Đại quả lạp:
Viên lương nhân đích xuất hiện nhượng tiêu hề hề tưởng khởi liễu cung lí hoàn hữu kỳ tha phi tần.
Kí nhiên lạc thanh hàn một hữu sủng hạnh tha môn đích đả toán, tựu một tất yếu bả tha môn lưu tại cung trung, càn thúy toàn bộ đả phát xuất khứ toán liễu.
Tha tương giá cá tưởng pháp thuyết cấp lạc thanh hàn thính.
Lạc thanh hàn hào bất do dự địa đáp ứng liễu.
Tha bổn tựu bất hỉ hoan cung trung hữu thái đa nhàn tạp nhân đẳng, dĩ tiền thị nhân vi các chủng nguyên nhân bất đắc bất tố xuất nhượng bộ, như kim tha chung vu khả dĩ tự kỷ đương gia tố chủ liễu, tự nhiên thị chẩm ma thư thản chẩm ma lai.
Đương thiên dạ lí, các cung đích phi tần tựu thu đáo hoàng đế phái nhân tống lai đích thánh chỉ.
Hoàng đế tại thánh chỉ trung biểu kỳ, yếu tương tha môn toàn bộ khiển tống hồi gia.
Lý do ngận giản đan, tựu thị cung trung bất nhu yếu dưỡng giá ma đa nhàn nhân.
Phi tần môn tồn tại đích ý nghĩa tựu thị tý hầu hoàng đế, nhiên nhi hoàng đế tòng bất triệu hạnh tha môn, tha môn tự nhiên dã tựu thành liễu danh phó kỳ thật đích nhàn nhân, dưỡng tại cung trung trừ liễu tiêu háo lương thực ngoại hào vô dụng xử, hoàn bất như đả phát hồi khứ, nhượng tha môn lánh hành hôn giá.
Giá phi tần môn trung hữu nhân hân hỉ bất dĩ, đãn dã hữu ta nhân bất nguyện ly khứ.
Thứ nhật nhất tảo, tựu hữu lưỡng cá tiểu phi tần lai đáo vân tụ cung, khẩn cầu quý phi nương nương bang mang thuyết tình, tha môn bất tưởng hồi gia, tha môn tưởng lưu tại cung trung sinh hoạt.
Tiêu hề hề hoàn đĩnh hảo kỳ đích, vấn đạo.
“Nhĩ môn vi hà bất nguyện hồi gia?”
Na lưỡng nhân nhân phân biệt thị hàn lương nhân hòa khang lương nhân.
Dĩ tiền tại đông cung lí đích thời hầu, tha môn chỉ thị tối đê đẳng đích phụng nghi.
Tha môn kí một hữu đặc biệt xuất sắc đích dung mạo, dã một hữu nã đắc xuất thủ đích tài nghệ, tính tình dã đô thiên hướng lão thật nội hướng, bất thiện dữ nhân giao tế.
Tại đông cung thời tha môn tiện thị thấu minh nhân nhất bàn đích tồn tại, ngận thiếu hữu nhân hội chú ý đáo tha môn.
Hậu lai tân đế đăng cơ, tha môn bị sách phong vi lương nhân, thân phân lược vi đề thăng liễu nhất ta, đãn cân dĩ tiền tương bỉ dã một đa đại biến hóa.
Tha môn nguyên bổn tưởng trứ tựu giá ma an an phân phân địa quá hoàn nhất bối tử dã tựu toán liễu, khước một tưởng đáo thiên hàng kinh lôi, hoàng đế cư nhiên yếu bả tha môn toàn bộ khiển tống xuất cung!
Lưỡng nhân quỵ tại địa thượng, khóc đắc lê hoa đái vũ.
Hàn lương nhân mạt trứ nhãn lệ khóc tố đạo.
“Thiếp thân nãi tiện tịch, bổn cai lưu lạc phong trần, đồ trung ý ngoại bị trương đại nhân phát hiện.
Tha kiến thiếp thân dung mạo thượng giai, tiện tương thiếp thân thục mãi hạ lai, hựu mệnh nhân tương thiếp thân hảo sinh điều giáo liễu nhất phiên.
Hậu lai tha tầm liễu cá cơ hội, tương thiếp thân hiến cấp liễu thái tử điện hạ.
Thiếp thân tự tri phối bất thượng bệ hạ, tòng vị xa vọng quá bệ hạ đích sủng ái, chỉ cầu bệ hạ bất yếu tương thiếp thân cản xuất hoàng cung.
Thiếp thân tảo dĩ kinh một hữu liễu gia nhân, nhược thị ly khai hoàng cung, tựu chân đích vô xử khả khứ liễu!”
Khang lương nhân đích xuất thân sảo vi hảo điểm nhi, tha đích phụ thân thị triều trung quan viên, gia trung pha vi phú dụ, đãn tha sinh mẫu tảo thệ, đích mẫu đãi tha cực kỳ khắc bạc.
Tha bất nguyện hồi đáo gia trung bị đích mẫu tha ma, sở dĩ tưởng lưu tại cung trung sinh hoạt.
Thính hoàn tha môn đích tự thuật, tiêu hề hề toán thị triệt để minh bạch liễu.
Giá lưỡng nhân tịnh phi thị tưởng lưu tại cung trung mưu phú quý, tha môn thuần túy tựu thị một hữu canh hảo đích địa phương khả dĩ khứ liễu, chỉ năng lại tại cung lí.
Na phạ tha môn vĩnh viễn đô đắc bất đáo hoàng đế đích sủng ái, chí thiếu tha môn tại cung lí hữu cật hữu hát, bất dụng đam tâm ai ngạ thụ đống, hoàn năng hữu nhân tý hầu.
Tiêu hề hề giác đắc tha môn giá chủng tưởng pháp ngận bất hảo.
Giá tọa hoàng cung lí đích mễ trùng hữu tha nhất cá tựu cú liễu.
Nhược thị nhân nhân đô đương mễ trùng, hoàng đế bệ hạ đích tiền đại tử trì tảo yếu bị cật không.
Bất hành bất hành, giá dạng bất hành!
Tiêu hề hề: “Nhĩ môn tưởng lưu tại cung lí đảo dã bất thị bất khả dĩ, đãn nhĩ môn đích thân phân đắc hoán nhất hoán.”
Hàn lương nhân hòa khang lương nhân đồng thời sĩ khởi đầu, lệ nhãn bà sa địa khán hướng quý phi, mục quang trung sung mãn hi ký.
Tiêu hề hề bất tật bất từ địa thuyết đạo.
“Bệ hạ đích ý tư dĩ kinh tại thánh chỉ lí thuyết đắc ngận minh bạch liễu, cung trung bất dưỡng nhàn nhân, kí nhiên nhĩ môn tưởng yếu lưu tại cung trung, tựu đắc nã xuất nhĩ môn đích bổn sự lai.
Dĩ hậu nhĩ môn tựu dĩ nữ quan đích thân phân lưu tại cung trung, bổn cung hội quan sát nhĩ môn nhất đoạn thời gian.
Nhược nhĩ môn đích biểu hiện năng nhượng bổn cung mãn ý, nhĩ môn dĩ hậu tựu năng trường cửu địa lưu tại cung trung.
Phóng tâm, bổn cung bất hội nhượng nhĩ môn bạch càn hoạt, cai cấp nhĩ môn đích bổng lộc nhất văn tiền đô bất hội thiếu.
Nhật hậu nhĩ môn nhược thị bất tưởng tại cung trung đãi hạ khứ liễu, dã khả dĩ tự thỉnh xuất cung, như hà?”
Cung trung hữu bất thiếu nữ quan, kỳ trung hữu ta thị tòng thế gia đại tộc lí diện tuyển xuất lai đích nữ tử, hoàn hữu ta thị tòng phổ thông cung nữ nhất bộ bộ ngao xuất lai đích.
Nữ quan đích thân phân tuy bất bỉ phi tần kim quý, khước dã ủng hữu nhất định đích quản sự quyền lực.
Hữu ta lệ hại đích nữ quan, nhật tử quá đắc bỉ nhất ta bất thụ sủng đích phi tần hoàn tư nhuận ta.
Hàn lương nhân hòa khang lương nhân tịnh phi na chủng một hữu nhãn lực kính nhi đích nhân.
Tha môn tri đạo giá thị cá tống thượng môn đích đại hảo cơ hội, đương tức hào bất do dự địa khái đầu ứng hạ.
“Đa tạ nương nương thưởng tứ cơ hội, thiếp thân nguyện ý đương nữ quan!”
Chí vu yếu bả tha môn an bài đáo na cá cương vị thượng khứ đương nữ quan? Hoàn đắc tái khán khán.
Tiêu hề hề nhượng tha môn tiên hồi khứ đẳng tiêu tức.
Hoàng đế nhất đạo thánh chỉ tương cung phi môn toàn bộ giải tán đích tiêu tức truyện xuất hoàng cung, bất cận tại hoàng thân quốc thích chi gian hiên khởi hiên nhiên đại ba, tựu liên bách tính môn dã đô kinh ngốc liễu.
Giá khả chân thị hoạt cửu kiến liễu! Hoàng đế cư nhiên phóng trứ na ma đa đích mỹ nhân bất yếu, bả nhân toàn cấp cản hồi gia liễu!
Tế vấn chi hạ tài tri đạo, dã bất thị toàn bộ phi tần đô bị cản xuất khứ liễu, cung lí như kim hoàn thặng hạ tam cá phi tử, phân biệt thị quý phi hòa hàn lương nhân, khang lương nhân.
Quý phi đại gia đô thị tri đạo đích, khả hàn lương nhân hòa khang lương nhân hựu thị hà hứa nhân dã? Vi hà năng hòa quý phi nhất khởi bị lưu tại cung trung?
Hoàn một đẳng đại gia bả sự tình đả thính thanh sở, tựu hựu thu đáo tiêu tức, hàn lương nhân hòa khang lương nhân cánh nhiên đô bị biếm vi liễu thứ nhân.
Bách tính môn đối thứ nghị luận phân phân.
“Kí nhiên đô dĩ kinh bị biếm vi thứ nhân liễu, vi hà hoàn lưu tại cung trung?”
“Ngã thính thuyết na lưỡng nhân hậu lai hựu bị quý phi nương nương trạc thăng vi liễu nữ quan, như kim tha môn đô tại quý phi nương nương đích thủ để hạ đương soa.”
“Giá dạng nhất lai cung trung khởi bất tựu chỉ thặng hạ quý phi nương nương nhất cá phi tử liễu mạ?”
“Ngã tích cá quai quai, hoàng thượng giá khả chân thị yếu độc sủng quý phi nương nương a!”
Triều thần hòa tông thân môn đối thử sự đích khán pháp các bất tương đồng.
Hữu nhân giác đắc sự bất quan kỷ cao cao quải khởi.
Hữu nhân thống tâm tật thủ, giác đắc hoàng đế giá thị bị quý phi mê liễu tâm trí.
Khả bất quản tha môn chẩm ma tưởng, hoàng đế liên thánh chỉ đô dĩ kinh hạ liễu, tựu tuyệt vô thu hồi đích khả năng.
Phi tần môn thu thập hảo hành lý, bị nhất lượng lượng đích mã xa tống xuất hoàng cung, tống hồi đáo tha môn các tự đích gia trung.
Tha môn đích gia nhân tuy nhiên đối giá cá kết cục ngận thất vọng, đãn dã tri đạo cận bằng tự kỷ đích năng lực, thị vô pháp nhượng hoàng đế thu hồi thành mệnh đích, tha môn chỉ năng nhận mệnh địa tiếp thụ hiện thật.
Ngũ nguyệt tựu giá ma nháo nháo đằng đằng địa quá khứ liễu.
Nhãn khán hoàng hậu đích sách phong điển lễ việt lai việt cận, ngận đa nhân đô tại sổ trứ nhật tử, tưởng tri đạo cự ly sách phong điển lễ hoàn thặng kỉ thiên.
Tiêu hề hề giá cá đương sự nhân phản đảo biểu hiện đắc cách ngoại khinh tùng.
Phản chính sách phong điển lễ hữu lễ bộ phụ trách, tha chỉ nhu yếu án chiếu lễ bộ cấp xuất đích lưu trình khứ tố tựu hành liễu, kỳ tha đích tha đô bất nhu yếu thao tâm.
Tha y cựu thị cai cật cật cai hát hát.
Do vu đỗ lí đa liễu trương chủy đích duyên cố, tha hiện tại đích phạn lượng bỉ dĩ tiền hoàn đại.
Trực đáo bảo cầm phát hiện tha đích yêu vi hữu biến đại liễu nhất quyển, giá tài cản khẩn trở chỉ tha.
“Nương nương, nâm bất năng tái bàn hạ khứ liễu, bất nhiên giá hoàng hậu đích lễ phục nâm tựu xuyên bất hạ khứ liễu!”