọng vô bỉ địa tương na nhất đạo sắc lệnh thi triển xuất khứ, đãn thị tối hậu khán trứ khoan khoát bình nguyên, dã tựu một hữu liễu giá dạng đích đả toán, tuy nhiên thái công bất tằng danh ngôn, minh minh chi trung, lão nhân dã tri đạo tự kỷ hiện tại nhất cử nhất động khiên xả cự đại.
Kí nhiên như thử, na dã tựu bãi liễu, hoàn hà tất yếu câu nê giá ta ni?
Chỉ niêm khởi địa thượng nhất điểm thổ, miễn cường khởi liễu tam chú hương, nhất bôi trọc tửu.
Thổ địa tòng tụ khẩu thủ xuất liễu na nhất đạo sắc lệnh, dĩ nhất ti pháp lực nhiên tẫn liễu, lũ lũ thanh yên thăng khởi lai, giá cá thời hầu, na bổn ứng cai trì kiếm cao hát nhất thanh thái thượng nguyên thủy thiên tôn sắc lệnh, cửu châu sơn thần địa chỉ tề lai vân vân, tái tương giá sắc lệnh đâu tại thiên thượng, uy phong bá đạo địa khẩn, thập thành thập đích hạo đãng khí tượng, vãng nhật tựu thị nhất phái thiên sư đô một hữu tư cách, dã tựu thị thuyết, tố liễu giá nhất kiện sự tình, công đức gia thân, thiếu thuyết dã thị cá thiên đình thiên sư đích vị cách.
Khả lão nhân gia giác đắc tự kỷ dã tựu thị cá tiểu tiểu thổ địa, na lí thị thập ma thiên sư yêu.
Canh bất yếu thuyết giá tương đương vu thị tá na sơn thủy địa chỉ đích khí tượng thành tựu tự kỷ đích vị cách, na nhất cá cá đích đô thị tự kỷ vãn bối hậu sinh môn, tha thật tại thị tố bất lai giá kiện sự tình, càn thúy tựu tương na thiên sư vị cách hòa nhất đạo sắc lệnh nhất tịnh, như đồng tầm thường đích bạch chỉ nhất dạng khinh khinh phóng hạ liễu, nhậm do kỳ tại thổ khanh lí thiêu trứ thành hôi, liên hệ đáo liễu chư đa sơn thần địa chỉ.
Bổn lai cai thuyết nhất cú lệnh, hoặc giả mệnh đích, như lệnh sơn xuyên thủy thần như hà như hà, mệnh sơn xuyên thủy thần tiền vãng hà xử vân vân.
Lão nhân khai bất liễu khẩu, tưởng liễu tưởng, lưỡng chỉ thủ đáp khởi lai, triều trứ tam chú hương củng thủ hành lễ, khinh khinh đạo nhất cú ——
“Thỉnh.”
Nhất củng thủ, nhất ngôn thỉnh.
Thiên địa ông minh.
Cừu lâm đột địa tiện mục trừng khẩu ngốc, khán trứ lão giả đối diện, giá nhất phiến khu vực tuy nhiên kháo hải, đãn thị tựu thị nhân vi kỳ khu phồn phục đích sơn mạch, sinh sinh một năng cú đắc liễu bì lân tinh hải đích đại hảo xử, hiện tại na nhất tọa liên miên hoàn nhiễu nhất vạn tam thiên lí đích sơn mạch, tựu giá dạng tại tha nhãn tranh tranh chi hạ thối tị khai, tự hồ bất cảm sinh thụ lão giả chi lễ, nhượng xuất liễu trở lan sổ thập vạn niên đích hải thiên nhất tuyến tinh trí.
Lão thổ địa nhất bái tiện thị sơn khai thiên hải kiến đích tráng khoát khí tượng!
Phảng phật vô hình đích ba động mãnh nhiên khoách tán xuất khứ, chỉnh cá đại địa đô tại chấn chiến, na thành lí chính tại hạ tố diện đích hán tử sĩ đầu, chính chính khán đáo liễu viễn xử khán liễu đại bán bối tử đích sơn mạch phong đỉnh phục đê, phảng phật loan yêu, phảng phật hành lễ, ngốc trệ liễu hạ, thủ oản nhất chiến, khả thục luyện chí cực đích động tác, nhưng cựu nhượng tha tương na nhất khoái tử diện cấp phóng đáo liễu oản lí, nhất như vãng nhật.
Vân hải phiên đông, phảng phật nhất đạo đạo khí vận trường long trùng thiên nhi khởi.
Nhược mộc hoài trung nam minh ly hỏa kiếm mãnh nhiên trường minh khiếu.
Cực bắc chi địa hữu hàn xuyên sơn mạch hào xưng thiên địa chi điên, linh khí dật tán, kim nhật đột nhiên chấn chiến hoảng động, giá nhất tọa hào xưng thiên trụ đích cự sơn cánh nhiên tựu giá dạng oanh long long bạt địa nhi khởi, lưu hạ nhất tọa thâm khanh, phụ cận bách tính tu sĩ giai bị độn địa chi pháp chuyển di xuất khứ, sĩ đầu chỉ kiến đáo na tuyết cảnh thương mang đích thiên trụ sơn như kiếm nhi khứ, cực bắc hàn châu, nhất tọa tọa đại tiểu sơn mạch giai trùng thiên nhi khởi, hô khiếu nhi quá.
Thương mang hạo hãn, như giá cực bắc chi địa cuồng phong tịch quyển tuyết hoa đại như tịch.
Đãn thị cận nhật giá bắc phong sở quyển đích, chính thị cực bắc hàn châu nhất thiết sơn xuyên!
Chúng nhân mang nhiên sĩ đầu, kiến thử khí tượng, đô si si thất thần.
Đông lan cảnh châu, thiên công môn chính tài chú tạo hoàn na bị ủy thác đích kiến trúc, tại trích tinh lâu giá nhất thiên công sở tạo kỳ quan chi thượng, cảm giác đáo thiên địa nhất trận hoảng động, nhiên hậu tựu khán đáo nhất tọa tọa sơn trùng thiên nhi khởi, nguyên sóc thành bối kháo quần sơn dĩ vi bình chướng, giá vạn niên lai bất tri đạo tị khai trở lan kỉ đa tai kiếp, thử khắc khước kiến đáo na nhất tọa tọa sơn phảng phật trường liễu cước nhất bàn trùng thiên nhi khởi.
Ẩn ẩn khả kiến nhất tôn tôn đỉnh thiên lập địa, khí phách vô bỉ hùng tráng đích cự nhân kiên giang cự sơn đạp thiên địa nhi tẩu, vân vụ liễu nhiễu, cánh dã chỉ đáo kỳ yêu phúc, bất tri kỳ thiên trượng cao, vạn trượng cao? Chỉ tri thiên trượng cao, vạn trượng cao chi cự nhân giang sơn phụ nhạc, giai vãng giá đông lan cảnh châu nhi lai, hạo hạo đãng đãng.
Nhất vị nho gia thư sinh ni nam: “Vạn thủy thiên sơn, giai lai tựu ngã.”
Hà kỳ tráng khoát!
Ngã bối nhất kiến thử nguy nga khí tượng, tử diệc bất cụ.
Chỉ nhất ngôn thỉnh, bất tằng khai khẩu thuyết kỳ tha, thổ hành tôn bất đề, nhược mộc hòa cừu lâm đô dĩ thất thần, na kiếm tiên song mục đồng thuật cực cường, năng quan khí tượng khán tinh hải, tự hồ dự liêu đáo liễu tức tương phát sinh đích sự tình, kích động chi hạ, bạch tích thủ chưởng tử tử án trụ liễu kiếm sao, thủ chưởng chi thượng thanh cân đột khởi.
Chỉ kiến nhất đạo đạo thân ảnh giang sơn phụ nhạc, bôn tẩu nhi lai, tòng thiên nhi trụy.
Thượng thả hoàn viễn viễn bất tằng lạc hạ, na nhất tọa tọa đại tiểu sơn nhạc đằng không nhi khởi, tựu tại không trung huyền phù, bất tại thử xử, nhi thị tại na tinh hải chi thượng, nhất vị vị sơn thần địa chỉ bái đảo tại địa, nhất thanh thanh tráng khoát chi âm bất trụ địa hưởng khởi ——
“Cực bắc hàn châu sơn thần hoành nhạc, phụng triệu nhi lai!”
“Cực bắc hàn châu chính nghi, ứng triệu nhi lai!”
“Đông lan cảnh châu sơn thần, ứng triệu nhi lai, địch tại hà phương?!”
“Tây việt bình châu thủy thần……”
“Tây định chân châu……”
“Ứng triệu nhi lai!” “Ứng triệu nhi lai!” “Ứng triệu nhi lai!”
Nhất thanh thanh ứng triệu nhi lai thử khởi bỉ phục, nhất đạo đạo nguy nga chi khu tòng thiên nhi hàng, khỏa hiệp vô bỉ cuồng bạo chi thế, trụy lạc na ngũ bách lí lôi trì bình nguyên, tối hậu giá chư đa bình nguyên chi thượng, hoặc cao hoặc ải, đô thị sơn thần thủy thần thổ địa, na ta sơn thần địa chỉ môn diện đối trứ na diện đối na bạch phát thương thương, nhất điểm đô bất cao đại, cật nhất oản tố diện đô yếu hát hoàn thang thủy, một hữu bán điểm cao nhân khí tượng đích lão giả, trường cửu hành lễ, bất khẳng khởi thân, thanh âm tịnh bất tề chỉnh, khước thử khởi bỉ phục, bất khẳng hưu chỉ:
“Hoành nhạc kiến quá lão sư!”
“Hàn châu sơn thần, kiến quá tổ sư!”
“Cảnh châu nhất thập bát liên xuyên thủy tú, kiến quá tổ sư!”
“Kiến quá tổ sư!”
Thiên hạ cửu châu, bát châu sơn thủy địa chỉ tổ mạch, tề tề xưng hô tổ sư.
Nhược mộc cừu lâm dĩ kinh triệt để thất thần, chỉ thị tâm triều tráng khoát.
Nhi tại thử khắc, giang sơn phụ nhạc, sơn thủy đại địa chi căn bổn linh tính chung vu hối hợp vu nhất, thử khắc chỉ tại na tráng khoát tinh hải chi thượng, vu thị đại địa chấn chiến, thiên hạ cửu châu, trừ khứ na lam châu nhất địa, bát châu chúng sinh đô bổn năng địa sĩ đầu, khán đáo na nhất tọa ngưng tụ địa khí đích tráng khoát sơn mạch, khán đáo bổn lai cách tuyệt tại trung gian đích tinh hải dật tán, hữu trầm lục trọng tân phù hiện.
Giá tịnh phi thị nhất xúc nhi tựu chi sự, đãn thị dĩ nhiên hữu nhất đạo đạo tráng khoát củng kiều bàn đích đại địa suất tiên xuất hiện, liên kết cửu châu kỳ trung chi bát.
Vu thị cửu châu kỳ bát châu khí mạch địa mạch liên kết, phảng nhược thái cổ chi niên!
Đại địa thừa tái tam thiên thế giới, cửu châu đắc bát nhi khuyết nhất.
Vi tam khuyết nhất, thặng dư đích nhất thị sinh cơ, diệc thị tử kiếp.
Tựu như đồng nhất tọa thành trì, giá biên cao nhi lánh nhất biên đê, hạ liễu vũ lai, đê đích na biên tựu yếu tao liễu tai, thử khắc bát châu liên hệ nhi lam châu địa xử dao viễn, chính thị na đê oa xử, khí vận dã như thủy, tự cao nhi hạ, đường hoàng chính đại địa phác kích hạ khứ.
Địa phát sát cơ, long xà khởi lục, thiết kế liễu kỉ thập vạn niên đích cục, thử khắc phản đảo tao liễu phản phệ.
Nhĩ nhược nã đao kiếm tưởng yếu sát nhân, tiện yếu tố hảo na bị công kích chi nhân bạo nộ phản kích đích chuẩn bị.
Tráng sĩ nhất nộ, thiên hạ cảo tố.
Hà huống thiên địa?
Vu thị thiên hạ đại khí sổ đại nhân quả đại sát cơ điên đảo nhi nghịch lưu, như trọng kiếm vô phong tự khả niễn sát thiên địa hồn phách, trực chỉ kỳ hạ du, hạo hạo đãng đãng, vô khả thất địch!
Kỳ danh ——
Lam châu, lam châu!
Sát kiếp sát kiếp sát kiếp, tử kiếp tử kiếp tử kiếp!
Ngã hữu nhất kiếm, tá thiên địa đại thế, trảm ngã tử kết, dư nhĩ tử kiếp.
Hồ trung giới đạo nhân tâm lí tưởng liễu nhất cú ngận hữu vị đạo đích thoại, khả tích một xử thuyết khứ, bất do đắc tựu hữu ta di hám, a liễu khẩu bạch khí, tha liễu tha thủ.
Sổ thập vạn niên a.
Thượng bối tử na đa mễ nặc cốt bài, việt thị quy mô đại đích, tựu việt phát háo thời gian, dã việt phát hại phạ thất ngộ, nhất bất tiểu tâm tựu toàn bạch phí liễu, đáo để đạo lý tương tự.
Việt thị tinh diệu việt thị háo phí thời cửu đích bố cục, tiện việt thị đam ưu xuất liễu xóa tử, vưu kỳ thị việt đáo hậu diện thu quan xử, tiện việt thị yếu tiểu tâm cẩn thận, sinh phạ đáo liễu na tẩu thác nhất bộ mãn bàn giai thâu đích thảm liệt tràng diện, mạc hậu tại lam châu hối tụ đại địa tán lạc đích quyền bính, yếu tá thử đả phá thế giới, đáo thời hầu tam thiên thế giới trọng quy vu hư vô hỗn độn, khước nhân vi địa thần dĩ tử, một hữu địa thần chi xanh thế giới, tựu vĩnh viễn vô pháp ổn định hạ lai.
Hội vĩnh viễn xử vu thương mang hỗn độn đích trạng thái.
Thương thiên bất tri kỳ mục đích, đại để dã thoát bất đắc càn hệ.
Kí nhiên như thử, na ngã tiện hoàn nhĩ môn nhất cá địa thần.
Tân đích địa thần xuất hiện, tựu hội đạo trí nguyên bổn địa thần quyền bính thất khứ tác dụng, hiện tại chỉ thặng vu nhất châu đích địa thần quyền bính thượng hữu dụng xử, mạc hậu hậu thủ chí thiếu thập khứ bát cửu, năng tại thế giới thượng đả xuất đa đại đích không động? Hồi quy đa thiếu hỗn độn hư vô, tựu toán hồi quy hư vô, dã hội trực tiếp bị địa thần trấn áp thừa tái, hư vô hóa tác tân đích thế giới.
Chỉ yếu mạc hậu hòa thương thiên bất đả toán phóng khí lam châu đích bố cục, tựu bất đắc bất tại lam châu hồi quy cửu châu, địa thần trọng tân phục hoạt chi tiền, thương xúc thu vĩ thu quan, phủ tắc tiện thị vi tha nhân tố giá y, trúc lam đả thủy nhất tràng không.
Kí nhiên bất tri đạo nhĩ môn hoàn hữu đa thiếu thời gian khai thủy bố cục, bất tri đáo thập ma thời hầu khai thủy đoái tử, na tác tính thính ngã đích.
Ngã thuyết, hiện tại khai thủy.
Kí nhiên lưỡng vị đô hữu sổ thập vạn niên chi bố trí.
Na ngã tiện nhượng nhĩ môn bất đắc bất xá khứ giá sở vị đích bố cục hậu thủ, cường hành thượng trác.
Phủ tắc nhất khẩu thang đô hát bất trứ.
Lão tổ tông na cú thoại chẩm ma thuyết đích lai trứ, đối.
“Khấu khả vãng, ngã diệc khả vãng.”
“Hiện tại, công thủ dịch hành liễu……”
Hồ trung giới trung, bạch phát đạo nhân thành công tá khí tam thiên, tiếu trứ tự ngữ liễu kỉ cú thoại, nhiên hậu khởi thân lại tán hoạt động liễu hạ thân tử, bối đối trứ hạo thiên bãi liễu bãi thủ, mạn bộ ly khứ, ly khứ đích thời hầu, thiên thượng lạc tuyết, đạo nhân phảng phật tùy thủ ngoạn sái nhất dạng, tịnh chỉ như kiếm trảm lạc nhất phiến tuyết, nhãn tình tiếu khởi lai.
Bàng biên hữu thôi trứ xa tẩu quá đích tiểu phiến, bàng biên hoàn hữu mại tiểu thực đích, điềm vị ngận túc, tại lô tử chu vi khảo trứ hồng thự, thiết hảo đích mô mô; hữu lão nhân tiền giả hài tử tại lộ biên tẩu, nhất biên tẩu nhất biên tiếu, hài tử chuyển động trứ bát lãng cổ, hữu nữ tử khinh thanh giao đàm thủy phấn yên chi, kiến đáo tuấn tú đạo nhân, tiễu thanh thuyết thoại, tu hồng liễu kiểm, khoái bộ tẩu quá, hữu thư sinh, hữu hài đồng, hữu bạch phát lão ông, hữu tân hôn phu phụ, lai vãng như triều thủy.
Ngã tại trung lưu.
Nghịch lưu nhi tẩu.
Đạo nhân song thủ phủng trứ cá khảo đích tối hảo đích hồng thự tiểu khẩu cật trứ, bất trụ hô khí, nhãn tình tổng thị tại tiếu trứ đích.
Hạo thiên thất thần.
Giá như hà tượng thị cá yếu phó tử cầu sinh đích nhân?
Đạo nhân tê hô địa hô xuất nhất khẩu khí lai.
Thiên địa bàng bạc đại thế cổn cổn nhi lai, thả dung đạo sĩ ngã thân cá lại yêu.
Di hám khinh tiếu.
Hảo cú tử, khả tích hoàn thị vô nhất nhân khả thuyết.
PS: Kim nhật đệ nhất canh…………
Ân, địa mạch liên tiếp,
Cảm tạ hùng hài tử đích diện cụ đích vạn thưởng