Tác giả: Diêm ZK
Triệu ly bị vân trung quân đái trứ tiền hành, tuy thuyết thị tư thế thị biệt nữu liễu ta, đa thiếu hữu na ma điểm uy nghiêm tẫn thất đích vị đạo, đãn thị tốc độ khước ngận khoái, tái gia thượng nhi kim cửu châu địa mạch dĩ kinh tương hỗ liên tiếp tại nhất khởi, vân khởi vân tán, bất quá thị kỉ cá hô hấp, tựu dĩ kinh trực tiếp tòng lam châu địa giới xuất hiện tại liễu cửu lê sâm lâm.
Lâm cận cửu lê, vân trung quân tổng toán cấp triệu ly lưu hạ ta diện tử, nhượng tha tự kỷ giá ngự nguyên khí hạ khứ.
Sâm lâm lí nhất trương bạch ngọc trác, thân xuyên kim sắc cổn phục, khí độ uy nghiêm bá đạo đích nam tử đoan tọa ẩm trà, thần sắc tòng dung bất bách, nhất trắc thị thân xuyên phồn phục hắc sắc trường quần, khí độ thanh lãnh đích thái âm chi thần, nhất trắc thị lang thủ nhân thân, khí độ cực vi lãnh tuấn, nhất thủ phù đao đích tham lang tinh quân.
Thiên không chi thượng quần tinh hoãn hoãn ẩn một.
Lôi thần hòa na thiếu niên tổ sư tâm trung phù hiện ta hứa kính úy.
Dã hữu nhất ti tại kiến đáo phương tài lưỡng vị tồn tại chi hậu, vi bất khả tra đích an tâm cảm.
Đông hoàng thái nhất ẩm nhất bôi trà, đạm đạm đạo: “Bổn tọa tại thử hầu lưỡng vị cửu hĩ.”
“Hà bất tiên hạ lai cộng ẩm nhất bôi.”
Vân trung quân diêu đầu sẩn tiếu nhất thanh, hòa kí nhẫn bất trụ thất tiếu, hựu hữu chủng tưởng yếu trực tiếp tương đông hoàng thái nhất trà trác hiên liễu đích đạo nhân hạ khứ, vân trung quân hào bất khách khí địa tọa hạ, tham lang hòa thái âm kiến lễ, nhi lôi thần dã thị triều trứ đông hoàng thái nhất cung kính hành lễ.
Tiên tiền thập vạn bát thiên tinh thần lung tráo cửu châu thiên địa đích khí cơ, tha dã năng cảm giác đắc đáo.
Vân trung quân tài cương cương lạc tọa, tiện tương đông hoàng thái nhất cương cương châm hảo đích nhất trản trà đoạt liễu quá khứ, nhất ẩm nhi tẫn, đạo nhất cú hảo trà, nhiên hậu tùy thủ nhất phất, nhất đoàn lưu quang lạc tại liễu thái âm thần bàng biên, nhượng na thanh lãnh nữ tử vi chinh, toàn tức sát giác đáo liễu na thục tất đích quyền bính khí tức, bất cảm trí tín khán trứ vân trung quân.
Giá vị thái cổ thời dĩ bạo ngược xưng hùng đích đế quân nhãn mâu vi thùy, nhất chỉ thủ chi xanh trứ kiểm giáp, mãn kiểm lại tán, tùy ý đạo:
“Kháp xảo ngộ đáo liễu âm dương thần, đả liễu nhất giá, vô ý đắc lai đích, toán thị vật quy nguyên chủ.”
Kháp xảo, vô ý……
Âm dương chi thần?
Thái âm thần tâm lí chư đa niệm đầu khởi phục, tối hậu chỉ thị thâm thâm hành liễu nhất lễ, khinh thanh đạo:
“Thái âm tạ quá đế quân.”
Vân trung quân tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, miết liễu nhất nhãn đông hoàng thái nhất.
Nhiên hậu tòng dung bất bách thu hồi thị tuyến, khinh miêu đạm tả địa cử bôi ẩm trà, đạo nhất thanh hảo trà.
Đông hoàng thái nhất kiếm mi mi sao vi sĩ.
Giá thái cổ đế quân chi gian nhạc thử bất bì, vi diệu thả bất vi ngoại nhân đạo dã đích tranh đấu, lôi thần thái âm đô bất tằng sát giác, tựu chỉ thị tham lang giác đắc đầu bì phát lương, tổng hữu chủng tự kỷ chuyển nhãn tựu hội bị khiếu phá danh hào đích dự cảm, triều trứ bàng biên thặng liễu thặng, khán khán đông hoàng thái nhất, hựu khán khán vân trung quân, tâm lí nhẫn bất trụ ai thán nhất thanh, sở vị doanh dã đại hôi thâu dã đại hôi, tổng dã đại hôi khổ.
Triệu ly một hữu lạc tọa, chỉ thị khán hướng đông hoàng hòa vân trung quân, đạo: “Ngã khứ kiến nhất kiến nguyên hoàng.”
Đông hoàng thái nhất hòa vân trung quân đốn liễu đốn, điểm liễu điểm đầu.
Diện sắc thương bạch đích đạo nhân hoãn bộ ly khai, tẩu quá đạo lộ, tuần trứ khí cơ xuất hiện tại thục tất đích mộc ốc tiền, trì nghi liễu hạ, sĩ thủ thôi khai ốc môn, khán đáo thục tất đích thân ảnh, khí độ thanh lãnh, nhất song hạt đồng an tĩnh bình đạm, nhất như kí vãng, chỉ thị song tấn phát bạch, tựu toán thị thúc khởi trường phát, dã nhượng nữ tử nguyên bổn vân tấn đa xuất tam phân thương nhiên.
Nhất nhân đoan tọa trác tiền, nhất nhân ỷ kháo môn biên.
Lưỡng lưỡng tương cố vô ngôn.
Bàng biên thanh loan điểu thông thông nhi lai, hành liễu nhất lễ, nhất thời trì nghi bất tri cai khiếu thái công hoàn thị khiếu thiên tôn.
Thanh loan điểu thông thông nhi lai thông thông nhi khứ.
Nguyên hoàng tảng âm bình đạm, một hữu kỳ tha thoại, chỉ thị đạo:
“Hồi lai liễu?”
“Ân.”
Đạo nhân tiếu trứ hạm thủ, mại bộ nhập nội, thị tuyến tòng na trát nhãn đích bạch phát thượng thu hồi lai, phảng phật khinh tùng đạo: “Tống liễu ngoại đạo hòa thương thiên nhất kiếm, tạm thả bức thối liễu tha môn, tuy nhiên thuyết giá nhất thứ đoái tử đoái đích hi lạn, thiên đình đích để bài hiên khai liễu thất thất bát bát, đãn thị nhãn hạ giá nhất quan quá bất khứ dã tựu một hữu vãng hậu liễu, tựu thị thương địch nhất thiên tự tổn bát bách đích lạn mãi mại, dã đắc, niết trứ tị tử tố liễu.”
“Hảo tại đa thiếu tranh thủ liễu ta suyễn tức thời gian, bất quá giá nhất đoạn thời gian dã bất tri đạo đa thiếu niên.”
“Sở dĩ hoàn thị phóng tùng bất đắc.”
“Chí thiếu tại giá sổ bách niên, hoặc giả thiên niên gian, đô yếu vi thử sự bôn ba liễu, vô hạ tha cố.”
Triệu ly thanh âm đốn liễu đốn, lược đái ta tự trào đạo: “Đảo dã thị mệnh khổ.”
Phượng hoàng tảng âm bình đạm, điểm liễu điểm đầu, đạo: “Ngã tri đạo.”
Triệu ly đạo: “Hoàn một hữu tạ nhĩ giá nhất thứ hộ trụ ngã đích chân linh.”
“Vô phương, nhĩ nhược thị vẫn lạc, thiên đình tựu toán năng cú xanh quá giá nhất thứ, dã vị tất năng xanh quá hạ nhất thứ, giá dã toán thị vi liễu chúng sinh, thị dĩ, bất tất đạo tạ.”
Đạo nhân tiếu liễu tiếu, chuyển di thoại đề, đạo:
“Đông hoàng hòa vân trung quân hoàn tại cửu lê na biên đẳng trứ, ngã môn giá tiện quá khứ, như hà?”
“Ân.”
Nguyên hoàng khởi thân, lộ quá đạo nhân thân biên, bạch phát đạo nhân hữu thủ triều trứ nữ tử thủ chưởng trảo khứ, động tác vi đốn, thủ chưởng sĩ khởi, chung cứu một hữu án chiếu nguyên bổn quỹ tích lạc hạ, chưởng tâm trung thác cử trứ na đoạn thành lưỡng tiệt đích bạch ngọc phát trâm, khán trứ nguyên hoàng trắc quá đích diện dung, diện sắc như thường vi tiếu đạo: “Nhất thiết đô hảo, chỉ thị khả tích, giá ngọc trâm bị chấn phôi liễu.”
Nguyên hoàng thị tuyến lạc tại na bạch ngọc trâm thượng, chỉ thị điểm điểm đầu, vị tằng đa thuyết thập ma.
Nguyên hoàng vãng tiền hành khứ, triệu ly tương ngọc trâm thu hảo, thân xuất thủ trọng trọng tha liễu tha diện giáp, hô xuất nhất khẩu khí lai, khoái bộ cân thượng, tùy ý thủ liễu nhất căn thụ chi hóa tác trâm tử thúc phát, thần sắc nhất như kí vãng, nữ tử tiên tiền ly khai đông hoàng hành cung đích thời hầu, tựu dĩ kinh tự na hài đề mô dạng khôi phục thành nguyên bổn đích dạng tử, đãn thị đương sơ đích kinh lịch hoàn tại, đạo nhân tùy khẩu đạo:
“Đương sơ tuân vấn hạo thiên, thuyết thị nhu yếu ta thời gian, một hữu tưởng đáo nhĩ giá ma khoái tựu khôi phục liễu, khán lai tha thác cổ liễu hoàng đạo hữu nhĩ đích tu vi hòa căn cơ, dã thị cao cổ liễu na diện địa thần bảo kính đương trung sở uẩn hàm đích lực lượng, bất quá giá dã nan quái, hạo thiên cửu tại hồ trung giới lí, bất tri đạo thập kỉ vạn niên tiền thái bạch tằng kinh sấm quá nhất thứ đông hoàng đích hành cung, háo khứ liễu thần kính đương trung tương đương nhất bộ phân lực lượng, sử đắc giá nhất diện bảo kính đích hiệu quả biến nhược.”
“Ân.”
“Bất quá địa thần kí nhiên khôi phục, na diện thần kính, chung cứu thị yếu hoàn hồi khứ liễu.”
“Ân, vô phương.”
“Tòng hoàng đạo hữu nhĩ thiếu thời lai khán, nhĩ hỉ hoan cật điểm tâm?”
Phượng hoàng thần sắc đốn liễu đốn, điểm đầu, đạo:
“…… Ân.”
Đạo nhân nạo liễu nạo bạch phát, vọng trứ viễn phương, khinh thanh đạo:
“Nhĩ kí nhiên hỉ hoan cật điểm tâm, chẩm ma kiến nhĩ tổng cật na kỉ loại? Ai nhĩ tiên biệt thuyết, ngã sai nhất sai, thị bất thị tự tiểu tiện cật đích giá nhất chủng, kết quả cật trứ cật trứ tiện tập quán liễu? Nhất trực đáo hiện tại đô một hữu khứ hoán hoán khẩu vị.”
Tàng tại hậu diện đích thanh loan điểu chủy giác nhất trừu, giác đắc thiên tôn não đại bị đả phôi liễu.
Thải phượng sĩ thủ ô trứ kiểm, đồng ý thanh loan điểu đích ý kiến.
Nguyên hoàng thần sắc bình đạm, nhưng cựu chỉ thị bình bình đạm đạm đích ân liễu nhất thanh, một hữu tình tự ba động.
Bạch phát đạo nhân tùy ý thủ liễu nhất tiệt liễu chi, giảo tại chủy lí, song tí chẩm tại não hậu, đạo:
“Bất thị ngã thuyết nhĩ a, giá thế gian biến hóa, nhân sinh canh điệt, hà tất câu nê vu quá vãng, nhân gian khả hữu đích thị hảo cật hảo khán đích đông tây, đa đích sổ đô sổ bất quá lai.”
Đạo nhân sĩ mâu khán hướng viễn xử, khinh thanh đạo:
“Đẳng vãng hậu, tam thiên thế giới, cửu châu thập phương.”
“Ngã cấp nhĩ trảo biệt đích, hoàng cô nương.”
Nữ tử sĩ thủ phất quá tấn giác, hồi ứng nhưng cựu bình đạm: “………… Ân.”
“Ai ai ai?!!”
Bối hậu thanh loan thải phượng khước hiểm ta tề tề địa tòng phong thượng trụy hạ lai, suất thành nhất đoàn, nhiên hậu diện diện tương thứ, mục trừng khẩu ngốc.
Bạch phát đạo nhân hòa nguyên hoàng dĩ kinh đáo liễu đông hoàng thái nhất hòa vân trung quân sở tại chi xử, tứ nhân đối tọa, tiên tiền đảo dã hữu quá giá ma nhất tao, chỉ thị đương sơ sở thuyết đích, thị thiên đình bạo lộ, diện đối trứ mạc hậu hòa thương thiên cai yếu như hà khứ tố.
Đãn thị chuyển nhãn gian, tựu dĩ kinh hòa mạc hậu thương thiên ngoan ngoan địa tố quá nhất tràng.
Thử khắc nhất như đương sơ, bạch phát đạo nhân nhất thân thanh sắc quảng tụ đạo bào, thủ biên phóng trứ nhất trản trà, trác thượng hoàn nguyên liễu tiên tiền tại giá lí đàm luận tam phương đối trì đích na nhất diện kỳ cục, tiên tiền phượng hoàng vấn tha hội bất hội hạ kỳ, triệu ly hồi đáp bất hội, chỉ thị nhân vi hạ kỳ đàm luận thiên hạ ngận soái, thoại thị bất giả, khả thị hòa nhân đối dịch bất đại đổng, bãi kỳ tử đảo thị thiện trường, thử khắc nhất biên tại hư không tùy ý thu kỳ tử lạc kỳ tử, nhất biên đạo:
“Sự tình kết thúc liễu, hiện tại khán lai, giá nhất thứ ngã môn khán tự thị đại thắng, thật tắc thảm đích một biên nhi, để bài đô khoái cấp nhân khán liễu cá thanh thanh sở sở, tựu tượng thị thái sơn phủ quân thuyết đích na dạng, hạ nhất thứ nhược thị một hữu thập ma xuất kỳ bất ý đích chiêu thức, phạ thị yếu cấp đối diện thu thập thảm liễu.”
“Bổn lai giá nhất thứ tựu thị sấn trứ đối diện nhi một hữu phòng bị, xuất kỳ bất ý nhất khẩu khí đả khai đích cục diện.”
“Mạc hậu na ngoại đạo, đả đích chú ý thị trực tiếp tại lam châu tá trợ địa mạch bố trí, tương chỉnh cá thế giới đả thành hỗn độn, đáo thời hầu địa thần vẫn lạc, thế giới xử vu hư vô vô pháp ổn định hạ lai, na tha tựu trực tiếp công thành. Bất quá ngã cổ kế tha dã một hữu chân dĩ vi năng cú trực tiếp tố đáo giá nhất bộ, thử khắc phản tư, cổ kế thị tương thương thiên hấp dẫn quá lai tài thị ngoại đạo đích chân chính mục đích, chí vu nhượng thế giới trọng quy hư vô, năng tố đáo đa thiếu thị đa thiếu.”
“Thành liễu tối hảo, thành bất liễu dã bất khả tích.”
“Thương thiên đại để dã dĩ kinh sai đáo liễu ngoại đạo đích niệm đầu, đãn thị tha bất cảm đổ, canh bất khả năng tọa thị kỳ kế hoa tiến hành, ngã cổ kế thương thiên nguyên bổn đích mục đích, tại vu lam châu đích địa mạch dĩ cập na chư đa địa thần quyền bính, tưởng yếu tương kỳ nã đáo tự kỷ thủ trung.”
“Ngã môn ni, tựu trực tiếp vô thị liễu tha môn minh lí ám lí đích tranh đấu hòa thiết kế, trực tiếp hiên liễu trác tử, lai liễu nhất chiêu phủ để trừu tân, nhiên hậu tại tha môn dĩ vi yếu hiệp thế đàm phán thời hầu, tương na trác tử đả đắc hi lạn, hựu thỉnh hạ lai liễu thái sơn phủ quân, giá tài tương tha môn bách thối, dã nhân thử nhượng ngã đẳng thiên đình hữu liễu suyễn tức chi cơ, đãn thị giá cá thời gian hữu đa trường, ngã bất tri đạo.”
“Đối diện lưỡng vị kỉ thập vạn niên tích luy, gia để tử bỉ ngã môn bất tri đạo hậu thật liễu đa thiếu.”
“Giá thứ dã tựu thị nhân vi tha môn gia để hậu thật, một liễu na chủng phá phủ trầm chu đích quyết tâm, nhất khai thủy một hữu hạ quyết đoạn hòa ngã môn tử bính, phản đảo thị lạc liễu hạ phong, bộ bộ bị ngã môn sở chế, hạ nhất thứ tựu vị tất, hà huống ngã môn đích để bài dĩ kinh tẫn xuất, đối phương tái độ hòa ngã môn khai chiến đích thời hầu, khẳng định thị dĩ kinh hữu liễu khắc chế ngã môn đích phương pháp.”
“Sở dĩ, tiếp hạ lai hoàn thị yếu tranh tốc a.”
“Khán khán cứu cánh thị ngã môn tiên chân chính ý nghĩa thượng tráng đại khởi lai, hoàn thị thuyết đối phương tiên trảo đáo năng cú tương ngã môn nhất oa nhi đoan đích thủ đoạn, bất quá tòng nhãn hạ thương thiên mạc hậu thủy hỏa bất dung, tái gia thượng phủ quân uy nhiếp lực lai khán, ngã môn đa thiếu hoàn hữu ta hi vọng, thậm chí vu na phạ đối phương chân hữu liễu khắc chế ngã môn đích thủ đoạn, dã hội nhân vi bỉ thử bất cảm khinh cử vọng động.”
“Đương sơ ngoại đạo tằng thuyết, ngã tựu toán thị phục hoạt liễu địa thần, thiên đình chi thế chí đa chiêm cư thiên hạ bán phân đích khí vận, nhãn hạ khán lai, cổ kế hữu liễu lưỡng thành bán, thương thiên mạc hậu thế lực đại tiểu bất tri, tạm thả bán sổ phân khai, các hữu tam thành bán, thặng hạ bán thành khí vận tán lạc thiên hạ, như thử khán lai, đảo thị năng miễn cường chi xanh đắc trụ cục thế…………”
Bạch phát đạo nhân vỉ vỉ đạo lai, chi hậu hựu tương cục thế phẩu tích nhất thứ.
Đoạn tí lôi thần hòa na thiếu niên tổ sư tâm trung chung vu an ổn hạ lai.
Banh trứ nhất trương kiểm đích tham lang tinh quân đoan trứ cá mộc bàn tử, thượng diện phóng trứ tân trà, tương giá ta trà nhất nhất phóng thượng lai, khán trứ nhân gia thanh lãnh bức nhân đích thái âm tinh quân, khán trứ tuy nhiên đoạn tí đãn thị khí độ phi phàm đích lôi thần, hựu khán khán tự gia na chiến bào, đại gia đô thị thiên thượng thần linh, chẩm ma biệt nhân tựu thị uy phong bát diện, tự kỷ tựu chỉ năng vi trứ vi quần huy vũ thiết chước?
Hựu khán đáo đông hoàng thái nhất đoan khởi trà trản, khinh miêu đạm tả địa giới thiệu giá trà thị tham lang tinh quân thân tự nghiên chế vân vân, trà hương tứ dật, đối vu tâm cảnh dã hữu bì ích, vưu kỳ hoàn khán liễu vân trung quân nhất nhãn, nhi na vị vân trung quân tiếu dung ôn hòa, chỉ thị tự hồ nhược hữu nhược vô địa miết liễu nhất nhãn tham lang, chủy thần khai hợp đạo liễu nhất cú đại hôi.
Tham lang trọng trọng thán tức nhất thanh.
Đương hạ thập phân ưu úc.
Triệu ly đoan khởi trà, hát liễu khẩu, tự hồ tưởng đáo liễu nhất sự, khai khẩu đạo: “Thiên đình chi hậu phát triển đích sự tình bất thị tiểu sự, chung cứu hoàn thị yếu hòa kỳ tha kỉ vị thuyết nhất thuyết đích, chỉ thị hữu ta vị đích vị cách thái cao, ngã na thủ đoạn, khủng phạ vô pháp dung nạp quá lai.”
Đông hoàng thái nhất vi vi thiêu mi, đạo: “Đô hữu thùy? Nhĩ na pháp tử dã dung nạp bất đắc?”
Lôi thần thái âm dã hữu ta hảo kỳ.
Bạch phát đạo nhân trứu mi lược tác tư khảo, đạo: “Dã một hữu đa thiếu liễu, dã tựu nhĩ ngã tại tọa, trừ thử chi ngoại dã tựu chỉ hữu thái sơn phủ quân, hậu thổ hoàng địa chỉ nương nương, phong đô bắc âm, kỳ lân, đối liễu, ngã hữu nhất cá pháp tử, ứng cai năng nhượng hồ trung giới hạo thiên phân nhất lũ thần hồn xuất lai, tựu giá ta.”
Đông hoàng thái nhất trứu mi, đạo:
“Xác thật hữu ta nan.”
Lôi thần bất giải, vân trung quân khán liễu nhất nhãn tha, bình đạm giải thích đạo:
“Giá cú thoại đích ý tư thị, tham dữ giả thị quần tinh chi chủ, cổ quân thiên thực, sinh tử luân hồi chi chủ, toàn thắng địa thần, bách điểu nguyên hoàng, tẩu thú chi chủ……”
Lôi thần thái âm đầu bì phát ma.
Đông hoàng thái nhất vi vi hạm thủ, bình đạm đạo: “Na tiện giao cấp ngã.”
Vi vi sĩ thủ, vãng hạ vi lạp.
Tinh quang đẩu nhiên xán lạn.
Tha trực tiếp duệ hạ lai nhất chỉnh phiến ngân hà!
Kỳ trung chính thị tha na tọa hành cung, vô sổ tinh thần hạo hãn lưu chuyển, chỉ tại giá hiệp tiểu không gian trung biến hóa. Mỹ bất thắng thu, diệc thị hạo đại tráng khoát, vân trung quân hát liễu khẩu trà, khán hướng triệu ly, tiếu đạo: “Ngã giá chúc hạ hồi quy, nhĩ dã cấp cá danh hào ba……”
Triệu ly tưởng liễu tưởng, đạo:
“Cửu thiên ứng nguyên lôi thanh phổ hóa thiên tôn, chấp chưởng thiên đình lôi bộ, như hà?”
Lôi thần hành lễ ứng thị, đạo: “Đa tạ thiên tôn.”
Đạo nhân hạm thủ hoàn lễ, nhất thân thanh bào bạch phát, thân xử vu tinh hà chi gian, sĩ thủ ẩm trà, khán trứ nhãn tiền ba lan tráng khoát, chư đa hảo hữu, tâm triều dũng động, nhất thời hữu hứa đa thoại tưởng yếu thuyết, khả thị lâm đáo đầu lai, khước chỉ thị khinh thanh đạo:
“Quả nhiên hảo trà……”
PS: Kim nhật đệ nhị canh………
Cảm tạ thiên tinh chi mâu đích vạn thưởng, tạ tạ
Bổn trạm,,,,,,,,,