《》
Viên vong san trừ thông tri tiêu tức, hồi lai hoàn thủ cơ. Diệp dạ dĩ kinh hạ tái hảo lưỡng bộ thủ cơ tư liêu. Ba ba lệ tại nhận thức thượng chỉ đình lưu tại viên vong khả năng đối tự kỷ sử dụng giá bộ thủ cơ động thủ cước đích tằng thứ. Tiếp quá viên vong đệ quá lai thủ cơ, tùy ý án liễu kỉ hạ, tịnh một hữu vấn đề, quan bế bình mạc, vấn đạo: “Viên tiên sinh, giá thứ lai đặc lạp duy phu hữu công càn mạ?”
Viên vong a a tiếu: “Năng hữu thập ma công càn? Tựu thị xuất lai tán tán tâm, thuận tiện kiến hạ lão bằng hữu.”
Ba ba lệ bảo trì vi tiếu: “Viên tiên sinh hòa a na đặc tiểu tỷ chỉ thị bằng hữu?”
Viên vong thán khí: “Chỉ năng thị bằng hữu. Nhĩ khán giá thứ ngã thiên lí điều điều lai khán tha, sổ nguyệt bất kiến, tha tựu thị tị nhi bất kiến.”
Ba ba lệ giải thích: “A na đặc tiểu tỷ xác thật yếu tham gia nhất cá ngận trọng yếu đích hội nghị.”
Viên vong đạo: “Ngã dĩ kinh lai liễu lưỡng thiên, lưỡng thiên tha đô tại tham gia ngận trọng yếu hội nghị? Hoán cú thoại thuyết, túc khả dĩ thuyết minh hữu ngận đa đông tây đô bỉ ngã giá vị lão bằng hữu canh trọng yếu.”
Viên vong thâm thán khẩu khí, nhất khẩu bả khả nhạc hát quang, chiêu thủ: “Ma phiền nhĩ, tái lai nhất quán băng khả nhạc.”
Ba ba lệ đối phục vụ viên vi tiếu điểm đầu, khán viên vong đạo: “Ngã tại ngận đa cao đương xan thính cật quá phạn, đệ nhất thứ kiến đáo thành niên nhân hát khả nhạc.”
Viên vong đạo: “Chân lý chỉ chưởng ác tại thiếu sổ nhân thủ lí. Nhĩ khán giá biên đích khách nhân, bất thị hồng tửu tựu thị điều chế kê vĩ tửu, vi thập ma? Nhân vi quý. Tha môn nhận vi quý đích tựu thị hảo đích, điển hình đích ngu xuẩn đích tòng chúng tâm thái. Nhĩ khán tha môn điểm đích ngưu bài, 357 phân thục, vi thập ma bất năng thị 2468? Pháp luật quy định đích mạ? Hoàn thị kỳ thị ngẫu sổ? Cử cá lệ tử nhĩ tựu minh bạch liễu, vi thập ma một hữu nặc bối nhĩ sổ học tưởng? Nhân vi nặc bối nhĩ sổ học bất hảo. Nhân thử phát minh 357 tằng thục đích nhân, tha chỉ đổng 357 giá tam cá sổ.”
Ba ba lệ hoàn thị bất cú liễu giải viên vong, viên vong nhất xả đạm, thuyết minh hữu vấn đề.
Ba ba lệ đệ nhất thính giá ma kỳ ba đích thuyết pháp, nhẫn bất trụ nhất tiếu: “Viên tiên sinh thị tại khai ngoạn tiếu ba?” Bất hội giá ma xuẩn ba?
Viên vong nhất bãi thủ: “Ngã môn tựu thuyết hồng tửu hòa khả nhạc, bỉ thị trị, bỉ khẩu cảm, bỉ nguy hại, bỉ giới cách, bỉ vệ sinh, bỉ khoái nhạc…… Ngã tựu bất lý giải hồng tửu đích ưu việt tính tại na.”
Ba ba lệ nhất chinh, viên vong thuyết đích mạo tự hữu điểm đạo lý. Tòng thị trị lai thuyết, na cá bồ đào tửu phẩm bài năng càn quá bách sự? Bỉ khẩu cảm, các hữu ái hảo giả, đãn hồng tửu tuyệt đối bất năng như đồng khả nhạc nhất dạng đốn đốn đích hát. Nguy hại tựu bất dụng thuyết liễu, khả nhạc hội đạo trí huyết đường quá cao, đãn hồng tửu dã hữu đường, đồng thời tửu tinh loại ẩm liêu vô luận nhiếp nhập đa quả đô hội đối thân thể tạo thành bất khả nghịch đích thương hại. Giới cách thượng, nhất bình hảo hồng tửu khả dĩ hoán vô sổ đích khả nhạc. Vệ sinh? Nhất cá thị lưu thủy tuyến sản phẩm, nhất cá thị quán trang điều chế sản phẩm, tịnh thả nhưỡng tửu bồ đào thị bất tẩy đích, hoàn toàn niễn áp miểu sát. Tòng cấp tiêu phí giả đái lai đích du duyệt lai thuyết, hồng tửu viễn bất năng hòa khoái nhạc phì trạch thủy tương bễ mỹ.
Ba ba lệ: “Giá ma giải thích khởi lai tự hồ hát hồng tửu thị nhất chủng cân phong hành vi.”
Viên vong đạo: “Bất, hồng tửu ngận quý, hảo hồng tửu canh quý. Khả nhạc bất nhất dạng, khả nhạc giới cách soa bất đa, bất tồn tại hảo khả nhạc tựu canh quý đích thuyết pháp. Một hữu giới cách soa biệt, nhân đích khẩu vị các hữu thiên thu, chẩm ma khu phân hát khả nhạc đích nhân thân phân cao đê ni? Hòa khí xa loại tự, khả nhạc tựu thị mãi thái xa, tại bỉ thị liên đích mạt đoan. Tòng tính năng hòa thư thích đẳng giác độ lai thuyết, hào xa chi gian ngận nan phân xuất cao đê, đãn hào xa tựu hữu cao đê đương thứ chi phân, nguyên nhân tại giới cách. Vô luận thành bổn giới hoàn thị xuất thụ giới đại biểu liễu hào xa đích thân phân, dã đại biểu xa chủ đích thân phân. Như đồng thủ biểu, gia kỉ khỏa toản thạch giới cách tựu hoàn toàn bất nhất dạng, thủ biểu bổn thân một hữu tăng trị, thủ biểu bị một hữu dụng xử đích toản thạch tăng trị.”
Ba ba lệ bị viên vong đái đích hữu điểm mộng: “Bất năng phủ nhận, thương gia khắc ý chế tạo cao đoan tiêu phí nhân quần hòa đê đoan tiêu phí nhân quần chi gian đích thương phẩm khu biệt. Tất cánh tính giới bỉ chỉ thị nhân môn thiêu tuyển thương phẩm nhất cá nhân tố.”
Vu thị viên vong tựu kế tục hòa ba ba lệ tham thảo tính giới bỉ, thương phẩm chi gian đích khu biệt. Viên vong giá sáo thuyết từ nhất trực tại động diêu ba ba lệ tòng tiểu tâm trung nhận thức đích xã hội quan điểm. Ba ba lệ tác vi thượng đẳng nhân, nỗ lực đích duy hộ thượng đẳng nhân đích hình tượng. Giá ma đa nhân hát hồng tửu bất thị nhân vi xuẩn, thị nhân vi hồng tửu hảo hát. Viên vong tòng sổ cư thượng thuyết minh, hát hồng tửu đích nhân quần tịnh bất toán phổ biến, xan thính nội đích ngận đa điểm hồng tửu đích khách nhân tha môn nhật thường bất hát hồng tửu.
Giá ma lai khứ, bả ba ba lệ yếu hòa viên vong thuyết đích chính sự cấp đam ngộ liễu. Viên vong tại tri đạo kỷ phương đắc thủ chi hậu, bất nhượng ba ba lệ hữu thuyết chính sự đích cơ hội, xả đạm kỳ gian cật liễu điềm điểm, nhất cú thoại bả thoại đề thu liễu: “Một thác, hồng tửu tài thị chân chính đích quý tộc phẩm vị, hát khả nhạc đích đô một phẩm vị.”
Ba ba lệ hoàn tưởng giải thích tự kỷ một giá cá ý tư, viên vong trạm khởi lai, khoát đạt đích đối vãn xan biểu kỳ cảm tạ, tịnh thả biểu kỳ ngận cao hưng nhận thức ba ba lệ.
Như quả nhu yếu, viên vong hoàn khả dĩ gia nhập thủy giá cá thoại đề. Thủy thị tòng vệ sinh, giới cách, khẩu cảm trực tiếp miểu sát khả nhạc đích tồn tại. Hữu tất yếu hoàn hữu trà.
Hồi đáo tân quán phòng gian, nhất khai khẩu triệu vụ đại mạ: “Cổn XX, tự kỷ khai phòng gian khứ.”
Viên vong quan môn: “Một cân lai. Chẩm ma dạng?”
Triệu vụ nhất phiên thủ cơ, chính tại hòa liễu phi yên thông thoại: “Hữu hảo tiêu tức, dã hữu phôi tiêu tức.” Điểm khoách âm: “Viên vong hồi lai liễu.”
Liễu phi yên đạo: “Diệp dạ phân tích liễu kỳ trung nhất bộ thủ cơ đích tín tức, diệp dạ…… Nhĩ lai giải thích.”
Diệp dạ đạo: “Nhĩ môn tri đạo nhĩ môn thủ cơ thượng truyện đích chiếu phiến hội bạo lộ cơ chủ đích tín tức mạ? Bỉ như ngã môn tại xã giao quần nội phát đích chiếu phiến?”
Viên vong: “Bất tri đạo.”
Diệp dạ đạo: “Tối bất an toàn tựu thị phát tống nguyên đồ chiếu phiến, nguyên đồ chiếu phiến bao hàm liễu đại lượng đích tín tức, kỳ trung bao quát nhĩ tại thập ma thời hầu tại na phách nhiếp chiếu phiến đích giá điều tín tức. Tòng thủ cơ đích tương phiến tựu khả dĩ tri đạo mỗi trương tương phiến phách nhiếp điểm hòa phách nhiếp thời gian. Hảo tiêu tức thị, bạch mao tại chiếu phiến nội, tha trụ tại cự ly đặc lạp duy phu nhị thập công lí đích nhất tọa tiểu thành, hoặc giả thuyết tiểu trấn. Tha hiện tại danh tự khiếu ngải khắc, hòa nhi tử nhất gia trụ tại nhất khởi. Nhi tử đích lão bà thị nhất vị dĩ sắc liệt do thái nhân, ngận tảo bạch mao đích nhi tử tựu định cư tại dĩ sắc liệt.”
Diệp dạ đạo: “Bạch mao vị bị thông tập chi tiền, dụng giả thân phân ngải khắc hoạch đắc liễu dĩ sắc liệt trường kỳ cư lưu quyền. Bị thông tập chi thời, bạch mao tựu lợi dụng ngải khắc thân phân đóa tàng đáo liễu dĩ sắc liệt. Chiếu phiến thị tam niên tiền bạch mao tôn tử xuất thế hậu phách nhiếp đích toàn gia phúc, hiện tại vô pháp xác định bạch mao thị bất thị hoàn tại tiểu trấn trung.”
Viên vong vấn: “Giá tựu thị phôi tiêu tức?”
Liễu phi yên: “Bất, dĩ sắc liệt chúc vu á châu, bất chúc vu âu châu, canh bất thị âu minh thành viên quốc. Yếu tòng dĩ sắc liệt trảo nhân, chính quy đích cừ đạo thị thông quá âu minh quốc hình hòa dĩ sắc liệt quốc hình liên hệ, do dĩ sắc liệt cảnh sát trảo nhân, nhi hậu dẫn độ hồi âu minh thụ thẩm. Canh phôi tiêu tức thị, a na đặc thị tri tình giả. A na đặc hòa bạch *** quan hệ bất thác, ngã môn tại thủ cơ nội phát hiện đa trương tha môn sổ niên tiền chí kim đích hợp ảnh. Diệp dạ tái tra tuân liễu bạch *** đích tình huống, tha thị tố quốc tế sinh ý đích, hòa dĩ sắc liệt quốc bộ phòng hữu nhất ta quan hệ.”
Liễu phi yên giải thích: “Bỉ như bạch *** tại mỗ cá quốc gia khai nhất gia công hán, bạch mao hội bả công hán chính thường hoạch đắc đích tín tức giao cấp dĩ sắc liệt. Dĩ sắc liệt chu biên đô thị địch nhân, bạch *** đích ngận đa sinh ý tựu tại a lạp bá. Ngã cá nhân phân tích bạch *** hoàn toán bất thượng ngự dụng thương nhân, bất quá giá quan hệ dĩ kinh hữu điểm ngạnh liễu. Dĩ sắc liệt bất chí vu hội nhân vi thử cự tuyệt dữ quốc hình hợp tác, đãn hội bất hội thông phong báo tín tựu ngận nan thuyết.”
Liễu phi yên đạo: “Ngã tưởng a na đặc dã bất hội đắc tội bạch mao đích nhi nữ bang trợ ngã môn. Ngã kiến nghị nhĩ môn triệt, ngã môn bả tư liêu giao cấp âu cảnh tựu toán kết thúc.”
Viên vong trầm ngâm phiến khắc: “Diệp dạ, nhĩ tòng thủ cơ lí trảo đáo đích bạch mao chiếu phiến tối cận đích dã thị tam niên tiền đích? Tịnh thả chỉ hữu nhất trương?”
Diệp dạ: “Thị đích.”
Viên vong: “Tòng xã khu tư liêu, bỉ như nha y, y viện đẳng, hữu một hữu bạch mao hóa danh ngải khắc đích tín tức?”
Diệp dạ sưu tầm hảo nhất hội: “Ngã sưu tác liễu xã hội bảo chướng, y liệu, ngân hành, một hữu phát hiện ngải khắc đích tín tức.”
Liễu phi yên đạo: “Tư liêu lai khán, ngải khắc khẳng định đóa tại giá lí, bất hội khứ biệt đích địa phương. Ngải khắc thân phân bị tố thành chân đích tư liêu.”
Viên vong đạo: “Bất, ngã nghi hoặc đích thị kí nhiên bạch mao dụng ngải khắc đích hóa danh tẩy bạch. Na vi thập ma tam niên đô một hữu tha đích tín tức? Hội bất hội thị tha tại đặc lạp duy phu dã bất an toàn.”
Liễu phi yên: “Cảnh sát khủng phạ ngận nan trảo đáo tha.”
Viên vong đạo: “Tha chi sở dĩ danh hạ một hữu gia nhân, thị nhân vi đam tâm cừu gia thương hại gia nhân. Tức sử đáo liễu đặc lạp duy phu, tha hoàn thị năng bất lộ diện tựu bất lộ diện, dĩ miễn bị cừu gia tầm cừu. Dã tựu thị thuyết tha đích cừu gia ứng cai thị đĩnh ngưu đích nhân. Bả tha cừu gia thân phân tra xuất lai.”
Liễu phi yên: “Nhĩ tưởng càn thập ma?”
Viên vong đạo: “Đàm nhất đàm ma, như quả bạch mao bất nguyện ý hòa ngã môn nhất khởi hồi âu châu, ngã môn tựu bả tư liêu mại cấp tha cừu gia. Lai đô lai liễu, phi cơ phiếu tổng đắc hữu nhân báo tiêu, đối ba?”
Triệu vụ đối thử tinh thần phi thường kính bội, bổ sung: “Tặc bất tẩu không, đại cát đại lợi.”
“Giá……”
Viên vong: “Hảo tượng một phạm pháp ba?”
Liễu phi yên bất khẳng định, khán diệp dạ: “Hữu mạ?”
Diệp dạ: “Âu châu ngận đa quốc gia duẫn hứa tư nhân trinh tham bang trợ tầm nhân, đãn cấm chỉ tầm trảo pháp cảnh bảo hộ đích chứng nhân, tằng kinh đích thụ hại giả đẳng. Tội phạm hảo tượng bất tại phạm vi nội.” Bỉ như nhất nữ bị khi phụ, khi phụ giả tọa lao, xuất ngục chi hậu thỉnh tư gia trinh tham tầm trảo giá vị nữ tử, tư gia trinh tham nhất đán hiệp trợ kỳ trảo đáo nữ tử, tương thị vi đồng mưu. ( vong ký thị na cá quốc gia đích pháp luật. )
Liễu phi yên đạo: “Hành, bất phạm pháp tựu hành. Diệp dạ, vãn thượng gia cá ban, bả nhân trảo xuất lai.” Đạo nghĩa? Hòa bạch mao đô bất nhận thức, vi thập ma yếu hòa tha giảng đạo nghĩa?
Diệp dạ: “Một hữu vấn đề.”
Liễu phi yên: “Ngã dã liên hệ ngã bằng hữu đả thính nhất hạ.”
Viên vong đạo: “Diệp dạ, nhĩ tái bang ngã bạn nhất kiện sự. A na đặc thị chỉ hồ li, tha kí nhiên thị tri tình giả, ngã nhu yếu nhất cá bị dụng kế hoa.”
A na đặc hiện tại nhậm chức vu dĩ sắc liệt uy cước bộ phiên dịch tư, phiên dịch tư nhật thường cố viên bất toán đa, cố viên hàm cái liễu chủ yếu ngữ ngôn. Như quả hữu nhu yếu, hội lâm thời tại chuyên nghiệp lĩnh vực tầm trảo phiên dịch. Phủ tắc toàn thế giới ngữ ngôn đô phối tề đích thoại, na nhu yếu đích cố viên tựu đa liễu khứ. Anh ngữ tự nhiên thị tiêu phối, a na đặc hội hoa ngữ, a lạp bá ngữ, hi bá lai ngữ, pháp ngữ hòa anh ngữ, dã toán thị nhất vị toàn tài.
Hòa kỳ tha phiên dịch tối đại bất đồng đích thị a na đặc hữu tự kỷ đích bạn công thất, nhân vi tha hoàn kiêm chức vi tân bối đặc đề cung phiên dịch chi viện. Tân bối đặc tục xưng đích an toàn tổng cục, hòa kỳ tha phiên dịch bất đồng, tha chúc vu kinh thường tiếp xúc cơ mật đích nhân, nhân thử tha đích quyền hạn dữ cấp biệt ngận cao. Tác vi a na đặc đích trợ lý ba ba lệ tại phiên dịch tư bất viễn xử đích công ngụ công tác, tất cánh a na đặc hiện tại chỉ thị tiểu nhân vật. Bất quá uy cước bộ hòa tân bối đặc đại đa sổ viên công đô tri đạo a na đặc thị hữu bối cảnh đích nhân.
Yếu kiến a na đặc dã thị bỉ giác ma phiền đích. Nhất vị bảo an xao khai a na đặc đích môn, tiến lai đạo: “A na đặc tiểu tỷ, hữu cá khiếu viên vong đích nhân tại môn khẩu, thuyết thị nhĩ đích bằng hữu.”
A na đặc ô trụ tọa cơ điện thoại thoại đồng, trầm ngâm phiến khắc, nã thủ cơ khán thời gian, tái điểm khai khán thời gian an bài, phi thường vi nan, hảo nhất hội tài đạo: “Thỉnh tha đáo ngã bạn công thất, cấp tha lam sắc VIP phóng khách ID bài.”
“Hảo đích.”
“Tựu tha nhất cá nhân?”
“Thị đích.”
“Ma phiền nhĩ.” A na đặc điểm đầu trí ý, tại bảo an quan thượng môn hậu, kế tục thông điện thoại: “Ngã kiên trì ngã đích khán pháp, ngã môn ứng cai tương vật tư khoách đại cung ứng. Ba nhân phân tam loại. Đệ nhất loại thị tại dĩ công tác hòa sinh hoạt đích nhân dữ thân chúc, tha môn đối ngã môn khán pháp thị tương đương chính diện đích. Đệ nhị loại thị thụ đáo lưỡng biên tín tức trùng chàng đích cư dân, cư trụ tại ba thổ địa đích cư dân. Cư dân tối giản đan, thùy năng cấp tha hảo đích sinh hoạt thùy tựu thị hảo đích thống trị giả. Ngã tri đạo thánh giáo tính chất, khả thị nhĩ môn dã yếu khán kiến đệ nhất loại nhân đối dĩ sắc liệt đích nhận đồng.”
A na đặc: “Ngã bằng hữu tằng kinh cử quá nhất cá lệ tử, quang cước hòa xuyên hài đích. Đương nhất cá nhân thất khứ liễu gia nhân hòa tài sản, tha thị tuyệt vọng đích, tha thập ma đô khả dĩ tố xuất lai. Tương phản, tha gia nhân đô tại, tịnh thả năng hưởng thụ đáo bất thác đích vật tư điều kiện, hữu càn tịnh đích thủy, hữu điện, hữu thủ cơ thượng võng, thực vật sung dụ, ủng hữu y liệu bảo chướng. Giá dạng đích nhân tha tưởng tố phôi nhân mạ? Tha nguyện ý hi sinh giá dạng đích sinh hoạt mạ?”
A na đặc: “Khủng phân yếu ma thị xuẩn đản, yếu ma thị tuyệt vọng chi nhân, yếu ma thị cực đoan nhân thị. Thùy năng cứu trợ tha môn hài tử đích bệnh, thùy năng nhượng tha môn bất ngạ đỗ tử, ngã tương tín tha môn tâm trung hữu sổ. Ngã môn đề cung đích chỉ thị vật tư, vật tư tương bỉ võ lực yếu liêm giới đích thái đa. Ngã môn bất xa cầu hóa giải cừu hận, ngã môn yếu hàng đê cừu hận, nhượng tha môn dân chúng khán kiến chân chính đích dĩ sắc liệt nhân dân đích sinh hoạt, cáo tố tha môn, tha môn dã khả dĩ quá thượng giá dạng đích sinh hoạt.”
A na đặc: “Phái khiển sĩ binh chỉ năng tăng gia tha môn đích khủng cụ cảm. Khống chế vật tư lưu thông, năng chân thật đích nhượng tha môn cảm thụ đáo sinh hoạt đích soa cự. Chú ý, ngã đích ý tư bất thị đương thánh mẫu, cấp sở hữu nhân đề cung vật tư, ngã đích ý tư thị nhượng thiếu sổ nhân hưởng thụ đáo hảo đích đãi ngộ, bỉ như 10?. Ngã bằng hữu tằng kinh thuyết quá: Bất hoạn bần, nhi hoạn bất quân. 90 đích dân chúng hội tật đố, cừu hận 10 đích dân chúng, đồng thời tha môn dã hi vọng thành vi 10 đích nhân. 10 đích nhân nhất định hội tưởng bạn pháp bảo hộ tự kỷ đích quả thật.”
A na đặc: “Tổng thượng sở thuật, ngã môn yếu bả tự kỷ tòng tham dữ giả giác độ chuyển biến vi đệ tam giả giác độ. Ngã môn bất nhu yếu cấp võ khí, bất nhu yếu sơn động, chỉ nhu yếu đề cung vật tư. Giá tựu thị ngã định cư điểm kế hoa đích chủ yếu bộ phân, thông quá nhất cá định cư điểm, lưỡng cá định cư điểm nhất bộ bộ đồng hóa ba cư dân. Ngã đích phát ngôn kết thúc, tạ tạ.”
“Nhĩ tiên quải điện thoại.”
A na đặc quải đoạn điện thoại, bảo an đái trứ viên vong xuất hiện liễu, viên vong nhất kiến diện tựu chỉ a na đặc: “Cáp cáp! Tuy nhiên nhĩ bất tưởng kiến ngã, ngã hoàn thị lai liễu.”
A na đặc nhượng bảo an ly khai, thuận tiện bả thủy cấp viên vong, quan môn: “Viên vong, ngã chân đích ngận bão khiểm, đãn thị ngã hoàn thị yếu cáo tố nhĩ, ngã chỉ hữu ngũ phân chung, mã thượng yếu cản khứ tân bối đặc, xa dĩ kinh tại đẳng ngã. Hữu thoại khoái thuyết.”
“Ngũ phân chung?”
A na đặc: “Ngũ phân chung cầu hôn dã cú liễu.”
“Cầu hôn?”
A na đặc lạp khai trừu thế nhưng quá khứ nhất vật, viên vong tiếp trứ đả khai, thị nhất đối giới chỉ: “Ngã đặc?”
A na đặc: “Hôn lễ thời gian đẳng ngã hữu không ngã tái liên hệ nhĩ…… Cản thời gian khoái điểm.”
Viên vong nộ: “Thập ma loạn thất bát tao……”
A na đặc tòng trừu thế nã xuất thủ thương nhất chỉ: “Quỵ, khoái.”
“……” Viên vong hoàn xử vu mộng quyển trạng thái.
A na đặc thán khí, bả thủ thương nhất phóng, tẩu quá khứ nã liễu giới chỉ, đan tất quỵ hạ: “Viên vong, nhĩ nguyện ý giá cấp ngã mạ?”
“Ngọa tào!” Viên vong khiêu khởi lai: “Bất nguyện ý, lão tử thị lai đàm chính sự đích.”
A na đặc đô chủy, mãn kiểm ủy khuất, đê thanh khẩn cầu: “Giá ma.”
Tân thư,,,,,,,,,